نعم كم هو كبير الذي لا يبيع ولا يبدل مبادئه ...!!

[English Literature]

اعتقد ان الحوار قد يطول ، لأننا نتحدث عن قضية جدلية ليس لها قاعدة رياضية حاسمة ..ولذلك قد يطول بان الحوار على اية حال لا أريد ان اكرر نفسي واعيد ما سبق ان قلته ..وهذا مبدأ :58545:

قلت رايي وسوف اجعل مداخلتي تعقيب على الاخوة والاخوات في المرات القادمة ...

اتشاو

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إطلالة فجر

ممتع هذا الصرح ورائع هذا الطرح ..

المبادئ الراسخة لا تتغير كما أن الفضائل لاتندثر

والذي يتغير هو القيم

كالذهب حينما يعلو سعره وينخفض

قيمة المسلم غير قيمة الكافر وإن اشتركا في الإنسانية

القيم التي تحملها اليوم قد تتغير غدا بحسب ظروفك

ممكن أن نعبر عنها بالأفكار فما تجده اليوم أمرا ملحا قد تجده غدا سخيفا وهكذا

ورد على سؤال هل المرأة المحافظة قيمة أم مبدأ أقول

الفضيله كل ماتتمنى أن يراه الناس منك

والإثم ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس

بمعنى اخر المرأة المحافظة فضيلة

ليست مبدأ ولا قيمة

والتصرفات هي القيمة ونقيدها بهذا القيد

الإثم ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس

فالفضيلة ماسرك أن يراه الناس منك والرذيلة ماتكره

وردا على الاخت نقطة تحول

كانت الصحابيات رضي الله عنهن أشرف النساء وأشدهن حياء وأكثرهن حرصا

وكانوا يأخذون عن النبي صلى الله عليه وسلم أمور دينهن

لم يتضاحكن معه ولم يتبادلنا عبارات الإعجاب والمديح المبطن

الذي ينفخ فيه ابليس حتى يزين القبيح ويشين المليح

تحياتي وتقديري

إطلالة فجر راق لي تعقيبك او اضافتك ..!
هل تعطيني مثال عن القيم غير مثال الذهب ؟
شكرا

[Amani Alsinan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Turning point

اذا صنفنا المبادئ على انها الفضائل فهي متشابهه عند كل الشعوب وفي كل الاديان ..
واذا صنفناها على انها قناعاتنا الشخصيه فهذه تحكمها المعرفه والنضج والفهم وربما جرت على صاحبها الملامه لكنه ليس مظطر للشرح والتعليل .. تبقى الحياه بها متسع للجميع ..
تحياتي للملهمه الهامات ..

+ إضآفةِ لذلك ربمآ تكون المسآرات المُتبعه بتآخذ قرآرآت أو تحديد علاقآت
أو حتى مسآرات بتحديد مستوى تقييم العقل و الحديث و الأفعآل .
عُذراً ل صآحبة الموضوع و الأعضآء الكِرآم :
ف موضوع النقآش سهل جداً ومدى سهولته جعلهُ مُمتع لنقآش
ف الإنحنآئآت فِ مسآر النقآش للأسف " تُفسد من الود قضيه " .
فهُنآ عآلم ٌ مفتوح تتسع بهِ المبآدئ و الأفكآر ف الموضوع يطلب شرحً للمبدأ
برأيك لا يرغمك على الإقتنآع بمبآدئ غيرك .

[إطلالة فجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة english literature

إطلالة فجر راق لي تعقيبك او اضافتك ..!
هل تعطيني مثال عن القيم غير مثال الذهب ؟
شكرا

سؤالك جعلني أعيد ترتيب أوراقي من جديد



قد تكون الرؤية مختلفة وتتعدد فيها وجهات النظر



وقد قدحت في ذهني أسئلة كثيرة وأنا أحاول أن أجيب على سؤالك


ماهي القيمة و هل هناك فرق بينها وبين القوامه والتقييم


هل القيمه ثابته أم متغيره


بحثت عن كلمة قيوم وهو من صفات الله جل في علاه ووجدته بمعنى الدائم الذي لايزول القائم على خلقه وهو مقترن باسمه الحي فسبحانه الحي القيوم



وبحثت عن تفسير قوله تعالى ( دينا قيما ) فوجدتها بمعني ظاهرا ومهيمنا وقيما على ماسواه


وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في أكثر من موضع ومنها قوله تعالى ( الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه )


بحثت عن معنى القوامه ووجدت أنها تأتي بمعنى التقييم والتقويم فالرجل قيم على أهل بيته وتنزع منه هذه القوامه شرعا في حالة فساده وظلمه


هل القيمه أعم من المبدأ وهل تأتي بمعنى الفضيلة أم أن المبدأ هو بداية الفضائل والقيمة مرادفه له


وقد يكون المبدأ والقيمة كلمتان مترادفتان ومتحدتان في المعنى وقد تختلفان فالمبدأ هو مبدأي وانطلاقي الذي انطلق منه في حياتي وأبتدء فيه في معاملاتي


والقيمة هيا أفكاري التي تقودني لتحقيق مبادئي وهذه الأفكار قد تكون قابلة للتغيير كما أن هدفك يكون واحد وتختلف الوسيله


ورد في الأثر عن علي رضي الله عنه أنه قال قيمة المرء مايحسن


فلو نظرنا للقيمة من هذه الزاوية لوجدناها تندرج تحتها الافكار والمهارات وطريقة تعبيرك عنها


فإن كان مبدأي في الحياة أن أعطي ولا أنتظر المقابل


فإن القيمة التي تقبل التعديل والتغيير هي أن لا أصنع المعروف في غير أهله ولا أعطي من لايثمر معه العطاء


وإن كان مبدأي في الحياة الوضوح والشفافية والصدق فإن القيمة التي ممكن أن تتغير بحسب الظروف


هي أنه لا بأس بشيء من الكتمان والغموض لتحقيق نجاح أفضل ..





وعذرا على الاطالة وكل عام وأنتم بخير .

[إلهامااات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود بن جرير

بسم الله


شَارَت إلهاماات ( فكراً )


أشكرك على شعورك المُتكاثف خلقاً وأدباً

ورداً على سؤالك الضافي بما أرى وأعتقد

دعيني أسقط ردي الأول الذي أشرتِ إليه

على تعليق أخي الحبيب المحب أدب إنجليزي أديب العربية

فله سبق البدء كما ترين بالنيرات الفكرية

ففي مثال العامله بقي مربعي الاساس موجود تقدما ليُهمل

أو تأخراً ليحتوي ذات الشيء للمحيط اتساعاً أو ضيقاً ليفعل كما الأول

سيدتي الأديبة من أخص خصائص المبدأ من وجهة نظري طبعاً

أن المبدأ إذا تغير فهذا معناه أنه لم يكن مبدءا في الاصل

أظن من الصعب إفحام أو وشم مفهوم المبدأ كمتغير تام





إلهاامات

أشكرك جزيل الشكر على مسلكك في الطرح

أكرم الله وجهك بما تحبين والإخوة كذلك

أكرمك الله سيدي

فهمنا من ردك أن المبدأ حين يكون اساسا لا يهمل

وأنه حين يكون غير ذلك نكون في سعة من الامر يمكن معها التغيير..

واحترم وجهة نظرك ولكن لي رأي آخر سيتضح من خلال الردود حتى اتجنب التكرار

أشكرك سيدي

أسعدتني بتشريفك

[إلهامااات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة now or never

التمسكم عذرا فلا استطيع مجارات اقلامكم كما اسلفت .

المبادئ والقيم ان كنا نتحدث بخلاف الاخلاقيات ,متغيرة

فما كان بالامس ممنوع قد اصبح اليوم يصنف من الضروريات

هل يعتبر هذا تغيير في المبادئ والقيم في نظركم ؟؟

,,,,,,,,,,,

ولدي مداخلة

الا يعتبر من السذاجة ان اسمح لغيري بإن يستغلني لأنني ملتزم بقيم ومبادئ ؟؟

هل القيم تكون فعّّلة حينما تستخدم مع من لا يقدرها ,بل وينتهز الفرص ليستغل كل شخص ملتزم بها ؟؟


نعم ديني الحنيف يحثني على الأخلاق الحميدة دون استثناء ولكن ....

عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ,,,,, ومن لا يعرف الخير من الشر يقع فيه

اتشرف بقلمك الراقي والذي يثير ويثري الموضوع سيدي..

أرى أن القيم والأخلاقيات ثابتة

بينما المبادئ الثانوية متغيرة

فمثلا أنت تغير أو تبدل مبدأ الايثار (قيمة)كما أوضحت سابقا ،بمبدأ تقديم مصلحة النفس (قيمة)..وذلك على حسب الظروف المحيطة بقناعاتك..

بارككم الله

[Turning point]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إطلالة فجر

ممتع هذا الصرح ورائع هذا الطرح ..


المبادئ الراسخة لا تتغير كما أن الفضائل لاتندثر

والذي يتغير هو القيم

كالذهب حينما يعلو سعره وينخفض

قيمة المسلم غير قيمة الكافر وإن اشتركا في الإنسانية



القيم التي تحملها اليوم قد تتغير غدا بحسب ظروفك

ممكن أن نعبر عنها بالأفكار فما تجده اليوم أمرا ملحا قد تجده غدا سخيفا وهكذا

ورد على سؤال هل المرأة المحافظة قيمة أم مبدأ أقول

الفضيله كل ماتتمنى أن يراه الناس منك

والإثم ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس


بمعنى اخر المرأة المحافظة فضيلة


ليست مبدأ ولا قيمة


والتصرفات هي القيمة ونقيدها بهذا القيد

الإثم ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس

فالفضيلة ماسرك أن يراه الناس منك والرذيلة ماتكره

وردا على الاخت نقطة تحول

كانت الصحابيات رضي الله عنهن أشرف النساء وأشدهن حياء وأكثرهن حرصا

وكانوا يأخذون عن النبي صلى الله عليه وسلم أمور دينهن

لم يتضاحكن معه ولم يتبادلنا عبارات الإعجاب والمديح المبطن

الذي ينفخ فيه ابليس حتى يزين القبيح ويشين المليح

تحياتي وتقديري

لم اكن انوي ان ارد على توجيهك لي بالهمز عن الاعجاب والمديح المبطن كونك اول رد لك واول مشاركه .. فأهلا بك لكن طالما انك دخلتي المعمعه معنا سيأتيك المديح والاعجاب اذا كان طرحك جيد وان مدحوا فهم يمدحون ما أكتب لا يعرفون من التي تكتب فالاعجاب بالطرح متى نتجاوز سوء الظن نصبح اكثر قيمه واكثر نبلا ..
انا لم اقل ان الصحابيات كانوا يتضاحكن ولم اتضاحك ايشا .. الم تقرأي قصيدة حسان بن ثابت في مدح السيده عائشه والتي مطلعها حصان رزان ......
والذي يقول ان المرأه لم يكن لها حضورها الاجتماعي في صدر الاسلام وانها فقط تسأل عن امور دينها فهذا لم يقرأ التاريخ جيدا ..
ايضا نص الآيه صريح ..فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض.. لو كان القول بمجمله لا يجوز لم يذكر الخضوع من الاساس
..انا ارى في رأيي المتواضع ان مشكلة الشعب عندنا لم يخلق له قيمه ليختارها فهناك من يطالب بعزل الاسواق متى نخلق قيمة غض البصر اذا كان المنع هو الفيصل لما لانستشعر قوله تعالى يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور.
وهناك ايضا من يطالب بالتفتيش والمراقبه على كل الجهات حتى الجامعات ولي موضوع هنا في المنتدى بعنوان هل النزاهه مطلب ام ميثاق ..

تحياتي ..متى تكون الرقابه ذاتيه في دواخلنا .. والزوجه التى تحتاج رقيب ليظبط سلوكها ليست جديرة بالاحترام والامومه

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إطلالة فجر

سؤالك جعلني أعيد ترتيب أوراقي من جديد



قد تكون الرؤية مختلفة وتتعدد فيها وجهات النظر



وقد قدحت في ذهني أسئلة كثيرة وأنا أحاول أن أجيب على سؤالك


ماهي القيمة و هل هناك فرق بينها وبين القوامه والتقييم


هل القيمه ثابته أم متغيره


بحثت عن كلمة قيوم وهو من صفات الله جل في علاه ووجدته بمعنى الدائم الذي لايزول القائم على خلقه وهو مقترن باسمه الحي فسبحانه الحي القيوم



وبحثت عن تفسير قوله تعالى ( دينا قيما ) فوجدتها بمعني ظاهرا ومهيمنا وقيما على ماسواه


وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في أكثر من موضع ومنها قوله تعالى ( الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه )


بحثت عن معنى القوامه ووجدت أنها تأتي بمعنى التقييم والتقويم فالرجل قيم على أهل بيته وتنزع منه هذه القوامه شرعا في حالة فساده وظلمه


هل القيمه أعم من المبدأ وهل تأتي بمعنى الفضيلة أم أن المبدأ هو بداية الفضائل والقيمة مرادفه له


وقد يكون المبدأ والقيمة كلمتان مترادفتان ومتحدتان في المعنى وقد تختلفان فالمبدأ هو مبدأي وانطلاقي الذي انطلق منه في حياتي وأبتدء فيه في معاملاتي


والقيمة هيا أفكاري التي تقودني لتحقيق مبادئي وهذه الأفكار قد تكون قابلة للتغيير كما أن هدفك يكون واحد وتختلف الوسيله


ورد في الأثر عن علي رضي الله عنه أنه قال قيمة المرء مايحسن


فلو نظرنا للقيمة من هذه الزاوية لوجدناها تندرج تحتها الافكار والمهارات وطريقة تعبيرك عنها


فإن كان مبدأي في الحياة أن أعطي ولا أنتظر المقابل


فإن القيمة التي تقبل التعديل والتغيير هي أن لا أصنع المعروف في غير أهله ولا أعطي من لايثمر معه العطاء


وإن كان مبدأي في الحياة الوضوح والشفافية والصدق فإن القيمة التي ممكن أن تتغير بحسب الظروف


هي أنه لا بأس بشيء من الكتمان والغموض لتحقيق نجاح أفضل ..





وعذرا على الاطالة وكل عام وأنتم بخير .

الحمدلله اني سالت والا ما كانت مثل هذه الدُرر سوف تخرج من صدفاتها ...شكرا لك..هذا ما اردته.. اردتك ان تفصلي في معنى القيمة والقيم ..! الفرق بين القيمة في السعر والقيم في الجانب الاخلاقي والمعنوي ..!
ولماذا تعتذري على الإطالة ياليتك اطلتي اكثر لان هناك اطالة ملزمة في المتن وإطالة حشو في الهامش ..شكرا مرة اخرى .

وهذا لا يعني ان اوافقك في كل ما تفضلت به ولكني اوافقك على جلها .. َ

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Turning point

لم اكن انوي ان ارد على توجيهك لي بالهمز عن الاعجاب والمديح المبطن كونك اول رد لك واول مشاركه .. فأهلا بك لكن طالما انك دخلتي المعمعه معنا سيأتيك المديح والاعجاب اذا كان طرحك جيد وان مدحوا فهم يمدحون ما أكتب لا يعرفون من التي تكتب فالاعجاب بالطرح متى نتجاوز سوء الظن نصبح اكثر قيمه واكثر نبلا ..
انا لم اقل ان الصحابيات كانوا يتضاحكن ولم اتضاحك ايشا .. الم تقرأي قصيدة حسان بن ثابت في مدح السيده عائشه والتي مطلعها حصان رزان ......
والذي يقول ان المرأه لم يكن لها حضورها الاجتماعي في صدر الاسلام وانها فقط تسأل عن امور دينها فهذا لم يقرأ التاريخ جيدا ..
ايضا نص الآيه صريح ..فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض.. لو كان القول بمجمله لا يجوز لم يذكر الخضوع من الاساس
..انا ارى في رأيي المتواضع ان مشكلة الشعب عندنا لم يخلق له قيمه ليختارها فهناك من يطالب بعزل الاسواق متى نخلق قيمة غض البصر اذا كان المنع هو الفيصل لما لانستشعر قوله تعالى يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور.
وهناك ايضا من يطالب بالتفتيش والمراقبه على كل الجهات حتى الجامعات ولي موضوع هنا في المنتدى بعنوان هل النزاهه مطلب ام ميثاق ..

تحياتي ..متى تكون الرقابه ذاتيه في دواخلنا .. والزوجه التى تحتاج رقيب ليظبط سلوكها ليست جديرة بالاحترام والامومه

ارجو لو اذنت لي اختي نقطة تحول ان لا نخرج عن سياق الموضوع ..اقدر لك ردك ولكن اجعليه في صلب الموضوع حتى لا يكون هناك مناكفات جانبيه .حول المرأة ..المرأة كان لها حضورها ودورها ولا زال في صدر الاسلام قدمت فلاذت اكبادها نصرة للدين وكانت مبادرة بتطبيب جرحى الحروب وكانت اديبة وشاعرة وفارسة كالخنساء وغيرها ولكن ليس هذا مجال الحوار حولها ..والفكر والثقافة والحوار والوعي هو عقل..عقل ...عقل والعقل لا يؤنث او يذكر. لانه تجلي وليس جسد لانه تجلي وليس جسد ..وانت لك تجلياتك

[إطلالة فجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة turning point

لم اكن انوي ان ارد على توجيهك لي بالهمز عن الاعجاب والمديح المبطن كونك اول رد لك واول مشاركه .. فأهلا بك لكن طالما انك دخلتي المعمعه معنا سيأتيك المديح والاعجاب اذا كان طرحك جيد وان مدحوا فهم يمدحون ما أكتب لا يعرفون من التي تكتب فالاعجاب بالطرح متى نتجاوز سوء الظن نصبح اكثر قيمه واكثر نبلا ..
انا لم اقل ان الصحابيات كانوا يتضاحكن ولم اتضاحك ايشا .. الم تقرأي قصيدة حسان بن ثابت في مدح السيده عائشه والتي مطلعها حصان رزان ......
والذي يقول ان المرأه لم يكن لها حضورها الاجتماعي في صدر الاسلام وانها فقط تسأل عن امور دينها فهذا لم يقرأ التاريخ جيدا ..
ايضا نص الآيه صريح ..فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض.. لو كان القول بمجمله لا يجوز لم يذكر الخضوع من الاساس
..انا ارى في رأيي المتواضع ان مشكلة الشعب عندنا لم يخلق له قيمه ليختارها فهناك من يطالب بعزل الاسواق متى نخلق قيمة غض البصر اذا كان المنع هو الفيصل لما لانستشعر قوله تعالى يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور.
وهناك ايضا من يطالب بالتفتيش والمراقبه على كل الجهات حتى الجامعات ولي موضوع هنا في المنتدى بعنوان هل النزاهه مطلب ام ميثاق ..

تحياتي ..متى تكون الرقابه ذاتيه في دواخلنا .. والزوجه التى تحتاج رقيب ليظبط سلوكها ليست جديرة بالاحترام والامومه

أهلا بك أيتها المتألقة ..

بداية أعتذر لك إن ظننتي أن أهمزك بالكلام

حقيقة أنا لا أنتسب لهذا الصرح وقد دعيت من إحدى الفاضلات فيه للمشاركة والكتابة

وكنت أتابع مايكتب بصمت منذ فترة وكنت أتضايق من بعض التجاوزات بردود بعض الإخوة والأخوات

وهذا مايدفعني لعدم التسجيل والمشاركة

أصدقك القول فأنا خبرتي في المنتديات طويلة جدا

تدرجت بين العضوية والإشراف والمراقبة ووصلت في بعضها إلى الإدارة

وكانت بداياتي في المنتديات المختلطة إن صح التعبير

وكانت تجربتي فيها أنني من أول أسبوع أدرت الرؤوس حولي وكان جل المصفقين والمعجبين رجال

لا أخفيك سرا أن المنتديات العلمية والمختلطة تتميز عن المنتديات النسائية بقوة في الطرح وتميز في المستوى يفوق المنتديات النسائية بمراحل

ولكني أملك قناعة شخصية أن المجتمع يعجب بالكاتب وبأسلوبه ويربط بين مايكتب وحياته

وقد يتعدى الأمر إلى أشياء لاتحمد عقباها

ومازلت أحفظ وأردد قوله عليه الصلاة والاسلام اتقوا فتنة النساء

وأردد خير لها أن لاترى الرجال ولا يراها الرجال

وأعلم يقينا أن الاعجاب سهم من سهام إبليس

فكم من راقيات خدعوا بالمدح والإعجاب ووقعن من حيث لم يحتسبن

وكم من فضلاء كرهوا أزواجهم وزوجاتهم وعقدوا مقارنة بين مايملكون وما يقرأون

النفس البشرية تواقة للمدح والإعجاب

والمدح من الجنس الآخر وقعه مختلف

كنت احتفظ بكل هذا في نفسي ولم أود البوح به يوما فقط كنت أشارك في بعض المواقع وانصرف

وأحاول أن أترك بصمة تنجيني يوم العرض على الله

وأن ألتزم بالضوابط الشرعية لمشاركة المرأة في المنتديات

هذا كل مافي الأمر وحينما أشرتي للكتابة في المنتديات المختلطة

فجرتي مابداخلي وأردت التوضيح لك ولغيرك ليس إلا

أكرر وأقول لايمكن أن نقارن خير القرون بقرننا هذا ولا يمكن أن نقارن بين الفتنة في ذلك الزمان

والفتنة في هذا الزمان فالبون شاسع ووسائل الاتصال أصبحت مخيفة

وبالنسبة لقصيدة حسان فكان سببها أن حسان رضي الله عنه كان ممن تكلم في حادثة الإفك

و بعد ظهور براءة أم المؤمنين عائشة قال هذه القصيدة اعتذارا


نقطة أخيرة أحب الإشارة لها جميل أن يكون لدينا رقابة ذاتية وجميل أن تكون لدينا قيمة غض البصر

وكم هو أجمل أن نبتعد عن خطوات الشيطان ومزالقه

وأن نسأل الله دوما العصمة من الفتن ماظهر منها ومابطن

اكرر اعتذاري لك ولكل من ظن أنني أسأت الأدب معه

وأعتذر لصاحبة الموضوع فقد حلقنا خارج السرب طويلا

تحياتي وتقديري