ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - مذاكرة جماعية تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"

خلاصة المحاضرة التاسعة والعاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة والثالثة عشرة :106:

الأخلاق الجامعة للمهنة :
للمهنة عناصر أربعة هي: العامل ورب العمل والمستفيد والمجتمع .

سنجمع هذه الأخلاق (أخلاق المهنة) في خمس مجموعات هي :
الطهارة المهنية , الاستقامة المهنية , التعاون المهني , الأمانة المهنية , المحبة المهنية .

1 - الطهارة المهنية :
الطهارة لغة: مصدر يدلّ على النقاء والنظافة وزوال الدنس والتنزه.

تنقسم الى قسمين : طهارة حسية , وطهارة معنوية .
الطهارة الحسية : وتتحقق برفع الحدث أو إزالة النجس أو ما في معناهما وعلى صورتهما .

الطهارة المعنوية : وتتحقق بترك الذّنب وتنقية النّفس من العيوب .

ويدخل تحت هذا الضرب الأخير أيضاً الطهارة المهنية أي : تطهيرها وتنزيهها عن النقائص . ويتحقق ذلك من خلال المحافظة على أمرين :
1 - السمعة الطيبة : وذلك من خلال التنزه والتطهر للمهنة من قبل من يقدمها.
2 - جودة الأداء : وذلك من خلال تنزيه المهنة نفسها عن العيوب والنواقص.

شروط الطهارة المهنية :
يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها ما يأتي :
1 - أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة
2 - أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارستها
3 - أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم ممارستها
4 - أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان

التوجيه الفقهي لخلق الطهارة المهنية:
- لكل مهنة ما يناسبها من أخلاق الطهارة المهنية
- المقصود هنا ما يؤثر على سمعة المهنة وطهارتها

أدلة الطهارة المهنية :
قوله عليه الصلاة والسلام: ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه ) .

مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء :
قال الفقهاء ببطلان تولية الفاسق القضاء مع وجود العادل للحفاظ على سمعة القضاء وسمعة القاضي, ولتحقيق جودة الأداء في الحكم, ولا يخفى أنهما من خصال الطهارة المهنية.

وقال الفقهاء يحرم تولية الجاهل القضاء مع وجود العالم للحفاظ على جودة الأداء وهي من خصال الطهارة المهنية .

ومثلهما ما ذهبوا إليه من كراهة تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودة الأداء أيضاً .

الاستقامة المهنية :
الاستقامة لغة : مشتقة من القيام, وتعني الثبات والدوام والملازمة والاستمرار على الشيء, كما أنها تفيد معنى الاعتدال والاستواء.

معناها الاصطلاحي : تعني الاعتدال والاستواء في أداء المهنة من جهة, ومن جهة أخرى ملازمة المهنة والوفاء بمصالحها من الطاعة والمشورة والصدق .

شروط الاستقامة المهنية :
1 - أن يحرص كل طرف منهما (العامل ورب العمل) على الآخر
2 - مطاوعة الزملاء في العمل
3 - طاعة الرؤساء في المهنة
4 - عدم التغيب عن العمل إلا في حالات الضرورة
5 - الالتزام بمنهج الشورى
6 - الالتزام بالصدق

أدلة الاستقامة المهنية:
قوله تعالى: [فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ]

مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء :
1- الغبن في المعاوضات المالية: والغبن يعني الخديعة
2- التطفيف في المكيال والميزان: ويعني التلاعب بها ببخسها وأكل أموال الآخرين
3- الالتزام في المهنة
4- الشورى في المهنة

التعاون المهني :
التعاون لغة هو المساعدة , من عاونه وأعانه إذا ساعده. والمعاون هو المساعد.
معناه الاصطلاحي يعني : المساعدة على أدائها.

على أصحاب المهنة أن يسعوا في واقعهم إلى تحقيق أمرين اثنين هما :
1 - تسييد معاني الأخوة والاحترام
2 - الارتقاء إلى درجات التناصح والتنافس

شروط التعاون المهني :
1- استحضار معنى الأخوة مع زملاء المهنة
2- إنكار الذات والترفع عن الأنانية
3- السماحة في المنهج
4- الصبر على المكاره
5- بذل النصيحة
6- المنافسة الشريفة لصالح المهنة

أدلة التعاون المهني :
قوله تعالى : [وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ]

مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء :
هناك عقود ومهن كثيرة يتجلى فيها مظاهر التعاون المهني ذكرها الفقهاء في مصنفاتهم نكتفي بذكر بعض منها :

الإقالة في العقود : وتعني نقض العقد وإبطاله برضا الطرفين .
بذل النصح في بيع الحاضر لبادٍ : ما ورد من نهيه صلى الله عليه سلم (أن يبيع حاضر لبادٍ)
النهي عن تلقي الركبان : حماية الركبان من الغبن , وتحقيق العدل في المعاملات .

الأمانة المهنية :
الأمانة لغة : عكس الخيانة, وتفيد الأمن والاطمئنان وعدم الخوف .
في الاصطلاح : الحفاظ على المهنة بحفظ عهدها وعدم الخيانة فيها .

وتتمثل في أصول ثلاثة هي :
1 - حقيقة المهنة : الحفاظ على خصوصية العلاقة بين أطراف المهنة .
2 - التصرف في المهنة : الحفاظ على مصالح المهنة الحقيقية, لا مصالحه الشخصية .
3 - وسيلة المهنة : يجب أن تكون مشروعة .

شروط الأمانة المهنية :
- أن يحافظ جميع الأطراف على أسرار المهنة مما يعد إفشاؤه نقضاً للعهد .
- أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير إسراف أو استغلال .
- أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة السبل المشروعة .

أدلة الأمانة المهنية :
قال تعالى : [إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا]

مظاهر الأمانة المهنية عند الفقهاء :
قال صلى الله عليه وسلم: (هدايا العمال غلول) . أي ما يقدم إلى موظفي الدولة أو من في حكمهم من الهدايا والأموال بسبب أعمالهم أو مهنهم محرمة, وخيانة للأمانة, واستغلال للمهنة أو الوظيفة في سبيل مصالحه الشخصية .

* الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هو التصرية .
* الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو النجش .

التصرية فهي ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن , فيقدم على شرائها .

النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه, من غير أن يكون لديه نية حقيقية في الشراء .

السفه في المهنة : ونعني به التبذير في إنفاق المال وإسرافه

المحبة المهنية :

تعريف المحبة المهنية :
المحبة تعني الميل والود والإيثار .

وللحب أنواع متعددة منها :
- حب عقيدة وإيمان, وهو حب الله ورسوله
- حب فطرة وطبع كحب الولد والمال
- حب تقدير وإعجاب كحب الصالحين وحب أهل الفضل والعلم
- حب مصلحة ومنفعة , التراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها
- حب شماتة, وهو حب الشر للأعداء, أو حب الرذائل

شروط المحبة المهنية :
- تقديم المهنة على سائر المصالح الحياتية الأخرى
- الانتصار للمهنة والدفاع عنها وعن العاملين معه
- إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة
- طلاقة الوجه بشكل دائم
- الاعتناء بالنظافة الشخصية
- إراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والإقامة
- الإيثار وتقديم مصالح الآخرين

الأدلة في الحث على المحبة المهنية :
قوله تعالى : [وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ]

مظاهر المحبة المهنية :
- اتفق الفقهاء على أن الاستئذان من الرئيس في المهنة مطلوب, ولا شك أن ذلك من خلق اللياقة المهنية, ومن شأنه أن يحقق وينمي المحبة بين الرئيس ومرؤوسيه, وأن عدم الاستئذان وتجاهل المسؤول نوع من الكبر, ويؤدي إلى التنافر والتباغض

- أجمع الفقهاء على أن إلقاء السلام مندوب إليه شرعاً, وأما رده فواجب

الإحسان إلى زميل المهنة :
والإحسان يتحقق من خلال خلق الإيثار والرحمة .

:106::106: