ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - ✰منآقشآت فقة آلسيرة من 5 آلى 14 ✰

((المناقشة الخامسة))

السؤال :-

تأمل ما ورد في المحاضرة الخامسة في حقيقة الدعوة الإسلامية ومن ثم أجب على هذا السؤال:
ما مدى صحة مقولة:" الإسلام انتشر بالسيف"؟

الجواب :-

إن الدين عند الله هوالإسلام- ومقصده إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العالمين - والله عز وجل بين الغاية من إرساله نبيه محمد صلى الله علية وسلم. والله عز وجل بين الغاية من الجهاد حيث قال تعالى( وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله).
ليس معنى ذك كان يقتل كل كافر لأن لا إكراه في الدين ان المقصود ان يخضع هولاء الكفار لحكم الاسلام فانه ماما ان يسلموا واما ان يدفعوا الجزية

((المناقشة السادسة))

السؤال :-

من المخالفين لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم اليهود والنصارى وقد ذكر الله عز وجل في كتابه أنهم يعرفونه معرفة تامة؛ اذكر الآية التي تدل على ذلك؟

الجواب :-

قال تعالى : { الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }

((المناقشة السابعة))

السؤال :-

آيتان في كتاب الله عز وجل تدلان على أن الابتلاء بالسعة في الرزق، وكذلك الابتلاء بالتقتير في الرزق ليس دليلا على إكرام الأول واهانة الثاني؛ فما هما؟

الجواب :-

قال تعالى : { فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16) }

((المناقشة الثامنة))

السؤال :-

هل المراد بالحبشة التي هاجر إليها المسلمون السودان أم الصومال أم اريتريا أم يشملها كلها؟
الجواب :-

تشملها كلها مع اثيوبيا قلب الحبشة
جواب ثاني
انها أثيوبيا حاليا ، ولكن أريتريا كانت جزء من بلاد الحبشة الكبيرة
جواب ثالث
اثيوبيا حاليا

((المناقشة التاسعة))

السؤال :-

ما حكم الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد الإسلام مع الدليل؟

الجواب :-

كل من أقام بين ظهراني المشركين ، و هو قادر على الهجرة ، و ليس متمكنا من إقامة الدين ، فهو ظالم لنفسه ، مرتكب حراما بالإجماع ،
و بنص هذه الآية " قال تعالى ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا : فيم كنتم ؟ قالوا : كنا مستضعفين في الأرض ، قالوا : ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ؟! فأولئك مأواهم جهنم و ساءت مصيرا . إلا المستضعفين من الرجال و النساء و الولدان لا يستطيعون حيلة و لا يهتدون سبيلا . فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم و كان الله عفوا غفورا ، و من يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا و سعة ، و من يخرج من بيته مهاجرا إلى الله و رسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله و كان الله غفورا رحيما )* ( النساء 97 - 100 )

((المناقشة العاشرة))

السؤال :-

كم استمرت الحرب بين الأوس والخزرج وما هو أول أيامهم؟

الجواب :-

استمرت الحرب بين الأوس والخزرج مايقارب مئة سنة ,, وأول أيامهم كان يسمى بيوم سمير ,,,

((المناقشة الحادية عشرة))

السؤال :-

من خلق النبي صلى الله عليه وسلم التواضع؛ اذكر مثالين على ذلك؟.

الجواب :-

روي عن أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال : (( كان رسول الله يعلف الناضج ، ويعقل البعير ، ويقم البيت ، ويحلب الشاة ، ويخصف النعل ، ويرقع الثوب ، ويأكل مع خادمه ، ويطحن عنه إذا تعب ، ويشتري الشيىء من السوق فيحمله إلى أهله ، ويصافح الغني والفقير والكبير والصغير ، ويسلم مبتدئاً على كل من استقبله ، من صغير أو كبير ، وأسود وأحمر ، وحر وعبد )) [ إحياء علوم الدين 3 / 306 ]

((المناقشة الثانية عشرة))

السؤال :-

القرآن الكريم وصف النبي صلى الله عليه وسلم بعدة أوصاف اذكر آيتين تدل على وصفين؟.

الجواب :-

قوله تعالي ..(وأنك لعلى خلق عظيم )

وايضا ..
قولة تعالي (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )

اللهم صلي وسلم على المطفي عليه افضل الصلاة واتم التسليم ..

((المناقشة الثالثة عشرة))

السؤال :-

النبي صلى الله عليه وسلم مكث ثلاثة عشر سنة في مكة يدعو إلى التوحيد فعلام يدل ذلك؟.

الجواب :-

يدل ذلك على صبره وتحمله ورحمته بقومه لعل الله يهديهم ...

وايضا على صدق نبوته وثباته على الحق وخوفه وشفقته عليه السلام ...

اللهم صلي وسلام وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثير ...

((المناقشة الرابعة عشرة))

السؤال :-

اذكر ثلاث فوائد استفدتها من دراسة السيرة؟.

الجواب :-

هناك العديد من الفوائد التي لايمكن حصره لكن اذكره من ابرزه ..

1_التعرف على سيرته العطره والاستزاده منها ..

2_التخلق بخلق الاسلام ..

3_عالمية الدين الاسلامي وصالحيته لكل زمان ومكان ..

4_ان الحياة الحقيقه هي في الاخره وان الدنيا دار بلاء وشقاء والاخره هي الدار البقاء ..