مذاكرة جماعية مادة النقد الادبي { مذاكرة + ترجمة } - الصفحة 14 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

sahar.abdullah · 2013- 12- 3

جد جد يعجز لساني عن شكرك أخوي رضوان ,,

kathy · 2013- 12- 3

يعطيك العافيه الماده كذا صارت اسهل واوضح

kathy · 2013- 12- 4

حبيت انقل هذا التوضيح

ممكن يساعد في فهم النقطه

من بعد اذن رضوان طبعا

ويبرز في الصيغة السردية مصطلحات، مثل: المسافة Distance والمنظور Perspective... أما المسافة فتُعنى بتحديد البعد الفاصل بين الراوي والمشاهد. وهذه المسافة هي التي يستند إليها منظور الراوي في وجهة نظره التي يروي المروي في ضوئها...
وأما المنظور فيكشف عن مستويات عرض الحكاية من خلال موقع الراوي إزاء الحدث والشخصيات. والرواة يختلفون أمام الحدث الواحد، إذ كلٌّ ينقل كما شاهده هو، لا كما هو في الواقع، أو هو ينقل المقدار الذي استوعبه.
وإذا كان (المنظور) مصطلحاً مستمداً من الفنون التشكيلية، فإنه نُقل إلى المجال الروائي، ليوظّف نقدياً، ويعبّر عن (رؤية) النفس المدركة للأشياء. إنه (وجهة النظر) التي تحكم وضع الراوي في القصة: فإذا كان (الراوي) هو الشخص الذي يروي السرد، فإن (الرؤية) هي (الطريقة) التي ينظر بها الراوي إلى الأحداث عند تقديمها، أو هي (وجهة نظره). ومن هنا تلازم هذين المصطلحين، وتداخلهما: فلا راوٍ دون رؤية، ولا رؤية دون راوٍ.

كما حدّد (جينيت) في كتابه (أشكال 3) أنواع الرواة في اثنين:
1 ـ راوٍ يحلل الأحداث من الداخل، وهو نوعان: بطل يروي قصته بضمير (الأنا) فهو راوٍ حاضر. وكاتب يعرف كل شيء فهو راوٍ كلّي المعرفة على الرغم من أنه راوٍ غير حاضر.
2 ـ راوٍ يراقب الأحداث من خارج. وهو أيضاً نوعان: راوٍ مشاهد فهو حاضر ولكنه لا يتدخل. وكاتب يروي ولا يحلل، فهو غير حاضر، ولكنه لا يسقط المسافة بينه وبين الأحداث.

شيهانة · 2013- 12- 4

ملزمتي ناااااقصة

اريد ملزمة كااااملة بليييييييييييييييييييييييييز

P e a c e · 2013- 12- 5

المحاضرة التاسعة
انتقادات فكرة "المؤلف"
1- رولاند بارت: "موت المؤلف"

المنهج التركيبي:

المنهج التركيبي يصنف عادة مجموعة من المفكرين الفرنسيين الذين تأثروا بنظرية فيرديناند دو سوسير في اللغة.

كانوا نشِطين في خمسينيات وستينيات القرن العشرين 1950s & 60s وطبقوا مفاهيم اللغويات البنائية لدراسة الظواهر الاجتماعية والثقافية, بما فيها الأدب.

المنهج التركيبي (أو الهيكلي أو البنائي) استحدث أولا في علم الإنسان (انثروبيولوجيا) بواسطة كلاودي ليفي-ستراوس, ثم بعد ذلك في الدراسات الأدبية والثقافية بواسطة رومان جاكوبسون, رولاند بارت, جيرارد جينيت, ثم في التحليل النفسي بواسطة جاك لاكان, وفي التاريخ الفكري بواسطة ميتشيل فوكولتس وفي النظرية الماركسية بواسطة لويس ألثوسر. هؤلاء المفكرون لم يشكلوا مدرسة لكن أعمالهم كانت تحت عنوان "المنهج التركيبي" في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين. (جوناثان كولر, مقدمة إلى النظرية الأدبية)

في الدراسات الأدبية: التركيبية تهتم بأعراف وبنائية العمل الأدبي.

إنها لا تهدف إلى إيجاد أشكال جديدة من الأعمال الأدبية بل لفهم وشرح كيف نعرف المعاني والمؤثرات الموجودة في الأعمال الأدبية.

ليس من السهل التفريق بين التركيبية والسيميائية, علم الإشارات العام, والذي ينسب إلى سوسير وتشارلز ساندرز بيرس. السيميائية هي الدراسة العامة للإشارات في التصرفات والتواصل والتي تستبعد الاعتبارات الفلسفية والانتقادات الثقافية التي ميزت التركيبية.

P e a c e · 2013- 12- 5

رولاند بارت 1915 - 1980

نستعرض هنا جهد أبرز الشخصيات في المدرسة التركيبية الفرنسية, رولاند بارت, تحت العنوان الذي شد الانتباه: دور المؤلف في الأدب. سوف يكون أغلب تركيزنا على مقاله المشهور: "موت المؤلف", مذكور في كتابه Image, Music, Text.

المؤلف: اختراع حديث
يذكّر بارت القارئ أن فكرة "المؤلف" هي اختراع حديث.

يقول أن "المؤلف" هي تصور حديث, وهو نتيجة لمجتمعنا الحديث. ظهرت الفكرة مع المدرسة التجريبية الإنجليزية, والمدرسة العقلانية الفرنسية والعقيدة الشخصية للإصلاح, عندما تنبه المجتمع لأهمية الفرد على أنه "الشخصية الإنسانية", كما وضعت بشكل نبيل.

الأدب ركز بشكل استبدادي على المؤلف, حياته, شخصيته, أذواقه وأحاسيسه.

شرح النص كان يتم بالبحث في شخص المؤلف. في المجتمعات الإثنوغرافية, مسؤولية السرد ليست على شخص معين بل على وسيط, أو شخص يوضح العلاقات.

وظيفة المؤلف

يتم شرح العمل دائما بالبحث في الرجل أو المرأة التي أنتجته, كما لو أنه دائما في النهاية, خلال القصة الخيالية التي يختلف مستوى وضوحها, صوت الفرد الواحد, متأصل بنا.

ونتيجة لذلك, فإن "المؤلف" له سيطرة واضحة على تاريخ الأدب, السيرة الذاتية للكتّاب, المقابلات, المجلات, كما هو في عقول النقاد القلقين من توحيد الأعمال مع المؤلفين/ الأشخاص خلال السيرة الذاتية, المذكرات اليومية والذكريات.

وبالنتيجة, فإن النقد الأدبي والأدب بشكل عام مقيدان بالمؤلف. القارئ, الناقد, التاريخي كلهم يقرأون النص الأدبي ليستكشفوا المؤلف فقط, حياته, شخصيته, سيرته الذاتية, حالته النفسية, إلخ.

العمل أو النص نفسه لا يُقرأ, ولا يُحَلَّل, ولا يُقَدّر.

P e a c e · 2013- 12- 5

موت المؤلف
بارت اقترح أن الأدب والنقد يتخلصون من المؤلف – وهذا ما يعنيه مصطلح "موت المؤلف"

وبإزالة المؤلف, يقول, يصبح ادعاء فك رموز النص بلا معنى.

النقاد المحترفون الذين يدعون أنهم حراس النص بسبب استطاعته فهم دواخل المؤلف وشرح النص, فقد موقعه. كل القراءات أصبحت متساوية.

ناقش رولاند بارت الفكرة التقليدية بأن معنى النص الأدبي وإنتاج النص الأدبي يجب أن ينسب فقط لمؤلف واحد.

الحركة التركيبية والحركة ما قبل التركيبية أثبتت أن المعنى ليس مرتبطا بدواخل الشاعر (بصيغة أخرى أنها أثبتت خطأ عبارة "المعنى في قلب الشاعر")

رفض بارت فكرة أن الأدب والنقد يجب أن يعتمد على "مؤلف بعينه, تحت تأثير معانيه, المتعلقة بمقاصده, وبمقاصده فقط" (تيري إيغلتون)

P e a c e · 2013- 12- 5

من "العمل" إلى "النص"
حسب رأي رولاند بارت, اللغة هي التي تتحدث وليس المؤلف الذي لم يعد يحدد المعنى. النتيجة: لم نعد في حاجة للكلام عن الأعمال بل عن النصوص.

"إنه معلوم الآن أن النص ليس سطرا من الكلمات تدل على معنى لا يعلمه إلا الله, ولكنه فضاء متعدد الأبعاد حيث عدة أنواع من الكتابات, كلها ليست أصلية, تختلط وتتصادم". النص هو نسيج من الاقتباسات مرسوم من عدد لا محدود من الثقافات". بارت, موت المؤلف.

" هل يريد (المؤلف) أن يعبر عن نفسه؟ عليه على الأقل أن يعرف أن الشيء الداخلي الذي يريد أن يترجمه هو فقط قاموس جاهز, كلماته يمكن التعبير عنها فقط بواسطة كلمات أخرى, وهكذا وإلى ما لا نهاية".

من المؤلف إلى القارئ
يريد بارت أن يبتعد الأدب عن فكرة المؤلف في سبيل استكشاف القارئ, والأهم من ذلك, في سبيل استكشاف الكتابة.

النص ليس رسالة من المؤلف؛ إنه " فضاء متعدد الأبعاد حيث عدة أنواع من الكتابات, كلها ليست أصلية, تختلط وتتصادم".

النص معمول من عدة كتابات, مستقى من عدة ثقافات وداخل في علاقات مشتركة مع النقاشات والأدب الساخر والهجاء, لكن هناك مكان واحد حيث تجتمع هذه الأنواع وذلك المكان هو القارئ, وليس, كما قيل حتى الآن, المؤلف.

بمعنى آخر, إنه القارئ (وليس المؤلف) الذي يفترض أن يكون التركيز عليه في البحث. عملية الدلالة التي تحملها النصوص يتم ملاحظتها بشكل واضح أثناء القراءة.

ولادة القارئ لها ثمن: وهو موت المؤلف.

P e a c e · 2013- 12- 5

من العمل إلى النص
النص هو مجموعة, "نسيج من الاقتباسات", نسيج محبوك بالاقتباسات, المصادر, التكرارات, اللغات الثقافية, التي تحمل دلالات أكثر بكثير من أفكار المؤلف المخفية.

إنه التنوع الذي يحتاج أن يكون التركيز عليه والذي يمكن أن يتم التركيز عليه فقط بإنهاء وظيفة المؤلف واستبداد المؤلف من عملية القراءة.

من المؤلف إلى الناقش
المؤلف, عندما يُعتقد به, يتم تخيله على أنه ماضي كتابه: الكتاب والمؤلف يقفان على خط واحد مقسم إلى "قبل" و "بعد".

هناك اعتقاد بأن المؤلف يربي الكتاب, أي أنه وُجِد قبله, يفكر, يعاني, يحيى من أجله, إنه في علاقة التقادمية مع عمله كالعلاقة بين الأب والابن.

بمقارنة كاملة, الناقش الحديث ولد بالتزامن مع النص, وليس لديه أي صفة تجعله يسبق النص, ليس موضوع الكتاب الأساسي؛ ليس هناك وقت آخر غير الوقت الذي ينطق فيه, وكل نص مكتوب أبديا للوقت الحالي, عند الوقت الذي يُقرأ فيه.

الناقش الحديث
الناقش الحديث , كما يصفه بارت, لا يد له في أي رأي. صورته مرتبطة بالكتابة (وليس بالتعبير), يتتبع حقلا بلا أصل – أو على الأقل ليس له أصل إلا اللغة نفسها, اللغة التي تشكك في جميع الأصول.

خلفا للمؤلف, الناقش لم يعد يحمل في داخله عواطفا, سخرية, أحاسيسا, انطباعات, ولكن بدلا من ذلك يحمل هذا المعجم الهائل الذي يخرج منه هذه الكتابة التي لا تعرف التوقف: الحياة ليست إلا تقليد للكتاب, والكتاب نفسه هو مجرد نسيج من الإشارات, تقليد مفقود, مؤجل إلى أجل غير مسمى.

نهاية المحاضرة التاسعة

P e a c e · 2013- 12- 5

المحاضرة العاشرة
انتقاد المؤلف
ميتشيل فوكو: "ما هو المؤلف"

عنوان فوكو:
حتى في عنوانه, يصبح فوكو استفزازيا, يتناول مسلّما من المسلمات ويجعله محل تساؤل.

سؤاله "ما هو المؤلف؟" ربما يبدو بلا معنى, اعتمادا على فكرتنا الاعتيادية عن المؤلفين والتأليف.

فكرة موت المؤلف
يشكك فوكو في أساسيات التأليف. يذكّرنا بأن فكرة المؤلف لم تكن موجودة منذ الأزل.

يقول أنها جاءت إلى الحياة في لحظة ما من التاريخ, ويمكن أن تغيب عن الحياة في لحظة ما من المستقبل.

يشكك فوكو أيضا في عادتنا في التفكير بالمؤلفين كأفراد, شخصيات بطولية تتجاوز حدود الزمن (شكسبير كعبقري لكل الأماكن والأزمنة)

يتساءل, لماذا نميل بقوة لأن نظهر المؤلفين بهذه الصورة؟ لماذا نرفض غالبا فكرة أن المؤلفين هم نتاج زمانهم؟

حسب رأي فوكو, أكد بارت على النقاد أن يلتفتوا إلى أنهم "يستطيعون أن يتجاهلوا المؤلف, ويدرسوا النص بنفسه". يفترض فوكو أن هذا الطلب غير واقعي.

يقترح فوكو أن النقاد مثل بارت وديريدا لم يتخصوا حقيقة من المؤلف, ولكنهم بدلا من ذلك أعادوا تعيين قوة المؤلف وصلاحياته إلى الكتابة أو إلى اللغة نفسها.

لا يريد فوكو أن يفترض قرّاؤه أن سؤال التأليف قد تمت الإجابة عليه من قِبَل بارت وديريدا.

هو يحاول أن يثبت أنه لا "بارت" ولا "ديريدا" استطاعا الخلاص من السؤال المتعلق بالمؤلف, ولا حتى حله على الأقل.

2013- 12- 3	#131
sahar.abdullah أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 109660 تاريخ التسجيل: Sun May 2012 المشاركات: 48 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 226 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب الدراسة: انتساب التخصص: English المستوى: المستوى السابع	رد: مادة النقد الادبي جد جد يعجز لساني عن شكرك أخوي رضوان ,,

2013- 12- 3	#132
kathy متميزة بالمستوى السابع - اللغة الانجليزية الملف الشخصي: رقم العضوية : 68281 تاريخ التسجيل: Fri Jan 2011 المشاركات: 1,687 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 6339 مؤشر المستوى: 76 بيانات الطالب: الكلية: الاداب بالاحساء الدراسة: انتساب التخصص: انجليزي المستوى: المستوى السابع	رد: مادة النقد الادبي يعطيك العافيه الماده كذا صارت اسهل واوضح

2013- 12- 4	#133
kathy متميزة بالمستوى السابع - اللغة الانجليزية الملف الشخصي: رقم العضوية : 68281 تاريخ التسجيل: Fri Jan 2011 المشاركات: 1,687 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 6339 مؤشر المستوى: 76 بيانات الطالب: الكلية: الاداب بالاحساء الدراسة: انتساب التخصص: انجليزي المستوى: المستوى السابع	رد: مادة النقد الادبي حبيت انقل هذا التوضيح ممكن يساعد في فهم النقطه من بعد اذن رضوان طبعا ويبرز في الصيغة السردية مصطلحات، مثل: المسافة Distance والمنظور Perspective... أما المسافة فتُعنى بتحديد البعد الفاصل بين الراوي والمشاهد. وهذه المسافة هي التي يستند إليها منظور الراوي في وجهة نظره التي يروي المروي في ضوئها... وأما المنظور فيكشف عن مستويات عرض الحكاية من خلال موقع الراوي إزاء الحدث والشخصيات. والرواة يختلفون أمام الحدث الواحد، إذ كلٌّ ينقل كما شاهده هو، لا كما هو في الواقع، أو هو ينقل المقدار الذي استوعبه. وإذا كان (المنظور) مصطلحاً مستمداً من الفنون التشكيلية، فإنه نُقل إلى المجال الروائي، ليوظّف نقدياً، ويعبّر عن (رؤية) النفس المدركة للأشياء. إنه (وجهة النظر) التي تحكم وضع الراوي في القصة: فإذا كان (الراوي) هو الشخص الذي يروي السرد، فإن (الرؤية) هي (الطريقة) التي ينظر بها الراوي إلى الأحداث عند تقديمها، أو هي (وجهة نظره). ومن هنا تلازم هذين المصطلحين، وتداخلهما: فلا راوٍ دون رؤية، ولا رؤية دون راوٍ. كما حدّد (جينيت) في كتابه (أشكال 3) أنواع الرواة في اثنين: 1 ـ راوٍ يحلل الأحداث من الداخل، وهو نوعان: بطل يروي قصته بضمير (الأنا) فهو راوٍ حاضر. وكاتب يعرف كل شيء فهو راوٍ كلّي المعرفة على الرغم من أنه راوٍ غير حاضر. 2 ـ راوٍ يراقب الأحداث من خارج. وهو أيضاً نوعان: راوٍ مشاهد فهو حاضر ولكنه لا يتدخل. وكاتب يروي ولا يحلل، فهو غير حاضر، ولكنه لا يسقط المسافة بينه وبين الأحداث.
	التعديل الأخير تم بواسطة kathy ; 2013- 12- 4 الساعة 03:18 AM

2013- 12- 4	#134
شيهانة أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 61846 تاريخ التسجيل: Tue Oct 2010 المشاركات: 1,395 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 149 مؤشر المستوى: 69 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الاحساء الدراسة: انتساب التخصص: لغة انجليزية المستوى: المستوى الرابع	رد: مادة النقد الادبي ملزمتي ناااااقصة اريد ملزمة كااااملة بليييييييييييييييييييييييييز

2013- 12- 5	#135
P e a c e :: المراقب العام :: الساحة العامة الملف الشخصي: رقم العضوية : 61596 تاريخ التسجيل: Mon Oct 2010 المشاركات: 13,830 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1490021 مؤشر المستوى: 1684 بيانات الطالب: الكلية: College of Arts الدراسة: انتساب التخصص: English المستوى: خريج جامعي	رد: مادة النقد الادبي المحاضرة التاسعة انتقادات فكرة "المؤلف" 1- رولاند بارت: "موت المؤلف" المنهج التركيبي: المنهج التركيبي يصنف عادة مجموعة من المفكرين الفرنسيين الذين تأثروا بنظرية فيرديناند دو سوسير في اللغة. كانوا نشِطين في خمسينيات وستينيات القرن العشرين 1950s & 60s وطبقوا مفاهيم اللغويات البنائية لدراسة الظواهر الاجتماعية والثقافية, بما فيها الأدب. المنهج التركيبي (أو الهيكلي أو البنائي) استحدث أولا في علم الإنسان (انثروبيولوجيا) بواسطة كلاودي ليفي-ستراوس, ثم بعد ذلك في الدراسات الأدبية والثقافية بواسطة رومان جاكوبسون, رولاند بارت, جيرارد جينيت, ثم في التحليل النفسي بواسطة جاك لاكان, وفي التاريخ الفكري بواسطة ميتشيل فوكولتس وفي النظرية الماركسية بواسطة لويس ألثوسر. هؤلاء المفكرون لم يشكلوا مدرسة لكن أعمالهم كانت تحت عنوان "المنهج التركيبي" في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين. (جوناثان كولر, مقدمة إلى النظرية الأدبية) في الدراسات الأدبية: التركيبية تهتم بأعراف وبنائية العمل الأدبي. إنها لا تهدف إلى إيجاد أشكال جديدة من الأعمال الأدبية بل لفهم وشرح كيف نعرف المعاني والمؤثرات الموجودة في الأعمال الأدبية. ليس من السهل التفريق بين التركيبية والسيميائية, علم الإشارات العام, والذي ينسب إلى سوسير وتشارلز ساندرز بيرس. السيميائية هي الدراسة العامة للإشارات في التصرفات والتواصل والتي تستبعد الاعتبارات الفلسفية والانتقادات الثقافية التي ميزت التركيبية.

2013- 12- 5	#136
P e a c e :: المراقب العام :: الساحة العامة الملف الشخصي: رقم العضوية : 61596 تاريخ التسجيل: Mon Oct 2010 المشاركات: 13,830 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1490021 مؤشر المستوى: 1684 بيانات الطالب: الكلية: College of Arts الدراسة: انتساب التخصص: English المستوى: خريج جامعي	رد: مادة النقد الادبي رولاند بارت 1915 - 1980 نستعرض هنا جهد أبرز الشخصيات في المدرسة التركيبية الفرنسية, رولاند بارت, تحت العنوان الذي شد الانتباه: دور المؤلف في الأدب. سوف يكون أغلب تركيزنا على مقاله المشهور: "موت المؤلف", مذكور في كتابه Image, Music, Text. المؤلف: اختراع حديث يذكّر بارت القارئ أن فكرة "المؤلف" هي اختراع حديث. يقول أن "المؤلف" هي تصور حديث, وهو نتيجة لمجتمعنا الحديث. ظهرت الفكرة مع المدرسة التجريبية الإنجليزية, والمدرسة العقلانية الفرنسية والعقيدة الشخصية للإصلاح, عندما تنبه المجتمع لأهمية الفرد على أنه "الشخصية الإنسانية", كما وضعت بشكل نبيل. الأدب ركز بشكل استبدادي على المؤلف, حياته, شخصيته, أذواقه وأحاسيسه. شرح النص كان يتم بالبحث في شخص المؤلف. في المجتمعات الإثنوغرافية, مسؤولية السرد ليست على شخص معين بل على وسيط, أو شخص يوضح العلاقات. وظيفة المؤلف يتم شرح العمل دائما بالبحث في الرجل أو المرأة التي أنتجته, كما لو أنه دائما في النهاية, خلال القصة الخيالية التي يختلف مستوى وضوحها, صوت الفرد الواحد, متأصل بنا. ونتيجة لذلك, فإن "المؤلف" له سيطرة واضحة على تاريخ الأدب, السيرة الذاتية للكتّاب, المقابلات, المجلات, كما هو في عقول النقاد القلقين من توحيد الأعمال مع المؤلفين/ الأشخاص خلال السيرة الذاتية, المذكرات اليومية والذكريات. وبالنتيجة, فإن النقد الأدبي والأدب بشكل عام مقيدان بالمؤلف. القارئ, الناقد, التاريخي كلهم يقرأون النص الأدبي ليستكشفوا المؤلف فقط, حياته, شخصيته, سيرته الذاتية, حالته النفسية, إلخ. العمل أو النص نفسه لا يُقرأ, ولا يُحَلَّل, ولا يُقَدّر.

2013- 12- 5	#137
P e a c e :: المراقب العام :: الساحة العامة الملف الشخصي: رقم العضوية : 61596 تاريخ التسجيل: Mon Oct 2010 المشاركات: 13,830 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1490021 مؤشر المستوى: 1684 بيانات الطالب: الكلية: College of Arts الدراسة: انتساب التخصص: English المستوى: خريج جامعي	رد: مادة النقد الادبي موت المؤلف بارت اقترح أن الأدب والنقد يتخلصون من المؤلف – وهذا ما يعنيه مصطلح "موت المؤلف" وبإزالة المؤلف, يقول, يصبح ادعاء فك رموز النص بلا معنى. النقاد المحترفون الذين يدعون أنهم حراس النص بسبب استطاعته فهم دواخل المؤلف وشرح النص, فقد موقعه. كل القراءات أصبحت متساوية. ناقش رولاند بارت الفكرة التقليدية بأن معنى النص الأدبي وإنتاج النص الأدبي يجب أن ينسب فقط لمؤلف واحد. الحركة التركيبية والحركة ما قبل التركيبية أثبتت أن المعنى ليس مرتبطا بدواخل الشاعر (بصيغة أخرى أنها أثبتت خطأ عبارة "المعنى في قلب الشاعر") رفض بارت فكرة أن الأدب والنقد يجب أن يعتمد على "مؤلف بعينه, تحت تأثير معانيه, المتعلقة بمقاصده, وبمقاصده فقط" (تيري إيغلتون)

2013- 12- 5	#138
P e a c e :: المراقب العام :: الساحة العامة الملف الشخصي: رقم العضوية : 61596 تاريخ التسجيل: Mon Oct 2010 المشاركات: 13,830 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1490021 مؤشر المستوى: 1684 بيانات الطالب: الكلية: College of Arts الدراسة: انتساب التخصص: English المستوى: خريج جامعي	رد: مادة النقد الادبي من "العمل" إلى "النص" حسب رأي رولاند بارت, اللغة هي التي تتحدث وليس المؤلف الذي لم يعد يحدد المعنى. النتيجة: لم نعد في حاجة للكلام عن الأعمال بل عن النصوص. "إنه معلوم الآن أن النص ليس سطرا من الكلمات تدل على معنى لا يعلمه إلا الله, ولكنه فضاء متعدد الأبعاد حيث عدة أنواع من الكتابات, كلها ليست أصلية, تختلط وتتصادم". النص هو نسيج من الاقتباسات مرسوم من عدد لا محدود من الثقافات". بارت, موت المؤلف. " هل يريد (المؤلف) أن يعبر عن نفسه؟ عليه على الأقل أن يعرف أن الشيء الداخلي الذي يريد أن يترجمه هو فقط قاموس جاهز, كلماته يمكن التعبير عنها فقط بواسطة كلمات أخرى, وهكذا وإلى ما لا نهاية". من المؤلف إلى القارئ يريد بارت أن يبتعد الأدب عن فكرة المؤلف في سبيل استكشاف القارئ, والأهم من ذلك, في سبيل استكشاف الكتابة. النص ليس رسالة من المؤلف؛ إنه " فضاء متعدد الأبعاد حيث عدة أنواع من الكتابات, كلها ليست أصلية, تختلط وتتصادم". النص معمول من عدة كتابات, مستقى من عدة ثقافات وداخل في علاقات مشتركة مع النقاشات والأدب الساخر والهجاء, لكن هناك مكان واحد حيث تجتمع هذه الأنواع وذلك المكان هو القارئ, وليس, كما قيل حتى الآن, المؤلف. بمعنى آخر, إنه القارئ (وليس المؤلف) الذي يفترض أن يكون التركيز عليه في البحث. عملية الدلالة التي تحملها النصوص يتم ملاحظتها بشكل واضح أثناء القراءة. ولادة القارئ لها ثمن: وهو موت المؤلف.

2013- 12- 5	#139
P e a c e :: المراقب العام :: الساحة العامة الملف الشخصي: رقم العضوية : 61596 تاريخ التسجيل: Mon Oct 2010 المشاركات: 13,830 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1490021 مؤشر المستوى: 1684 بيانات الطالب: الكلية: College of Arts الدراسة: انتساب التخصص: English المستوى: خريج جامعي	رد: مادة النقد الادبي من العمل إلى النص النص هو مجموعة, "نسيج من الاقتباسات", نسيج محبوك بالاقتباسات, المصادر, التكرارات, اللغات الثقافية, التي تحمل دلالات أكثر بكثير من أفكار المؤلف المخفية. إنه التنوع الذي يحتاج أن يكون التركيز عليه والذي يمكن أن يتم التركيز عليه فقط بإنهاء وظيفة المؤلف واستبداد المؤلف من عملية القراءة. من المؤلف إلى الناقش المؤلف, عندما يُعتقد به, يتم تخيله على أنه ماضي كتابه: الكتاب والمؤلف يقفان على خط واحد مقسم إلى "قبل" و "بعد". هناك اعتقاد بأن المؤلف يربي الكتاب, أي أنه وُجِد قبله, يفكر, يعاني, يحيى من أجله, إنه في علاقة التقادمية مع عمله كالعلاقة بين الأب والابن. بمقارنة كاملة, الناقش الحديث ولد بالتزامن مع النص, وليس لديه أي صفة تجعله يسبق النص, ليس موضوع الكتاب الأساسي؛ ليس هناك وقت آخر غير الوقت الذي ينطق فيه, وكل نص مكتوب أبديا للوقت الحالي, عند الوقت الذي يُقرأ فيه. الناقش الحديث الناقش الحديث , كما يصفه بارت, لا يد له في أي رأي. صورته مرتبطة بالكتابة (وليس بالتعبير), يتتبع حقلا بلا أصل – أو على الأقل ليس له أصل إلا اللغة نفسها, اللغة التي تشكك في جميع الأصول. خلفا للمؤلف, الناقش لم يعد يحمل في داخله عواطفا, سخرية, أحاسيسا, انطباعات, ولكن بدلا من ذلك يحمل هذا المعجم الهائل الذي يخرج منه هذه الكتابة التي لا تعرف التوقف: الحياة ليست إلا تقليد للكتاب, والكتاب نفسه هو مجرد نسيج من الإشارات, تقليد مفقود, مؤجل إلى أجل غير مسمى. نهاية المحاضرة التاسعة

2013- 12- 5	#140
P e a c e :: المراقب العام :: الساحة العامة الملف الشخصي: رقم العضوية : 61596 تاريخ التسجيل: Mon Oct 2010 المشاركات: 13,830 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1490021 مؤشر المستوى: 1684 بيانات الطالب: الكلية: College of Arts الدراسة: انتساب التخصص: English المستوى: خريج جامعي	رد: مادة النقد الادبي المحاضرة العاشرة انتقاد المؤلف ميتشيل فوكو: "ما هو المؤلف" عنوان فوكو: حتى في عنوانه, يصبح فوكو استفزازيا, يتناول مسلّما من المسلمات ويجعله محل تساؤل. سؤاله "ما هو المؤلف؟" ربما يبدو بلا معنى, اعتمادا على فكرتنا الاعتيادية عن المؤلفين والتأليف. فكرة موت المؤلف يشكك فوكو في أساسيات التأليف. يذكّرنا بأن فكرة المؤلف لم تكن موجودة منذ الأزل. يقول أنها جاءت إلى الحياة في لحظة ما من التاريخ, ويمكن أن تغيب عن الحياة في لحظة ما من المستقبل. يشكك فوكو أيضا في عادتنا في التفكير بالمؤلفين كأفراد, شخصيات بطولية تتجاوز حدود الزمن (شكسبير كعبقري لكل الأماكن والأزمنة) يتساءل, لماذا نميل بقوة لأن نظهر المؤلفين بهذه الصورة؟ لماذا نرفض غالبا فكرة أن المؤلفين هم نتاج زمانهم؟ حسب رأي فوكو, أكد بارت على النقاد أن يلتفتوا إلى أنهم "يستطيعون أن يتجاهلوا المؤلف, ويدرسوا النص بنفسه". يفترض فوكو أن هذا الطلب غير واقعي. يقترح فوكو أن النقاد مثل بارت وديريدا لم يتخصوا حقيقة من المؤلف, ولكنهم بدلا من ذلك أعادوا تعيين قوة المؤلف وصلاحياته إلى الكتابة أو إلى اللغة نفسها. لا يريد فوكو أن يفترض قرّاؤه أن سؤال التأليف قد تمت الإجابة عليه من قِبَل بارت وديريدا. هو يحاول أن يثبت أنه لا "بارت" ولا "ديريدا" استطاعا الخلاص من السؤال المتعلق بالمؤلف, ولا حتى حله على الأقل.

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ استفسار ] مادة النقد الادبي دسمه	محمد ابو رغد	E7	2	2013- 11- 30 02:14 AM
[ استفسار ] متى اختبار مادة النقد الادبي	شيهانة	E7	3	2013- 11- 8 07:09 PM
مدخل إلى صعوبات التعلم	جوري الملتقى	ارشيف المستوى 4 تربية خاصة	73	2011- 5- 17 10:37 AM
خدمة الفرد والجماعة	علم الاجتماع1	اجتماع 3	11	2011- 1- 8 09:58 PM
ممكن ملخصات خدمة الفردوالجماعة	علم الاجتماع1	اجتماع 3	13	2011- 1- 4 08:11 PM