بعض مؤلفات علوم القرآن**
اسم الكتاب القرن/السنة المؤلف
غريب القرآن وتفسيره الثالث 237 أبي عبد الرحمن الزيدي
فضائل القرآن الثالث 294 أبي عبدالله محمد الضريس
معاني القرآن الثالث 207 الفراء
الناسخ والمنسوخ الثالث 224 لأبي عبيد بن سلّام
معاني القرآن الرابع338 لأبي جعفر النحاس
الناسخ والمنسوخ الرابع 338 لأبي جعفر النحاس
الحجة في القراءات السبع الرابع لإبن خالويه
الغاية في القراءات العشر الرابع 381 أحمد حسين مهران
غريب القرآن الرابع أبو بكر السجستاني
العمدة في غريب التنزيل الخامس 437 مكي بن أبي طالب
التبصرة في القراءات العشر الخامس 437 مكي بن أبي طالب
المدخل لعلم تفسير كلام الله الخامس 400 الحدادي
التنزيل وترتيبه الخامس 406 لأبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب
أسباب النزول الخامس للواحدي
إعراب القرآن الخامس علي بن سعيد الحوفي
مقدمتان في علوم القرآن السادس آرثر جغري-ابن عطية
علل الوقوف السادس560 للساجوندي
التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام السادس عبد الرحمن السهلي
نفس الصباح في غريب القرآن السادس أبو جعفر الخزرجي
تذكرة الأريب ف تفسير الغريب السادس لإبن الجوزي
مبهمات القرآن السادس السهيلي
فنون الأفنان في عجائب القرآن السادس لأبن الجوزي
فضائل القرآن السابع القرطبي
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز السابع لأبي شامة الأندلسي
جمال القراء السابع علم الدين السخاوي
البرهان في تناسب سور القرآن الثامن لأحمد بن إبراهيم الثقفي
الفوائد المشوقة إلى علوم القرآن الثامن لإبن القيم الجوزية
البرهان الثامن الزركشي
الإتقان في علوم القرآن التاسع السيوطي
التصاريف ---- يحيى بن سلّام
دون في مقدمة تفسيره أبحاثا في علوم القرآن (الأحرف السبعة) ---- محمد بن جرير الطبري
أسباب النزول ---- علي بن المديني
مناهل العرفان في علوم القرآن معاصر محمد الزرقاني
مباحث في علوم القرآن معاصر مناع خليل القطان
مباحث في علوم القرآن معاصر للقصبي محمود زلط
علوم القرآن معاصر عدنان زرزور
محمد محمد أبو شهبة معاصر المدخل لدراسة القرآن
**تعريف علوم القرآن بالمعنى الإضافي ::
العلوم الدينية والعربية التي تخدم القرآن أو تتصل موضوعاتها بالقرآن كالتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ
**تعريف علوم القرآن بالمعنى الإصطلاحي ::
مجموعة مباحث تتعلق بالقرآن الكريم من ناحية نزوله وترتيبه وجمعه وكتابته وقراءته وتفسيره وناسخه ومنسوخه وغير ذلك,, فهو أضيق دائرة من المعنى الإضافي ,,
تتمة المحاضرة الثانية
تعريف القرآن لغة له ثلاثة أقوال ::
الأول / من قرأ يقرأ قراءة قرآنا .. ((لاتحرك به لسانك لتعجل به .إن علينا جمعه وقرءانه .فإذا قرأناه فاتبع قرءانه ))
الثاني /اسم علم مشتق من قرن الشيء بالشيء ,والقرآن قد ضمت سوره وآياته ..
الثالث / قول للإمام الشافعي أن القرآن علم غير مشتق فهو اسم لكتاب الله تعالى مثل سائر الكتب السماوية ورجح السيوطي هذا القول ..
( وأرجح الأقوال هو القول الأول )
تعريف القرآن تعريفا اصطلاحيا ::
هو كلام الله المعجز المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته المنقول إلينا تواترا ..
شرح التعريف الإصطلاحي ::
كلام الله >> أخرج كلام غير الله ,,
المعجز >>أخرج الحديث النبوي والقدسي ,,
القدسي يتفق مع القرآن بأن كليهما كلام الله إلا أن القرآن لفظه ومعناه من الله ,, والقدسي معناه من الله ولفظه من الرسول صلى الله عليه وسلم ,,
المنزل>>ليس كل كلام الله منزل ,,
على محمد صلى الله عليه وسلم >> أخرج التوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب الأخرى ,,
المنقول تواترا >>وصل إلينا متواترا فأخرج ما جاء عن طريق خبر الآحاد وأخرجنا التفسير أيضا ,,
**أمثلة على قراءة الآحاد //
1-((ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ))
قرأها ابن عباس ((ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج ))
2-((والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا ))
قرأت بخبر الأحاد ((فاقطعوا أيمانهما ))
3- ((وءاتيتم إحداهن قنطارا ))
قرأت بخبر الآحاد (( قنطارا من ذهب ))
المتعبد بتلاوته >>أخرج الحديث النبوي والقدسي لأنهما لا يتعبد الله بهما ..
أسماء القرآن ::
1/ القرآن (( والقرآن المجيد ))
2/ الكتاب ((ذلك الكتاب لا ريب فيه ))
3/الذكر ((إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ))
4/ التنزيل (( وإنه لتنزيل رب العالمين ))
صفات القرآن::
1/ المجيد ((والقرآن المجيد ))
2/الحكيم ((يس .والقرآن الحكيم ))
3/المبارك ((كتاب أنزلناه إليك مبارك))
الفرق بين القرآن وبين الكتب الأخرى ::
قوم موسى عليه السلام اشتهروا بالسحر فأعطاه الله العصا واليد وباقي المعجزات وأنزل له التوراة لتكون منهجا لهم ..
قوم عيسى اشتعروا بالطب فأعطاه الله إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص وأنزل له الإنجيل ليكون منهجا لهم ..
أما القرآن فهو معجز ومنهج في نفس الوقت وهذا دليل على أن رسالة النبي خالدة وأنها صالحة لكل زمان ومكان ..
اما منهج موسى وعيسى فكان لزمن ومعين ولأمة معينة فأختلفت معجزاتهما عن منهجهما ..
وجه العلاقة بين القرآن والحديث النبوي والحديث القدسي ::
القرآن >> تم تعريفه سابقا ,,
الحديث النبوي >>ما نقل عن النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة
الحديث القدسي >>ما رواه النبي عن ربه ,, فالمعنى من الله واللفظ من النبي صلى الله عليه وسلم ..
الفرق بين القرآن والحديث القدسي ::
القرأن الحديث القدسي
هو كلام الله المعجز ........ إلى نهاية التعريف هو مارواه النبي عن ربه
المعنى واللفظ من الله المعنى من الله واللفظ من الرسول
معجز ليس بمعجز
منقول متواترا بعضه متواتر وبعضه آحاد
متعبد بتلاوته لا يتعبد بتلاوته
في الختام ::
آمل أن أكون قدمت ما يفيدكم ,, ولا تنسوني من صالح دعواتكم . أختكم :: أم عمرw::
هذا من مجهود اختنا بارك الله فيها ام عمر 
انا نسخته ونزلته علشان يسهل علينا نشوفها من الجوال والايباد 