|
رد: اجابات.. مناقشات.. واجبات..(علم اجتماع)..(دراسات)
2 مرفق
محاضرات انجليزي مترجة مستوى اول (عدد 14 محاضرة بالمرفقات)
|
رد: اجابات.. مناقشات.. واجبات..(علم اجتماع)..(دراسات)
محاضرات انجليزي مترجة مستوى اول (عدد 14 محاضرة بالمرفقات) الدفعة الأخيرة
|
رد: اجابات.. مناقشات.. واجبات..(علم اجتماع)..(دراسات)
مشكوره يا قنوعه:d5::d5:
|
رد: اجابات.. مناقشات.. واجبات..(علم اجتماع)..(دراسات)
الله يعطيك الف عافيه قنوع
مآتقصر الله يوفقك ويسهل عليك |
رد: اجابات.. مناقشات.. واجبات..(علم اجتماع)..(دراسات)
بس ناقص ورقه عمل التحرير العربي
اقتباس:
|
رد: اجابات.. مناقشات.. واجبات..(علم اجتماع)..(دراسات)
قنوووووع يسسلمووو أمانتن ماقصرت :d5:
|
رد: اجابات.. مناقشات.. واجبات..(علم اجتماع)..(دراسات)
وهذا حل قطعة الليل حق التحرير العربي (شعبة 1)
الليل الليل قطعة من الزمن ؛ قد يطول الإحساس بها , وقد يقصر وفق الحال النفسية للداخل فيه , وقلما توافق الزمن النفسي مع الزمن الفيزيائي لليل , ففي الليل رهبة يقطعها المرء بالتسبيح كيلا يسكنه الخوف كلما حلَّ الظلام واتسع رواقه الأسود في قلب وحدة موحشة تتناءى عن العالم , وتبثُّ الرعب في النفوس. وفي الليل تسبح المشاعر, وتصاغ شعراً , فيبدع الشاعر قصيدة بعد أخرى متكئاً على همومه أو أفراحه , فتتراءى مشاعره كشؤبوب ضوء , يندفع مرة , ويخبو أخرى . وفي الليل يحيا الضعفاء والأقوياء , العباقرة , والغزاة , في وقت واحد يحقق كثيراً من العدالة بين الناس , ناشئ عن المفهوم الزمني لليل . لذلك وعى بعضهم مسألة طول الليل فقال: لم يطل ليلي ولكن لم أنم , لئلا يبوء بالفشل في تقديره. ونتذكر هنا امرأ القيس وغيره من الشعراء , لنرى أن ماقاله صحيح , وقد جعله النقاد مما يعتد به في الاحتذاء في القول طالما استمر قول الشعر في هذه الدنيا على النهج القديم . وإذا ما سُئلت عما أعني , وإلامَ أشير؟ لقلت حبذا لو تقرؤون المعلقة , لتعرفوا كيف تلبسون عباءة الشعراء , وتكوِّنون رؤية تتناسب مع بيئتكم لتكون ذات جدوى كما كانت لدى يحي المغربي الذي اتكأ على شعر امرئ ليبين قواعد الإبداع . من أجل هذا كله ومن أجل كون الليل موئل الهموم ؛ اجعل ليلك بُنيتي مكانا للترتيل والتسبيح , وارفعي ضراعتك إلى الله أن تظل الرحمة طريقك . --------------------------- الأسئلة: احصي الكلمات التي وردت فيها همزة على اختلاف أنواعها (لا تكرري النماذج) , وعللي سبب كتابتها , وميزي الحالات الشاذة من بينها. الليل -همزة وصل لانها شمسيه . الزمن -همزة وصل لانها شمسيه . الحال-همزة وصل قمريه . التقنيه - همزة وصل لانها شمسيه . الفيزيائي - همزة وصل لانها قمريه . المرء - همزة وصل لانها قمريه . التسبيح - همزة وصل لانها شمسيه . الخوف - همزة وصل لانها قمريه . الضلام - همزة وصل لانها شمسيه . اتسع - همزة وصل لنها فعل ماضي رباعي . أسود -همزة قطع لانها على صيغة افعل . الرعب والنفوس - همزة وصل لانها شمسيه .المشاعر -همزة وصل لانها قمريه . أخرى - همزة قطع لانها اسم مبني . أفراحه - همزة قطع لانها اسم مبني .خطأ ليس اسما مبنيا. تتناءى -تترائ (لان حركتها فتحه وقبلها الف ساكنه )نكتب تتراءى وهي همزة شاذة شؤبوب ( لانها حركتها فتحه وقبلها واو ساكنه ) الحالات الشاذه : 1- عباءة : همزة متوسطة كتبت على السطر حركتها الفتحة وقبلها ألف ساكنة وهي من الحالات الشاذه . 2- بيئتكم : همزة متوسطة كتبت على نبره لأنها متحركة مسبوقة بالياء وهي من الحالات الشاذه . 1- قصيدة : أسم مفرد مؤنث (غير ثلاثي ساكن الوسط ) 2- رهبة : أسم مفرد مؤنث (غير ثلاثي ساكن الوسط ) 3- وحدة : أسم مفرد مؤنث (غير ثلاثي ساكن الوسط ) 4- موحشة : أسم مفرد مؤنث (غير ثلاثي ساكن الوسط ) 5- مرة : أسم مفرد مؤنث (غير ثلاثي ساكن الوسط ) 6- الرحمة : أسم مفرد مؤنث (غير ثلاثي ساكن الوسط ) 7- النفسية : 8- العدالة : 9- المعلقة : 10- العباقرة : جمع تكسير 11- الغزاة : جمع تكسير 12- سئلت : التاء الدالة على مخاطبة المفرد 13- قلت : تاء التأنيث الساكنة التي تلحق بالفعل الماضي 14- وقت : تاء أصيلة بالفعل اجمعي الكلمات المنتهية بتاء مربوطة والمنتهية بتاء مفتوحة , وميزي بينها , ثم عللي سبب كتابتها . هي التاء التي يمكن أن تلفظ هاءً عند الوقف عليها بالسكون في آخر الكلمة ، وتسمى أيضاً (هاء) التأنيث، وتلحق ببعض الأسماء فتؤنثها التاء المفتوحة هي التي تبقى على حالها(تاءً) إذا وقفنا عليها في آخر الكلمة، وتظهر في النطق , ولا يمكن أن تنطق هاءً. اشرحي مواضع الوصل الواردة في النص . 1- حبذا : لأنها أتصلت (حب) مع ( ذا) 2- مما : لأن ما الموصولة أتصلت بالحرف (ما) 3- إلام : لأن ما الأستفهامية أتصلت بحرف الجر 4- كما : لأن ما المصدرية أتصلت بحرف التشبية الكاف 5- قلما : لأن اتصلت بها ما الكافة عن العمل 6- كيلا : لأن لام التعليل أتصلت بـ( كي ) 7- لئلا : لأن لام التعليل أتصلت بـ( أن ) الناصبة حددي الكلمات والأفعال التي انتهت بألف ممدودة وألف قصيرة , وبيني سبب كتابتها . 1- وعى : لأن الألف منقلبة عن ياء 2- يحيا : لأن الفعل مسبوق بـ(ياء) 3- جدوى : لأنها تزيد حروفها عن ثلاثة .. |
رد: اجابات.. مناقشات.. واجبات..(علم اجتماع)..(دراسات)
النحو التطبيقي (شعبة1)
هذا الحل قال تعالى :(( آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) )) 1- كلمة معربة بالحركات، وعلامة إعرابها. أنزل/ فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهره على اخره 2- كلمة معربة بالحروف، وعلامة إعرابها. مؤمنون/ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم 3- اسم مقصور وعلامة إعرابه. تعالى/ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدره على الالف منع من ظهورها التعذر 4- جمع مذكر سالم وعلامة إعرابه. الكافرين/ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم 5- حرف مبني وعلامة بنائه. بالله/ حرف جر مبني على السكون لامحل له من الاعراب |
رد: اجابات.. مناقشات.. واجبات..(علم اجتماع)..(دراسات)
2 مرفق
عذراً ع الخلل تم انزال المحاضرات
اقتباس:
|
رد: اجابات.. مناقشات.. واجبات..(علم اجتماع)..(دراسات)
تلخيص بقلم (السعودية في دمي) شعبة 1
تلخيص درس الأعراب (بالحركات - والحروف) علامات الأعراب اولا بالحركات الضمة (علامة الرفع ) حضر الطالبُ الطالبُ :- فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخرة الفتحة (علامة النصب ) رأيت الطالب َ الطالب َ: مفعول بة منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على اخرة الكسرة (علامة جر) مررت بالطالبِ الطالبٍ:- اسم مجرور بحرف الجر الباء وعلامة جرة الكسرة الظاهرة على اخرة السكون (علامة جزم ) لم يدرس الطالب الطالب :- فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمة السكون الظاهر على اخرة متى تكون الكسرة علامة نصب جمع مؤنث السالم (رأيت شجرات مثمرة ) شجرات :- مفعول به منصوب وعلامة نصبة الكسرة نيابة عن الفتحة لأنة جمع مؤنث سالم متى تكون الفتحة علامة جر في الممنوع من الصرف ذهبت الى اماكن كثيرة اماكن :اسم مجرور بحرف الجر الى وعلامة جرة الفتحة نيابة عن الكسرة لأنة ممنوع من الصرف __________________________________________________ ______________ بالتوفيق :106: تلخيص درس الأعراب (بالحركات - والحروف) علامات الأعراب اولا بالحركات الضمة (علامة الرفع ) حضر الطالبُ الطالبُ :- فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخرة الفتحة (علامة النصب ) رأيت الطالب َ الطالب َ: مفعول بة منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على اخرة الكسرة (علامة جر) مررت بالطالبِ الطالبٍ:- اسم مجرور بحرف الجر الباء وعلامة جرة الكسرة الظاهرة على اخرة السكون (علامة جزم ) لم يدرس الطالب الطالب :- فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمة السكون الظاهر على اخرة متى تكون الكسرة علامة نصب جمع مؤنث السالم (رأيت شجرات مثمرة ) شجرات :- مفعول به منصوب وعلامة نصبة الكسرة نيابة عن الفتحة لأنة جمع مؤنث سالم متى تكون الفتحة علامة جر في الممنوع من الصرف ذهبت الى اماكن كثيرة اماكن :اسم مجرور بحرف الجر الى وعلامة جرة الفتحة نيابة عن الكسرة لأنة ممنوع من الصرف __________________________________________________ ______________ بالتوفيق :106: تلخيص درس الأعراب (بالحركات - والحروف) علامات الأعراب اولا بالحركات الضمة (علامة الرفع ) حضر الطالبُ الطالبُ :- فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخرة الفتحة (علامة النصب ) رأيت الطالب َ الطالب َ: مفعول بة منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على اخرة الكسرة (علامة جر) مررت بالطالبِ الطالبٍ:- اسم مجرور بحرف الجر الباء وعلامة جرة الكسرة الظاهرة على اخرة السكون (علامة جزم ) لم يدرس الطالب الطالب :- فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمة السكون الظاهر على اخرة متى تكون الكسرة علامة نصب جمع مؤنث السالم (رأيت شجرات مثمرة ) شجرات :- مفعول به منصوب وعلامة نصبة الكسرة نيابة عن الفتحة لأنة جمع مؤنث سالم متى تكون الفتحة علامة جر في الممنوع من الصرف ذهبت الى اماكن كثيرة اماكن :اسم مجرور بحرف الجر الى وعلامة جرة الفتحة نيابة عن الكسرة لأنة ممنوع من الصرف __________________________________________________ ______________ بالتوفيق :106: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:36 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه