فلسفة قيد ...!

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غربة نفس

ــ عزيزي كلمات فيها من النبض الكثير

ففاقد الشيء هو من يعطي أكثر من الشخص العادي
وقد يكون فاقد الشيء لا يعطية
فهناك منظارين
ففاقد الحنان تجد عند التعامل معه بئر ينبض بالحنان والأحساس
وفاقد المال لا يعطيه لأنه أمر مادي ..

ــ لكن دائما أخي العزيز تعامل بالتغافل كي تعيش برغد وأبتسامة براقة
التغافل لا يعني الجهل بل يعني الأستغفال بأمر معين
تكون واعي بالحدث ومايدور حولك لكن تتغاضى عن تراهات الأمور
وتلك العقول الفارغه ..
فالتغافل من حسن الأخلاق وهو العقل بحد ذاته

فالموضوع له عدة مداخل هذا مقعدي محجوز للدخول متى شئت

سلمت أناملكـ

هلا فيك اختي الكريمة

شاكر لك مرورك وسلمت يداك على ردك الطيب

والاضافة الاطيب

فلك مني الشكر والدعاء

[درع الجزيرة]

أنت أثبت يامن أدعيت أم أنكـ تكذب لأني لاأعلم أن هناكـ مسلم فضلاً عن أي شئ آخر ورجل لايغار على محارمة وأنا بإنتظاركـ باقي لكـ يومين

[درع الجزيرة]

وللمعلومية أنت من ذكر ذلكـ ولذا يجب عليكـ الإثبات وإذا لم تثبت كلامكـ يالوطني هناكـ كلام آخر
ولن أبحث بشئ أنت ذكرته وليس لديكـ شئ تستند إليه الا إبحث وبنتظار ردكـ باقي لكـ يومين

[دوحه غَنّاء]

عند بداية حوارنا معه كنا ندعوه بالتي هي أحسن
ونقول له كف عن أذية العلماء ووضحنا له بعض ما لبس عليه
وتأكد أنه ظلم بعض العلماء وطلبت منه الاعتذار ولكن رفض
قلنا له ما تريد تطبيقه ويحتاجه المجتمع وهو مطلب شرعي أكتبه وارفعه وسندعمك
يقول عجزنا عن تطبيق بعض الشريعه إذا دعونا نطبق القوانين اللبراليه ثم يلبسها بلباس
ويقول ( الموافقه لشريعة ) ؟؟؟<<<<<<< الحلال بين والحرام بين
وبعد هذه الحوارات التي لم تزده الا تعنتا وزيادة في الشر إلى أنه تعدى على المجتمع وبدأ بتهامهم وبالثناء على نفسه وأهله وبقية المجتمع يصفه بالسؤ
كذالك عندما أنزل أحد الاعضاء موضوع بقرار الملك على القبض على كشغري
قام بتهجم على كشغري وقال انه يدعي الاسلام ومؤيد لقرار الملك
ولكن عندما انزل الموضوع نفسه ولكن مكالمة لأم كشغري وانزل فيه الافتاء في حق كشغري
قام بالتهجم على العلماء وان حيلتهم على الضعفاء
كلام أهل العلم الشرعي ماذا اعتبره أما كلام الملك مقدس ؟؟؟؟
المسئلة ليست شخصيه فأنا لم أطالب بحق لي
المسئلة للأمه وعلمائها

سئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله :
تضخيم اخطاء العلماء ديدن كثير من الشباب كيف يمكن أن تواجه الشباب في هذا الجانب ؟
أقول: أسأل الله أن يعين العلماء على ماينالهم من ألسنة السفهاء، لأن العلماء ينالهم أشياء كثيرة :
أولاً: أننا نسمع ما ينسب إلى بعض أهل العلم المرموقين، ثم إذا تحققناوجدنا أن الأمر على خلاف ذلك، كثيراً ما يقال: قال فلان كذا . فإذا بحثنا وجدناالأمر خلاف ذلك، وهذه جناية كبيرة، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول«إن كذباً علي ليس ككذب على أحدٍ ». أو ما هذا معناه.

فالكذب على العلماء فيما يتعلق بشرع الله ليس ككذب على واحد من الناس، لأنه يتضمن حكماً شرعياً ينسب إلى هذا العالم الموثوق به، ولهذا كلما كانت ثقة الناس بالعالم أكثر صار الكذب عليه في هذه الأمور أكثر، وأخطر أيضاً، لأن كل واحد من العامة لو تقول له: قال فلان، ما يستجيب لك، لكن لو تقول له : قال فلان ممن يثقون به لاستجابوا لك، فتجد بعض الناس له رأي أو فكر يرى أنه الحق، ويحاول أن يكون الناس عليه ولا يجد طريقاً إلى ذلك إلا أن يكذب على أحد العلماء الموثوق بهم، فيقول: هذاقول فلان، وهذه مسألة خطيرة جداً، وليست جرحاً للعالم شخصياً، بل هي تتعلق بحكم من أحكام الله عزوجل.بشريعة الله ؟ أم يتجهون إلى جاهل يضلهم عن سبيل الله بغير قصد ؟ أم يتجهون إلى عالم سوء يصدهم عن سبيل الله بقصد .

انقل لكم ما كتب من أحكام التعزير :
- ومن عرف بأذيته الناس وأذى مالهم بعينه حبس حتى يموت أو يتوب
قال الامام ابن القيم رحمة الله : ( يحبس وجوبا ذكره غير واحد من الفقهاء ولا ينبغي فيه خلاف, لأنه من نصيحة المسلمين وكف الاذى عنهم )
- ويعزر من ينتقص مسلماً بأنه مسلماني.
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله : ( وقد يكون التعزير بالنيل من عرضه كيا ظالم, يا معتدي , وبإقامته من المجلس )


أنتهى


نحن لا نتحدث عن اختلافنا في ألوان أو أثاث منزل
أو حتى في مسائل فقهية مختلف فيها( تغطية وجه أو كشف الوجه أو عن تشقير حواجب )
نحن نتكلم عن أساسيات ثابتة وأمر يعني الاسلام والمسلمين
ما بدر منه أمور تمس الدين والدين ليس برأي ورأي آخر
البعض يأتي الآن ولا يعلم مالذي يحدث ويتهجم ويغتر ب أخي الكريم و لك الشكر والدعاء ويبدأ يدافع عن الاشخاص ويترك العلماء الذين نال من عرضهم و المجتمع
و نعته لهم بالمنافقين والكذبه لم يثر غيرتكم ولا الدفاع عنهم
كونهم غائبين عن الملتقى جاز لكم ذالك بل البعض يقول نعم هذا الواقع وتبدأ الاتهامات الشمولية لكافة العلماء والمجتمع وكأنهم يستلون أنفسهم من هذا المجتمع
ولكن لأنه معكم وتتحاورون معه أخذتكم الغيرة عليه
إذا كان همكم فرد فنحن همنا هم الآمة
ننصح لمن يجهل ومن يبحث عن الحق أما من يتمادى ويتطاول ويستمر فالحكم كما نقلت لكم من أهل العلم
وهذا مثال على من يصر على المعصية

عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ يَأْكُلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِشِمَالِهِ ، فَقَالَ : " كُلْ بِيَمِينِكَ " . قَالَ : لا أَسْتَطِيعُ . قَالَ : " لا اسْتَطَعْتَ " . قَالَ : فَمَا وَصَلَتْ يَمِينُهُ إِلَى فِيهِ بَعْدُ . صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ



حصل حوار بييننا وبين الادارة والاتفاق أن لا يدخل معي بالنقاش ولا أدخل معه وأن يتوقف عن حديثه في العلماء والطعن فيهم بأي طريقة كانت فنقض العهد
ولا يزال يقدح الشرار


لن أناقش أحد هذا الحق ليس من عندي من حديث رسول الله ومن كلام أهل العلم

وأعلم انه سيقول أثبتي وسبق أثبت ولن أعيد وأزيد في الكلام
ومن أراد التثبت سيجد في مواضيعه وردوده

طريق الله واحد ودعاته واضحون

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درع الجزيرة

أنت أثبت يامن أدعيت أم أنكـ تكذب لأني لاأعلم أن هناكـ مسلم فضلاً عن أي شئ آخر ورجل لايغار على محارمة وأنا بإنتظاركـ باقي لكـ يومين

هلا فيك اخي الكريم


والله ما ادري وش اقولك بس خليني اختبرك وتحملني الله يشرح صدرك بنور الايمان

قبل توحيد المملكة العربية السعودية اللي كانو بالجزيرة العربية مسلمين او كفار ...!!


انت جاوبني وابشر راح ادرس تاريخ الجزيرة العربية ولا المدرس الخصوصي وببلاش بس تحملني من اجل ان توصلك المعلومة صحيحه

ولك الشكر والدعاء

[درع الجزيرة]

يُخطئون بأفعالهم ويلومون الناس على ردّة فعلهم ولو حاسبوا أنفسهم لما حاسبهم أحد

[درع الجزيرة]

أضحكتني أكمل الشرح والحمد لله إنكـ مابدأت من القرون الوسطى سكان جزيرة العرب مسلمون ويوجد منافقين ومشركين مثل وقتنا الآن أصبح يوجد بيننا ملحدين ومشركين ومنافقين وابو ريالين ويوجد مسلمين وبجنسية سعودية

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوحه غَنّاء

عند بداية حوارنا معه كنا ندعوه بالتي هي أحسن
ونقول له كف عن أذية العلماء ووضحنا له بعض ما لبس عليه
وتأكد أنه ظلم بعض العلماء وطلبت منه الاعتذار ولكن رفض
قلنا له ما تريد تطبيقه ويحتاجه المجتمع وهو مطلب شرعي أكتبه وارفعه وسندعمك
يقول عجزنا عن تطبيق بعض الشريعه إذا دعونا نطبق القوانين اللبراليه ثم يلبسها بلباس
ويقول ( الموافقه لشريعة ) ؟؟؟<<<<<<< الحلال بين والحرام بين
وبعد هذه الحوارات التي لم تزده الا تعنتا وزيادة في الشر إلى أنه تعدى على المجتمع وبدأ بتهامهم وبالثناء على نفسه وأهله وبقية المجتمع يصفه بالسؤ
كذالك عندما أنزل أحد الاعضاء موضوع بقرار الملك على القبض على كشغري
قام بتهجم على كشغري وقال انه يدعي الاسلام ومؤيد لقرار الملك
ولكن عندما انزل الموضوع نفسه ولكن مكالمة لأم كشغري وانزل فيه الافتاء في حق كشغري
قام بالتهجم على العلماء وان حيلتهم على الضعفاء
كلام أهل العلم الشرعي ماذا اعتبره أما كلام الملك مقدس ؟؟؟؟
المسئلة ليست شخصيه فأنا لم أطالب بحق لي
المسئلة للأمه وعلمائها

سئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله :
تضخيم اخطاء العلماء ديدن كثير من الشباب كيف يمكن أن تواجه الشباب في هذا الجانب ؟
أقول: أسأل الله أن يعين العلماء على ماينالهم من ألسنة السفهاء، لأن العلماء ينالهم أشياء كثيرة :
أولاً: أننا نسمع ما ينسب إلى بعض أهل العلم المرموقين، ثم إذا تحققناوجدنا أن الأمر على خلاف ذلك، كثيراً ما يقال: قال فلان كذا . فإذا بحثنا وجدناالأمر خلاف ذلك، وهذه جناية كبيرة، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول«إن كذباً علي ليس ككذب على أحدٍ ». أو ما هذا معناه.

فالكذب على العلماء فيما يتعلق بشرع الله ليس ككذب على واحد من الناس، لأنه يتضمن حكماً شرعياً ينسب إلى هذا العالم الموثوق به، ولهذا كلما كانت ثقة الناس بالعالم أكثر صار الكذب عليه في هذه الأمور أكثر، وأخطر أيضاً، لأن كل واحد من العامة لو تقول له: قال فلان، ما يستجيب لك، لكن لو تقول له : قال فلان ممن يثقون به لاستجابوا لك، فتجد بعض الناس له رأي أو فكر يرى أنه الحق، ويحاول أن يكون الناس عليه ولا يجد طريقاً إلى ذلك إلا أن يكذب على أحد العلماء الموثوق بهم، فيقول: هذاقول فلان، وهذه مسألة خطيرة جداً، وليست جرحاً للعالم شخصياً، بل هي تتعلق بحكم من أحكام الله عزوجل.بشريعة الله ؟ أم يتجهون إلى جاهل يضلهم عن سبيل الله بغير قصد ؟ أم يتجهون إلى عالم سوء يصدهم عن سبيل الله بقصد .

انقل لكم ما كتب من أحكام التعزير :
- ومن عرف بأذيته الناس وأذى مالهم بعينه حبس حتى يموت أو يتوب
قال الامام ابن القيم رحمة الله : ( يحبس وجوبا ذكره غير واحد من الفقهاء ولا ينبغي فيه خلاف, لأنه من نصيحة المسلمين وكف الاذى عنهم )
- ويعزر من ينتقص مسلماً بأنه مسلماني.
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله : ( وقد يكون التعزير بالنيل من عرضه كيا ظالم, يا معتدي , وبإقامته من المجلس )


أنتهى


نحن لا نتحدث عن اختلافنا في ألوان أو أثاث منزل
أو حتى في مسأل فقهية مختلف فيها( تغطية وجه أو كشف الوجه أو عن تشقير حواجب )
نحن نتكلم عن أساسيات ثابتة وأمر يعني الاسلام والمسلمين
ما بدر منه أمور تمس الدين والدين ليس برأي ورأي آخر
البعض يأتي الآن ولا يعلم مالذي يحدث ويتهجم ويغتر ب أخي الكريم و لك الشكر والدعاء ويبدأ يدافع عن الاشخاص ويترك العلماء الذين نال من عرضهم و المجتمع
و نعته لهم بالمنافقين والكذبه لم يثر غيرتكم ولا الدفاع عنهم
كونهم غائبين عن الملتقى جاز لكم ذالك بل البعض يقول نعم هذا الواقع وتبدأ الاتهامات الشمولية لكافة العلماء والمجتمع وكأنهم يستلون أنفسهم من هذا المجتمع
ولكن لأنه معكم وتتحاورون معه أخذتكم الغيرة عليه
إذا كان همكم فرد فنحن همنا هم الآمة
ننصح لمن يجهل ومن يبحث عن الحق أما من يتمادى ويتطاول ويستمر فالحكم كما نقلت لكم من أهل العلم
وهذا مثال على من يصر على المعصية

عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ يَأْكُلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِشِمَالِهِ ، فَقَالَ : " كُلْ بِيَمِينِكَ " . قَالَ : لا أَسْتَطِيعُ . قَالَ : " لا اسْتَطَعْتَ " . قَالَ : فَمَا وَصَلَتْ يَمِينُهُ إِلَى فِيهِ بَعْدُ . صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ



حصل حوار بييننا وبين الادارة والاتفاق أن لا يدخل معي بالنقاش ولا أدخل معه وأن يتوقف عن حديثه في العلماء والطعن فيهم بأي طريقة كانت فنقض العهد
ولا يزال يقدح الشرار


لن أناقش أحد هذا الحق ليس من عندي من حديث رسول الله ومن كلام أهل العلم

وأعلم انه سيقول أثبتي وسبق أثبت ولن أعيد وأزيد في الكلام
ومن أراد التثبت سيجد في مواضيعه وردوده

طريق الله واحد ودعاته واضحون

هلا فيك اختي الكريمة

وشاكر لك مرورك وردك الطيب

يا اختي الكريمة انا لم اتهجم انتي يا انك ماتحفظين او انك تسئلين يعني تردين ولا تراجعين ردودك

انا مش مشكلتي اذا انتي كثيرت النسيان الله يشرح صدرك بالايمان ونوره يارب

اختي العزيزه انا لم اتهجم وبعد ما قلتم لي اني تهجمت واني واني واني واني

وبعد ما طالت هذه الحجه قلت وش فيها اذا اعتذرت سواء بدر مني هذا او لم يبدر اذا لم يبدر فخير وبركة وان بدر فقد اعتذرت وكررت اعتذاري على ردودك اختي الكريمة في مواضيع كثيره

ولكن ماهو ذنبي اذا انتي تاخذين ببعض الامور وتتركين بعض

يا اختي الكريمة مشكلتكم هنا الشخص ما يتحاور على رأي او قضية يتحاور على بقالة كل واحد ياخذ اللي يبي ويترك مايبي وفوق هذا يفرضه

راجعي ردودي لك وراجعي احد مواضيعي

يعني فوق كل هذه الاتهامات والشتائم وغيرها اصير مذنب

هذا ليس بذنبي يا اخواني واخواتي الله يهديكم

هذه اوهام لديكم جعلتم مني مجرم في نظر الكثير من الاعضاء وصرت ارهابي وليبرالي وعلماني

يا اختي الكريمة انا ماكنت حاب ارد على ردك هذا لانه خرج عن سياق الموضوع ورجعنا لنفس القضية

اكرر لك راجعي ردودي لاسئلتك الماضية وراجعي احد مواضيعي انا لن اجبركم في القبول

والله يهديك والجميع يارب

اما ردك فهو طيب وجزاك الله كل خير

ولك الشكر والدعاء

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درع الجزيرة

أضحكتني أكمل الشرح والحمد لله إنكـ مابدأت من القرون الوسطى سكان جزيرة العرب مسلمون ويوجد منافقين ومشركين مثل وقتنا الآن أصبح يوجد بيننا ملحدين ومشركين ومنافقين وابو ريالين ويوجد مسلمين وبجنسية سعودية

مش مشكلة اخي الكريم اتحملك العلم ليس بالشئ السهل

ردك هذا حلو

قبل التوحيد للجزيرة العربية كانت القبائل او 90% من القبائل ان لم نقل 99% تعيش على السلب والنهب وسفك الدماء وانتهاك الحرمات حتى وصل لقتل الحجاج وسلبهم

متفق اخي معي في هذا الكلام او لا

ولك الشكر والدعاء

[وطني]

استمر بالشرح لان بكرا عندي عمل

وكان قبل التوحيد للجزيرة العربية هناك شئ اسمه الجزية تدفعها القبائل للاشراف ولغيرهم من القبائل المسيطرة وهذه الجزيه تعتبر خارجة عن نطاق النظم الاسلامية لانه كيف مسلم ياخذ من مسلم الجزية

بل حتى الاشراف في الحجاز كانو يأخذون هذه الجزيه من القبائل ومن لا يدفعها تتم محاربته وسلبه وسفك دمه وانتهاك حرماته

هذا كله في كتب التاريخ

نصل الى هذه النقطة لان مشكلتك انت ليس في كون المجتمع مسلم مشكلتك كيف المرأه ترقص بين الرجال يعني منطلقك بالاساس مش اسلامي بل حميه وعرقية عربية فقط لان لو منطلقك اسلامي راح يثبت من ردك على ردي هذا

ولك الشكر والدعاء