[ قسم التاريخ ] : [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث

[m ε я σ ღ]

الله يعطيك العافيه حبيبتي
ان شاءالله يجي احد يكمل الباقي

[هويآن]

الفصل الثالث عشر

يعاتبر القرن. .....الكبير
1 احتلال الجزائر
اكتبي بدايه الاطماع في الجزائر
نبدا تخطيط من كانت فرنسا الين خاصه
من وكانت الموسسات الين الجمهوريه الفرنسيه و تحتها بسكر قدمت قرضا الين فرنسا
بعدها باربع اطر لجات. ..بكري وابو شناق
وقد قدر دين الين الفرنكات و اكتبي طالبوا بما لهم من اموال

بعدين من اواخر القرن 18 الين علاقاتها مع فرنسا
من حيث ان نابليون الين واسعه هنا اكتبي بدتيه توتر العلاقات
ولذا الين التهديد والوعيد ' وبعدها اخر سطر ولكن انشعالرنابليون الين مؤقتا
وفي 1818 تولى الباشا حسين الحكم في الجزائر. ... كما واجه عدة ضغوط من فرنسا وبريطانيا
بعدين ولكن الين على الحكومه. ........بعدها من ولكن الرد الين سفينه حربيه
بعدها من 1827 الين الجزائر بعدين اكتبي اهم المطالب التي طلبتها فرنسارحسن باشا؟
1/ ان يعتتذر. .وبمحضر الديوان
2/في جميع الحالات. ...القلاع الحرائريه
3/بعدة. ...التعويضات 4/ و معاقبه.........بالمنشات الفرنسيه5/ وحق.........المستقبل
بعدها خذي من وتلى ذلك حصار الجزائر اكتبي قبلها رفض الداي هذه المطالب و كملبها لين 3سنوات
من بتشجيع اليت ترتجعت عن خطتها الاولى
فان الحكومه.... داخليا
1830 وفعلا ان القوات الين اقام في نابولي
اكتبي اهم ما تعهدت به فرنسا و خذي السطر الاخير يظل الايمان أين حرية العباده
الداي حسين تم طرده من ايطاليا
اكتبي سووال خيارات ما سبب عدم احتلال المباشر من فرنسا للجزائر و حصارها ( بسبب الموقف الدولي وخوفا من بريطانيا ) متاكده بيجي زاكروة

[هويآن]

الفصل الثاني عشر مو واثقه بتخطيطه لاني ناقلته بتاكد و ارد لكم خبر

[CHERRY BOMB]

مشكوره هويان

[حلاتي بجنوني]

بنات هذا تلخيص من بنت العام الله يجزها الف خير ويوفقها يارب وين ماكانت يارب
وانا زدت عليها اسباب الحمله الفرنسيه




اسباب الحمله الفرنسيه :
*ظاهريه (تاديب المماليك في مصر لاعتدائهم ع مصالح فرنسا وسوء معاملتهم للتجار الفرنسيين وتحالفهم مع بريطانيا )
*السبب الحقيقي(التعليمات التي وجهتهما حكومه الاداره الفرنسيه لقائد جيش الشرق :
1_فتح طريق تجاري في الشرق للتجار الفرنسيه بعد سيطره بريطانيا ع طريق راس الرجاء الصالح
2_طرد الانجليز من مؤسساتهم في الشرق
3_تعويض مافقدته فرنسا بعد الانتقام من بريطانيا ويجب بناء امبراطوريه فرنسيه في الشرق وقاعدتهم مصر
4_دراسه شق قناه تربط بين البحر الاحمر والبحر المتوسط
5_المحافظه ع العلاقات الوديه مع الدوله العثمانيه ورغبه حكومه فرنسا بالتخلص من نابليون
نتائج الحملة الفرنسية ))
كان لهانتائج " سياسية واقتصادية واجتماعية وعسكرية وعلمية "

أولا : النتائج السياسية :
1- على الرغم من ان بونابرت بذلككل جهده في اتباع سياسة اسلامية وطنية لجذب قلوب المصريين ومحاولى كشف مركزالمماليك غير الشرعي وتقليده لبعض المصريين المناصب السياسية التي كان يتولاّهاالمماليك والاستعانه بهم في تدعيم اركان سياسته الاستعمارية الجديدة ، الا انه اخفقفي كسب مودة المشايخ الذين اكتفوا بمداراة الفرنسيين. والدليل على فشل ساسة بونابرت : قيام اهالي بثورتين ضد الحكم الفرنسي ، وانتشار الثورة في الاقاليم.. ولكن هذهالسياسة اكسب المصريين وعيا سياسيا تمسكوا به ولم يقبلوا ان يتراجعوا الى المواقعالخلفية مرة اخرى حتى وصل بهم الامر الى اختيار حاكمهم بشروطهم.

2- كان لهارد فعل سريع من جانب نشاط بريطانيا في الشرق الاوسط ، فعقدت لأول مرة معاهدةتحالفمع الدولة العثماني وروسيا القصد منها : طرد الفرنسيين.

3- غيرتبريطانيا علاقتها مع الدولة العثمانية ولم تعد علاقتها تجارية وانما اصبحت علاقةسياسية بالدرجة الاولى.


ثانيا : النتائج الاجتماعية ..
1- ان الفرنسيين في مدة اقامة في مصر لم يحاولو ان يتعرفوا الىالمصريين او يتغلغلوا في اوساطهم وكان
باعتقادهم ان بقيامهم ببعض الاصلاحاتالصحية العامة واكثار الملاهي والمسارح انه يستطيعون تغيير اخلاق
المصريينوعاداتهم ، متناسين ان من الصعوبة ان يتم مثل هذا التغيير بسرية وبخاصة بين شعب درجعلى التمسك بأسليب العيش القائمة على التمسك بالتقالي الاسلامية.

2- انتشرتالمفاسد بين طبقات المجتمع المصري وانحط مستوى الاخلاق لدى الفئة الوضيعة بصفهخاصة.


ثالثا : النتائج العسكرية .
ظهر ضعفالقوة المملوكية والعثمانية ، وجعل زعماء الشعب يعدّون افرادها للمقاومة الشعبيةوالتصدّي
للدفاع عن بلادهم بأنفسهم.


رابعاً : النتائج الاقتصادية ..
1- تأخر الانتاج الزراعي والصناعي .
2- احجمالناس عن استثمار اموالهم وجهودهم في النواحي الاقتصادية
3- تعطيل التجارةالخارجية.
4- اصبحت الصادرات والواردات معدومة مما قلل الانتاج المحلي .


خامسا : النتائج العلمية ..
1- رافقالحملة الكثير من العلماء الفرنسيين .
2- اسس بونابرت مجلس استشاري للحكومة سماه( المجمع العلمي ) يتكون من 48 عالم ، وكان مقره
قصر حسن كاشف بالناصرية ،،، " درسوا " اثار البلاد القديمة وتاريخها وطبيعة ارضها وصناعتها وتجارتها. و
" درسوا تنفيذ " بعض المشروعات ( ادخال الطباعة عن طريق مطبعة الحملة .


(( اصلاحات الفرنسيين ))
1- اعتنوابالري
2- فحصوا القنوات والجسور
3- انشأو حديقة النبات في القاهرة لأقلمةالنباتات الاجنبية والعنياة بالغلات الوطنية.
4- أنشاو مصنعا للنسيج واخرللبارود .
5- صنعوا الصابون من الزويت المصرية.
6-وضعوا مشروعا لاصلاح نظامالضرائب ونظام ملكية الاطيان واعطاء ملاك الاراضي مطلق الحرية في زرعاطيانهم.


(( حملة كليبر ))
* كيفية تولية القيادة : تولى قيادة الجيش للشرق بعد رحيل بونابرت ،وقد ترك له بونابرت تعليمات
أذن له فيها أن يدخل في مفاوضات مع العثمانيينللجلاء عن مصر اذا لم تصله امدادات من فرنسا.

*نظرة كليبر للموقف في مصر : كانت نظرته للموقف في مصر نظرة سوداء وكان يؤثر الانسحاب
لعدة أسباب /
1- خزانة الحكومة خاوية .
2- الجيش العثماني ع الابواب.
3- مرتبات الجند متأخرة .
4- المصريون متحفزون للثورة .
5- حصار الانجليز اشتدت وطأته وروح الجندأصبحت ضعيفة.

*موقف العثمانيين من دعوة كليبر : رحب العثمانيوم بدعوة كليبرودارت مفاوضات العربي بين
( مندوبي الصدر الأعظم ومندوبي كليبر وسدني سميث"قائدبعض قطع الاسطول الانجليزي في شرق البحر المتوسط" )
انتهت المفاوضات بالاتفاقعلى جلاء القوات الفرنسية بكامل أسلحتها وعتادها عن مصر وعودتها الى فرنسا
علىنفقة الدولة العثمانية ودون أن يتعرّض لها احد في البحر .

*موقف الحكومةالانجليزية من مفاوضات العريش : خشيت الحكومة الانجليزية من عودة القوات الفرنسية
الى اوربا لخوفها من أن يؤثر ذلك على الموقف في أوربا ، لذلك فضّلت بقاءالفرنسيين في مصر والا يسلمو
انفسهم كأسرى حرب ، فأرسل القائد العام للأسطولالانجليزي في البحر المتوسط بلاغاً بذلك لكليبر
في ديسبمر 1799م .


* موقف كليبر من البلاغ : ان البلاغ قد وصل لكليبر في ديسمبر 1799 ، أي في تاريخ سابقلتوقيع اتفاقية
العريش فظن كليبر أن ذلك خيانة من جانب الحكومة البريطانية ،وهزم العثمانيين المتجمعين لدخول القاهرة
في عين شمس .

* ثورة أهالي مصر : في تلك الأثناء كان فريق من جيش الصدر الأعظم ومماليك ابراهيم قد دخلواالقاهرة
وأثاروا أهلها على الفرنسيين ، وكانوا قد اعتقدوا ان حكم الفرنسيين قدأذن بالزوال ، الا ان الفرنسيين تمكنوا
القضاء على ثورة القاهر الثانية باستخدامالعنف .

بعد هذه الاحداث وصلت موافقة الحكومة الانجليزية على اتفاق العريشإلا ان الظروف داخل فرنسا
جعلت كليبر يغير وجهة نظره وتشبث بالبقاء في مصروانصرف الى القيام ببعض الاصلاحات الادارية
والمالية ، ولكن الظروف لم تمكنه منذلك اذ تمكن سليمان الحلبي من طعنه طعنة قاتلة .



(( الحملة في عهد مينو ))
*كيف وصل لقيادة جيش الشرق : بعد مقتلمينو

*شخصيته : لم يكن يتمتع بكفاءه عسكرية مثل سلفه " كليبر " فقد قضى معظحياته العملية في مناصب
اداريه ، ولهذا فإن معظم الضباط قد اتفقوا أن يعملوا تحتامرته رغم أنهم لم يرتاحوا لأدائه وسياسته في الحكم،
والسبب في ذلك : ان مينوكان من فريق المستعمرين الذين استهاوهم حب الاستعمار ، وكان يرى ان مصرخير
مستعمرة تعوض فرنسا عن مستعمران النثنيل.

* رأي مينو حول الاوضاع فيمصر : حينما كان مينو حاكما لرشيد أبدى تحمساً للبقاء في مصر ،
وحين تولىالقيادة أعلن بوضوح للضباط والجنود على رغبته بالقباء في مصر ، واعتبر اتفاق العريش
تسليماً من كليبر ، ولذلك انقسم الضباط والجنود بين مؤيّد للبقاء ومؤيّد للجلاء . وكان ذلك سببا في نهاية الحملة.

* موقف الحكومة الانجليزية ورد مينو عليها : عادت ووافقت على اتفاق العريش وأذنت باصدار جوازات مرور
للفرنسيين في البحرالمتوسط ، ولكن مينو أعلن للحكومة الانجليزية أن أمر الجلاء عن مصر من اختصاص
الحكومة الفرنسية وحدها.

* اعمال مينو في مصر :
1- نظّم أحوال البلادوماليتها لسد العجز المالي الذي حدث
2- فكر في الغاء نظام الالتزام
3- اضدرقرا بإصدار صحيفة عربية تسمى " التبيه "
ولكن الظروف لم تسعفه لتنفيذ مشروعاته ،حيث ان الانجليز بدأو يسعون بسرعه لطرد الفرنسيين عن مصر
وخاصة بعد أن تغير موقفالقيصر من عداء فرنسا إلى صداقتها .


* خطة الانجليزين والعثمانيينلمهاجمة مصر : وضعوا خطة محكمة لمهاجمة مصر من نواحي متعددة ..
" من الشمال " جيش عثماني انجليزي
" من الشرق " جيش عثماني
" من الجنوب " حملة هنديةانجليزية ، تسيرها شركة الهند الشرقية .
وصلت هذه الحملات واشتركت في القتال ،عدا " الحملة الهندية الانجليزية " فقد وصلت بعد أن سلّم
الفرنسيون نتيجة خطأمينو العسكري اللفاحش في تقسيم قواته .
واستطاع الانجليز فعلا من النزول في ابوقير وتمكنوا من هزيمة الفرنسيين في كانوب 1801م،
واعتصم مينو بالاسكندرية ، وقطعالانجليز الرزخ الفاصل بين مريوط وادكو وتقدموا الى القاهرة.


* موقفالفرنسيين : ازداد موقف الفرنسيين حرجا وزادت روحهم المعنوية ضعفا خاصة ان المساعدةالتي منّاهم
بها القنصل الأول لم تصل ، والصدر الاعظم يقترب من القاهرة والقوةالانجليزية الهندية ابحرت من بومباي.
ازاء هذا كله آثر بليار التسليم بشروطاتفاق العريش (1801 يونيه) وشدّد الحصار على الاسكندرية ،
فاضطر مينو الىالتسليم بهذه الشروط في ديسمبر 1801 وعلى ذلك تم جلاء الفرنسيين من مصر .

[حلاتي بجنوني]

وهذا تلخيص كامل
التيار الفكري في المغرب العربي :

المغرب الاقصى :
كانت الحياه الفكريه في المغرب الاقصى اسعد خالا ىمن غيرها فقد حدثت نتيجه لعمليه الغزوالاسباني لتونس ان ذهب عدد كبير من اعلام الفكر في تونس الى المغرب الاقصى كما ذهب عللماء من الجزائر في مناسبات عده الى المغرب بالاضافه الى عدد من علماء السواحل المغربيه التي تعرضت للهجوم الاسباني وان فاس تحولت الى مركز ثقافي مزدهر وانبعثت اشعه التجديد الفكري القائم ع الجهود الفرديه وبدا الاهتمام بدراسه علم الهندسه كما انبعث دراسه الطب ع مستوى المغرب الاقصى والاوسط وبدات حركه التاليف تشهد نهضه جديده خاصه في مجال دراسه فلسفه المذهب المالكي وقد ساهم في هذا الاتجاه مجموعه من اكابر الفقهاء واستمرت هذه الدراسات القائمه ع اسلوب منهجي في الازدهار
وشملت الحركه الفكريه في المغرب الاقصى:
نوعا اخر من الدراسات وهو كتابه التراجم الخاصه بحياه الاولياء الصالحين والمجاهدين لتكون بمثابه العبر والعظات لابناء المغرب في مواجهه موجات الغزو الاسباني واخذت الحركه الفكريه في بلاد المغرب باسلوب الترجمه بقصد الاستفاده من معطيات حركه حركه النهضه في اوروبا فترجمت الكثير من المؤلفات الطبيه والفكليه والرياضيه والهندسيه
ولقد لعبت الحركه الفكريه دور في الدعوه اللتحرير البلاد وظهرت المؤلفات العديده التي تحض ع الجهاد والترغيب فيه من الذين كان لهم لهم دور في المغرب (سليمان وعبدالله السنوسي )

*تونس:
ان عدد كبير من علماء تونس نزحوا تحت ضغط الاحتلال الاسباني الى بلاد المغرب الاقصى في اوائل العصر العثماني مما جعل الرحكه الفكريه في تونس تصاب بنكسه خطيره وخربت المراكز العلميه ما اضطر الحكام العثمانيين الى استجلاب عليماء من العثمانيين لمجحاوله نشر الثقافه واحياء العلوم لكن عندما استقرت الامور عاد العلماء التونسيين الى بلادهم واستقروا في مراكزهم العلميه واردوا احياء ماندررس منها
وفي القرن 19 ان الثقافه التونسيه امتزجت بتيارين ثقافيين
1_التيار التونسي(الذي اتى به المهاجرون الاندلسيون بعد قرار الطرد الاجباري للمسلمين الاسبان)
2_التيار التركي العثماني (الذي كان من نتائجه نشر المذهب الحنفي )
3_التيار المشرقي (الذي استجلبه العلماء والحجاج المغاربه الذين قدرهم ان يدرسوا في المراكظ الثقافيه في القاهره)
ومن المراكز الثقافيه في تونس:
جامع الزيتونه كما ازدهرت القيروان العاصمه العلميه منذ الفتح العربي واصبح فيها اكثر من خمسين مسجدا وكانت يلقى بها الدروس واصبحت كلا من صفاقس وسوسه مراكز ثقافيه هامه تلعب دورا في تطور الحركه الفكريه في تونس
وكانت السمه العامه للحركه الفكريه سمه دينيه التي تدعو الى التمسك باتجاخه الماضي والاستعداد للحاضر والمستقبل
ومن رواد هذه النهضه في ابراز الروح الوطنيه وحب الوطن (ابن ابي الضياف واهم كتبه اتحاف اهل الزمان
وخير الدبن اهم كتابه اقوم المسالك....

الجزائر:
سارت الرحكه الفكريه في الجزائر مثل شقيقاتها من البلدان وشهدت الفيلسوف العقائدي محمد السنوسي الى جانب عدد كبير من الفقهاء وان التيار الفكري في الجزائر لم يبلغ مبلغ التيار الفكري في كل من المغرب وتونس ومن الازدهاء ولكن منذ القرن التاسع عشر وبعد الاحتلال الفنرسي للجزائر اخذ هذا التيار يشارك بنصيب لاباس به في حركه الجهاد وكان الامير عبد القدر قائد حركه النضال في مراجها الاولى وكان شاعرا وفقهيا وبلغ في مناههجه مرتبه الصالحين ك جمال الدين الافغاني
وظل التيار الفكري يلبعب دوره في ايقاظ الوعي الوطني وقد لعبب عبد الحميد بن باديس وجمعيه العلماء دورا بارزا في ايقاضظ الوعي الجزائري من اجل حريته ...
*ليبيا :
كان للرباط دوره في الحياه الثفافيه في ليبيا وقد اخرجت هذه ارحكه الفكريه بعض العلماؤ اللليبيين يعتد بهم مثل(ابن غلبون )وقد كان للتيار الفكري في ليبيا دوره ىف مقاومه الهجمات الاستعماريه ع ليبيا .....

[mutn]

لالالا تخطيط بنات العام غير عن هالسنه
العام ناصر و كريمان

إلي تخاف ع روحها لاتعتمد ع تخطيط بنات العام

[حلاتي بجنوني]

ياحبيبتي اول افتحي الكتاب قبل لاتقولين تخطيط العام اولا انا باقيه بالماده وعارفه وش اللي حالسه اسويه
ثانيا لو تجين وتقارنينها بالكتاب بتشوفينه انو نفس التخطيط بالضبط يعني ماهو تلخيص الدكتور هذا جهد بنت
واللي خايفه تقدر تطابق وراح تشوف كلامي عدل

[حلاتي بجنوني]

الفصل الثامن :
التيار الفكري في مصر:
ان بدايه التيار الفكري جاء مع الحمله الفرنسيه ع مصر وهي حمله عسكريه وعلميه (من علماءوكانوا من ضمن جنودها ومطابع بالعربيه والفرنسيه ومعامل كيميائيه )وكان دخول نابليون لمصر في سنه 1798
والسبب في مجئ الحمله عسكريه وعلميه :
لان نابليون ادرك ان الدعايه هي السلاح الماضي الذي ربما يستطيع عن طريقه ان يكسب قلوب المصريين فاعد الحمله واتى معاه مطبعه عربيه واصدر صحفيتين فرنسيتين (لوكورييه دي ليجبت _ولاديكاد اجبسين ) ونشره باللغه العربيه واقام مسرحا للتثميل واقام علماء الحمله مكتبه جمعوا فيها ماحملوه معهم من المخطوطات والتي جمعوها من مساجد مصر واضرحتها,واحس بعض المصريين ىنتيجه لما قام به الفرنسيون في مجال العلوم والثقافه من ضوروه التغيير وهذا ماعبر عنه الشيخ حسن العطار ,,,,,
دور محمد في علي في التيار الفكري في مصر:
1-_انشاء مدارس التعليم (الطب والهندسيه )
2-انشاء مدارس ابتدائيه لتعليم الاطفال الصغار
3_استخدام اساتذه اجانب من اوروبا لتعليم في المدارس المختلفه
4_ارسال البعثات الى اوروبا
5_تخصصت بعض البعثات في الطباعه والحفر والميكانيكا
وكان هذا اول لقاء عملي بين المصريين والثقافه الغربيه في العصر الحديث ونتج عن هذا القاء الفكري ان عاد المبعوثون الى بلادهم بعلم جديد وعقليه جديده فعملوا في المدارس والمصالح وترجموا والفوا وخططوا ,,
وكان من ابرز مظاهر هذه النهضه الثقافيه:
1_ انشاء مدرسه الالسن التي اقترح رفاعه الطهطاوي انشائا وعهد اليه ادراتها وكانت هذه المدرسه تدرس بلغات الفرنسيه والايطاليه والتركيه والفارسيه الى جانب اداب الغه العريه والتاريخ والجغرافيا
2_انشاء مطبعه الاميريه 1822م اصدار صحيفه جرنال الخديوي التي تحولت فيما بعد اغلى الوقائع المصريه وكانت تصدر اولا بالتركيه والعربيه ثم اصبحت تصدر بالعربيه وحدها
وم يعب هذه النهضه في عصر محمد علي سوى انها كانت تدور حول الجيش ولم تتجه الى الحياه المدنيه لذالك لم يكن تاثير الحركه الفكريه والادبيه في عصر محمد علي قويا ....







رفاعه الطهطاوي:
ولد في طهطا بصعيد مصر ثم انتقل الى القاهره ليدرس في الازهر وتتلمذ ع يد العالم الثائر الشيخ حسن العطار ويعتبر مؤسس نهضه مصر الثقافيه بكل ماتحمله الكلمه ويعد ابو الفكر المصري في مجالات الثقافه والفكر السياسي والاجتماعي وفي التربيه والتعليم :
ومن اعماله :
1اصدر اول كتاب في حياته تخليص الابريز في تلخيص باريز
وكتاب مناهج الالباب المصريه في مباهج الاداب العصريه
واول من عرف المصريي بحقوق الانسان ودعا الى الفلسه اليبراليه ويطلق عليها اسم مذهب الحريين
واخذ من فلاسفه الاستناره فكره التسامح الديني وغير الديني
وتاثر كثيرا بامجتد مصر القديمه وتصور الوطن ع اساس مصري ليس عربي ولعب دورا بارزا في حياه الصحافه المصريه :
1_تقلد رئاسه تحرير الوقائع المصريه وجعل الماده العربيه تشغل النصف الايمن والتركيه النصف الايسر
وجعل الوقائع المصريه مقالا تحليلا عميقا في موضوع عن الموضوعات السياسيه والاجتماعيه
2_عمل في مجال الصحافه رئيسا لتحرير روضه المدارس الذي تهتم بشئون المراه واخبارها
وتاوفي في عام 1873م وترك 16 لامجلدا من الاعمال العلميه والفكريه ,,


وهذا التلخيصات من جهدي انا باشتثناء الحمله الفرنسيه ومانزلهت الا لما شفتها مطابقه

والله يوفق الكل

[حلاتي بجنوني]

الفصل السابع :
التيار الفكري في بلاد الشام ,,,
من الاثارالبارزه التي تركها الحكم المصري في بلاد الشام انه فتح الباب للجمعيات التبشيريه الاوروربيه فولجت هذا الميدان قوتان (فرنسيه وامريكيه )
وحقيقه ان كان هناك مبشرون في بلاد الشام في بدايه القرن 17 الا ان نشاطهم محدود
وان ابراهيم باشا قام ببعض الاصلاحات امام البعثات الاجنبيه التي ذهبت الى بيروت وفي عام 1843 كان لبدايه عهد جديد وتمت به احداث ضخمه التي كان لها اثر في ايقاظ الوعي القومي بين السكان وكان يسمى هذا العام تاريخيا ومن هذه الاحداث:
1-عوده الاباء العازارين الى فتح كليه عنتوره للذكور
2-نقل مطبعه الارساليات الامريكه من مالطه الى بيروت
3- فتح مدارس للبنات
4-قيام ابراهيم باشا بتطبيق واسع للتعليم الابتدائي
وظهرت في بلاد الشام ثلاث جهات تعمل ع نشر التعليم:
1-الاداره المصريه وبرنامجها القاضي بتاسيس المدارس الاميريه
2-الارساليات الاوروربيه (التبشيريه)
استعانوا بعلماء من بلاد الشام وكلفوهم بتاليف كتب من مواضيع مختلفه تصلح لتدريس ومن ثم الموافقه عليها ثم طباعتها ونشرها واسسسوا ايضا بعض المدارس ىووصل عددها 33 مدرسه وايضا اسسوا كليه السوريه وكانت تدرس باللغه العربيه
3- رجال الدين:
اردوا ان لايركوا مجال للعمليات التبشيريه
والواقع ان الاعمال التي قام بها المبشرون نتج عنها خيرا كثيرا ..

*ناصيف اليازجي:
1-ولد في قريه لبنانيه صغيره من اسره مسيحيه
2- حب الاطلاع من ابرز صفاته
3-لجاا الى المخطوطات المحفوظه للافاده منها
4-اصبح رسولا يبشر ببعث الادب واستمر الى بعث الادب القديم بالحاح لايفتر
5-نال شهره واسعه كمعلم من اعلام اللغه العربيه
6-ساعد الامريكيين في وضع الكتب
*بطرس البستاني:
ولد في قريه لبنانيه وهو عربي مسيحي تعلم الى جانب العربيه لغات اخرى وامتاز ع اقرانه الذين كانوا معه في مدرسه عين وراقه القائمه ع نظام الاديره باحاطته الباهره بالعلوم والاداب واختار الرهبات ليدرس ع نفقتهم في الكليه المارونيه في روما لكن تمسك امه وتوسلها اليه بعدم الذهاب جعلته يبقى الى جانبها واستقر في بيروت وتوثقت صلاته بالارساليه الامريكه واندمجت اعماله معهم واقبل العمل كاستاذ للغه العربيه في دار المعلمين بقريه عبيه واخذ يؤلف بعض الكتب المدرسيه والف الامريكيان جمعيه ادبيه وكان يقوم بالقاء المحاضرات والتبشير وشارك اضا بترجمه الكتاب المقدرس واصدر معجما للغه العربيه في جزئين بعنوان محيط المحيط زاعد موجزظا له ليستفيد به الطلاب بعنوان قطرالمحيط واصدر سته اجزاء من مشروعه العظيم وعمل ايضا بدائره عربيه للمعارف واعتمد ع مصارد عربيه وادبيه وتاريخيه
ومن الدلائل التي مكنت بطرس ع اللغه العربيه :
اصد جريده نفير السوريه هدفها الدعوه الى الوفاق بين الطوائف المختلفه +الاتحاد وهذه الدعوه تجحمل برذه الفكره القوميه وانشاء مدرسه الوطنيه هدفها تربيه الطلاب من جميع الطوائف ع اساس التسامح الديني والمثل العليا الوطنيه ونالت المدرسه شهره واسعه وانشاء مجله سياسيه وادبيه الجنان تصدر كل اسبوعين هدفها مقاومه التعصب والدعوه الى التفاهم والاتحاد وجعل شعارهاحب الوطن من الايمان وهو شعار يرمز الى الشعور الوطني وساهم ايضا في تحرير هذه المجله ....


*الجهود المشتركه بين اليازجي والبستاني :
ظهرت في بيروت 1847م جمعيه تحمل اسم جمعيه الاداب والعلوم وتضم بين اعضائها اليازجي والبستاني وكانت اول جمعيه من نوعها تؤسس في بلاد الشام حيث تلقى محاضرات عليمه وادبيه وكانت تنشر في المجله التي انشاتها الجمعيه باسم المجله السوريه وكان اليازجي والبستاني يتوليان تحريرها
وتشكلت جميعات اخرى قدر لها ان تلعب دورا برازا في سير الحركه العربيه القومه وقاد اليسوعين الامريكان هذا العمل فشكلوا جمعيه مماثله عام 1850 تحمل اسم الجمعيه الشرقيه وكان اعضائها من النصارى والاجانب ولكن هالجمعيتان لم تستمر طويلا ,,
وان الجمعيه السوريه امتازت عن الجمعيتين السابقتين :
1-ان جميع اعضائها من العرب
2-تضم المسلمين والدورز والنصارى وكان عدد اعضائها 150 عضوا
ورفم توقف هذه الجمعيه الا انها عادت تشكيلها مره اخى 1868 واخذت تضم اليها اعضاء من بين الشخصيات البارزه التي كانت تقيم خارج البلاد في استانبول والقاهره
ولقد كان الدافع وراء هذا العمل العنايه بنهوض الامه كوحده قوميه ووجدوا رابطه وثيقه تجمعهم وهي الاعتزاز بالتراث العربي
وكان تاسيس الجمعيه السوريه اول مظاهر الوعي القومي المشترك

والله يوفقكم يارب

cherry bombخيتو
اولا اشكرك ع جهودك والله يوفقك يارب ويحقق مناك
وانا حاولت اساعد باللي اقدر عليه