الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » إختبار مراجعة مناهج الفكر الحديث

الكويز

إختبار مراجعة مناهج الفكر الحديث
[أسئلة مراجعة - مناهج الفكر الحديث]
أسئلة مراجعة لمادة مناهج الفكر الحديث من تلخيص ( ابو عبدالرحمن ) وإعداد الكويز -للبرهان-.

عدد الأسئلة: 70

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) المناهج :

ما أسفر عنه العقل البشري من قواعد وضوابط

الطرق المتبعة للوصول إلى شي وفق قواعد وضوابط

الطرق المتبعة للوصول إلى شئ بدون قواعد وضوابط

ما أسفر عنه العقل البشري من مناهج

2) الفكر :

الطرق المتبعة للوصول إلى شي وفق قواعد وضوابط

ما أسفر عنه العقل البشري من ابتكارات

ما أسفر عنه العقل الالكتروني من مناهج

ما أسفر عنه العقل البشري من مناهج

3) يدرس المفكرون بهذه المناهج

النصوص

الظواهر

العلاقات

أ+ب

4) من اعلام المرحلة الاولى في بدايات القرن العشرين

جمال الدين الافغاني

محمد عبده

رفاعة الطهطاوي

جميع ما سبق

5) بدأ الانحراف الفكري في واحدة من مراحل دخول مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي، وهي

الأولى

الثانية

الثالثة

الرابعة

6) بدأت المرحلة الثانية في

اوائل الستينات

اوائل الخمسينات

اوائل السبعينات

اواخر الخمسينات

7) من اعلام المرحلة الثانية

طه حسين

محمد خلف الله

أمين الخولي

جميع ما سبق

8) صاحب المنهج الوضعي

اوجست كونت

ادلر

دريدا

لا شئ مما سبق

9) صاحب المنهج النفسي

يونغ

اوجست كونت

فريد

لا احد

10) الثورة على السلطة الدينية للكنيسة أدت إلى إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية أدت إلى

تحويل العلم الى موقف عقدي

تحويل الفكرة الى موقف عقدي

الغاء الموقف عقدي

تحويل العقيدة الى فكرة

11) مبدأ قد يصح في العلوم الطبيعية التي موضوعها المادة هو

اختزال المنهج الحسي في عناصره التجريبية العلمية

اختزال المنهج العلمي في عناصره التجريبية الحسية

اختزال المنطق العلمي في عالعقيدة

لا شئ مما سبق

12) تحتاج في بحثها الى التنبؤ والتوقع و الالهام من الطرق غير الحسية

دراسة الجوانب الميتافيزيقية

دراسة الجوانب المادية

دراسة الجوانب الهرقطية

دراسة الجوانب الميتاكوندريا

13) سيطرت الكنيسة في العصور الوسطى في حل مشكلات الانسان ومراعاة القيم وكان الرفض من

علماء الفلسفة لأي تدخل في البحث العلمي

علماء الكنيسة لأي تدخل في الفلسفة

علماء النهضة لأي تدخل في البحث العلمي

الامبراطور

14) خلخلة البنية الفكرية للانسان وتعميق نزعة الشك من خلال

احلال العلوم الانسانية محل الدين

احلال العلوم التطبيقية محل الدين

احلال العلوم الدينية محل العلوم الانسانية

احلال العلوم الانسانية محل العلوم الفلسفية

15) المنهج لغة

من سلك أي نهج وهو السبيل

من نهج أي سلك وهو السبيل او الطريق

الفكر

من نهج أي قطع

16) المنهج اصطلاحا

اسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة

اسلوب وطريقة في التعامل مع النص عرضا وطرحا ومناقشة

اسلوب وطريقة في التعامل مع العلوم عرضا وطرحا ومناقشة

لا شئ مما سبق

17) لذي اهتم في مجال اللغة والنقد الادبي وجميع المعارف الانسانية هي

المنهجية

التفكيكية

البنيوية

الفكرية

18) الرائد الاول في مجال اللغة لدى البنيوية

اوجست كونت

يونغ فو

فريدنان دي سوسير

فرويد

19) من برز لدى البنيوية في علم الاجتماع

كلود ليفي شتراوس و

فريدنان دي سوسير

لوي التوسير

أ+ج

20) من برز لدى البنيوية في علم النفس

ميشال فوكو و جاك لا كان

فريدنان دي سوسير و لوي التوسير

ميشال فوكو و دريدا

أ+ب

21) البنيوية اساسها الفلسفة الوضعية لدى اوجست كونت وهي

لا تؤمن بالظواهر الحسيه

لا تؤمن بالظواهر الطبيعية

لا تؤمن بالظواهر العلمية

أ+ج

22) البينوية تجرأت على النص وأزاحت الهالة القدسية وهو من

مميزاتها

عيوبها

شروطها

لا شئ

23) من عيوب البنيوية

مبدأ موت المؤلف

تجاوز حدود النصوص المقدسة

تجاهل ما فوق الواقع والقيم والأخلاق

حميع ما سبق

24) يرى البنيويون أن التحليل البنيوى وحده كافي لفهم النص وهذا

غرور

انفتاح

غلق الفكرة

استحسان

25) تجزئة النص الى فقرات وفصل مكوناته الفكرية واللغوية هو تعريف المنهج

التفكيكي

التأويلي

الفلسفي

التاريخي

26) مؤسس التفكيكية

دريدا

يونغ

اليدا

ادلر

27) ( الكتابة والاختلاف ) من كتب المنهج

التاويلي

التفكيكي

التاريخي

لا شئ

28) كان الغرض الرئيسي لدريدا الخروج

بناء الايمان بالميتافيزقيا

هدم الايمان بالميتافيزقيا

هدم الايمان بالفلسفة

لا شئ

29) نقد التمركز من

اسس التفكيكية

عيوب التفكيكية

شروط التفكيكية

أ+ج

30) هو شي مفتعل يظفي المركزية بما ليس بمركز

التمركز

الاختلاف

المركزية

الهرطقة

31) قوة الشخصية – الحياد والموضوعية – الصبر والاحتمال – سعة الثقافة

مواصفات لا بد ان يتصف بها المحلل لدى التاويلية

مواصفات لا بد ان يتصف بها المحلل لدى التفكيكية

مواصفات لا بد ان يتصف بها المحلل لدى التاريخية

مواصفات لا بد ان يتصف بها المحلل لدى المنهجية

32) من عناصر تحليل او تحديد المستوى عند التفكيكية

التكميم

الموضوعيه

المنهجية

جميع ما سبق

33) البينوية تهتم بــ

بالنص نفسه

بالؤلف

بالمجتمع

بالرواية

34) التفكيكية تهتم بــ

بالعناصر الداخلية للنص

بالمؤلف

بالعناصر الخارجية للنص

أ+ج

35) يعتمد على الية الهدم والبناء

التفكيكي

التاويلي

التاريخي

المقاول خان

36) من عيوب التفكيكية

يعتمد على الية الهدم والبناء

منهج الحادي

فكك النص وفق اليات تفكيره

كل ما سبق

37) الوصول الى المعنى البعيد أو التفسير للنص هو المنهج

التأويلي

التاريخي

الفلسفي

البنيوي

38) صاحب نظرية التوافق بين الكتاب المقدس وبين العقل هو

فرويد

توما الأكويني

موباني

خورشيد باييه

39) من حاول كسر الحصار الكنسي في فهم الكتاب المقدس

مارتن لوثر

اوجست مونت

لوفيير

شقدار

40) من حاول في القرن السابع عشر النقد المباشر للكتاب المقدس

ماركس

سبينوزا

جادامير

لا احد

41) اصحاب مدرسة الارتياب او الشك هم

ماركس

نيتشه

فرويد

جميع ما سبق

42) الطور الذي دخل فيه المنهج التاويلي الى جمال الادب يسمى

قد الكتاب المقدس

الهرمونيطيقا الرومانسية

الهرمونيطيقا الفلسفية

لا شئ مما سبق

43) نسبة الفهم في المنهج التأويلي من

أسسه

عناصره

عيوبه

شروطه

44) النص ذاته – القراءة التأويلية الواعية للنص – ثقافة الموأل أو الناقد من

اسس التأويل

عيوب التأويل

شروط التأويل

مميزات التأويل

45) هي أداة منهجـية تتنـاول الكـل فـي علاقتـه بأجزائـه والعكس

الدائرة التأويلية

السَّياق

المقصدية

الرمزية

46) هي المعرفة الأولية للنص

الدائرة التأويلية

السَّياق

الفرضية

المقصدية

47) أنواع السياق

المقامي

النصــي

التاريخي والثقافي

جميع ما سبق

48) المنهج الذي يبرز اوجه الشبه والاختلاف بين ظاهرتين أو أكثر

التاويلي

المقارن

التاريخي

النفسي

49) هي مقارنة ظاهرتين او اكثر اوجه الاختلاف اكثر من اوجه الشبه هى المقارنة

الاعتيادية

المغايرة

الخارجية

الداخلية

50) هي مقارنة ظاهرتين أو اكثر من جنس واحد اوجه الشبه اكثر من اوجه الاختلاف

الاعتيادية

الداخلية

المغايرة

الخارجية

51) هي مقارنة ظواهر مختلفة عن بعضها

المغايرة

الخارجية

الداخلية

الاعتيادية

52) هي تدرس ظاهرة واحدة في حالات مختلفة

الداخلية

الاعتيادية

الخارجية

المغايرة

53) تحديد الاشكالية من

خطوات المنهج المقارن

شروط المنهج المقارن

اسس المنهج المقارن

لا شئ

54) يقوم بدراسة الانماط والنماذج النفسية في الاعمال الادبية هو النهج

التاويلي

المقارن

التاريخي

النفسي

55) اسس المنهج النفسي هو

فرويد

يونج

أدلر

كل ما سبق

56) أصدر كتابه ( تفسير الاحلام )

فرويد

كونت

يو يو

بوبو

57) يناقض منهج فرويد ويونغ ويرى ان الادب مبعثه التعويض عن النقص وحب الظهور والسيطرة كالفنان هو

ادلر

كونت

يونج

لا شئ

58) من ركز على الدوافع الجنسية بين الدوافع اللاواعية ويراها تشكل العمل الابداعي ويرى الادب كالحلم هو

لدلر

فرويد

يونغ

سيكو سيكو

59) هو اثر النص في قرائه وتحديد العلاقة بين النص وتجارب قرائه ونوع الاثر

تأثير النص في الناس

تأثير النص في المؤلف

تأثير النص في الرواية

تأثير المؤلف في الناس

60) يقوم بإعادة الماضي بجمع الادلة وتقويمها وفحصها وتأليفها ليتم عرض الحقائق للوصول لنتائج والبراهين العلمية هو تعريف المنهج

المقارن

النقدي

التاريخي

النفسي

61) جمع البيانات في المنهج التاريخي لها نوعين من المصادر هي

مصادر اولية

مصادر ثانوية

مصادر فرعية

أ+ب

62) صعوبة التعميم والتنبؤ في المنهج التاريخي من

شروطه

عيوبه

اسسه

مميزاته

63) منهج نقدي يستهدف النص ذاته ويبين الصلة بين النص والمجتمع الذي نشأ فيه هو المنهج

الاجتماعي

التاريخي

التاويلي

النقدي

64) ربط الادب بالمجتمع في المنهج الاجتماعي من

عيوبه

اسسه

شروطه

مميزاته

65) الاساس النظري والمنهجي في تأطير البحوث العلمية في العلوم الانسانية هو

التوحيد

الفكر

البروقراطية

الجمود الفكري

66) من اهم المناهج من وجهة نظر اسلامية هو المنهج

النقلي

العقدي

الفكري

الاجتماعي

67) حذر الاسلام من اتباع الهوى بغير علم ويدعو الاسلام الى

الحياد والإنصاف

الغلو

الشك

اتباع الهوى

68) هي امور تمس الوضع الانساني ولا تقبل التطور أو التغيير مثل العقائد والأخلاق والقيم وهي

المتغيرات

الثوابت

الافكار

لا شئ

69) هي امور تنظم الجوانب الحياتية مثل اللوائح والنظم

الثوابت

الافكار

المتغيرات

المقارنة

70) الثقافة الاسلامية تعلمنا ان العلم ليس هو فقط الحسي المادي التجريبي بل هناك

العلم الوجداني والغيبي

المعنوي والمتعالي

الفكري

أ+ب

إختبار مراجعة مناهج الفكر الحديث
[أسئلة مراجعة - مناهج الفكر الحديث]
تفاصيل أخرى:
أسئلة مراجعة لمادة مناهج الفكر الحديث من تلخيص ( ابو عبدالرحمن ) وإعداد الكويز -للبرهان-.
تم حل الكويز 466 مرة بنسبة نجاح 67%
القسم: المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز: إختبار مراجعة مناهج الفكر الحديث