الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » هيا تعال(الاسئلة المكررة وغير المكررة للاختبارات السابقة النظريات الأجتماعية1345-1436)الجزاء الثاني

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
هيا تعال(الاسئلة المكررة وغير المكررة للاختبارات السابقة النظريات الأجتماعية1345-1436)الجزاء الثاني

التسجيل

الكويز
هيا تعال(الاسئلة المكررة وغير المكررة للاختبارات السابقة النظريات الأجتماعية1345-1436)الجزاء الثاني [أسئلة مراجعة - النظريات الأجتماعية - الدكتور الفاضل / فهد الخريف] فكرة ابو طيف في موضوع http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=684165 وكذلك شكرا لمشرفتنا ســــنديان على تعاونها و تايدها لفكرة الكوز عدد الأسئلة: 40 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) مرحلة الفلسفة الاجتماعية، ومرحلة النظريات الاجتماعية، هما من :
	مراحل تطور التصور الاجتماعي للظاهرة الاجتماعية
	مراحل تطور التصور التاريخي للظاهرة الاجتماعية
	مراحل تطور التصور البيولوجي للظاهرة الاجتماعية
	ما سبق لا ينطبق
2) (السؤال السابق تكرر بطريقتين مختلفة) النظرية في علم الاجتماع تطورت منذ عصر التنوير إلى العصر الحديث في مراحل أهمها :
	مرحلة التحرر من مفهومات العلوم الطبيعية والبيولوجية
	من مرحلة الفلسفة الاجتماعية إلى مرحلة النظريات الاجتماعية
	(أ، ب) معاً
	مما سبق لا ينطبق
3) مر التصور الاجتماعية للظاهرة الاجتماعية بعدة مراحل لعل ابرزها :
	مرحلة الفلسفة الاجتماعية
	مرحلة النظريات الاجتماعية
	أ و ب معا
	ما سبق لا ينطبق
4) النموذج العضوي في النظرية الاجتماعية هو : (تكرر في كل الفصول بطرق مختلفة)
	احدث نماذج النظرية الاجتماعية وأشكالها
	أقدم نماذج النظرية الاجتماعية وأقدم أشكالها
	ابسط نماذج النظرية الاجتماعية وابسط أشكالها
	ما سبق لا ينطبق
5) 1436 الاول : النموذج العضوي في نظرية علم الاجتماع وهو أقدم نماذجها ، يرى أنه يمكن :
	فهم المجتمع كما يفهم الكائن العضوي
	تفسير المجتمع كما يفسر الكائن العضوي
	أ ، ب معاً
	مما سبق لا ينطبق
6) 1435 الاول : يقوم النموذج العضوي في النظرية الاجتماعية على أنه :
	يمكن فهم المجتمع كما يفهم الكائن العضوي
	يمكن تفسير المجتمع كما يفسر الكائن العضوي
	أ أو ب ( لاحظ هنا وضع " أو " )
	ما سبق لا ينطبق
7) الاسئلة القادمة تكررت مرة واحدة قدم .............. دراسة هامه عن البناء الاجتماعي واللامعيارية :
	إميل دوركايم
	تالكوت بارسونز
	روبرت ميرتون
	كارل ماركس
8) ساد مفهوم" الفيزياء الاجتماعية" أثناء تاريخ النظرية الاجتماعية ، ويقصد بها :
	نظريات حاولت دراسة المجتمع وتفسير ظواهره بمنهج طبيعي
	نظريات حاولت دراسة المجتمع وتفسير ظواهره بمنهج ميكانيكي فيزيائي
	(أ و ب) معاً
	بمنهج اجتماعي" معياري" بحت
9) أثار قضية مهمة في علم الاجتماع ، وهي هل علم الاجتماع (علم نظري أم علم تطبيقي ) :
	دور كايم
	ابن خلدون
	أوجست كونت
	ما سبق لا ينطبق
10) تفسير الظاهرة الاجتماعية بأخرى أو أكثر هو جهد منهجي كبير قام به عالم الاجتماع :
	أوجست كونت
	دور كايم
	ماركس
	ما سبق لا ينطبق
11) المدخل الوظيفي البنائي ، ومدخل الصراع الراديكالي، ومدخل السلوكية الاجتماعية. هي :
	من أهم النماذج الصغرى في نظرية علم الاجتماع
	من أهم النماذج المتوسطة في نظرية علم الاجتماع
	من أهم النماذج الكبرى في نظرية علم الاجتماع
	ما سبق لا ينطبق
12) النظرية الوصفية من أهدافها : (السؤال تكرر بطريقة مختلفة)
	وصف الواقع أو الظاهرة
	تفسير الواقع أو الظاهرة
	أ و ب معاً
	نقد الواقع أو الظاهرة
13) تهدف إلى وصف الواقع أو الظاهرة دون محاولة تفسيرها :
	النظريات المنطقية
	النظريات الأيديولوجية
	النظريات الاستقرائية
	النظريات الوصفية
14) النظرية الايديولوجيه هي : السؤال تكرر بطريقة مختلفة
	نظرية منطقية
	نظرية غير موضوعيه
	نظرية موجهه فكريا
	ب و ج معا
15) النظرية التي لا تكون موضوعية (علمية) بل موجهة فكرياً ، وقدر من نظريات علم الاجتماع تمثلها :
	النظرية الاستباطيه
	النظرية الأيديولوجية
	النظرية اللامنطقية
	النظريات الوصفية
16) نظريات تميل وتهتم بتفسير الظواهر الاجتماعية بعوامل طبيعيه : السؤال تكرر بطريقة مختلفة
	النظريات العضوية
	النظريات الجغرافية
	النظريات الطبيعية
	جميع ما سبق
17) نظريات ذات اتجاه طبيعي ، تفسر الظواهر الاجتماعية بعوامل طبيعية :
	النظريات العضوية
	النظريات الجغرافية
	النظريات النفسية
	جميع ماسبق
18) تكامل أجزاء المجتمع في كل واحد والاعتماد المتبادل بين عناصره المختلفة من مسلمات :
	الاتجاه العضوي
	النظرية الوظيفية
	(أ و ب) معاً
	النظرية الصراعية
19) الاسئلة المتبقية من نموذج 1435 الفصل الثاني وغير متكررة – اعتقد بتكرر ها الفصل بناءً على تكرار الفصل الاول 1435 مع الفصل الاول 1436 والله اعلم اقترح وجود(نظرية متوسطه المدى) في علم الاجتماع ودلل على ذلك منطقيا وعلميا:
	هارولد جارفينكل
	روبرت ميرتون
	أوجست كونت
	ما سبق لا ينطبق
20) من أنماط الأنساق الثقافية لدى بارسونز:
	انساق الأفكار أو المعتقدات
	انساق الرموز التعبيرية
	انساق التوجيهات القيمية
	جميع ما سبق
21) صورت المجتمع على انه : مستقر بشكل ابدي،وتخاف التطور وترفض التغيير الاجتماعي السريع والجذري :
	النظرية الصراعية
	النظرية البنائية الوظيفية
	النظرية السلوكية
	جميع ما سبق
22) غالبا ما ينتمون إلى الطبقة الدنيا بالمجتمع أو من الشريحة السفلى من الطبقة الوسطى:
	منظرو النظرية الصراعية
	منظرو النظرية الوظيفية
	(أ و ب) معاً معا
	ما سبق لا ينطبق
23) كثيرا ما توصف نظريات الصراع ومنظروها :
	بالمنهج العلمي
	بالاعتدال والمنطق
	بالتطرف الإيديولوجي
	بجميع ما سبق
24) نظريتان عامتان عن المجتمع تصورانه باعتباره نسقا كليا يتكون من أجزاء :
	الوظيفية التبادلية
	الوظيفية والصراعية
	الوظيفية والتفاعلية
	الوظيفية والسلوكية
25) تأثر ماركس بالمادية التاريخية وقدم نظريته عن ......... الاجتماعية :
	الصراع
	التوافق
	التماسك
	التفاعل
26) قدم رالف داهرندورف نظريته عن الصراع الاجتماعي معتمدا على المفاهيم :
	نظرية التفكك الاجتماعي
	نظرية التغير الاجتماعي
	نظرية القهر
	نظرية التوافق الاجتماعي
27) انقسمت النظرية الوظيفية البنائية إلى اتجاهين رئيسيين: تيارين رئيسيين، أولهما :
	النمط النفسي، والنمط الطبيعي
	النمط المعياري (الاجتماعي)، و النمط الطبيعي
	النمط البيولوجي، والنمط الطبيعي
	جميع ما سبق
28) يتكون نموذج هربرت بلومر للحقيقة الاجتماعية من:
	الفرد
	الآخرين بتجاربهم
	الموضوعات الاجتماعية المجردة
	جميع ما سبق
29) اهتم بشكل أساسي بتحليل الروابط الاجتماعية والعمليات التي تحكم هذه الروابط وتشكلها :
	هربرت بلومر
	هارد جارفينكيل
	روبرت ميرتون
	بيتر بلاو
30) افترض هارد جارفينكيل وجود نظام أخلاقي هو المجتمع ذو القيم المعيارية ، وهذا النظام الأخلاقي :
	يشكل أساس التفكك الاجتماعي
	يشكل أساس الصراع الاجتماعي
	يشكل أساس التنظيم الاجتماعي
	ما سبق لا ينطبق
31) الواقع الاجتماعي والنظرية الاجتماعية بينهما فجوة واسعة) هذه المقولة هي افتراض :
	رواد علم الاجتماع القدماء
	علماء الاجتماع المعاصرين
	كثير من عامة الناس
	ما سبق لا ينطبق
32) النظرية ما هي إلا مجموعه من الروابط العقلية التي تشرح وتفسير كيف تعمل ظاهره معينه في حياتنا اليومية، وهذا التعريف:
	ينطبق على النظرية الاجتماعي
	ينطبق على النظرية الطبيعية
	(أ و ب) معاً
	ما سبق ليس من تعريفات النظرية
33) تكوين وتحسين الشروح التفسيرية، هو ما يقصد به :
	عملية التنظير
	عملية الضبط والتحكم
	عملية التجري
	ما سبق لا ينطبق
34) مفاهيم (الوصف، التنميط ، النموذج ، التنبوء) :
	عملت على وضوح اصطلاح النظرية
	عملت على غموض اصطلاح النظرية
	عملت على تأكيد اصطلاح النظرية
	ما سبق لا ينطبق
35) تأكيد النظرية أو شطبها كلية ، أو تعديل نموذجها الأساسي أو استخدام منهج جديد ، هي مراحل :
	هي قرارات يتخذها المنظر عندما يقيم النظرية
	هي قرارات يتخذها المنظر عندما يبني النظرية
	هي قرارات يتخذها المنظر عندما يستعير النظرية
	ما سبق لا ينطبق
36) من أنواع النظرية الاجتماعية" النظرية قصيرة المدى"وهي التي تميل إلى :
	تعميم تفسيراتها للظواهر
	تخصيص وتحديد للظواهر
	(أ و ب) معاً
	ما سبق لا ينطبق
37) رائد علم الاجتماع ومؤسس(علم العمران البشري) عبد الرحمن بن خلدون: رائد علم الاجتماع ومؤسس(علم العمران البشري) عبد الرحمن بن خلدون:
	اكسب علم الاجتماع طابعا منظما قبل القرن( 20 م)
	اكسب علم الاجتماع طابعا منظما قبل القرن( 19 م)
	اكسب علم الاجتماع طابعا منظما قبل القرن( 14 م)
	اكسب علم الاجتماع طابعا منظما قبل القرن( 10 م)
38) يرى أوجست كونت إن هناك مجموعه من القوانين الطبيعية الخفية :
	تنظم الكون
	تقف وراء تطور ونمو العقل
	تقف وراء تطور المعرفة والقيم الاجتماعية السائدة
	جميع ما سبق
39) ما يسمى بالنمط الشمولي المعياري في النظرية الاجتماعية، هو اتجاه :
	أكد عليه أهم يته البعد الاجتماعي في التفسير المجتمع
	عارض التفسير الطبيعي للمجتمع
	(أ و ب) معاً
	ما سبق لا ينطبق
40) كلمة ( وظيفية ) في النظرية الوظيفية البنائية :
	معناها واحد لدى علماء النظرية الوظيفية
	معناها متعدد لدى علماء النظرية الوظيفية
	كلمة وظيفية لا تمت بصله للنظرية الوظيفية
	ما سبق لا ينطبق

معلومات حول الكويز

هيا تعال(الاسئلة المكررة وغير المكررة للاختبارات السابقة النظريات الأجتماعية1345-1436)الجزاء الثاني
[أسئلة مراجعة - النظريات الأجتماعية - الدكتور الفاضل / فهد الخريف]
تفاصيل أخرى:
فكرة ابو طيف في موضوع http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=684165 وكذلك شكرا لمشرفتنا ســــنديان على تعاونها و تايدها لفكرة الكوز
تم حل الكويز 1944 مرة بنسبة نجاح 75%
القسم: اجتماع 8
مناقشة الكويز: هيا تعال(الاسئلة المكررة وغير المكررة للاختبارات السابقة النظريات الأجتماعية1345-1436)الجزاء الثاني

معلومات صاحب الكويز

ليثاوي الرياض

قام بانشاء 586 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
2013نورت	100%
radi112233	100%
الشفاف	100%
ابو طلال 2014	100%
The name	100%
i love you but	100%
umnasser	100%
eman1434	100%
ابو ماجد044	100%
ابو قمراء	100%
salm1390	100%
abdollah	100%
الماستر هدفي	97%
لحضة امل	97%
ام نواف الحمد	97%
ايان	97%
barood111	97%
فاقده مغليها	97%
Nnnn@123	97%
سلطان العمراني	97%

كويزات مشابهة

الاسئلة المكررة وغير المكررة للاختبارات السابقة النظريات الأجتماعية 1345 - 1436الجزاء الاول

كوز لـ الإرشاد والتوجيه الاجتماعي

كوز الاستشراق والتنصير والتغريب والاستعمار والعولمة قضايا الثقافيه المعاصره

رعــايــة الفئـــات الخاصــة لتسهيل حفظ التواريخ الموجودة بالمحاضرة 8 وغيرها (حصحوصه)

رعــايــة الفئـــات الخاصــة لتسهيل حفظ اهم ماجاء في محاضره 13( المخدرات و المنبهات )

الاقوال الوراده في ماده القضايا الثقافيه المعاصره

كوكتيل الثقافة والعولمة مجهود (( طيف الا مل ))

كوز بين اثنين المجتمع العربي السعودي (العلماء و التعريف)

لتسهيل حفظ تعاريف القضايا الثقافيه المعاصره

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12271)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10339)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10153)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (9996)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9888)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9855)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9636)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9602)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:21 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه