ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - كل طالب او طالبه يدخل ويضع لنا معلومات راجعها سواء بطريقة الاختيار او صح وخطأ او كتابتها ( مراجعه مبادئ القانون ) )

:41jg:توي بادي ادرس واشوف انها سهله مجرد نقاط نغير لك شوي بالي اقدر عليه
تقسيم القواعد القانونية : يراد بمصادر القاعدة القانونية بيان المصادر والمنابع الخاصة بالقواعد القانونية من مصادر تاريخية أو مادية وموضوعية ورسمية ويقتصر القاضي في البحث عن القانون على المانع الرسمية
المصادر الررسميةالقانونية :
1- التشريع
2- العرف
3- الشريعة الإسلامية
4- مبادئ القانون الطبيعي وقواعد العدالة
المصدر الأول التشريع : هو القواعد القانونية المكتوبة ويعد التشريع مصدرا رسميا للقانون ويطلق لفظ التشريع على الأحكام الشرعية التي وردت في القرآن الكريم وتسن القواعد القانونية بواسطة سلطة عادة سلطة يخولها دستور الدولة تسمى السلطة التشريعية ، وأهمية التشريع : يحتل التشريع في معظم دول العالم منزلة كبيرة في العصر الحديث ويعد تعبيراً عن سلطة وسيادة الدولة والتشريع هو المصدر الأول الذي يتم اللجوء إلية للبحث عن القواعد القانونية .

تفسير التشريع :
1- تشريعي
2- قضائي
3- فقهائي (فقهي)
مزايا التشريع وعيوب العرف :
1- أداء بطيئة في إنتاج القواعد القانونية لأنه يحتاج إلى فترة طويلة حتى لا يشعر الناس بإلزاميته
2- لا يساعد على توحيد نظام الدولة
3- غير محدد أو واضح المعالم مقارنة بالتشريع مما لا يساعد على استقرار المعاملات

المصدر الثاني العرف: هو عبارة عن تلك القواعد الغير مكتوبة ويقصد به اعتياد الناس على سلوك معين في مسألة محددة لفترة طويلة من الزمن حتى يصبح هذا السلوك ملزم ، ويتعرض من يخالفه للجزاء
وأركان العرف :
1- المادي : عادة درج الناس مدة طويلة في تنظيم أم معين وبحيث يتم تكرارها أو هو ما يرى بالعين ويراد به اعتياد الناس على سلوك معين فترة من الزمن واستقرار هذا السلوك
ويشترط به : 1- العموم 2- القدم (القديمة) 3- ثابتة متكررة 4- لا تخالف قواعد التشريع النظام العام والآداب
2- المعنوي : اعتقاد الناس بأن هذه العادة ملزمة أي أنها واجبة الإتباع باعتبارها قاعدة قانونية ويقصد به أن يتولد لدى الجماعات الاعتقاد في وجوب إتباع واحترام هذه القاعدة وأن مخالفتها ستؤدي إلى توقيع الجزاءات
مزايا العرف وعيوب التشريع :
1- القواعد التي تنشأ عنه تميز بأنها أصدق تعبيراً لما يرتضيه أفراد المجتمع
2- أكثر ديمقراطية وشعبية من التشريع وذلك لأن مصدرها أفراد المجتمع
3- القواعد العرفية تتطور تلقائياً ولا تحتاج إلى تعديل في كل فترة

:(107): اكمل ولا ماينفهم بعد