♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

السلام عليكم
الله يوفقكم لكل خير واللي عندة اي ملخص او اسئله الاختبارات الماضيه او كويزات لايبخل
واستغلو هاليومين بالمذاكرة احس المادة دسمه والله يكتب اللي فيه خيرة

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

للتذكير يوم السبت مناهج المفسرين

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

المحتوى خمائل الورد
http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?id=3541
المحتوى شموع الامل
http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?id=3996

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

هذه بعض الملخصات في المرفق

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الله يجزاكم كل خير

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

للتذكير يوم السبت مناهج المفسرين تاريخ 8-7-1434
ويوم الاثنين مناهج المحدثين تاريخ 10-7-1434
لاحد يلخبط مثلي

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

اسئلة العام

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

شكرآ نرجو الحل لجميع المادتين قبل يوم الجمعه

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

اسئلة مراجعة في المرفق محولة

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

المحتوى لمناهج المفسرين

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الملخص الوافي

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

ملزمة مناهج المحدثين بعد التنسيق وحذف الهوامش
http://www.ckfu.org/vb/t460567.html#post8880036

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

حتى يعلم الزملاء المحتوى الافضل نرجوا ان يختار محتوى يذاكر منه
انا ذاكرت من محتوى الاخت خمائل لكن شفت ملخص اخر لمذكره خمائل ودنا اذا كانت مختصره افضل ان تنزل في موضوع مثبت حتى لا يحصل لبس وشكرا

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

يا مجلس لا تروح بعيد

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الله يجزاك الجنه يا ابا الحسن وبيض الله وجهك وكل من قال آمين

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الله يحفظكم اكتبو الاسئله هذه الماده

كما تعلمون اصب ماده في المستوى

والدكتور فاهم ولا راح يغير الاسئله

بأذن الله

اكتبوها وراح يشارك الجميع بالحل

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

لا تروح بعيد يا مجلس يومين ونزورك

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

لا تروح بعيد زيارتك بكرة

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

لا تروح بعيد زيارتك بعد صلاة العشاء

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الله يكون بالعون كثيره

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الله يفتح علينا ويسهلها يارب :44:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

طق طق طق افتح الباب:32:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

اسئلة مراجعة

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

ابو الحسن ممكن تحولة pdf ووش تنصحوناء نذاكر منة اي ملخص

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

اذا احد سمع المباشره يقول لنا أهم اللي ذكره الدكتور

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

هذا هو

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

كل ما يخص مادة مناهج المحدثين
http://www.ckfu.org/vb/t317444.html

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

:29:
ليه مسرعين انتو ما يمدي اصفي الذاكره :39:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الدكتور الله يصلحة من بداية المحاضرة الى نهايتها درس

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

يقول في المحاضرة المباشرة الأولى اشار الى ان المذاكرة من الكتابين والشرائح

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

السلام عليكم

اخباركم جميعا
بارك الله فيك اخي ابو الحسن ومبروك المولود الله يصلحه ويخليه لكم يارب
اعذروني ماقدرت اشارك معكم كنت مشغوله مع ولدي تعبان


بحاول الليله انزل اسئلة المراجعه اللي بالبلاك
وبحاول احل اللي اقدر عليها

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

انا بذاكر من هناء اخر الصفحة اسئلة مع اسئلة المراجعة نعمة المخ ماعاد يستوعب
http://www.ckfu.org/vb/t171964.html

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

تنبيهان
الاول
اختبار مناهج محدثين يوم الاثنين 10/7
اختبار العقيدة 1 يوم الثلاثاء 11/7
الثاني
هناك مجلس للمادتين نتمنى لكم التوفيق

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الله يبارك فيك
كيفه الولد الله يشفيه شفاً لا يغادر سقما

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الزبـــــــــــــــــــــــــــــــده من وين نذاكر :12::12::12:
ولدي تعبان ووقتي مخربط ومشغوله مع الوالده بليييييززززز
والله مادري وين ربي حاطني في مناهج المحدثين

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

شوفي الملخص
واسئلة المراجعة

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

بالنسبة لي باذكر الملخص مرة
وبعدين باسولف مع اسئلة المراجعة المرفقة بالصفحة الاولى
حقة خمائل الورد

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

والله على خافض الحراره كل 6 ساعات ربي يعييين

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

:6: وسن بس بتذاكرين اربع محاضرات

مافيه أسئلة أختبار للماده يمكن يطلع مثل الدكتور السلوم جعل ربي يسلمه من كل شر

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

1- من أعمال أهل الصفة في المسجد النبوي :
أ- متفرغين للتعليم .
ب- متفرغين للتعليم وللتدرب على السالح وإحضار الماء إلى المسجد .
ج- يتعلمون ويُرسلون في بعثات للتعليم , ويتدربون ويذهبون في السرايا والغزوات للقتال , يحتطبون فيكتسبون
ويُنفقون على الفقراء والمحتاجين , يحضرون الماء للمسجد للوضوء و الشرب .
د- متفرغين للعلم والعبادة ليالً وفي النهار يذهبون إلى التجارة والزرع .
.................................................. .................................................. ...........................................
2- المثل الذي أوتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:" الا إني أوتيت القرآن و مثله معه "
هو:
أ- في الحجم , أي حجم السنة مثل حجم القرآن الكريم .
ب- في المصدرية , أي أن مصدرها من الله تعالى .
ج- في الحجية , أي أنها حجة مثل القرآن الكريم .
د- في المصدرية والحجية .
.................................................. .................................................. ...........................................
3- بدأ الصحابة الرحلة في طلب الحديث وتبعهم التابعون لهم بإحسان وإلى قرون متأخرة وذلك بسبب :
أ- أن الرحلة بدأت متأخرة في زمن أتباع التابعين لاتساع رقعة الدولة اإلسالمية .
ب- تفرق الصحابة في الامصار بعد الفتوحات أمراء و قضاة ومربين ومعلمين و ذلك لبعد المسافة عن المدينة , و كل منهم يحمل علمامن ميراث النبوة , فاحتيج إلى علمهم ف ُرحل إليهم .
و كل منهم يحمل علما
ج- أن الرحلة كانت من أجل علو الاسناد ولافائدة منها للامور الاخرى , والاقتصار على ما في البلد أ ْولى.
د- لقاء الحفاظ والمذاكرة معهم فقط , والاولى تركها لضياع الوقت في الاسفار.
.................................................. .................................................. ...........................................
4- يعرف المنهج لغة بأنه :
أ-الطريق سواء أكان مستقيما ام معوجا
ب- الطريق الواضح المستقيم .
ج- الحديث .
د- الطريق الواضح المستقيم في التأليف فقط .

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

سلامتك قطعي شرايح بصل وحطيها في رجولة ولبسية شراب قبل ينام وحد بوحدة للحرارة مجربتها

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

لا موجودة المحظرات كلها ماعدا الثالثة والثالثة عشر ارجعو للملخص منها

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

5- تعرف اصطلاحا مناهج المحدثين بأنها :
أ-الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعاو تدوينا كتابةً و تصنيفا تحملا و أداء
ب- أن كل محدث اختار منهجا واحدا خالصا له سار عليه في تأليف كتبه كلها .
ج- لايمكن أن تتعدد مناهج المحدثين تعدد الكتب المؤلفة .
د- الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الكتب الستة فقط .
.................................................. .................................................. ..........................................
6- السماع و العرض من طرق تحمل الحديث وأدائه .و أيهما أفضل ؟ :
أ- السماع أرفع درجات أنواع الرواية عند المحدثين,قاله القاضي عياض في الالماع وابن الصالح في المقدمة.
ب- يقدم العرض على السماع إذا كان الطالب ممن يستطيع إدراك الخطأ فيما يقرأ, و الشيخ حافظ غاية الحفظ .
ج- يقدم السماع على العرض إذا كان الطالب لايتثبت في قراءته والشيخ متقن حافظ غاية الحفظ.
د- كل ماذكر
.................................................. .................................................. ...........................................
7- لاداء الحديث عبارات محددة لكل طريقة من طرق التحمل وهي :
أ- العبارة عن التحمل بالسماع : حدثنا , و عن العرض : أخبرنا , و عن الاجازة و المناولة : أنبأنا أو خبّرنا
عند الاوزاعي . ترى مو متاكده
ب- العبارة عن التحمل بالمكاتبة : قرأت على فلان , و عن التحمل بالوجادة : وجدت بخط فلان .
ج- العبارة عن التحمل باإلعالم و الوصية و المناولة مثل عبارة التحمل بالاجازة .
د- العبارة عن التحمل بالمكاتبة :حدثنا أو أخبرنا فلان مكاتبة أو كتب إلي فلان ,والعبارة عن التحمل بالوجادة :
وجدت بخط فلان , والعبارة عن التحمل بالاجازة والمناولة : أنبأنا فلان, وعن السماع والعرض: سمعت
فلانا . ً
.................

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الله يسلمك يارب
صلحتها والله مره ولانزلت

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

ابو الحسن

الملخص مكتوب في النهايه ان في اشياء ذكرها الدكتور وماكتبوها في الملخص

بليز انتظر ردك .

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

8 - الجوامع طريق من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف و يتفرع عنها التصنيف على
المستخرجات على الجوامع و المستدركات عليها . و الفرق بينهما:
أ- أن المستخرجات هي نفس المستدركات .
ب- أن المستخرج هو أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيخرج متونه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب,
والمستدرك عكسه أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيبحث ألسانيده عن متون جديدة غير التي ذكرها صاحب
الكتاب .
ج- أن صاحب المستخرج يبحث عن متون جديدة لاسانيد الكتاب الذي استخرج عليه وعكسه المستدرك.
د- أن المستخرجات صنفت على الجوامع فقط بينما المستدركات صنفت على الجوامع و السنن .
.................................................. .................................................. ...........................................
9 - السنن والمصنفات والموطآت طرق من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف ,والفرق بينها:
أ- أن السنن تشتمل على الاحاديث المرفوعة فقط.
ب- أن السنن و المصنفات و الموطآت مرتبة على الابواب الفقهية .
ج- أن المصنفات والموطآت متشابهات كل التشابه,و يحتويان على الاحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة .
د- كل ماذكر تاكدوا
.................................................. .................................................. .....

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

10- لقد كتب الصحابة كتابات في زمن النبي صلى الله عليه و سلم من أمثلتها :
أ- الصحيفة الصادقة و هي صحيفة سعد بن عبادة رضي الله عنه.
ب- صحيفة الامام علي رضي الله عنه التي تشتمل على العقل – أي مقادير الّديّات- وعلى أحكام فكاك الاسير.
ج- العهدة العمرية التي كتبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاهل القدس النصارى عند فتحها.
د- كتاب الصدقات الذي ُكتب لابي شاه اليماني .
.................................................. .................................................. ...........................................
11- أصح كتاب بعد كتاب الله"موطأ الامام مالك " قاله الامام الشافعي ،والامة تقول أصح كتاب بعد كتاب الله صحيح الامام البخاري " وللتوفيق بينها نقول :
أ- هذا اجتهاد من الامام الشافعي يقدم فيه الموطأ على الصحيحين .
ب- جمهور العلماء وافق الشافعي على قوله لذلك جعلوا الموطأ سادس الكتب الستة .
ج- أن كلام الامام الشافعي كان قبل وجود الصحيحين .
د- اعتبر بعض العلماء الموطأ أول مصنف في الحديث الصحيح , لما ُعلم من تحري الامام مالك في اختيار أحاديثه .
.................................................. .................................................. ...........................................
12- من مميّزات التدوين في القرن الثالث الهجري :
أ- تجريد أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم المرفوعة عن الموقوفات و المقطوعات )أقوال الصحابة و التابعين(.
ب- الاعتناء ببيان درجة الحديث من حيث الصحة و الضعف.
ج- تنوع المصنفات في تدوين السنة , حيث ظهرت الصحاح و السنن و المسانيد و كتب اختلاف الحديث .
د-كل ماذكر

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

3- من الادلة على التزام البخاري الصحة في صحيحه تسميته إياه :"الجامع الصحيح" .ولم يلتزم إخراج
كل الصحيح , والادلة على ذلك :
أ- روى إبراهيم بن معقل عن البخاري أنه قال : ما أدخلت في كتابي الجامع إال ما صح , وتركت من الصحيح
حتى لايطول .
ب- ينقل الترمذي في جامعه عن شيخه البخاري تصحيح أحاديث لم يخرجها في صحيحه .
ج- من حيث الواقع وجدنا أحاديث كثيرة صحيحة غير موجودة في صحيح البخاري أخرجها الحاكم في
المستدرك على الصحيحين , وفي صحيح ابن خزيمة وابن حبان وغيرهم .
د- كل ما ذكر .
.................................................. .................................................. ...........................................
14- فضل صحيح البخاري على صحيح مسلم لألسباب التالية :
أ- عدد الاحاديث المتكلم فيها عند البخاري أقل من عددها عند مسلم وكذا الرجال المتكلم فيهم.
ب- رتب البخاري كتابه على ترتيب الجوامع بخالف مسلم .
ج- كل حديث صحيح في البخاري هو أصح من مماثله في صحيح مسلم .
د- كل ما ذكر .
.................................................. .................................................. ...........................................
15- صنف أبو داود كتابه السنن ثم أرسل إلى أهل مكة رسالة يخبرهم فيها بمنهجه في سننه قال:"وما
كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بيّنته, وفيه ماال يصح سنده, وما لم أذكر فيه شيئاً فهو صالح,
وبعضها أصح من بعض " وأنواع الاحاديث التي سكت عنها أبو داود بقوله :"وما لم أذكر فيه شيئاً فهو
صالح"هي :
أ- الاحاديث التي تصلح للاحتجاج )أي أحاديث صحيحة أو حسنة( قاله النووي.
ب- الاحاديث التي تصلح للاعتبار )أي ضعفها غير شديد فتصلح للتقوية في المتابعات والشواهد( قاله ابن حجر
العسقلاني .
ج- أحاديث فيها نكارة, وفيها وهن أو ضعف شديد . قاله المنذري .
د- كل ما ذكر .
.................................................. .................................................. .....

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

http://www.ckfu.org/vb/t333672.html



http://www.ckfu.org/vb/t317444.html




يمكن تنفع

:4::42:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

6- من مميزات النسائي في كتابه السنن وفوائده فيه :
تسميته لبعض المعروفين بالكنى, وتكنيته لبعض الذين عرفوا بأسمائهم .
ب- حكمه على الاحاديث التي يخرجها بالصحة و الضعف.
ج- كلامه على الرواة جرحا و تعديلًا حتى عمل بعض طلبة العلم المعاصرين كتابا سماه " المستخرج من
مصنفات النسائي في الجرح و التعديل ".
د- كل ماذكر
.................................................. .................................................. ...........................................
17- الراجح في الحكم على زوائد سنن ابن ماجه على الكتب الاصول الخمسة )وقد جعلت سننه سادس
الكتب بسبب كثرة زوائدها على الكتب الخمسة ( هو :
أ- قال الحافظ المزي : إن الغالب على ما يتفرد به ابن ماجه الضعف , ووافقه ابن تيميه و تلميذه ابن القيم .
ب- ألف الحافظ البوصيري كتابا سماه " مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" أورد الاحاديث التي زادها ابن ماجه على بقية الخمسة و حكم عليها كما يلي : عدد األحاديث المزيدة 9331 حديثا الاحاديث الصحيحة منها 428 حديثا
الاحاديث الضعيفة منها 613حديثا و الاحاديث المنكرة المكذوبة 99حديثا
ج- تعقب الحافظ ابن حجر قول الحافظ المزي و قال : "بل هناك أحاديث نبهت عليها و هي صحيحة و هي مما
تفرد به ابن ماجه رحمه الله ".
د- كلام الحافظ البوصيري وكلام الحافظ ابن حجر هو الصواب .
.................................................. .................................................. ...........................................
18 - أوجه بيان السنة النبوية للقراّن الكريم :
أ- أنها تبين المجمل و تفصله , و تقيد المطلق .
ب- أنها مؤكدة للمعاني التي وردت فيه .
ج- أنها استقلت بتشريع أحكام لم ترد فيه , من مثل تحريم نكاح المرأة على عمتها و خالتها .
د- كل ماذكر
.................................................. .................................................. ...........................................
19 - كان الكامل عند العرب في الجاهلية و أول الاسلام هو :
أ- الذي يكتب بالعربية و يُحسن العوم )أي السباحة( و ركوب الخيل .
ب- الذي يكتب بالعربية و يُحسن العوم و الرمي .
ج- الذي يكتب بالعربية و يتكهن و يرمي .
د- الذي يُحسن العوم و الرمي و الصيد .
.................................................. .................................................. ...........................................
20- الموضوعات الكتابية في العصر الجاهلي كانت تشتمل على :
أ- تقييد الشعر والديون والمراسلات الشخصية .
ب- تقييد العهود والمواثيق والاحلاف مع الشعر .
ج- تقييد بعض الكتب الدينية و الحكم و الانساب .
د- كل ماذكر.
.................................................. .................................................. .......

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله اني عاجز عن الشكر فلقد قمتم بمجهود عظيم اسأل الله ان يكتب اجركم

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الواجب الثاني لمناهج المحدثين



1- رجح الدكتور نور الدين عتر في موضوع التعارض في كتابة الأحاديث بين المبيحة و المانعة , التالي : خوف الانكباب على السنة و ترك القرآن للأدلة التالية


أ– رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري : لو كتبتم لنا . قال : لا نكتبكم و لا نجعلها مصاحف
ب- رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب أنه أراد أن يكتب السنن ثم عدل عن ذلك بسبب أن أهل الكتاب اتبعوا كتب الآباء و الأجداد و تركوا كتاب الله

ج - الموضوع تعبدي بأمر النبي صلى الله عليه و سلم و فيه نص

د - رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري + رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب




=============

2 - من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة السنن و هي تختلف عن طريقة التأليف على المصنفات و الفرق بينهما


أ - السنن مرتبة على الأبواب الفقهية و المصنفات مرتبة على طريقة الجوامع

ب - المصنف يشتمل على الأحاديث المرفوعة و الموقوفة و المقطوعة , على حين أن السنن لا تشتمل على غير الأحاديث المرفوعة إلا نادرا

ج- السنن و المصنفات متشابهات و لايوجد فرق بينهما

د - طريقة التأليف على الموطآت و السنن و المصنفات واحدة



===========




3 - من طرق تحمل الحديث و أدائه : الوجادة , و هي تعني فقط

أ - أن يجد الراوي أحاديث بخط شيخه و لم يسمعها منه

ب - هي طريقة ضعيفة في التحمل

ج - من أمثلتها ما رواه عبدالله بن الإمام أحمد عن أبيه أحاديث وجدها بخطه و كتبها في المسند هكذا وجدت بخط أبي
د - كل ما ذكر

===========

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

2- المثل الذي أوتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:" الا إني أوتيت القرآن و مثله معه "
هو:
أ- في الحجم , أي حجم السنة مثل حجم القرآن الكريم .
ب- في المصدرية , أي أن مصدرها من الله تعالى .
ج- في الحجية , أي أنها حجة مثل القرآن الكريم .
د- في المصدرية والحجية .
.................................................. ..................................................
6- السماع و العرض من طرق تحمل الحديث وأدائه .و أيهما أفضل ؟ :
أ- السماع أرفع درجات أنواع الرواية عند المحدثين,قاله القاضي عياض في الالماع وابن الصالح في المقدمة.
ب- يقدم العرض على السماع إذا كان الطالب ممن يستطيع إدراك الخطأ فيما يقرأ, و الشيخ حافظ غاية الحفظ .
ج- يقدم السماع على العرض إذا كان الطالب لايتثبت في قراءته والشيخ متقن حافظ غاية الحفظ.
د- كل ماذكر
................

7- لاداء الحديث عبارات محددة لكل طريقة من طرق التحمل وهي :
أ- العبارة عن التحمل بالسماع : حدثنا , و عن العرض : أخبرنا , و عن الاجازة و المناولة : أنبأنا أو خبّرنا
عند الاوزاعي . ترى مو متاكده
ب- العبارة عن التحمل بالمكاتبة : قرأت على فلان , و عن التحمل بالوجادة : وجدت بخط فلان .
ج- العبارة عن التحمل باإلعالم و الوصية و المناولة مثل عبارة التحمل بالاجازة .
د- العبارة عن التحمل بالمكاتبة :حدثنا أو أخبرنا فلان مكاتبة أو كتب إلي فلان ,والعبارة عن التحمل بالوجادة :
وجدت بخط فلان , والعبارة عن التحمل بالاجازة والمناولة : أنبأنا فلان, وعن السماع والعرض: سمعت
فلانا . ً

8 - الجوامع طريق من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف و يتفرع عنها التصنيف على
المستخرجات على الجوامع و المستدركات عليها . و الفرق بينهما:
أ- أن المستخرجات هي نفس المستدركات .
ب- أن المستخرج هو أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيخرج متونه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب,
والمستدرك عكسه أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيبحث ألسانيده عن متون جديدة غير التي ذكرها صاحب
الكتاب .
ج- أن صاحب المستخرج يبحث عن متون جديدة لاسانيد الكتاب الذي استخرج عليه وعكسه المستدرك.
د- أن المستخرجات صنفت على الجوامع فقط بينما المستدركات صنفت على الجوامع و السنن .
.................................................. ..................................................

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

السلام عليكم

الله يشفي اولادكم واولادنا جميعآ كل الاطفال الايام هذي يمرون بمراحل انتقاليه

مابين الفصلين وترتفع الحراره خصوصآ المنطقه الشماليه والشرقيه والوسطى

نسأل الله العلي العظيم ان يشفيهم جميعآ







ولكن نريد من الاخوه والاخوات ان يكتبو الاسئله المصوره في اوراق الاختبار لانها غير واضحه


وبأذن الله سيتساعد الجميع في حلها خلال اقل من الثمان الساعات القادمه


لان اسألت العوام السابقه هي مفتاح مهم من مفاتيح النجاح


بالأمس وفي اختبار مناهج المفسرين

قام احد الاخوه بمجهود رائع جدآ ويشكر عليه وتعب كثيرآ


واتى بعده اسئله مهمه من الكتاب وقويه جدآ


ولكن ﻷاسف لم يأتي منها سؤال واحد


لان الدكتور ماله الا منهجه وطريقته ونرى كثير من الاخوه والاخوات يبذلون جهدآ ووقتآ في اسئله يختارونها من الكتاب اثناء مراجعتهم ولكن ﻷاسف لاتناسب مبدأ دكتور الماده ونرى جميع الدكاتره لايختلف مع اسئله الاعوام السابقه وان اختلف حام حول الحمى


لذالك كثرت الاسئله اللتى لم يذكرها الدكتور او لم تكن موجوده في الشرائح المطروحه من قبل دكتور الماده


فهي مشتته للذهن والانتباه وتقوم على تداخل بين المعلومات مما لافائده به



فل نبتعد عن هذه النقطه كثيرآ




ولاتنسو ان تكنبو الاسئله المصوره لان هذه الماده فيها تداخل بين المعلومات

لان نهج جميع المحاضرات واحد



وشكرآ

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

قارن المذاكرة من المحتوى ومن اسئلة المراجعة الى في الروابط

اسئلة المراجعة سهلة للمذاكرة
اعطوني رائيكم

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

السلام عليكم
حينما تذاكر ستلاحظ أن اغلب المعلومات تم دراستها في مواد سبق وان اختبرناها
وهي
علوم القرآن2
علوم الحديث 2
ومناهج المفسرين
لاحظ المحاضرة الرابعة وشوف :29:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

:31: اكيد نايمين

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الكتب المقررة

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

أخي أبو الحسن والأخوة والأخوات الله يجزاكم الجنة وييسر أموركم .
بالله أبي آخر قرار للدراسة من أي ملخص اللي عندي خمائل الورد طويييل 117 صفحة .

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

هذا الملخص بعد حذف الهوامش

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الله يجزاك الجنة

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

صباح الخير

بالنسبه للاسئله افضل طريقه كل طالب ياخذ ورقة ويكتبها لازم يكون فيه تعاون لانه تعب يكتبها شخص واحد
انا كتبت من 35 الى 39 ورقه وحده
كملوا الباقي علشان نحاول نحلها

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

اعذروني قصرت معكم الايام اللي طافت

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

:16: منوورة الخيال ربي يعافيك من كل شر ويحفظ لك ولدك ويشافيه :16:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

35- عبارة اداء الحديث .
1- العباره عن التحمل بالسماع :حدثنا وعن العرض اخبرنا وعن الاجازه والمناوله انبأنا او اخبرنا عند الاوزاعي
2- العباره عن التحمل بالمكاتبه قرأت على فلان وعن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان
3- العباره عن التحمل بالاعلام والوصيه والمناولة مثل عبارة التحمل بالاجازه
4- العبارة عن التحمل بالمكاتبه حدثنا او اخبرنا فلان مكاتبه او كتب الي فلان والعباره عن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان والعباره عن التحملر بالاجازه والمناولة أنبأنا فلان وعن السماع والعرض سمعت فلانا
......................
36- من ضوابط رواية الحديث بالمعنى
1-ذهب جمهور العلماء ومنهم الائمه الاربعه الى جواز الروايه بالمعنى بشرط ان لايكون الحديث متعبدا
بتلاوته ولايكون من جوامع الكلم
2-ينبغي لمن يروي حديثا بالعنى ان يتبعه بعبارة او ( كما قال ) او (نحو هذا)
3- دليل جواز الروايه بالعنى قوله صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فبلغها كما وعاها فرب مبلغ اوعى من سامع)
4- كل ماذكر
...............
37- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة المسانيد وطريقه المعاجم وترتيبها
1- رتب الامام احمد مسنده اولا ترتيب افضليه للعشرة المبشرين بالجنه وبقية المسانيد غير مرتبة
والمعجم الكبير للطبراني في ترتيب العشره الا انه رتب بقية المسانيد على نسق حروف المعجم
2- مسند بقي بن مخلد اكبر مسانيد الدنيا وكذلك المعجم الاوسط للطبراني
3- ساق الكتاني في الرساله المستطرفه اثنين وثمانين مسندا ومعجما وهذا الرقم يدل على كثرة المسانيد والمعاجم
4- كل ماذكر
.........
38- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة الاطراف وتعني
1- الجزء من مسند الحديث الدال على بقيته ثم ذكر كامل المتن
2- الجزء من متن الحديث الدال على بقيته ثم ذكر السند كاملا وبعضهم اقتصر على شيخ المؤلف فقط
3- احاديث الصحابي الواحد بالاسانيد والمتون تجمع معا
4- جمع المتون فقط لعدها وهي طريقة الفقهاء في جمع الكتب السته
......

39- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف التصنيف على الشهره وهي تعني

1- الشهره الاصطلاحيه التي تعني ان يروي الحديث من ثلاثه طرق او اكثر

2- الشهره اللغويه ولكنها تجمع الاحاديث الضعيفه والموضوعه فقط
3- الشهرة اللغويه اي انتشار هذه الاحاديث على السنه الناس ومعرفتها لدى عامتهم ومنها ....
الضعيف والموضوع : الفراغ مو واضح المكتوب
4- الشهرة الاصطلاحيه وتجمع الاحاديث الصحيحه فقط
................


وهاذي اسئله ورقه وحده

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

تسلمين اختي آمين:16::16:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

اسئلة مناهج المحدثين من المحاضره ((5 الى 14 ))

1- من طرق التصنيف والتأليف في الحديث
- المسانيد
- المعاجم
- الاطراف
- جميع ماذكر
2- هو الكتاب في الحديث الذي صنفه مؤلفه بجمع احاديث الصحابي الواحد في مكان واحد
- المسند
- المعجم
- الاطراف
3- مؤلف " الرساله المستطرفه "
- الحافظ ابن حجر
- الحافظ الكتاني
4- الماده العلميه في المسند ليس لها ترتيب محدد
- صواب
- خطأ
5- مسند الامام احمد رتب على طريقتين :
- الافضليه فبدأ بالعشره المبشرين بالجنه ثم بقية مسانيد الصحابه
- ترتيب الالباني لاسماء الصحابه غير العشره المبشرين بالجنه على حروف المعجم والحقه بطبعه من طبعات الامام احمد .
- جميع ماذكر
6- يعتبر من اكبر المسانيد التي رتبت على طريقة مسند الامام على طريقة الافضليه :
- مسند جابر بن عبدالله
- مسند بقي الاندلسي
7- هو الكتاب الذي ترتب فيه الاحاديث على مسانيد الصحابه او الشيوخ او البلدان :
- المعجم
- الجامع
- المسند
8- رتبت المواد في المعجم على ترتيب الهمزه ب ,ت ,ث وهو مايسمى :
- ترتيب هجائي
- ترتيب ابجدي

9- يستخدم في ترتيب الصفحات والابواب :
- ترتيب هجائي
- ترتيب ابجدي

10 – يشبه المسند في الترتيب الاول ترتيب الافضليه (العشره المبشرين بالجنه ) وبقية مسانيد الصحابه على الترتيب الهجائي :
- المعجم
11- اذا اردنا ان نبحث عن مسند جابر بن عبدالله فنبحث عنه في :
- حرف الجيم
- الجيم مع الالف (جا)
- جميع ماسبق

12- صنف ثلاثة معاجم (المعجم الكبير – المعجم الاوسط – المعجم الصغير )
- الحافظ ابو القاسم الطبراني
- الحافظ ابن حجر
13- المعجم الكبير هو اكبر معاجم الدنيا قيا ان فيه :
- 6000 حديث
- 60000 حديث
- 600حديث
14- ترتيب المعجم الكبير :
- رتبه على مسانيد الصحابه بدء بالعشره المبشرين بالجنه ثم بقية المسانيد على حروف المعجم .
- رتب المسانيد على اسماء الشيوخ وليس اسماء الصحابه وبلغ عدد هم 2000 رجل
- اخرج فيه حديث واحد عن الف شيخ من شيوخه ورتب فيه الاسانيد على اسماء الشيوخ .
15- ترتيب المعجم الاوسط :
- رتبه على مسانيد الصحابه بدء بالعشره المبشرين بالجنه ثم بقية المسانيد على حروف المعجم .
- رتب المسانيد على اسماء الشيوخ وليس اسماء الصحابه وبلغ عدد هم 2000 رجل
- اخرج فيه حديث واحد عن الف شيخ من شيوخه ورتب فيه الاسانيد على اسماء الشيوخ .
16- ترتيب المعجم الصغير :
- رتبه على مسانيد الصحابه بدء بالعشره المبشرين بالجنه ثم بقية المسانيد على حروف المعجم .
- رتب المسانيد على اسماء الشيوخ وليس اسماء الصحابه وبلغ عدد هم 2000 رجل
- اخرج فيه حديث واحد عن الف شيخ من شيوخه ورتب فيه الاسانيد على اسماء الشيوخ.

17- الاطراف هي جزء من :
- المتن
- السند
18- هو نوع من المصنفات الحديثيه اقتصر فيها مؤلفوها على ذكر طرف الحديث :
- مسند
- كتب الاطراف
- المعجم
19- كتاب " تحفة الاشراف لمعرفة الاطراف " للحافظ ابي الحجاج المزي :
- أي اطراف الكتب السته 6
- أي اطراف الكتب التسعه
20- مؤلف كتاب المقاصد الحسنه في بيان الاحاديث المشتهره
- العجلوني
- السخاوي
- النيسابوري
21- مؤلف كشف الخفائي ومزيل للبأس
- العجلوني
- السخاوي
- النيسابوري
22- ابواب الدين
- 7
- 8
- 9
23- تقسم جميع ابواب الدين على 3 ابواب رئيسيه :
- مايتعلق بالاعتقاد – العلميه
- مايتعلق بالعمل ( عبادات – معاملات – عقوبات – جنايات )
- مايتعلق بالاداب والاخلاق والسير
- جميع ماسبق
24- هو كل كتاب يوجد فيه من الحديث الانواع المحتاج اليها من العقائد والاحكام والسنن
- المسند
- الجامع
- المعجم


25- مثال على الجامع :
- الجامع الصحيح للبخاري ومسلم وجامع الترمذي
(الاحاديث في كل جامع على ابواب الدين الثمانيه: الايمان – الطهاره – العبادات المعاملات – الانكحه – التاريخ – السير – اخبار يوم القيامه )
26- هو كل كتاب يستخرج منه مؤلفه احاديث بأسانيد جديده لنفسه :
- مستخرج
- مستدرك

27- المستخرجات :
- مستخرج الاسماعيلي على البخاري
- مستخرج الاسراييني على مسلم
- مستخرج ابن اصبغ على ابي داوود
- جميع ماسبق
28- كل كتاب جمع فيه مؤلفه الاحاديث التي استدركها على كتاب اخر
- مستدرك
- مستخرج
29- مؤلف كتاب المستدرك على الصحيحين :
- الحافظ ابن حجر
- الحاكم النيسابوري
30- هو كل كتاب جمع فيه مؤلفه احاديث عدة مصنفات ورتبه على ترتيب المصنفات التي جمعها :
- المجمع
- المعجم
- المسند
31- مؤلف جامع الاصول السته وهو المسمى بجامع الاصول من احاديث الرسول :
- المزي
- ابن الاثير الجزري
- السخاوي
32- ابي السعادات هو:
- المزي
- ابن الاثير الجزري
- السخاوي

33- ابن الاثير الجزري جمع في كتابه جامع الاصول متون الكتب السته وجعل الكتاب السادس :
- مسند الامام احمد
- موطأ الامام مالك
- مسند الدرامي
34- جامع الاصول في احاديث الرسول رتبه مؤلفه على طريقة :
- الفقهاء
- المحدثين
35- تحفة الاشراف مؤلفه هو المزي وقام بترتيبه على طريقة
- الفقهاء
- المحدثين
36- مؤلف مصباح الزجاجه في زوائد ابن ماجه :
- البصري
- الهيثمي
37- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد :
- البصري
- الهيثمي
38- التصنيف على الابواب الفقهيه يشمل :
- السنن والمصنفات
- الموطآت و المستخرجات
- جميع ماذكر
39- هي كتب مرتبة على الابواب الفقهيه وتشمل الاحاديث المرفوعه الى النبي وليس فيها موقوف ولا مقطوع :
- السنن
- المصنفات
- الموطآت
40- من امثلة السنن = سنن السجستاني و النسائي وابن ماجه
41- من الخطأ قول "سنن الترمذي " لانه كتاب جامع في كل ابواب الدين لانه كتاب جامع .
- صواب - خطأ
42 – كتاب مصنف على الابواب الفقهيه ويشمل الاحاديث المرفوعه والموقوفه والمقطوعه :
- المصنف
- السنن


42- الفرق بين المصنف والسنن :
- السنن تشمل الاحاديث المرفوعه فقط بينما المصنف يشمل المرفوعه والموقوفه والمقطوعه
- السنن تشمل الموقوفه بينما المصنف يشمل المرفوعه والموقوفه والمقطوعه
43- كتاب مرتب على الابواب الفقهيه ويشمل الاحاديث المرفوعه والموقوفه والمقطوعه وهو كالمصنف تماما =
- الموطأ
- السنن
44- سبب تسمية الموطأ بهدا الاسم := لان مؤلفه وطأه للناس وسهله
45- الجزء كتاب صغير يشمل على :
- جمع احاديث مرويه عن صحابي واحد او تابعي او تابع تابعي
- جمع احاديث متعلقه بموضوع واحد مثل جزء رفع اليدين في الصلاه
- جميع ماسبق
46- مؤلف " رياض الصالحين "
- العسقلاني
- النووي
47- مؤلف فتح الباري لشرح صحيح البخاري
- النووي
- العسقلاني

48- التواتر لغة التتابع واصطلاحا :
- مارواه جمع عن جمع تحيل العاده اتفاقهم على الكذب .
- هو مارواه اثنان فأكثر في كل طبقه من الطبقات

49- ينقسم التواتر الى قسمين :
- لفظي ومعنوي
- كتابي وسماعي
50- هو ان يقول جميع الصحابه الذين رووا الحديث نفس الالفاظ واقل الجمع عشره في كل طبقه :
- اللفظي
- المعنوي
51- ان يكون الفاظ الصحابه في رواية الحديث مختلفه لكن بينها مشترك من المعنى :
- معنوي
- لفظي

52- التواتر المعنوي اقل درجة من التواتر اللفظي
- صواب
- خطأ
53- النسخ لغة :
التوضيح
الازاله

54- هو رفع حكم شرعي بدليل شرعي متأخر :
- النسخ
- التأويل

55- قولهم ان يكون الاذن لعبدالله بن عمرو بكتابة الحديث لانه قارئ ويكتب بالعربيه والسريانيه :
- المنع عام والاذن خاص
- الاذن عام والمنع خاص
56- قول الخطابي " انما نهي ان يكتب الحديث مع القرآن في صفحه واحده ":
- المنع عام والاذن خاص
- الاذن عام والمنع خاص
57- مؤلف " المحدث الفاصل بين الراوي والواعي " وهو اول من صنف في علوم مصطلح الحديث :
- الحافظ الرامهرمزي
- الحافظ ابن حجر
58- يقول " والله مايرغبني في الحياه الا الصادقه والوهض " من هو ؟؟:
- عبدالله بن عمرو بن العاص
- عبدالله بن الزبير
59- كان عبدالله بن عمرو بن العاص يكتب مايسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم ويضع ماكتب في صحيفه سماها :
- الصادقه
- الوهض

60- هي ارض اوقفها ابوه عمرو بن العاص من اجل الفقراء :
- الوهض
- الصادقه
61- النهي عن كتابة الحديث لم يكن للنهي عن الكتابه ذاتها وانما لوجود عله يدور عليها المنع والاذن :والعله =هي خوف الانكباب على درس غير القرآن وترك القرآن.

62- بدأ جمع الاحاديث في كتب خاصه لمن يكتبها دون ان تتداول بين الناس منذ عهد النبي

63- بدأت الكتابه التي تقصد مرجعا يعتمد عليه من القرن الثاني 2ق

64- بدأ ترتيب السنه في منتصف القرن الثاني

65- الملقب بأسد السنه
- اسد بن موسى الاموي
- اسد العبسي
66- عمر بن عبدالعزيز هو اول من فكر بالجمع والتدوين فأرسل الى قاضيه بجمع احاديث الرسول :
- ابي بكر بن حزم
- سعيد ابي عروبه
67- لولا الزهري لضاعت كثير من السنن فكان يقوم بتدوين كل ماسمع من احاديث الصحابه غير مبوب على ابواب العلم :
- صواب - خطأ
68- اشهر نسخ الموطأ تمتاز بأنها تحوي اراء الامام مالك :
- رواية يحيى الليثي
- رواية الزهري
69- سبب اشتهار رواية الليثي :
- ماعرف عن ورعه ولانها اكثر تنقيحا وانتقاءً
- لانها خاليه من الاحاديث الثابته
70- اختار الامام البخاري رواية.............. واخرج احاديث مالك من طريقها :
- يحيى الليثي
- عبدالله القعنبي
71- اما الامام مسلم اختار رواية :
- يحيى الليثي
- القعنبي
72- عدد روايات الموطأ :
- خمس
- اربعة عشر
- سبعه
73- اول من سلك منهج التحري والتوخي الصحيح وانتقاء الاحاديث
- الامام مالك
- الشافعي
-
74- امضى 40 عام وهو ينقح ويهذب كتابه حتى استقر على 500 حديث :
- الامام مالك
- الشافعي
75- قال " رحم الله مالك ماكان اشد انتقائه للرجال "
- سفيان بن عيينه الهلالي
- الامام احمد
76- قال " مالك اذا روى عن رجل لايُـعرف فهو حجه ".
- الامام احمد
- سفيان بن عيينه
77- يقول " انا من الغريب نفر " من هو ؟؟ :
- الامام مالك
- الامام احمد
78- مصادر التشريع قسمين :
- رئيسيه وفرعيه
- لفظيه ومعنويه
79- المصادر الرئيسيه للتشريع:
- الكتاب والسنه والاجماع والقياس
- الاستحسان –الاستصحاب – مذهب الصحابي – العرف – المصالح المرسله
80- المصادر الفرعيه للاجتهاد في التشريع :
- الاستحسان –الاستصحاب – مذهب الصحابي – العرف – المصالح المرسله
- الكتاب والسنه والاجماع والقياس
81- اول كتاب يعتمد مؤلفه على طريقه للتصنيف والانتقاء لم يسبق له احد وهو اول كتاب في الفقه والحديث :
- موطا الامام مالك
- مسند الامام احمد
82- قال " ما اعلم تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مالك "
- الشافعي
- ابو حنيفه
83- البلاغ هو الخبر الذي يقول فيه المصنف :
- بلغني عن فلان
- قرأت على فلان
84- البلاغ شبيه بـ
- المعلق
- المرسل
85- المعلق هو
- وهو ما حذف من مبدأ اسناده راو فأكثر على التوالي
- حديث مرفوع سقط من اسناده من بعد التابعي
86- البلاغ والمرسل = حجه عن الامام مالك
87- المرسل هو :
- وهو ما حذف من مبدأ اسناده راو فأكثر على التوالي
- حديث مرفوع سقط من اسناده من بعد التابعي

88- هو ما قال فيه التابعي قال الرسول صلى الله عليه وسلم
- المرسل
- المعلق
89- المسند هو :
- ما ارتفع عن الارض وعلا عن السطح
- ما ارتفع عن الارض وانخفض عن السطح
90- كتب مرتبه على اسماء الصحابه على طريقة المسانيد ولم تسمى مسانيد :
- المعجم الكبير للطبراني و العلل للدار قطني
- مسند السراج ومسند ابن الجعد ويحيى بن معين
91- كتب ذكرت في عداد المسانيد وهي ليست مرتبه على المسانيد :
- المعجم الكبير للطبراني و العلل للدار قطني
- مسند السراج ومسند ابن الجعد ويحيى بن معين
-
92- قسم الساعاتي احاديث المسند الى 6 اقسام
1- مارواه عبدالله عن ابيه احمد
2- ماراواه عبدالله عن ابيه وغيره
3- مارواه عبدالله عن غير ابيه وهو المسمى ( بزوائد عبدالله )
4- ماقرأه عبدالله على ابيه
5- ماوجده عبدالله بخط ابيه
6- مارواه الحافظ القطيعي عن غير عبدالله وابيه

93- من هو الامام الذي مات قبل ان يكمل مسند ابي هريره وعوجل بكف بصره وكان يكتب في الليل والسراج ينونص ( ينونص = حركة التردد ضعيفه ):
- الامام احمد
- الامام مالك
94- البخاري نسبة الى بخارى :
- مدينته
- قبيلته
95- الجيحون هو :
- نهر مشهور مسيرته يومان بين سمرقند وبخارى
- جبل مشهور بين سمرقند وبخارى
-
96- توفي الامام البخاري :
- 256
- 261
97- امه رأت سيدنا ابراهيم في المنام وقال لها رد الله بصر ابنك لكثرة بكائك عليه :
- الامام البخاري
- الترمذي
98- هو من رأى ان بيده مروحه ويذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذباب فذكر ذلك لاحد المعبرين فعبرها له بأنه يذب الكذب عن رسول الله :
- الامام البخاري
- الامام مسلم
99- كتاب سماه مؤلفه " الجامع المسند الصحيح المختصر من امور الرسول وسننه" واشتهر بـ:
- صحيح مسلم
- صحيح البخاري
- جامع الترمذي


100- كتب ومؤلفين
- " اعلام السنه " = للخطابي
- " الكوكب الدراري" شمس الدين المعروف بالكرماني
- "فتح الباري للحافظ ابن حجر العسقلاني
- "ارشاد الساري " لشهاب الدين المعروف بالقسطلاني
- "فيض الباري " محمد انور الكشميري
- "لامع الدراري " للكنكوهي .
101- اشتهرت بالعلوم والاسانيد وسموها دار السنه والعوالي :
- بخارى
- نيسابور
- سمرقند
102- الامام مسلم كان يعيش من كسب يده وكان صاحب تجاره بزازاً أي :
- بائع اقمشه
- بائع سيوف
103- الامام البخاري ومسلم :
- اخرجوا كل الاحاديث الصحيحه
- اختارو جملة منها وتركوا الاخرى خشية الاطاله
-
104- الامام مسلم ساق الاحاديث على الترتيب:
- الفقهي
- الحديثي
105- المغاربه يفضلون صحيح
- مسلم على البخاري
- البخاري على مسلم
106- كان يعنى بالمتون عناية فائقه ويفرق بين حدثنا واخبرنا
- مسلم
- البخاري
107- اورد في كتابه كثيرا من الاحاديث المعلقه :
- الامام البخاري
- الامام مسلم
108- بلغ عدد الاحاديث المعلقه :
- عند البخاري 159 ومسلم 14 حديث
- عند مسلم 159 والبخاري 14 حديث
109- الموقوف :
- ماكان من كلام الصحابي
- ماكان من كلام التابعي

110- المقطوع :
- ماكان من كلام الصحابي
- ماكان من كلام التابعي
111- الموقوف والمقطوع :
- عند البخاري كثيره وعند مسلم قليلة جدا
- عند مسلم كثيره وعند البخاري قليله
112- ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس :
- وصف بالتدليس
- ثقه
113- اذا كان في الحديث شذوذ أي مخالفة احد رجال السند الثقات لمن هو اوثق منه – يعد على شرط الشيخين
- لا يعد على شرطهما
114- اذا كان هناك عله في السند والكتن
- يعد على شرط الشيخين
- لا يعد على شرطهما

115- اذا كان في السند رجل اخرج له الشيخان او احدهما لكنهما تجنبا ماتفرد به
- يعد على شرط الشيخين
- لا يعد على شرطهما
116- حظي بعلو الاسناد فسننه تعتبر من السنن عالية الاسناد :
- الامام ابي داوود السجستاني
- الامام الترمذي
117- كانت وفاة الامام ابي داوود السجستاني
- 261
- 275
- 279
118- هو شيخ الامام السجستاني ولقبه ( بندار ):
- محمد بن بشار
- يحيى بن علي المديني
119- الامام ابو داوود يحاكي الامام :
- الامام مالك
- الامام احمد
- الامام البخاري
120- الامام الترمذي يحاكي
- الامام البخاري
- الامام مالك


121- اشهر روايات ابي داوود روايتان :
- رواية اللؤلؤي وابن داسه
- رواية اليثي والقعنبي
122- رواية بن داسه تمتاز على رواية اللؤلؤي بأنها
- اكثر عدد بالاحاديث
- اقل عدد بالاحاديث
123- رواية بن داسه مشتهره في بلاد :
- المغرب
- المشرق
124- رواية اللؤلؤي اكثر شهره في :
- المغرب
- المشرق
125- اذا وجدنا حديث سكت عنه ابو داوود فالمرجح ان يكون صالح :
- للاحتجاج
- للاعتبار
126- الترمذي نسبه الى ترمذ
- البلد التي نشأ فيها
- قبيلته
127- البخاري يركز على الناحيه = الفقهيه
128- مسلم يركز على الصناعه = الحديثيه
129- الترمذي جمع بين هاتين الطريقتين = الناحيه الفقهيه و الصناعه الحديثيه
130- سنن النسائي = الكبرى والصغرى
131- تسمى بالمجتبى :
- السنن الصغرى
- السنن الكبرى
132- هي التي تدخل في الكتب السته
- السنن الكبرى
- السنن الصغرى ( المجتبى )

133- عرف بتشدده في الجرح :
- الترمذي
- النسائي

134- التشدد هو الذي دعاه على ترك حديث ابن لهيعه
- الترمذي
- النسائي
-
135- يعنى بعلل الاحاديث وكتابه يعتبر من كتب العلل
- الترمذي
- النسائي
136- اعلى ماعند النسائي من الاحاديث العاليه والنازله
- الاحاديث الرباعيه أي لانجد شي من الاحاديث الثلاثيه
- الاحاديث الثلاثيه ولانجد شي من الرباعيه
137- الاحاديث التي اوردها النسائي في سننه =مسنده أي مرويه بالاسناد المتصل الى النبي ولا يورد احاديث معلقه كما البخاري ومسلم .
138- توفي ابن ماجه
- 256
- 273
- 220



139- ابي خيثمه زهير بن حرب
- راوي ضعيف
- احد الائمه المشهورين
- احد رواة الامام مالك
140- جبارة بن مغلس هو :
- راوي ضعيف
- احد الائمه المشهورين
- احد رواة الامام مالك
141- مصعب الزهري
- راوي ضعيف
- احد الائمه المشهورين
- احد رواة الامام مالك

142- عدد الاحاديث الثلاثيه في سنن ابن ماجه خمسة احاديث
ولولا ضعف الراوي مغلس بن جباره لنا ابن ماجه شرف كبير
143- الحديث الثلاثي :
- ان يكون بين ابن ماجه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة رجال
- ان يكون بين ابن ماجة والرسول صلى الله عليه وسلم رجل واحد
144- مؤلف كتاب "الحطه "
- صديق حسن خان
- ابن القطان
145- الحكم على جميع احاديث ابن ماجه بالضعف
- خطأ - صواب
-
146- الخطأ في سنن ابن ماجه
- في رواة السنن لا ابن ماجه
- في ابن ماجه .
147- من تلاميذ ابن ماجه :
- القطان ويزيد بن سليمان
- المطوعي والابهري
- جميع ماسبق .
147- اذا قيل " حدثنا عبدالله قال : حدثنا فلان "وسمى شيخا غير ابيه" يعتبر :
- مسند
- زيادات عبدالله ابن الامام احمد


148- اذا قيل " حدثنا عبدالله قال : حدثني ابي ..."
- مسند
- زيادات عبدالله ابن الامام احمد
149- عدد زيادات ابو الحسن القطان على سنن ابن ماجه :
- 44
- 45
150- العلادي هي
العصا
الارض
151- ول من اضاف سنن ابن ماجه ليصبح سادس الكتب
- ابو الفضل القيسراني
- ابو عوانه
151- مؤلف كتاب " اطراف الكتب السته " و " رسالة في شروط الائمه السته "
- ابو الفضل القيسراني
- ابو عوانه
152- اول من اخرج ابن ماجه من الكتب السته
- رزين العبدري
- ابو الفضل القيسراني
153- مؤلف كتاب تجريد الصحاح والسنن هو "
- رزين العبدري
- ابو الفضل القيسراني
154- رزين وابن الاثير عدا سادس الكتب السته هو
- مسند الامام احمد
- الموطأ للامام مالك

155- قدم موطا مالك على ابن ماجه
- لكثرة زوائد ابن ماجه على الكتب الخمسه
- لكثرة الزوائد عند الموطأ
156- الزوائد هي
- الاحاديث المرفوعه
- الاحاديث المقطوعه
157- من جوانب تفضيل سنن ابن ماجه على موطأ مالك
- الاثار
- الزوائد

158- قدمت سنن ابن ماجه على موطأ مالك
- لان الموطأ يشتمل على موقوفات ومقطوعات وبلاغات ومراسيل
- لان الموطأ فيه زوائد
159- اول من اعتبر سنن الدرامي سادس الكتب السته
- مغلطاي
- ابو الفضل القيسراني
-
160- قدمت سنن ابن ماجه على سنن الدرامي
- لان سنن ابن ماجه تضمنت الحديث المرفوع ولجودة ترتيبها بينما سنن الدرامي احتوت على الاثار الموقوفه والمقطوعه
- لانها تحتوي على احاديث ضعيفه
161- طبعة محمد فؤاد عبد الباقي هي من طبعات سنن ابن ماجه المشهوره بسبب :
- تتلاقى مع ترقيم المستشرقين في المعجم المفهرس
- لانها تنقص حوالي 200 حديث عن الطبعه القديمه
162- طبعة محمد الاعظمي عن سنن ابن ماجه هي:
- الطبعه القديمه
- الطبعه الاخيره التي تنقص 200 حديث عن طبعة محمد فؤاد
163- هي طبعة اختصر مؤلفها كتاب مصباح الزجاجه وحكم على كل حديث مزيد في السنن بخط مغاير
- طبعة محمد فؤاد عبدالباقي

................

الاسئله من الارشيف بمجهود الاخت فنانه بارك الله فيها
جبتها لكم

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

:17:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

هذه خمسين سؤال من أسئلة العام منها بالخيارات ومنها بدون حلوها واعذورنا على الاخطاء ( واحد يكمل الباقي )
س1 كتاب جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لا بن الأثير (606 هـ ) من
أ- التصنيف على الجوامع
ب- التصنيف على الزوائد
ج- التصنيف على الترغيب والترهيب
د- التصنيف على المجاميع

س2 جامع الاحاديث الموجزدة في كتاب المستدرك على الصحيحين لأبي عبد الله الحاكم ( 405 هـ)
أ- الاحاديث الصحيحة التي على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاها
ب- // // عنده وليست على شرط الشيخين أو أحدهما ويعبر عنها بأنها صحيحة الاسناد
ج- // غير الصحيحة ذكرها لينبه على ضعفها أو وضعها
د- كل ماذكر

س3 طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقتي المجاميع والزوائد والفرق بينهما

س4 الزوائد ومنبع الفوائد لأبي بكر الهيثمي ( 807هـ) جمع فيه زوائد (مسانيد أحمد والموصلي و معجم الطبراني الثلاثة على الكتب السته أي الاحاديث الموجودة في المسانيد والمعاجم وليست في الكتب الستة وهو مثال للتصنيف على

س5 التصنيف في الحديث النبوي الشريف : طريثة السنن ، المصنفات ، الموطآت والفرق بينها

س6 حفظ الصحابة للحديث

س7اختلف العلماء في ازالة التعارض بين الأحاديث التي --------

س8 رجح الدكتور نور الدين في كتبه -----

س9 ادلة ترجيح نور الدين -- في ازالة التعارض في موضوع تدوين الحديث هو

س10 من أمثلة التثقيفات التي كتبها الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

س11 من معاني السنة في اللغة

س12معنى السنة في الاصطلاح عند المحدثين

س13 يسمى القرن الثالث (201-300هـ ) القرن الذهبي لتدوين السنة النبوية

س14 يسمى الجامع الصحيح للبخاري والجامع الصحيح لمسلم والجامع للترميذي --- بالكتب الصحاح بسبب

س15 علاقة السنة بالكتاب العزيز

س16 معنى الحكمة في قولة تعالى ( لقد من الله على المؤمنين ---- وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )

س17 طبقات الرواية في القرن الثلاث المفضلة الأولى ولاتي قسمها الحافظ ابن حجر في كتابة ( تقريب التهذيب ) إلى اثنتي عشر طبقة هي

س18 الكتب الستة ( أو الامهات الست ) عند جمهور المحدثين

س20كانت الموضوعات الكتابية في الجاهلية تستمل على

س21 أول من عمل قام به النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة إلى المدينة بنا ذلك المسجد قد خصص للأغراض التعليمية ويدعى الصفة وكان --حسب اختلاف الأوقات والأحوال بلغو (900 ) وكانت أعمالهم

س22 أثمرت سياسة النبي صلى الله عليه وسلم التعليمية بعد فترة --- كتابا يكتبون بصفة دائمه أو بصفة مؤقته وكان عددهم كبير منهم --

س23 وردت نصوص كثيرة في السنة في الحث على الالتزام بالسنة ومهم معدي كرب أن رسول الله صلى الله عيله وسلم قال مثله تعني

س24عن الأوزاعي قال : قال أيوب السختياني " إذا حدثت الرجل بالسنة فقال : دعنا من هذا وحدثنا من القرآن ، فأعلم أنه ضال مضل وذلك أنه

س25 أخرج مسلم في مقدمة صحيحة بسنده إلى محمد بن سيرين قال " لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا : سموا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم ---" وذلك لان

س26 الرحلة في طلب الحديث سنه عند السلف بدأها الصحابة والتابعون لهم بإحسان وإلى قرون --وذلك بسبب

س27 المنهاج جمع منهج ويعرف لغة بأنه

س28 منهاج المحدثين في الإصطلاح تعني

س29 منهاج المحدثين في التدوين تعني

س30 يعرف التحمل والداء في الحديث بأنهما

س31 الثقة بالرواي تعني أن يكون عدلا ضبط وبين ذلك

س32 من طرق تحمل الحديث وأداية السماع والعرض أيهما أفضل

س33 ////////////// الإجازة والمناولة والعلاقة بينهما

س34 طرق -- الحديث وتحمله هي

35- عبارة اداء الحديث .
1- العباره عن التحمل بالسماع :حدثنا وعن العرض اخبرنا وعن الاجازه والمناوله انبأنا او اخبرنا عند الاوزاعي
2- العباره عن التحمل بالمكاتبه قرأت على فلان وعن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان
3- العباره عن التحمل بالاعلام والوصيه والمناولة مثل عبارة التحمل بالاجازه
4- العبارة عن التحمل بالمكاتبه حدثنا او اخبرنا فلان مكاتبه او كتب الي فلان والعباره عن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان والعباره عن التحملر بالاجازه والمناولة أنبأنا فلان وعن السماع والعرض سمعت فلانا
......................
36- من ضوابط رواية الحديث بالمعنى
1-ذهب جمهور العلماء ومنهم الائمه الاربعه الى جواز الروايه بالمعنى بشرط ان لايكون الحديث متعبدا
بتلاوته ولايكون من جوامع الكلم
2-ينبغي لمن يروي حديثا بالعنى ان يتبعه بعبارة او ( كما قال ) او (نحو هذا)
3- دليل جواز الروايه بالعنى قوله صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فبلغها كما وعاها فرب مبلغ اوعى من سامع)
4- كل ماذكر
...............
37- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة المسانيد وطريقه المعاجم وترتيبها
1- رتب الامام احمد مسنده اولا ترتيب افضليه للعشرة المبشرين بالجنه وبقية المسانيد غير مرتبة
والمعجم الكبير للطبراني في ترتيب العشره الا انه رتب بقية المسانيد على نسق حروف المعجم
2- مسند بقي بن مخلد اكبر مسانيد الدنيا وكذلك المعجم الاوسط للطبراني
3- ساق الكتاني في الرساله المستطرفه اثنين وثمانين مسندا ومعجما وهذا الرقم يدل على كثرة المسانيد والمعاجم
4- كل ماذكر
.........
38- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة الاطراف وتعني
1- الجزء من مسند الحديث الدال على بقيته ثم ذكر كامل المتن
2- الجزء من متن الحديث الدال على بقيته ثم ذكر السند كاملا وبعضهم اقتصر على شيخ المؤلف فقط
3- احاديث الصحابي الواحد بالاسانيد والمتون تجمع معا
4- جمع المتون فقط لعدها وهي طريقة الفقهاء في جمع الكتب السته
......

39- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف التصنيف على الشهره وهي تعني

1- الشهره الاصطلاحيه التي تعني ان يروي الحديث من ثلاثه طرق او اكثر

2- الشهره اللغويه ولكنها تجمع الاحاديث الضعيفه والموضوعه فقط
3- الشهرة اللغويه اي انتشار هذه الاحاديث على السنه الناس ومعرفتها لدى عامتهم ومنها ....
الضعيف والموضوع : الفراغ مو واضح المكتوب
4- الشهرة الاصطلاحيه وتجمع الاحاديث الصحيحه فقط

س40 من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة الجوامع ويتفرع عنها التصنيف على مستخرجات على الجوامع والمستدركات عليها والفرق بينهما

س41 نطور التدوين في القرن الثاني عن القرن الأول وتميز بالتالية

س42 ممن أشتهر بوضع المصنفات في الحديث في القرن الثاني الهجري

س43 سمى الامام مالك كتابه بالموطأ بسبب

س44 قال الامام الشافعي في موطأ الامام مالك أصح كتاب يعد كتاب الله " موطأ الامام مالك " والأمة تقول أصح كتاب بعد كتاب الله " صحيح البخاري ومسلم ولإزالة التعارض أمور منها

س45 تميز التدوين في القرن الثالث الهجري بأمور منها

س46 هل يوجد الحديث الموضوع في مسند الإمام أحمد

س47 شرط الإمام أحمد في مسنده هو

س48 سبب تصنيف الإمام البخاري جامعه الصحيح هو

س49 بلغت أحاديث صحيح البخاري بالمكرر سبعة عشر آلاف ومائتي حديث وكسر وبغير المكرر ستمائة وحديثين فقط انتقاها من ستمائة الف حديث والمقصود بهذه الستمائة الف حديث هو

س50 التزم البخاري الصحة في صحيحة وهو مستفاد من تسميته إياه الجامع الصحيح اخراج كل الصحيح والأدلة عليه

دعواتكم

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

:29:

من سوت كوزات :3:
http://www.quizyourfriends.com/take-...0411588036&a=1&



الماده احس فيها شي من الرعب :39: ما بعد اذاكر:42:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

2
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1305190635387298&a=1&

احد يفتح موضوع ويضع الكوزات فيه جعلكم الجنه

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

3
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1305190651436828&a=1&

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

4
وصلت الى 31 من الأسئله الي فوق من يكمل :13:

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1305190651436828&a=1&

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

الله يجزاكم جنة عرضها السماوات والارض:2::16:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

اسئلة مناهج المحدثين من المحاضره ((5 الى 14 )) الجزء الاول
الاسئله من الارشيف بمجهود الاخت فنانه بارك الله فيها
جبتها لكم , ووضعتها الاخت منوة الخيال في المجلس المذاكرة لمناهج المحدثين ووضعتها انا ak5748 على شكل كويزات
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=786
عدد الأسئلة: 31

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

هذا 5 الى سؤال 41 من الصفحه السلبقه لمن ستكمل انشاء كوزات
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1305190651436828&a=1&

اذا فيه خطا نبهو عليه الله يجزاكم خير لان ما انا الا مجتهده نسخ لصق :29:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

:39: ليه ما قلت انا وصلت الى السؤال 41 الأن

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

ak5748 http://www.ckfu.org/vb/ckfu/buttons/viewpost.gif بما انه سوف يكمل لكم الجزء الثاني وقد يكون الثالث من المحاضره الخامسه الى 14
جزاك الله خير

هذا كوز من المحاضره الأولى
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1305190750177097&a=1&

هذا لم أضيفه في الكوز
س11 ماهي الكتب التسعة
الجواب:
الكتب الستة عند الجمهور + الكتب الثلاثة المقترحة بديلا للكتاب السادس وهي / موطأ الامام مالك – مسند الدارمي – مسند الامام احمد

وهذا بعد

س5 الاختلاف في الكتاب السادس:
1-عند الجمهور(سنن ابن ماجة )
2- عند ابن الاثير ( موطأ الامام مالك )
3- عند ابن حجر ( مسند الدارمي)

كأني لمحت أسئله مكرره بس اضفتها :29:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

:3::3::3: احسنتي ما شاء الله تبارك الله المعالي غاليه :16::16::16::21::21: بجد مبدعه

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

هذا تكملت الأولى وخمس أسئله من الثانيه
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1305190750177097&a=1&

ياليت أحد يكمل الخمس المحاضرات الأولى من السؤال الخامس لثانيه يبداء

بالتوفيق

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

ما احد حل اسئلة العام شوفها نزلت منها خمسين سؤال

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

ماحد حلها كسلانين انا تعبت من الكوزات وما ذاكرت ولا كملت الكوزات بعد والجماهير المذاكرين يتفرجون ما شاء الله تبارك الله لا تقولون حسدتكم :13:
‏المعالي غالية, ‏أبو الحسن2011, ‏لي الفخر 7, ‏منوة الخيال, ‏ام يوني, ‏البيلسآن .., ‏الحالمه 11, ‏ابوسعود57, ‏بدر الدوسري, ‏راس خازم, ‏زهرة بين الزهور, ‏وسن 11, ‏طالب دراسات اسلامية


شاركو جعل الي ما تزوج يتزوج والي ماعنده عيال يجيب تؤائم والي عنده عيال يقر عينه بصلاحهم والي مرضى ربي يشافيهم ويعافيهم والي حاملين مواد:5: يدفونهم الجامعه ويرزقنا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون ويشرح صدري للمذاكره وصدوركم ويوفقنا ويوفقكم لكل خير
أستودعكم الله

خروج :14:

:5: لا تعليق تو انتبه نسخت أسمي معاكم :5:

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

والله لو احلها اضيعكم في ستين داهيه .....


يحلها واحد او وحده من الممتازين ....


وين عزام ؟؟؟ او ابو الحسن يحلها ؟؟ وانتي يا المعالي غالية ؟؟

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

اخونا ابو الحسن جالس يكتب في الاسئلة الي مو واضحه والبعض ينزل اسئلة مراجعه كتبها طلاب يعني تلخبطون الدنيا خلو ابو الحسن يشتغل والي عنده اسئلة مراجعه ينزلها مرفقه افضل

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

س1 كتاب جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لا بن الأثير (606 هـ ) من
أ- التصنيف على الجوامع
ب- التصنيف على الزوائد
ج- التصنيف على الترغيب والترهيب
د- التصنيف على المجاميع

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

ياشباب ياشابات


حلو الاسئله المصوره حقت العام وفكونا من الفلسفه الزائده

فعلآ انتم تريدون الخير والفائده ولكن شتان مابين ماتكتبون ومايكتب الدكتور



حاطين حوالي200سؤال


وجزاكم الله خير ولا لقيت سؤال واحد متوافق مع اسئله الدكتور



والله لو احط من المذكره لأحط 50الف سؤال

ويمكن يجي منها واحد




رجاء وللمره الثانيه حلو الاسئله حقت الدكتور


وخلو الباقي




واسف

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

شكرآ ابو الحسن على ماتقوم به


فعلآ انت بعيدآ عن الفلسفه الكتابيه

وماقصرت

بس نبي من الدوافير


اللي يبلعون الكتب ان يحلو الاسئله