ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
الاديان والفرق المستوى السابع الكويز السابع
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الاديان والفرق - - - - - - - زيد الحمام]
إضافة الملة إلى الأنبياء في قوله تعالى: { واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب..}، كما جاء إضافتها إلى غير الأنبياء في قوله تعالى : {حتى تتبع ملتهم}.
عدد الأسئلة: 48
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) ماسبب نشأة المعتزله؟ ان هذه الطائفة متأثرة بشتى الاتجاهات الموجودة في ذلك العصر
ان هذه الطائفة متأثرة بشتى الاتجاهات الهندوسية الموجودة في ذلك العصر
ان هذه الطائفة متأثرة بشتى الاتجاهات الموجودة في ذلك العصر
ان هذه الطائفة متأثرة بشتى الاتجاهات الاباضية الموجودة في ذلك العصر
ان هذه الطائفة متأثرة بشتى الاتجاهات الشيعية الموجودة في ذلك العصر
2) ما أصل نشأت المعتزله؟ يرى أكثر العلماء أن أصل بدء الاعتزال هو ما وقع بين الحسن البصري وواصل بن عطاء من خلاف في حكم أهل الذنوب.
واصل بن عطاء
الحسن البصري
الفضيل بن عياض
الحسن بن علي
3) ماهو القول الراجح في أصل نشأت المعتزلة؟ الاجاباتان صحيحه ولاكن اين القول الراجح منهما
كان في زمن علي رضى الله عنه، حينما اعتزل جماعة من الصحابة كانوا معه السياسة، وتركوا الخوض في تلك -الخلافات التي نجمت بين علي ومعاوية رضى الله عنهما، وهذا القول باطل لا صحة له .2 أن أصل بدء الاعتزال هو ما وقع بين الحسن البصري وواصل بن عطاء من خلاف في حكم أهل الذنوب.
أن أصل بدء الاعتزال هو ما وقع بين الحسن البصري وواصل بن عطاء من خلاف في حكم أهل الذنوب .
4) أطلقت على المعتزلة أسماء فماأقسام أسماءهم؟ قسمين هما ؟
على سبيل الذم - على سبيل المدح
على سبيل المدح - على سبيل الشتم
على سبيل الذم - على سبيل السب
على سبيل الذم - على سبيل الكبر
5) المعتزلة جهمية القدرية الثنوية والمجوسية الوعيدية المعطلة – - - - - -
أسماء أطلقت عليهم على سبيل المدح
أسماء أطلقت عليهم على سبيل الذم
6) المعتزلة أهل العدل والتوحيد أو "العدلية " أهل الحق الفرقة الناجية - - -
أسماء أطلقت عليهم على سبيل الذم
أسماء أطلقت عليهم على سبيل المدح
7) ويرجع سبب التسمية إلى اعتزال أول زعيم لهم وهو واصل ابن عطاء الغزالي إلى حلقة الحسن البصري حينما ألقى رجل سؤالا عن مرتكبي الذنوب فبادر واصل إلى الجواب قبل أن يجيب الحسن، ومن هنا تطور الأمر إلى اعتزال واصل ومن معه حلقة الحسن البصري فسموا معتزلة على سبيل الذم من قبل المخالفين لهم .
المعتزله على سبيل الذم
المعتزله على سبيل المدح
8) أن المعتزلة حينما رأوا ولع الناس بتسميتهم به أخذوا يدللون على أنه اسم مدح بمعنى الاعتزال عن الشرور والمحدثات واعتزال الفتن والمبتدعين على حد قوله تعالى:}واهجرهم هجرا جميلا{
المعتزله على سبيل الذم
المعتزله على سبيل المدح
9) .............ولهذا الاتفاق بين المعتزلة بينهم في تلك المسائل العقدية، ولسبقهم في الظهور، أطلق العلماء اسم ........ على المعتزلة، وذلك لأن المعتزلة هم الذين احيوا آراء هم في مبدأ ظهورهم .
الجهمية
الثنوية المجوسية
المعطلة
القدرية
10) ..............بسبب موافقتهم القدرية في إنكار القدر وإسنادهم أفعال العباد إلى قدرتهم.
الثنوية المجوسية
المعتزلة
القدرية
المعطلة
11) ............وهم ينفرون من هذا الاسم، والذي حمل المخالفين لهم على تسميتهم به هو مذهب المعتزلة نفسه، الذي يقرر أن الخير من الله والشر من العبد، وهو يشبه مذهب الثنوية والمجوس الذي يقرر وجود إلهين: أحدهما للخير والآخر للشر.
المعتزلة
الثنوية المجوسية
المعطلة
القدرية
12) (...............: وهو ما اشتهروا به من قولهم بإنفاذ الوعد والوعيد لا محالة، وأن الله تعالى لا خلف في وعده ووعيده، فلبد من عقاب المذنب إلا أن يتوب قبل الموت.
المعطلة
الثنوية المجوسية
الوعيدية
القدرية
13) ......... وهو اسم للجهمية أيضا ثم أطلق على المعتزلة لموافقتهم الجهمية في نفي الصفات وتعطيلها وتأويل ما لا يتوافق مع مذهبهم من نصوص الكتاب والسنة
الثنوية المجوسية
الوعيدية
المعطلة
القدرية
14) .................. والعدل عندهم يعنى نفي القدر عن الله تعالى، أو أن تضاف إليه أفعال العباد القبيحة. -
أهل العدل والتوحيد أو "العدلية
أهل الحق
الفرقة الناجية القدرية
15) ......... لأنهم يعتبرون أنفسهم على الحق ومن عداهم على الباطل.
أهل العدل والتوحيد أو "العدلية
أهل الحق
الفرقة الناجية
المعطلة
16) (.............لينطبق عليهم ما ورد في فضائل هذه الفرقة.
أهل العدل والتوحيد أو "العدلية
أهل الحق
المعطلة
الفرقة الناجية
17) من سبب قوة المعتزله من سلطانهم من الذي ناصرهم وقواهم؟ من هو سلطان المعتزله ؟
الخليفة العباسي المأمون
الخليفة الاموي المأمون
الخليفة العثماني المأمون
18) ولقي المسلمون عنتا شديدا منه، وفتن كثير من الناس، وأوذي الكثير من العلماء الأجلاء وعلى رأسهم الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله. وأراد حمل كافة الناس على اعتناق المذهب المعتزلي، ورغب الناس فيه ورهبهم من تركه.
الجهمية
المعتزلة
البراهمه
الديتشرد
19) أثروا على الخليفة العباسي المأمون وحجبوا عنه كل فكر يخالف فكرهم، رغم حبة للعلم والإطلاع ووقع – – في يد أحمد بن ابي دؤاد، ومن ثم ناصر المعتزلة بكل ما لديه من قوة،
الجهمية
المعتزلة
20) اتفقت مفاهيمهم في مسائل العقيدة، ألا وهى القدر وموقف الإنسان حياله، فذهبوا الى القول بأن الله تعالى غير خالق لأفعال الناس،بل الناس هم الذين يخلقون أفعالهم بأنفسهم،
من اوجه الاتفاق بين المعتزله والقدريه
من اوجه الاتفاق بين المعتزله والبراهمه
من اوجه الاتفاق بين المعتزله والخليفه العباس المامون
21) ليس لله تعالى أي صنع في ذلك ولا قدرة ولا مشيئة ولا قضاء. وهذا تكذيب لله تعالى ورسله عليهم الصلاة والسلام
من اوجه الاتفاق بين المعتزله والخليفه العباس المامون
من اوجه الاتفاق بين المعتزله والقدريه
من اوجه الاتفاق بين المعتزله والبراهمه
22) اختلفوا في المكان لله تعالي: فذهب بعضهم وهم جمهورهم إلى أن الله تعالى في كل مكان بتدبيره، وذهب آخرون – – - إلى أن الله تعالى لا في مكان، بل هو على ما لم يزل عليه. و ذهبوا إلى أن الاستواء هو بمعنى الاستيلاء في قول الله تعالى: }الرحمن على العرش استوى{
من أهم عقائد الجهمية
من أهم عقائد المعتزله
من أهم عقائد الروافض
من أهم عقائد النصارى
23) أجمعوا على أن الله لا يرى بالأبصار )نفوا الرؤية(. - 4 اختلفوا في صفة الكلام لله تعالى: فذهب بعضهم إلى إثبات الكلام لله تعالي، وذهب بعضهم إلى إنكار ذلك.
من أهم عقائد النصارى
ما أهم عقائد الروافض
من أهم عقائد المعتزله
من أهم عقائد الجهمية
24) الأصول الخمسة للمعتزلة: 1 التوحيد:
وهو كلام يرجع إلى أفعال القديم جل وعز وما يجوز عليه وما لا يجوز .
فإنهم يقصدون به البحث حول صفات الله عز وجل وما يجب لله تعالي وما لا يجب في حقه. -
25) الأصول الخمسة للمعتزلة: العدل:
فإنهم يقصدون به البحث حول صفات الله عز وجل وما يجب لله تعالي وما لا يجب في حقه. -
وهو كلام يرجع إلى أفعال القديم جل وعز وما يجوز عليه وما لا يجوز .
26) الأصول الخمسة للمعتزلة:القول بالمنزلة بين المنزلتين:
أن مرتكب الكبيرة في منزلة بين الجنة والنار.
أن مرتكب الكبيرة في منزلة بين الكفر والإيمان .
27) الأصول الخمسة للمعتزلة:
الايمان -العدل- القول بالمنزلة بين المنزلتين- الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
التوحيد-والرضا - القول بالمنزلة بين المنزلتين- الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
التوحيد-العدل- القول بالمنزلة بين المنزلتين- الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
28) وقع خلف بين أهل السنة والمعتزلة من حيث فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما يلي:
إذ إن تغيير المنكر عندهم يبدأ بالحسنى ثم باللسان ثم باليد ثم بالسيف، بينما الحديث يرشد إلى العكس
أوجبوا الخروج على السلطان الجائر. -
حمل السلاح في وجوه المخالفين لهم سواء كانوا من الكفار أو من أصحاب المعاصي من أهل القبلة.
جميع ماذكر
29) هم قوم يؤمنون بالله ربا وخالقا ويشركون مع الله في دعاء الانبياء والملائكه ولا يعتقدون ببعث الاجساد ويصلون الى - الشمال دائم ا مقرهم في العراق يمؤمنون بالحساب بعد الموت مباشرة
المسيحين
النصارى
الصابئة
اليهود
30) من أعاد كتابة التوراة بعد فقدها ؟
عزرا ويسمى عزير
عيسى عليه السلام
يزيد بن يشوع
يوحنا بولس الثاني
31) هل يصح تسمية النصارى بالمسيحيين؟ -
يصح لانها تعطيعه الحصانه وهذا صحيح
لا يصح لانها تعطيعه الحصانه وهذا خطأ
يصح لانها تعطيعه الحصانه وهذه هي الغايه من التسمية
32) عهد قديم وهو الجزء الكبير وعهد جديد وهو الجزء الصغير
القران الكريم
الانجيل
التوراة
الكتاب المقدس
33) صرح بأن المسيح عليه السلم إنسان وليس إله و لا ابن إله هو إنجيل....؟
إنجيل مرقص
إنجيل يوحنا
انجيل برنابا
إنجيل متى
34) في أي يوم صلب المسيح كما يزعم النصارى؟ -
يوم السبت
يوم الجمعه
يوم الاحد
يوم الاربعاء
35) عرف التعميد وهل هو من شعائر اليهود أو النصارى؟ - ج كله في الماء ولابد ان يكون على يد كاهن وفي الكنيسه
براهما وهم الذين خلقوا من فم الإله وكاشتر وهم الذين خلقوا من ذراع الإله و ويش وهم الذين خلقوا من ساق الإله -و الشودر وهم الذين خلقوا من قدم الإله
من شعائر النصارى. وهويقومون برش الماء على الجبه او مغمس اي جزء من الجسم في الماء او بغمس الشخص -
36) عدد مسميات النظام الطبقي عند الهندوس؟
براهما وهم الذين خلقوا من فم الإله وكاشتر وهم الذين خلقوا من ذراع الإله و ويش وهم الذين خلقوا من ساق الإله -و الشودر وهم الذين خلقوا من قدم الإله
من شعائر النصارى. وهويقومون برش الماء على الجبه او مغمس اي جزء من الجسم في الماء او بغمس الشخص -
37) ما أهم عقائد الهندوس؟ -
براهما فشنوا سيفا
تناسخ الارواح الانطلاق وحدة الوجود
38) اذكر أسماء الآلهة عند الهندوس وفق عقيدة التثليث عندهم؟
تناسخ الارواح الانطلاق وحدة الوجود
براهما فشنوا سيفا
39) بين موقف الإباضية من الخلفاء الراشدين؟
انهم يترضون عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ويذمون علي وعثمان رضي الله عنهما
انهم يسبون ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ويذمون علي وعثمان رضي الله عنهما
40) ما أبرز أسماء فرقة الخوارج؟
براهما فشنوا سيفا
الحروريه المارقه
41) اذكر مذهب الخوارج في حكم مرتكبي كبائر الذنوب؟
غالبيه منهم يرون مرتكب الجريمه : كفار كفر مله وخارجين عن الاسلام ومخلدين في النار مع سائر الكفار
اما الرأي الاخر وهم الأقليه: انهم كفار نعمة وليسوا كفار مله
جميع ماذكر
42) قال تعالى: } فَوَجَد فِيهَا رَجُلَ ينِ يَقتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِن عَدُوِّهِ فَا ستَغَاثَه الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِن - عَدُوِّهِ { معنى شيعته في الآية الكريمة؟
اي من اتباعه ومناصريه ومواليه ويأتي ايضا اشباهه ومناضريه
اي هم من الاماميه الاخباريه
43) إلى أي فرق الشيعة تنسب الشيخية؟ -
الجهمية
الزيدية
الاماميه الاخباريه الشيخيه
44) الجهمية ثلث درجات فما هي؟ - 1/ الجهميه الغاليه وهم الذين نفوا الاسماء والصفات كلها وقالوا الاسماء فقط مجاز
وهم الذين نفوا الاسماء والصفات كلها وقالوا الاسماء فقط مجاز
وهم الذين اثبتوا الاسماء ونفوا بعض الصفات
وهم الذين نفوا الصفات واثبتت الاسماء
45) الجهمية ثلث درجات فما هي؟ الجهميه المعتزله ؟
وهم الذين اثبتوا الاسماء ونفوا بعض الصفات
وهم الذين نفوا الصفات واثبتت الاسماء
وهم الذين نفوا الاسماء والصفات كلها وقالوا الاسماء فقط مجاز
46) الجهمية ثلث درجات فما هي؟ الجهميه الصفاتيه
وهم الذين نفوا الاسماء والصفات كلها وقالوا الاسماء فقط مجاز
وهم الذين نفوا الصفات واثبتت الاسماء
وهم الذين اثبتوا الاسماء ونفوا بعض الصفات
47) إلى من تنسب المعتزلة؟ -
واصل بن عاطي
واصل بن عطاء
واصل بن عبدالمعطي
48) عدد أصول المعتزلة الخمسة؟ -
التوحيد العدل
الوعد والوعيد
القول بالمنزلة بين المنزلتين
الامر بالمعروف النهي عن المنكر
جميع ماذكر
معلومات حول الكويز
الاديان والفرق المستوى السابع الكويز السابع
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الاديان والفرق - - - - - - - زيد الحمام]
تفاصيل أخرى:
إضافة الملة إلى الأنبياء في قوله تعالى: { واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب..}، كما جاء إضافتها إلى غير الأنبياء في قوله تعالى : {حتى تتبع ملتهم}.
تم حل الكويز 147 مرة بنسبة نجاح 66%
القسم: المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز: الاديان والفرق المستوى السابع الكويز السابع
 
معلومات صاحب الكويز
aboorakan

قام بانشاء 167 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
aboorakan100%
خالد الأمعي97%
أُم جهاد95%
ساريات95%
Aminaa2395%
تهاني3393%
أم عبدالله 139493%
Ret91%
سمو همة91%
سحر91%
الياس4591%
منسيهه89%
sultansaleh89%
ماانساك ياحنونه89%
لينه العايد89%
محمد راعي87%
هيله الروقي87%
DAFER NASER87%
abdr87%
ام الولد87%
كويزات مشابهة
الاديان والفرق المستوى السابع الكويز الثاني
الاديان والفرق المستوى السابع الكويز الخامس
الاديان والفرق المستوى السابع الكويز الثالث
الاديان والفرق المستوى السابع الكويز السادس
الاديان والفرق المستوى السابع الكويز الاول
الاديان والفرق المستوى السابع الكويز الرابع
كويــــــــز أسئلة شاملة الصحة واللياقية من المحاضرة الأولى حتى المحاضرة الرابعة الجزء 1
أسئلة الأختبارللمقررالتنمية الاجتماعية و الاقتصادية الفصل الثاني 1435 هـ
استرجاع معلومات المحاضره 13,14
اسئلة الواجبات لمادة الشعر العباسي
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:10 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه