ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔاليوم الثاني في الحمله .....التذوق الادبيܔೋѽΞ ܔਿணܔೋ҉ܔ - الصفحة 2 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

۞ دولتشي غابانا ۞ · 2011- 4- 27

نجوووووووووو

الله يعطيك العافيه والله انتي كذا

تخيلي ماقدرت اختم الأخلاق الإسلاميه

ياليت أقدر اختم التذوق أدعيلي الله يسعدك

وسامحيني لو ماقدرت اكتب معاكم اسئله .. ظروفي زفت

المهره الاصيله · 2011- 4- 27

خلينا نحط اسئله مثل مايسون الناس

من مصادر التذوق الادبي
الكتاب
هبه تولد مع الانسان
التهذيب والتعليم
ب و ج
المدرسه

يطلق عليه الذوق الردئ والفاسد ولا يحسن التفرقه بين انواع الادب
التذوق السيء
التذوق السقيم
ا و ب
التذوق العام

تعني الجماعه التي سكنت مكان واحد وخضعت في حياتها لعوامله عهودا
البيئه
الجنس
الزمان

سمي الذوق الحسن او الصحيح ممايشير الى تهذيبه وصدق احكامه ودقة تميزه

الذوق السليم
الذوق الايجابي
الذوق العام

وبالتوفيق

AmoOoOlh · 2011- 4- 27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهره الاصيله

خلينا نحط اسئله مثل مايسون الناس

من مصادر التذوق الادبي
الكتاب
هبه تولد مع الانسان
التهذيب والتعليم
ب و ج
المدرسه

يطلق عليه الذوق الردئ والفاسد ولا يحسن التفرقه بين انواع الادب
التذوق السيء
التذوق السقيم
ا و ب
التذوق العام

تعني الجماعه التي سكنت مكان واحد وخضعت في حياتها لعوامله عهودا
البيئه
الجنس
الزمان

؟؟؟؟؟
وش ذا السؤال

سمي الذوق الحسن او الصحيح ممايشير الى تهذيبه وصدق احكامه ودقة تميزه

الذوق السليم
الذوق الايجابي
الذوق العام

وبالتوفيق

مهوره مارجعتي جاوبتي الاسئله

المهره الاصيله · 2011- 4- 27

راح اراجع واشوف اموول دقاايز

AmoOoOlh · 2011- 4- 27

شرح مفصل لكل الاسآليب البلآغيه في مآدة التذوق الآدبي

بسم الله نبـــدآء

::

الطباق
معناه : الجمع بين المتضادين فى الكلام
أنواع الطباق :-
1- طباق إيجاز : ويكون بين لفظين من نوع واحد من أنواع الكلمة أو
من نوعين مختلفين
أمثله : وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود ليخرجكم من الظلمات إلى النور
وأحيى الموتى بإذن الله
2- طباق سلب : وهو الجمع بين فعلى مصدر واحد أحدهما مثبت والأخر
منفى أو احدهما أمر والآخر نهى .
أمثلة : يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله
فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريماً
فائد الطباق :
توكيد المعنى وتوضيحه ( وبضدها تتميز الأشياء )
* يشمل طباق الإيجاب أنواع اللمة الثلاثة :
1- طباق إيجاب بين حرفين ( لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت )
2- طباق إيجاب بين فعلين ( وأنه هو أضحك وأبكى )
3- طباق إيجاب بين أسمين ( خير المال عين ساهرة لعين نائمة )
السجع
معناه : توافق الفاصلتين أو الفواصل من النثر على حرف واحد وهو الحرف الأخير والفواصل فى النثر كالقوافي فى الشعر والفاصلة هى الكلمة الأخيرة من جملة مقارنة لأخرى وتسمى كل واحدة من هاتين الجملتين قرينة لمقارنتها الأخرى كما تسمى فقرة .
مثل : 1- رحم الله عبداً قال خيراً فنعم أو سكت فسلم
2- الإنسان بآدابه لا يزيه وثباته
3- من عاش مات ومن مات فات
4- اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكاً تلفا
5- أين الآباء والأجداد ؟ وأين الفراعنة الشداد ؟
6- الحر إذا وعد وفى وإذا أعان كفى وإذا ملك عفا
7- فهو يطبع الأسجاع بجواهر لفظه ويقرع الأسماع بزواجر وعظه
سر جمال السجع :
ا - يمنح الكلام جرسا موسيقيا وإيقاعا يجذب أذن السامع .
2- يزيد التعبير قوة وتأثيرا ووضوحا .
الجناس
معناه : أن يتشابه اللفظان فى النطق ويختلفان فى المعنى .
مثل : لولا اليمين لقبلت اليمين .
جاءت لفظة اليمين مرتين ، كان معناها فى الاولى (القسم ) وفى الثانية (اليد اليمنى) .
نوعا الجناس :
1- تام : وهو ما اتفق فيه اللفظان في اللفظان أمور أربعة هي نوع الحروف
وشكلها وعددها وترتيبها) .
2- ناقص : هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة المذكورة مع
الجناس التام .
مثل :
ا - (ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ).
2- صليت المغرب في المغرب
3- إلى حتفي مشى قدمي أرى قدمي أراق دمى
4- إذا ملك لم يكن ذاهبة فدعة فدولته ذاهبة
أمثلة على الجناس الناقص :
ا - بينى وبين ركنى ليل دامس ، وطريق طامس .
2- وهم ينهون عنه ويناون عنه . 3- ويل لكل همزة لمزة .
4- (والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق ) .
5- عسى تحظى فى غدك برغدك . 6- جبة البرد جنة البرد .
7- حسامك فيه للأحباب فتح ، ورمحك فيه للأعداء حتف .
8- (اللهم استر عوراتنا وأمن روعاتنا ) .
سر جمال الجناس :
يطرب الأذن ويحرك الأذن بشرط البعد عن التكلف والارتباط بطبيعة معانى الأديب
التورية
معناها : لفظ يتفق ظاهره مع رغبة السامع ، ولكن المتكلم ينوى به أمرا أخر،
يتناسب مع اتجاهه
أمثلة : ا- يداعب شوقي حافظ إبراهيم بقوله :
يقولون إن الشوق نار ولوعة ** فما بال شوقي أصبـح باردا
المعنى القريب : لكلمة (شوقى) تشوقه وميله إلى محبوبته
والمعنى البعيد : الشاعر أحمد شوقي
2- ويرد حافظ إبراهيم على هذه المداعبة بقوله :
أودعت الإنسان وال*** أمانة ** فخانها الإنسان وال*** حافظ
المعنى القريب : لكلمة (حافظ ) راعى الأمانة
والمعنى البعيد : الشاعر حافظ إبراهيم
3- يقول الله تبارك وتعالى : (حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون )
المعنى القريب : لكلمة ( يد) الجارحة المعروفة
والمعنى البعيد : الذلة والمسكنة
4- يقول الشاعر:
قالوا اتخذ لك خادما فأجبتهم ** أنى يكون لناظر الشعر الرقيق ؟
المعنى القريب : كلمة (الدقيق ) دقة المعنى
والمعنى البعيد : العبيد
5- ويقول الشاعر :
قالوا التمس لك طيب عيش قلت ** لا يرجى لرب اللفظ والمعنى الدقيق
المعنى القريب : لكلمة (الدقيق ) دقة المعنى
والمعنى البعيد : دقيق القمح
سر جمال التورية :
ا- القدرة على التلطف والخفاء ، ووصول الأديب فى ذلك إلى غايته
2- تثير الفكر والشعور بإحداث حركة ذهنية بارعة ، من انتقال الذهن من
المعنى القريب إلى المعني البعيد .
3- تزيد التعبير حسنا وجمالاً . 4- تدل على براعة الأديب

الاستعارة التصريحية والْمَكنيَّة

الاسْتِعارَةُ مِنَ المجاز اللّغَويَّ، وهيَ تَشْبيهٌ حُذِفَ أحَد طَرفَيْهِ، فَعلاقتها المشابهةُ دائماً،

وهي قسمان:

(أ) تَصْريحيّة، وهي ما صُرَّحَ فيها بلَفظِ المشبَّه بهِ.

(ب) مَكنِيَّة، وهي ما حُذِفَ فيها المشَبَّه بهِ ورُمِزَ لهُ بشيء مِنْ لوازمه.

نَمُوذَجٌ

(1) قال المتنبي يَصِفُ دخيل رسول الرّوم على سيف الدولة:

وأقبل يمشى في الْبساطِ فَما دري إلى البحْر يسْعى أمْ إلى البدر يرْتقي

(2) وصف أعرابي أخاً له فقال:

كان أخِي يَقْرى العينَ جَمالا والأُذنَ بياناً [4] .

(3) وقال تعالى علىلسان زكريا:

{رَبِّ إِنِّي وهن العظْمُ مِني واشْتًعل الرَّأْس شَيْباً}.

(4) وقال أعرابي في المدن:

فُلانٌ يَرمي بِطَرْفِهِ حَيْثُ أَشَارَ الكَرم [5] .

الإجـابة

(1) أ ـ شُبِّه سيفُ الدولة بالبحر بجامع [6] العطاء ثم استُعير اللفظُ الدال على المشبّه به وهو البحر للمشبه وهو سيف الدولة، على سبيل الاستعارة التصريحية، والقرينة "فأَقبل يمشي في البساط".

ب ـ شُبِّه سيف الدولة بالبدر بجامع الرّفعة، ثم استعير اللفظ الدال على المشبه به وهو البدر للمشبه وهو سيف الدولة، على سبيل الاستعارة التصريحية، والقرينة "فأََقبل يمشي في البساط".

(2) شبِّه إمتاع العين بالجمال و إمتاع الأُذن بالبيان بقرى الضيف، ثم اشتُقَّ من القِرى يَقْرِى بمعنى يُمْتِع عل سبيل الاستعارة التصريحية، والقرينة جمالا وبياناً.

(3) شُبِّه الرأس بالوقود ثم حذِف المشبه به، ورُمزَ إليه بشيءٍ من لوازمه وهو "اشتعل" على سبيل الاستعارة المكنية، والقرينة إثبات الاشتعال للرأس.

(4) شُبِّه الكرم بإنسان ثم حُذِفَ ورُمزَ إليه بشيء من لوازمه وهو "أَشار" على سبيل الاستعارة المكنية، والقرينة إثبات الإشارة للكرم.

منقول من منتديات النقاش

@هند@ · 2011- 4- 27

حلو اموت على الشطار ,,,
نجووو ليش نفسك مسدودة الاسئلة روعة والمادة على اسمها ((ذوق )) واحلى مادة كنت ادرسها وانا مستمتعة اموت على الادب وعلومة والله الاسئلة كانت روعة ومثل اللي منزلتها طالبة جامعية الله يسعدها
وانا دخلت بس احمس ,,, والا انا امتحنتها وخلصت ولله الحمد

المهره الاصيله · 2011- 4- 28

[QUOTE=AmoOoOlh;3367886]

يعطيك العافيه ياقمر وتعبتك اليوم معاي

واسئلة على اول محاضرة

1- الغايه من تدريس الادب :
أ- تذوق النصوص
ب- تنمية التذوق
ج- فهم النص الادبي

2- ليس الذوق ملكه بسيطه لكنه مزيج من العاطفه والعقل والحس اهم عناصره :
أ- الحس
ب- العاطفه
ج- العقل

3- شعراء المعاني هم :
أ- ابي تمام والمتنبي والجاحظ
ب- ابي تمام والمتنبي والرومي والمعري
ج - البحتري وشوقي

4- من غلبت عليه العاطفه فتن بشعراء :
أ- النسيب والحماسه والعتاب وبالخطباء والوصف
ب - شعراء المعاني
ج - كتاب الثقافه

5- مصادر التذوق الادبي :
أ- هبه طبيعيه
ب- التهذيب والتعليم
ج- جميع ماذكر

6- ذوق يدرك به الجمال ويميز بينه وبين القبح ويبين ويعلل مواطن كل صفه ادبيه :

أ- ذوق سقيم
ب- ذوق ايجابي
ج - ذوق سليم

7- مايشترك به جماعه خاصه لخصوصية البيئه او الثقافه اوالشخصيه الفرديه وكل ذلك داخل اطار الذوق العام لااهل بلد معين مثال نجد ذلك في مصر منهم من يتأثر بالذوق الانجليزي ومنهم من يتأثر بالذوق الفرنسي .
هذا الذوق
- ذوق عام
- ذوق خاص

-ذوق عام وخاص

[/QUO

ها امووول جذي تمام مع ان تقر يبا حلي الاول صح

AmoOoOlh · 2011- 4- 28

[QUOTE=المهره الاصيله;3372578]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AmoOoOlh

يعطيك العافيه ياقمر وتعبتك اليوم معاي

واسئلة على اول محاضرة

1- الغايه من تدريس الادب :
أ- تذوق النصوص
ب- تنمية التذوق
ج- فهم النص الادبي

2- ليس الذوق ملكه بسيطه لكنه مزيج من العاطفه والعقل والحس اهم عناصره :
أ- الحس
ب- العاطفه
ج- العقل

3- شعراء المعاني هم :
أ- ابي تمام والمتنبي والجاحظ
ب- ابي تمام والمتنبي والرومي والمعري
ج - البحتري وشوقي

4- من غلبت عليه العاطفه فتن بشعراء :
أ- النسيب والحماسه والعتاب وبالخطباء والوصف
ب - شعراء المعاني
ج - كتاب الثقافه

5- مصادر التذوق الادبي :
أ- هبه طبيعيه
ب- التهذيب والتعليم
ج- جميع ماذكر

6- ذوق يدرك به الجمال ويميز بينه وبين القبح ويبين ويعلل مواطن كل صفه ادبيه :

أ- ذوق سقيم
ب- ذوق ايجابي
ج - ذوق سليم

7- مايشترك به جماعه خاصه لخصوصية البيئه او الثقافه اوالشخصيه الفرديه وكل ذلك داخل اطار الذوق العام لااهل بلد معين مثال نجد ذلك في مصر منهم من يتأثر بالذوق الانجليزي ومنهم من يتأثر بالذوق الفرنسي .
هذا الذوق
- ذوق عام
- ذوق خاص

-ذوق عام وخاص

[/QUO

ها امووول جذي تمام مع ان تقر يبا حلي الاول صح

تمام ياحلوه

شطوره

بس انتي مافهمتي قصدي انتي قلتي انا ماذاكرت جيت طوالي فعشان كذا قلت لك روحي ذاكري وتعالي
حتى لو ذاكرتي واخطأتي بتتعلمي من الخطأ بس لو ماذاكرتي وحليتي حضك نصيبك ماراح تركز المعلومه , انا ابيك تستفيدي بعد

تمام ياحلوه كلو صح

@سعوديه@ · 2011- 4- 28

ماشاالله عليكم يابنات

كنت ودى ابدا معكم وستمر

انا ماراح ابدا معكم الى يوم السبت استانست على الجدول وذاكرت اول يوم من الاخلاق الاسلامية
الى ابو الشباب الله يخلية لي

خرب على جدول نجججووووووان
وخطفنى على الجنادرية وماراح ارجع الى يوم الجمعة العصر
بس يبنات بصراحة الجنادرية شي غيررررررررررررر ....
مدرى شلون اوصفلكم بس روووووووووووعه
بس خربو على عيالى الله يصلحم وخاصة سلوم ..........

المهره الاصيله · 2011- 4- 28

نجوووووووووان شتو الترفيع اللي يقول مو معنا

2011- 4- 27	#11
۞ دولتشي غابانا ۞ أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 47131 تاريخ التسجيل: Mon Feb 2010 المشاركات: 635 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1669 مؤشر المستوى: 65 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: (-•♥ صعوبات تعلم ♥•-) •●♣ ► ✿ ◄ ♣●• المستوى: المستوى الثامن	رد: ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔاليوم الثاني في الحمله .....التذوق الادبيܔೋѽΞ ܔਿணܔೋ҉ܔ نجوووووووووو الله يعطيك العافيه والله انتي كذا تخيلي ماقدرت اختم الأخلاق الإسلاميه ياليت أقدر اختم التذوق أدعيلي الله يسعدك وسامحيني لو ماقدرت اكتب معاكم اسئله .. ظروفي زفت

2011- 4- 27	#12
المهره الاصيله أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 54438 تاريخ التسجيل: Fri Jul 2010 المشاركات: 3,425 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 7421 مؤشر المستوى: 98 بيانات الطالب: الكلية: [جامعه الملك فيصل انتساب الدراسة: انتساب التخصص: <~أعاقة سمعيه~> المستوى: المستوى الثامن	رد: ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔاليوم الثاني في الحمله .....التذوق الادبيܔೋѽΞ ܔਿணܔೋ҉ܔ خلينا نحط اسئله مثل مايسون الناس من مصادر التذوق الادبي الكتاب هبه تولد مع الانسان التهذيب والتعليم ب و ج المدرسه يطلق عليه الذوق الردئ والفاسد ولا يحسن التفرقه بين انواع الادب التذوق السيء التذوق السقيم ا و ب التذوق العام تعني الجماعه التي سكنت مكان واحد وخضعت في حياتها لعوامله عهودا البيئه الجنس الزمان سمي الذوق الحسن او الصحيح ممايشير الى تهذيبه وصدق احكامه ودقة تميزه الذوق السليم الذوق الايجابي الذوق العام وبالتوفيق

2011- 4- 27	#14
المهره الاصيله أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 54438 تاريخ التسجيل: Fri Jul 2010 المشاركات: 3,425 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 7421 مؤشر المستوى: 98 بيانات الطالب: الكلية: [جامعه الملك فيصل انتساب الدراسة: انتساب التخصص: <~أعاقة سمعيه~> المستوى: المستوى الثامن	رد: ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔاليوم الثاني في الحمله .....التذوق الادبيܔೋѽΞ ܔਿணܔೋ҉ܔ راح اراجع واشوف اموول دقاايز

2011- 4- 27	#15
AmoOoOlh متميزة في كلية التربية المستوى السادس الملف الشخصي: رقم العضوية : 20539 تاريخ التسجيل: Wed Feb 2009 المشاركات: 2,467 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1308 مؤشر المستوى: 87 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: اعاقة عقلية المستوى: خريج جامعي	رد: ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔاليوم الثاني في الحمله .....التذوق الادبيܔೋѽΞ ܔਿணܔೋ҉ܔ شرح مفصل لكل الاسآليب البلآغيه في مآدة التذوق الآدبي بسم الله نبـــدآء :: الطباق معناه : الجمع بين المتضادين فى الكلام أنواع الطباق :- 1- طباق إيجاز : ويكون بين لفظين من نوع واحد من أنواع الكلمة أو من نوعين مختلفين أمثله : وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود ليخرجكم من الظلمات إلى النور وأحيى الموتى بإذن الله 2- طباق سلب : وهو الجمع بين فعلى مصدر واحد أحدهما مثبت والأخر منفى أو احدهما أمر والآخر نهى . أمثلة : يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريماً فائد الطباق : توكيد المعنى وتوضيحه ( وبضدها تتميز الأشياء ) * يشمل طباق الإيجاب أنواع اللمة الثلاثة : 1- طباق إيجاب بين حرفين ( لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) 2- طباق إيجاب بين فعلين ( وأنه هو أضحك وأبكى ) 3- طباق إيجاب بين أسمين ( خير المال عين ساهرة لعين نائمة ) السجع معناه : توافق الفاصلتين أو الفواصل من النثر على حرف واحد وهو الحرف الأخير والفواصل فى النثر كالقوافي فى الشعر والفاصلة هى الكلمة الأخيرة من جملة مقارنة لأخرى وتسمى كل واحدة من هاتين الجملتين قرينة لمقارنتها الأخرى كما تسمى فقرة . مثل : 1- رحم الله عبداً قال خيراً فنعم أو سكت فسلم 2- الإنسان بآدابه لا يزيه وثباته 3- من عاش مات ومن مات فات 4- اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكاً تلفا 5- أين الآباء والأجداد ؟ وأين الفراعنة الشداد ؟ 6- الحر إذا وعد وفى وإذا أعان كفى وإذا ملك عفا 7- فهو يطبع الأسجاع بجواهر لفظه ويقرع الأسماع بزواجر وعظه سر جمال السجع : ا - يمنح الكلام جرسا موسيقيا وإيقاعا يجذب أذن السامع . 2- يزيد التعبير قوة وتأثيرا ووضوحا . الجناس معناه : أن يتشابه اللفظان فى النطق ويختلفان فى المعنى . مثل : لولا اليمين لقبلت اليمين . جاءت لفظة اليمين مرتين ، كان معناها فى الاولى (القسم ) وفى الثانية (اليد اليمنى) . نوعا الجناس : 1- تام : وهو ما اتفق فيه اللفظان في اللفظان أمور أربعة هي نوع الحروف وشكلها وعددها وترتيبها) . 2- ناقص : هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة المذكورة مع الجناس التام . مثل : ا - (ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ). 2- صليت المغرب في المغرب 3- إلى حتفي مشى قدمي أرى قدمي أراق دمى 4- إذا ملك لم يكن ذاهبة فدعة فدولته ذاهبة أمثلة على الجناس الناقص : ا - بينى وبين ركنى ليل دامس ، وطريق طامس . 2- وهم ينهون عنه ويناون عنه . 3- ويل لكل همزة لمزة . 4- (والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق ) . 5- عسى تحظى فى غدك برغدك . 6- جبة البرد جنة البرد . 7- حسامك فيه للأحباب فتح ، ورمحك فيه للأعداء حتف . 8- (اللهم استر عوراتنا وأمن روعاتنا ) . سر جمال الجناس : يطرب الأذن ويحرك الأذن بشرط البعد عن التكلف والارتباط بطبيعة معانى الأديب التورية معناها : لفظ يتفق ظاهره مع رغبة السامع ، ولكن المتكلم ينوى به أمرا أخر، يتناسب مع اتجاهه أمثلة : ا- يداعب شوقي حافظ إبراهيم بقوله : يقولون إن الشوق نار ولوعة فما بال شوقي أصبـح باردا المعنى القريب : لكلمة (شوقى) تشوقه وميله إلى محبوبته والمعنى البعيد : الشاعر أحمد شوقي 2- ويرد حافظ إبراهيم على هذه المداعبة بقوله : أودعت الإنسان وال* أمانة فخانها الإنسان وال* حافظ المعنى القريب : لكلمة (حافظ ) راعى الأمانة والمعنى البعيد : الشاعر حافظ إبراهيم 3- يقول الله تبارك وتعالى : (حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) المعنى القريب : لكلمة ( يد) الجارحة المعروفة والمعنى البعيد : الذلة والمسكنة 4- يقول الشاعر: قالوا اتخذ لك خادما فأجبتهم أنى يكون لناظر الشعر الرقيق ؟ المعنى القريب : كلمة (الدقيق ) دقة المعنى والمعنى البعيد : العبيد 5- ويقول الشاعر : قالوا التمس لك طيب عيش قلت لا يرجى لرب اللفظ والمعنى الدقيق المعنى القريب : لكلمة (الدقيق ) دقة المعنى والمعنى البعيد : دقيق القمح سر جمال التورية : ا- القدرة على التلطف والخفاء ، ووصول الأديب فى ذلك إلى غايته 2- تثير الفكر والشعور بإحداث حركة ذهنية بارعة ، من انتقال الذهن من المعنى القريب إلى المعني البعيد . 3- تزيد التعبير حسنا وجمالاً . 4- تدل على براعة الأديب الاستعارة التصريحية والْمَكنيَّة الاسْتِعارَةُ مِنَ المجاز اللّغَويَّ، وهيَ تَشْبيهٌ حُذِفَ أحَد طَرفَيْهِ، فَعلاقتها المشابهةُ دائماً، وهي قسمان: (أ) تَصْريحيّة، وهي ما صُرَّحَ فيها بلَفظِ المشبَّه بهِ. (ب) مَكنِيَّة، وهي ما حُذِفَ فيها المشَبَّه بهِ ورُمِزَ لهُ بشيء مِنْ لوازمه. نَمُوذَجٌ (1) قال المتنبي يَصِفُ دخيل رسول الرّوم على سيف الدولة: وأقبل يمشى في الْبساطِ فَما دري إلى البحْر يسْعى أمْ إلى البدر يرْتقي (2) وصف أعرابي أخاً له فقال: كان أخِي يَقْرى العينَ جَمالا والأُذنَ بياناً [4] . (3) وقال تعالى علىلسان زكريا: {رَبِّ إِنِّي وهن العظْمُ مِني واشْتًعل الرَّأْس شَيْباً}. (4) وقال أعرابي في المدن: فُلانٌ يَرمي بِطَرْفِهِ حَيْثُ أَشَارَ الكَرم [5] . الإجـابة (1) أ ـ شُبِّه سيفُ الدولة بالبحر بجامع [6] العطاء ثم استُعير اللفظُ الدال على المشبّه به وهو البحر للمشبه وهو سيف الدولة، على سبيل الاستعارة التصريحية، والقرينة "فأَقبل يمشي في البساط". ب ـ شُبِّه سيف الدولة بالبدر بجامع الرّفعة، ثم استعير اللفظ الدال على المشبه به وهو البدر للمشبه وهو سيف الدولة، على سبيل الاستعارة التصريحية، والقرينة "فأََقبل يمشي في البساط". (2) شبِّه إمتاع العين بالجمال و إمتاع الأُذن بالبيان بقرى الضيف، ثم اشتُقَّ من القِرى يَقْرِى بمعنى يُمْتِع عل سبيل الاستعارة التصريحية، والقرينة جمالا وبياناً. (3) شُبِّه الرأس بالوقود ثم حذِف المشبه به، ورُمزَ إليه بشيءٍ من لوازمه وهو "اشتعل" على سبيل الاستعارة المكنية، والقرينة إثبات الاشتعال للرأس. (4) شُبِّه الكرم بإنسان ثم حُذِفَ ورُمزَ إليه بشيء من لوازمه وهو "أَشار" على سبيل الاستعارة المكنية، والقرينة إثبات الإشارة للكرم. منقول من منتديات النقاش

2011- 4- 27	#16
@هند@ أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 45398 تاريخ التسجيل: Fri Jan 2010 المشاركات: 375 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 742 مؤشر المستوى: 62 بيانات الطالب: الكلية: وما توفيقي الابالله عليه توكلت الدراسة: انتساب التخصص: أعاقهـــ ,,عقليهــــ,,, المستوى: المستوى الثامن	رد: ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔاليوم الثاني في الحمله .....التذوق الادبيܔೋѽΞ ܔਿணܔೋ҉ܔ حلو اموت على الشطار ,,, نجووو ليش نفسك مسدودة الاسئلة روعة والمادة على اسمها ((ذوق )) واحلى مادة كنت ادرسها وانا مستمتعة اموت على الادب وعلومة والله الاسئلة كانت روعة ومثل اللي منزلتها طالبة جامعية الله يسعدها وانا دخلت بس احمس ,,, والا انا امتحنتها وخلصت ولله الحمد

2011- 4- 28	#17
المهره الاصيله أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 54438 تاريخ التسجيل: Fri Jul 2010 المشاركات: 3,425 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 7421 مؤشر المستوى: 98 بيانات الطالب: الكلية: [جامعه الملك فيصل انتساب الدراسة: انتساب التخصص: <~أعاقة سمعيه~> المستوى: المستوى الثامن	رد: ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔاليوم الثاني في الحمله .....التذوق الادبيܔೋѽΞ ܔਿணܔೋ҉ܔ [QUOTE=AmoOoOlh;3367886] يعطيك العافيه ياقمر وتعبتك اليوم معاي واسئلة على اول محاضرة 1- الغايه من تدريس الادب : أ- تذوق النصوص ب- تنمية التذوق ج- فهم النص الادبي 2- ليس الذوق ملكه بسيطه لكنه مزيج من العاطفه والعقل والحس اهم عناصره : أ- الحس ب- العاطفه ج- العقل 3- شعراء المعاني هم : أ- ابي تمام والمتنبي والجاحظ ب- ابي تمام والمتنبي والرومي والمعري ج - البحتري وشوقي 4- من غلبت عليه العاطفه فتن بشعراء : أ- النسيب والحماسه والعتاب وبالخطباء والوصف ب - شعراء المعاني ج - كتاب الثقافه 5- مصادر التذوق الادبي : أ- هبه طبيعيه ب- التهذيب والتعليم ج- جميع ماذكر 6- ذوق يدرك به الجمال ويميز بينه وبين القبح ويبين ويعلل مواطن كل صفه ادبيه : أ- ذوق سقيم ب- ذوق ايجابي ج - ذوق سليم 7- مايشترك به جماعه خاصه لخصوصية البيئه او الثقافه اوالشخصيه الفرديه وكل ذلك داخل اطار الذوق العام لااهل بلد معين مثال نجد ذلك في مصر منهم من يتأثر بالذوق الانجليزي ومنهم من يتأثر بالذوق الفرنسي . هذا الذوق - ذوق عام - ذوق خاص -ذوق عام وخاص [/QUO ها امووول جذي تمام مع ان تقر يبا حلي الاول صح

2011- 4- 28	#19
@سعوديه@ أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 46399 تاريخ التسجيل: Sat Jan 2010 المشاركات: 683 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 156 مؤشر المستوى: 65 بيانات الطالب: الكلية: جامعةالملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: التربيهـ الخاصهـ /عقليهـ المستوى: المستوى الثامن	رد: ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔاليوم الثاني في الحمله .....التذوق الادبيܔೋѽΞ ܔਿணܔೋ҉ܔ ماشاالله عليكم يابنات كنت ودى ابدا معكم وستمر انا ماراح ابدا معكم الى يوم السبت استانست على الجدول وذاكرت اول يوم من الاخلاق الاسلامية الى ابو الشباب الله يخلية لي خرب على جدول نجججووووووان وخطفنى على الجنادرية وماراح ارجع الى يوم الجمعة العصر بس يبنات بصراحة الجنادرية شي غيررررررررررررر .... مدرى شلون اوصفلكم بس روووووووووووعه بس خربو على عيالى الله يصلحم وخاصة سلوم ..........

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
‏▒░ ♥♥ جميع ما يخص المواد ( حل الواجبات & المحاضرات المباشرة & اسئلة على المحتوى ) ♥♥ ░▒	Dima	المستوى الثاني - كلية الأداب	182	2011- 6- 2 05:07 PM
أسئلة اختبار التذوقأسئلة إختبار التذوق الأدبي الحمدلله تم الانتهاء من كتابتها ادعولي والله يوفقكم	بروق	ارشيف المستوى 2 تربية خاصة	17	2011- 5- 24 03:59 PM
وش حل الواجب الثاني التذوق الادبي	دفء المشاعر	ارشيف المستوى 2 تربية خاصة	1	2011- 4- 18 07:37 AM
الواجب الثاني لتقنية المعلومات	ناصر العبدالله	ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل	7	2011- 4- 16 07:32 PM
نزل الواجب الثاني التذوق الأدبي	دلع بنات11	ارشيف المستوى 2 تربية خاصة	35	2011- 4- 14 01:32 PM