اللي اختبر عند دوغان_طلاب إدارة اعمال_

[image]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاتهعوافي جميعاً


قبل ما ندخل في موضوعنا احب انبه انو الدوغان المقصود هو دكتور محمد الدوغان _إدارة اعمال_ لانو في 3 دكاتره بنفس الاسم
المهم****
العام الماضي الكل معاني مع الموارد البشرية و الدكتور محمد و قبلها جربنا اسلوبه في المستوى الاول مع مبادئ الادارة
اللي ودي اعرفه من طلابه هالسمستمر اللي طاف كيف كان اسلوبه؟
ودي اعرف ذكر الله فيكم ؟
نفع احتجاجنا معه العام ولا باقي الحال على ماهو؟




و من جد اذا مانفع معه انصح الكل مايسجل مواده هذا السمستر عشان تفهمنا الجامعة
و في النهاية اقولها من كل قلبي منك لله يادكتور محمد، و يارب لا تحطه في طريقي


_نبهوا بعض وياليت الكل يتفاعل_


شكراً لكم وربي يوفقكم

[Richou x]

أنا عن نفسي ماعرف اسم الأستاذ أو الدكتور

الا لمن أعبي البيانات في ورقة الاختبار

أغلب الدكاتره يحوسون فينا ، اذا اعتمدت عـ اني

اكنسل مقرر عشان دكتور معين اجل ماراح اتخرج

حاولي ماتركزين عـ الدكتور ركزي عـ المذاكره أول بأول

لان الموارد البشريه صح كانت دسمه وغيرها من المواد

بس المذاكره بدري والتركيز هو اللي ساعدني اتخطى

اسئلة الدكاتره اللي مادري شلون كان يفكر وهو يحط السؤال


وبالتوفيق ان شاء الله

[وَردْ]

نشوف الدرجات أول

[image]

الحمد لله خلصت من الدوغانوالفكرة من حذف المقرر انو نبين للجامعة اعتراضنا و بسهم تطنيش
الهدف اعتراض مو خوف من المقرر
وشكرا لتفاعلكم

[juoooan]

وعليكم السسﻵم

انا من طلاب مستوى اول
الدوغآن علمنا مبادئ الآدارة / الماده اسهل مما يكون
بس هو ابدع بالاسئلة "."

كانت اسئلة الاعوام اسهل بالنسبة لآسئلة السنه

وقالوا انه ماسك اكثر من ماده بقسسم الإدارة
والله ماودي فيه اذا هذا حاله

[مجهول الليل]

انا كنت محمل ماده ادراه هو كان ماسكها

الله يستر لو نتقابل بماده الان الاسئله تعجيزيه

[um lamees]

أسئلته كانت جدااااا صعبه...
والله العالم أنا ناجحه وألاحامله الماده

[امااااااني]

عن عائشة رضي الله عنها قالت سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ فِى بَيْتِى هَذَا « اللَّهُمَّ مَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ ». - رواه مسلم
الشرح
قال المؤلف الحافظ النووي في رياض الصالحين في باب أمر ولاة الأمور بالرفق واللين، ورعاية مصالح من استرعاهم الله عليهم. قال في سياق الأحاديث ما نقله عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي هذا يقول: ((اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به، ومن ولي من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عليه)).
وهذا دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم على من تولى أمور المسلمين الخاصة والعامة؛ حتى الإنسان يتولى أمر بيته، وحتى مدير المدرسة يتولى أمر المدرسة، وحتى المدرس يتولى أمر الفصل، وحتى الإمام يتولى أمر المسجد.
ولهذا قال: (( من ولي من أمر أمتي شيئاً)) . (( وشيئاً)) نكرة في سياق الشرط، وقد ذكر علماء الأصول أن النكرة في سياق الشرط تفيد العموم؛ أي شيء يكون، (( فرفق بهم فارفق به)) ، ولكن ما معنى الرفق؟
قد يظن بعض الناس أن معنى الرفق أن تأتي للناس على ما يشتهون ويريدون، وليس الأمر كذلك؛ بل الرفق أن تسير بالناس حسن أمر الله ورسوله، ولكن تسلك أقرب الطرق وأرفق الطرق الناس، ولا تشق عليهم في شيء ليس عليه أمر الله ورسوله، فإن شققت عليهم في شيء ليس عليه أمر الله ورسوله؛ فإنك تدخل في الطرف الثاني من الحديث؛ وهو الدعاء أن الله يشقق عليك والعياذ بالله.
يشق عليه إما بآفات في بدنه، أو في قلبه، أو في صدره، أو في أهله، أو في غير ذلك؛ لأن الحديث مطلق (( فاشقق عليه)) بأي شيء يكون ، وربما لا تظهر للناس المشقة، وقد يكون في قلبه نار تلظى والناس لا يعلمون، لكن نحن نعلم أنه إذا شق على الأمة بما لم ينزل به الله سلطاناً؛ فإنه مستحق لهذه الدعوة من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

المصدر: موقع محمد بن صالح العثيمين

[روميو الاسمري]

اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما، وأرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممــــن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
أيها الإخوة الكرام: ورد في صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(( مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ))
رواه مسلم بهذا اللفظ.
وزاد أصحاب الأعمش في متن هذا الحديث:
((.. ومن أقال لله مسلماً أقال الله عثرته يوم القيامة ))
أيها الإخوة الكرام: هذا الحديث أصل في التعامل بين المؤمنين، يُستنبط من هذا الحديث عدة حقائق، أولى هذه الحقائق: أن الجزاء من جنس العمل، هكذا عند الله عز وجل.
(( إنما يرحم الله من عباده الرحماء ))
[متفق عليه]
في الحديث القدسي:
(( إذا أردتم رحمتي فارحموا خلقي ))
[أخرجه الديلمي وابن عساكر]
(( إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا ))
مععععععععقققدمحمدالذوغان الله ينظرفي امركل من ارادتعقيدنابأن يصلح حاله ويلطف في من هم اضعف منه وللعلم ترى كثراللف يجيب الدواروالغثيان والكراهيه فاتوقع ماحديحب ان الناس تبغضه اوتكره اوتدعي عليه فالناس شهداءالله في الارض عليه امابذكره بطيبه اوذكرةبخبثه وهذاالاختيار راجع له واستغفرالله لي ولكم ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمااات
تقبلوامروري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.:)

[هدوؤء المشاعر]

انا بكلية التربيه واخذت المادة ذا السمستر والاسئلة كانت مكررة من اسئلة الاعوام السابقه
ولو ركزتي بالاسئله بتلاقين ان السؤال الي كان بنموذج سنة 1435 اجابة في نموذج 1434
وفي اسئلة من 1433 الاشكالية هي ان الطلاب يعتمدون ع حلول الطلبة ويذاكرون بدون تاكد من الحل
فعشان كذا يجيبون العيد بالاختبار
ارجع ااكد نفس الاسئله مع شقلبة السؤال الى اجابة في طلاب وطالبات قالو اسئلة معقده والخ
عن نفسي شفتها اسئلة مكرره والحمد الله على كل حال
تمنياتي للجميع بالتوفيق