الاغتسال بماء المطر شفاء من السحر والعين

[ام المعتز]

الأغتسال بماء المطر شفاء من السحر والعينالدليل على أن ماء المطر طارد للشياطين:
قوله تعالى :

﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ﴾

فهي قصة مدد آخر من أمداد الله للعصبة المسلمة، قبيل المعركة.

قال علي بن طلحة، عن ابن عباس قال: نزل النبي- صلى الله عليه وسلم-

حين سار إلى بدر والمشركون بينهم وبين الماء رملة وعصة، وأصاب المسلمين ضعف شديد،

وألقى الشيطان في قلوبهم الغيظ يوسوس بينهم:

تزعمون أنكم أولياء الله تعالى وفيكم رسوله، وقد غلبكم المشركون على الماء، وأنتم تصلون مجنبين؟

فأمطر الله عليهم مطرًا شديدًا، فشرب المسلمون وتطهروا، وأذهب الله عنهم رجز الشيطان،

وثبت الرمل حين أصابه المطر، ومشى الناس عليه والدواب، فساروا إلى القوم،

وأمد الله نبيه- صلى الله عليه وسلم- بألف من الملائكة،

فكان جبريل في خمسمائة مجنبة، وميكائيل في خمسمائة مجنبة".

ولاشك أن المس والسحر والعين هي من رجز الشيطان والمطر علاج نافع له

وبالتجربة تجد أن المرضى يهربون من نزول المطرمباشرة على أجسادهم

وإن كان الاغتسال بماء الزمزم نافع فمن باب أولى أن المطر أنفع لأن ماء مبارك

والمطر من أسباب رحمة الله للعباد التي هي سبب من أسباب الشفاء

ومن المرضى من شفاه الله من مجرد نزول المطر على جسده


الماء مضاد للنار:
أما مادة خلقهم فهي النار، بدليل قوله تعالى: ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم)(الحجر:27)

وسميت نار السموم: لأنها تنفذ في مسام البدن لشدة حرها

، وقال تعالى: ( وخلق الجان من مارج من نار)(الرحمن:15)

، والمارج أخص من مطلق النار لأنه اللهب الذي لا دخان فيه .

وفي صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها- أن - رسول الله صلى الله عليه وسلم -

قال : ( خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم ).

ومع التجارب فإن سكب الماء الماء البادر طارد للشياطين ومؤذ بل وحارق لهم فكيف بماء المطر أثناء نزوله

الاغتسال سنة :

عن أنس قال : أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال :

فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا :

يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال : «لأنه حديث عهد بربه» .

تخريج الحديث :رواه الإمام مسلم [1494 ] و البخاري في الأدب المفرد [ 571 ]

و الإمام أحمد في المسند [11917 ] و رواه ابو داود في سننه [4436 ]

وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبو داود [5100 ] و في المشكاة [1501 ]

وفي ظلال الجنة [622 ] و في الإرواء [678 ]

المعنى الإجمالي للحديث :قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم :

( معنى ( حسر ) كشف أي كشف بعض بدنه ،

ومعنى «حديث عهد بربه» أي بتكوين ربه إياه ، معناه أن المطر رحمة ،

وهي قريبة العهد بخلق الله تعالى لها فيتبرك بها ، واستدلوا بهذا ) ا.ه

و قال صاحب عون المعبود :

(أي بإيجاد ربه إياه يعني أن المطر رحمة وهي قريبة العهد بخلق الله لها فيتبرك بها ،

وهو دليل على استحباب ذلك ) ا.ه

وإن كانت هذه الطريقة من السنة ونافعة للإنسان السليم فكيف بك بمن ابتلي بالسحر أو المس أوالعين

الطريقة المثالية للاستشفاء من ماء المطر

1-الاغتسال للمريض من ماء المطر لحظة نزوله من السماء

2- جمع ماء المطر

3- الاغتسال والشرب منه لمرات كثيرةولابأس بالقراءة عليه

نفع الله بها الجميع

وشفى الله مرضاناو مرضى المسلمين

اللهم آمين

[ام المعتز]

نزول المطر من السماء

[ام المعتز]

جميل بسحره في كل وقت وباي حال يتلاشى معه كل شي الحزن الالم الغربه ربما للحظات
ولكن تبقى للمطر وقفات مع النفس

[هدى الرياض]

جعله الله في موازيين اعمالك,,,,, كل الشكر لك صديقتي ام المعتز ..... ولا تنسي تقيميني

[بنت الشمري]

[ام المعتز]

" اللهم صيباً نافعاً . رواه البخاري
" مُطرنا بفضل الله ورحمته " . متفق عليه
--

[ورد آلجوري]

جزآك الله خير آختي

[ام المعتز]

الأمطار هذه الأيام ولله الحمد على المملكة, والذي نسأل الله عز وجل أن يزيدنا خيراً على خير
أحببت أقول لكم أنه وكما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله :
(عند نزول المطر يقول)
" اللهم‏‎ ‎صيباً نافعاً "
(وبعد نزوله)
" مُطرنا بفضل الله ورحمته "
(وعند شدة الأمطار والخوف منها)
« اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية، ومنابت الشجر »
(وعند هبوب الريح)
« اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به ، ‏وأعوذ‎‎بك من شرها ،
وشر ما فيها ، وشر ما أرسلت به »
(وعند سماع الرعد)
« سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته »
لأن عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
‏ كان ‏ ‏إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال (سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته) ثم يقول إن هذا لوعيد لأهل الأرض شديد.
(وللتذكير أقــول)
أنه حين نزول المطر لا تنسوا الدعاء لأنه مجاب عند نزول المطر، ففي حديث سهل بن سعد قال
قال رسول الله عليه وسلم ثنتان ما تردان الدعاء عند النداء وتحت المطر,, - صحيح الجامع –
(البعض)
عند قوة المطر وخاف الضرر قد يدعي بأن يوقفه الله وهذا لا يصح، بل عليه أن يدعى بأن يكون في الأودية ومنابت الشجر فكما في حديث أنس رضي الله عنه أن رجلاً دخل المسجد فقال:
يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا، قال: فرفع رسول
الله يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والضراب وبطون الأودية
ومنابت الشجر فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس - رواه مسلم –
(فـــائــدة)
*يستحب أن يصيب المطر شيئاً من البدن والمتاع ففي حديث أنس رضي الله عنه قال:
أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال: لأنه حديث عهد بربه تعالى - رواه مسلم - .
(وفي الختام)
نسأل الله أن يسقينا غيثاً ‏ ‏مغيثاً ‏مريئاً ‏ ‏مريعاً ‏ ‏نافعاً غير ضار عاجلاً غير آجل
اللهم وفقنا لإتباع سنّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم آمين ،، اللهم آمين ،، اللهم آمين
اللهم قر عيني بمن أحب قلبي واجعل بيننا مودة ورحمة

[هدى الرياض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام المعتز

الأمطار هذه الأيام ولله الحمد على المملكة, والذي نسأل الله عز وجل أن يزيدنا خيراً على خير
أحببت أقول لكم أنه وكما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله :
(عند نزول المطر يقول)
" اللهم‏‎ ‎صيباً نافعاً "
(وبعد نزوله)
" مُطرنا بفضل الله ورحمته "
(وعند شدة الأمطار والخوف منها)
« اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية، ومنابت الشجر »
(وعند هبوب الريح)
« اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به ، ‏وأعوذ‎‎بك من شرها ،
وشر ما فيها ، وشر ما أرسلت به »
(وعند سماع الرعد)
« سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته »
لأن عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
‏ كان ‏ ‏إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال (سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته) ثم يقول إن هذا لوعيد لأهل الأرض شديد.
(وللتذكير أقــول)
أنه حين نزول المطر لا تنسوا الدعاء لأنه مجاب عند نزول المطر، ففي حديث سهل بن سعد قال
قال رسول الله عليه وسلم ثنتان ما تردان الدعاء عند النداء وتحت المطر,, - صحيح الجامع –
(البعض)
عند قوة المطر وخاف الضرر قد يدعي بأن يوقفه الله وهذا لا يصح، بل عليه أن يدعى بأن يكون في الأودية ومنابت الشجر فكما في حديث أنس رضي الله عنه أن رجلاً دخل المسجد فقال:
يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا، قال: فرفع رسول
الله يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والضراب وبطون الأودية
ومنابت الشجر فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس - رواه مسلم –
(فـــائــدة)
*يستحب أن يصيب المطر شيئاً من البدن والمتاع ففي حديث أنس رضي الله عنه قال:
أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال: لأنه حديث عهد بربه تعالى - رواه مسلم - .
(وفي الختام)
نسأل الله أن يسقينا غيثاً ‏ ‏مغيثاً ‏مريئاً ‏ ‏مريعاً ‏ ‏نافعاً غير ضار عاجلاً غير آجل
اللهم وفقنا لإتباع سنّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم آمين ،، اللهم آمين ،، اللهم آمين
اللهم قر عيني بمن أحب قلبي واجعل بيننا مودة ورحمة

اللهم امييييييييييييييييييين

[امواج الغلا]

جزاك الله خيرااا