[ قسم التاريخ ] : [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث

[فدركرز]

السلام عليكم الله يعطيك العافيه اختي وبميزان حسناتك ان شاءالله اذا تقدرين تكملين المحاضرات والله محتاجينها واختبارالقصير الاسبوع الجاي ودرجات الشهري للاسف خاسفها لنا الله يعافيك واذا ماعليك امر تنزلون المحاضرات

[m ε я σ ღ]

يعني مو بس انا اللي مخسوفه الدرجه
مع اني حليت بس قعد يقول لي كلام عشان يسكتني
ياارب ننجح بس

[فدركرز]

بنات الله يعافيكم ساعدونا بس لو الاشياء المهمة

[CHERRY BOMB]

الدعوة السلفية والتغير في احوال الجزيرة العربيه:
(لازم نكتب قبل وبعد)
اولا/ التغير السياسي:
قبل:
كان هناك فوضى واضراب سياسي في نجد وكل مدينه مستقله وكان هناك تفكك سياسي فلكل قبيله اميرها او شيخها.
التغير الذي حصل:
1- التحالف ادى الى اتحاد الكثير من قبائل نجد في البداية تحت قيادة واحده فمدن كثيرة توحدت وتمكن هذا التحالف القضاء على قوى سياسية كبيرة منها سلطة بني خالد على ساحل الخليج العربي كما ضمت الحجاز التي كانت خاضعه للعثمانين . استطاعت خلق كيان سياسي سمي الوله السعودية ((الاولى)) من الخليج العربي الى البحر الاحمر ومن حدود الشام والعراق الى حدود اليمن وعمان، الدولة السعودية خلقت تغير سياسي داخل الجزيرة العربية وهذا بسبب نجاح الدعوة السلفيه.
2- أحدثت تغير ترتب علية تزايد اهتمام بريطانيا بساحل الخليج العربي، وهو ان السعودين وصلوا لساحل الخليج الذي لبريطانيا مصالح فيه. فالقواسم اعتنقوا المبادئ السلفية وبدأوا يهاجمون السفن البريطانيه.كما ان بريطانيا لم تتدخل في الصراع السعودي العماني لانها لا تريد ان يكون هناك قوة اقوى من الاخرى لذلك حرصة على عدم التدخل ، لكن ازيداد نفوذ السعودين اصبح مهددا لمصالحها في الخليج.
3- قيام الدولة السعودية ادى لتغير سياسة محمد علي التوسعية في مصر، محمد عي تلقى اوامر من العثمانين للقضاء على السعودين ، ولقد اثار ذلك مطامعه للتوسع.
4- تغير الفكر السياسي لدى الامراء واصبح كل امير يريد ان يحكم منطقة خارج نطاق امارته وهذا ما حدث مع ال معمر عندما قضي على الدولة السعودية الاولى حل محلها ال معمر في نجد.
ثانيا / التغير الاجتماعي:
قبل:
كان هناك تفكك وقبائل متفرقة وعلاقة القبيله عن طريق الدم والعصبيه وكان للعرب عاداتهم وتقاليدهم واعلاافهم ولقد ابتعدوا عن روح الاسلام وانتشار الجهل في اصول الاسلام وسيرة السلف الصالح.
التغير الذي حصل:
1- عندما انتشرت الدعوة اقامة دولة سياسية قضت على السوء والامور التي ابعدتهم عن دينهم.
2- بدأ المجتمع يتخلص من البدع والعادات السيئة.
3- ظهر مجتمع واحد فيه طبقتان حاكمة و محكومه ولكل طبقة واجباتها زعلى الدولة توفير الامان للمجتمع.
4- تغير متعلق بالعلماء و العامة فقبل الدعوه كان ينظر للعماء نظرة تقديس لكن بعد الدعوة تغيرت النظرة بانهم اشخاص يأخذ منهم العلم لتعلم فقط.

ثالثا / التغير الاقتصادي:
قبل:
لم يكن هناك نظام اقتصادي واحد بسبب تعدد البيئات والسيادات ولم يكن هناك عملة واحدة الحجاز عملة عثمانية ، الخليج عملة هندية ولكل منطقة عملتها حسب الدولة التي تتعامل معها تجاريا
التغير الذي حصل:
1- تنظيم الامور الماليه( الداخل و المنصرف).
2- لم تعد القبيلة هي المسأولة على الاموال بل الدولة.
3- اصبح على الدولة تأمين التجارة ومنها حمايتها من قطاع الطرق.
4- ازدهار ورواج التجارة و رواج الاسواق بالسلع.

[CHERRY BOMB]

الحركات الاصلاحية في العالم العربي
الحركة المهدية في السودان:
هذة الدعوة اشتقت مبادئ الدعوة السلفية ولكن هي حركة سياسية اصطبغت بالصيغة الدينيه
اوجه الشبه والاختلاف بين الحركة المهدية والدعوة السلفيه
التشابه:
1- التشابه في المبادئ.
2- التشابه في حياة المؤسس.
3- معارضة الدولة العثمانيه لمؤسس الحركة وكثرة المعارضين له.
الاختلاف:
1- المهدي كان يريد استخدام الدين لاقامة دولة سياسية بخلاف الشيخ محمد الذي اخذ الدعوة من اجل الاصلاح الدين فقط.
2- الدعوة في نجد لم تعترف بالصوفيه و الحركة المهدية لها صفه صفوية شديدة.

المهدي كان له خلا مع العثمانين لانه قال بانهم ازدروا الشريعه الاسلامية وأعلن عدم دفع الاموال واعلن شيوع الملكية.
أهم أرائة:
1- الجهاد
2- التمسك بالكتاب والسنة.
3- معارضته لانقسام المسلمين لمذاهب فقهيه لان في ذلك اضعاف للمسلمين لذلك اعلنها وجعل اهل السودان على مذهب واحد واساسه الزهد ومجاهدة النفس ومعها نوع من الصوفيه الشديدة.
4- هدف الحركة سياسي وتحرير السودان من الحكم التركي وكثرة الضرائب وتعسف الحكام.
أنتشرت ارائه في اجزاء كثيرة من السودان (السودان كانت خاضعه لمصر)
واستولى على أجزاء كثيرة من السودان، كما انتصر على الحملة البريطانيه على السودان التي ارسلت لمواجهة المهدية سنة 1883 بقيادة هكس وقتلوا قادة كثر لهذة الحملة.
أنتصار المهدي هذا ادى لزيادة شعبيته وكثرت انصارة.
الدولة العثمانية تعارض المهدي ومصر تعارضه لانه استقل بالسودان لذلك تم تكذيب دعوة المهدي.
بريطانيا قامت وارسلت غوردن حاكم للسودان لكن المهدين قتلوه، لهذا أرسلت بريطانيا حملة سنة 1899 بقيادة اللورد كتشنر ، في الوقت هذا مات المهدي وتولى القيادة خليفته عبدالله التعاشي.
حملة 1899 نجحت في هزيمة عبدالله التعاشي واسقاط الحكومة المهدية.
وهكذا اصبحت السودان تحت الحكم الثنائي (مصر + بريطانيا ).

[CHERRY BOMB]

حركة الاصلاح السلفي في غرب افريقيا:
قبل الحركة المهدية
غرب افريقيا/ المنطقة من حدود السودان غربا الى المحيط.
وغرب افريقيا قامت الحركة فيها قبل المهدية ولقد اثرت على الحركة المهدية.
المؤسس لهذة الحركة:
عثمان دانفوديو من قبيلة الفولا وهي قبيلة رعوية.
سكان غرب افريقيا اغلبهم قبائل وثنية ، معناه ان لما تجي هذة الحركة اليهم راح يكون الاسلام دخلهم لاول مرة (يعني يدخلهم اسلام صحيح).

الحركة الاصلاحية في غرب افريقيا تأتي اهميتها :
1- ان الكثير من القبائل الوثنية تحولت للاسلام.
2- نشر الاسلام في قبيلته.
3- حارب قبائل الهاوسة الوثنية.
4- قضى على مملكة جبير على نهر النيجر 1802 .
5- اسس مملكة اسلامية وهي ( سوكوتو الاسلامية) سنة 1804 وامتد نفوذ هذة المملكة من تمبكتو الى بحيرة تشاد.
6- محاربة التدخل الاجنبي في غرب السودان.
نتائج او اثار الحركة الاصلاح السلفي في غرب افريقيا:
1- تحول كثير من القبائل الى الاسلام.
2- هذة الحركة مهدت الطريق لظهور محمد والحركة المهدية في السودان.

في نقاط بس ما اعرف السؤال عليها!!!
1- قيام هذة الدعوات الاصلاحية دليل ضعف الولة العثمانيه.
2- مبادئ الدعوة السلفية لم تنتهي بعد القضاء على الدولة السعودية بأن ظهرت مبادئها بدول اخرى.
3- الدعوة السلفية في نجد كانت مركز اشعاع لكل الحركات الاصلاحية التي قامت بكل دول العالم في القرنين التاسع عشر والعشرين.

[CHERRY BOMB]

الحركة السنوسية في شمال افريقيا:
هي حركة اصلاحية قامت على اساس مبادئ الدعوة السلفية.
الحركة السنوسيه واضح فيها شيء هو انها اتفقت مع الدعوة السلفية في المبادئ واختلفت عنها في الاسلوب.
(الدعوة السلفية في البداية كانت تشدد)
محمد السنوسي (مؤسس الحركة) جزائري من قبائل سنوس في تلمسان ، درس في فاس بالمغرب ، وعما رحلات علمية.
رحل الى الحجاز وتعلم المبادئ السلفية ، وبدأ دعوتة في الحجاز ولقد غضب علية العلماء، وعندما اراد العودة كانت بلادة خضعت لفرنسا ، جلس في واحة ليبيا (برقه) وبدأ دعوتة هناك.
مبادئة / الرجوع للدين الصحيح و الرجوع للكتاب والسنة والبعد عن البدع ، اتفق مع مبادئ الدعوة السلفيه.
نقول انه رحل من مكة لان الاشراف خافوا من العثمانين (لما كان في مكة كانت الدولة السعودية الاولى قد انتهت)
في ليبيا بنى الزوايا وهي مساجد صغيرة ، وهذة لم تكن مسجد فقط ، بل كان عندها كل ما يحتاجه الناس مثل المزارع و مصانع و مستشفيات.
((هاذا الي نقول عنه اتفاق في المبادئ واختلاف في الاسلوب))
بنى الزوايا في طرق القوافل
محمد السنوسي تعلم من تجربة الدعوة السلفيه:
ان خروج ال سعود للمناطق الاخرى لنشر الدعوة وانشاء الدولة ، ادى ذلك ان اراد العثمانين القضاء عليهم ، فمحمد السنوسي لم يرد ان يؤلب علية العثمانين لذلك اختلف اسلوبه في نشر دعوتة ، حيث انه اتبع اسلوب المحبة والاقناع.
الملامح العامة لمحمد السنوسي لنشر الدعوة السلفيه:
1- اسلوب المحبة والاقناع.
2- ابتعد عن المغامرات السياسية.
3- استخدم السنوسي اسلوب بناء الزوايا.
4- لم تعادية الدولة العثمانيه.
اسلوبة سلمي والنتيجة:
موقف الدولة العثمانية لم تعادي الحركة السنوسية ولم تعارضة بل ان الدولة العثمانيه دعمت هذة الزوايا ماليا.
تحول كثير من السنوسين للاسلام
الحركة السنوسية حركة دينيه في المقام الاول و مدنية ولم ينتج عنها دولة.

[CHERRY BOMB]

بقى حركة الاصلاح الديني في مصر بكرة بنزلها

والاختبار من عشر درجات اتوقع في النتائج حقت الدعوة السلفية + الحركات الاربعه

[L.O.L.O]

CHERRY BOMB
يعطيك العافية
انا اكتب مع الدكتور
وان شاء الله رح اساعدك وانزل الجزئيات المهمة

[L.O.L.O]

بنات يوم الاربعاء
في اختبار عرب قصير الاسبوع الجااي ؟