|
رد: عندك سؤال متوقع انة بيجي تعال حطة هناا
اقتباس:
القرن 20 |
رد: عندك سؤال متوقع انة بيجي تعال حطة هناا
( لا يؤاخذكم الله في اللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الإيمان ) هذه الأية يستدل بها على 1- العقيدة إصطلاحآ 2- العقيدة لغة 3- جميع ماذكر ******************** 1ـ الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقدة : أ ـ العقيدة في اللغة ب ـ مفهوم العقيدة الإسلامية ج ـ العقيدة في الإصطلاح ****************** 2ـ مصادر العقيدة الإسلامية : أ ـ القرآن الكريم ب ـ السنة النبوية ج ـ القرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع ********************** 3ـ معنى القرآن في اللغة : أ ـ الجمع ب ـ الضم ج ـ أ+ ب ************************* هي الايمان الجازم بالله،ومايجب له في الوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته ،والايمان بملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر ، والقدر خيره وشره وبكل ماجاءت به النصوص الصحيحه من اصول الدين وامور الغيب واخباره ، ومااجمع عليه السلف الصالح 1- العقيدة الإسلاميه 2- العقيدة إصطلاحآ 3- الإيمان بالله ************************** القران مصدر العقيده الاول فالسور المكيه تناولت: أ-البراهين والادله ب-حقائق العقيده وقضاياها ج-موضوع العقيده مساحه كبرى ****************** القران مصدر العقيده الاول فالسور المدنية تناولت: أ-البراهين والادله ب-حقائق العقيده وقضاياها ج-موضوع العقيده مساحه كبرى ******************************* السنه مع القرآن على ثلاثه اوجه : احدها / ان تكون موافقه له من كل وجه . الثاني / أن تكون بيانا لما أريد بالقرآن وتفسيرا له . الثالث / ان تكون موجبه لحكم سكت القران عن ايجابه ،او محرمه لما سكت عن تحريمه ، من قالها 1- إبن تيميه 2_ إبن القيم 3-إبن الجوزيه ******************* اتفاق مجتهدي امه محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على امر من الامور . ياتي في الدرجه والاهميه بعد الكتاب والسنه 1- الاجماع 2- الإجتهاد 3- السنه ******************* :"كتب الى شريح اقض بما في كتاب الله ، فإن لم تجد فبما في سنه رسول الله ، فإن لم تجد فبما به قضى الصالحون قبلك 1- أبو بكر الصديق رضي الله عنه 2- عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3- عثمان بن عفان رضى الله عنه **************************** *: :"اكتب فوالذي نفسي بيده مايخرج منه إلا حق " لمن قالها النبي صلى الله عليه وسلم 1-عبدالله بن عباس 2- عبد الله بن مسعود 3- عبد الله بن عمرو ***************** س عدم جواز صرف نصوص العقيده عن ظاهرها بغير دليل شرعي ثابت صواب خطاء ************************ ((ذلك من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )) دليل على 1تعظيم امر الله سبحانه 2نهيه والاذعان لهما 3الوقوف عند حدود ماانزله الله على نبيه محمد صلىالله عليه وسلم 4جميع ماسبق *********************** قال تعالى ( ورضيت لكم الأسلام دينا ) هذه الأيه يستدل بها على خاصية 1-ربانية المصدر 2-الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة 3-الثبات والدوام ****************************** هذه الخاصية لا توجد في المذاهب العقائد والطوائف الأخرى 1-خاصية أنها ربانية المصدر 2-خاصية الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة 3-خاصية الشمول والتكامل *********************************** ذكر اهل العلم ان الايمان بنصوص الكتاب والسنه على ضربين 1ايمان مجمل وهو فرض عيان 2 ايمان مفصل وهو فرض الكفايه 3 1و2 دعواتكم |
رد: عندك سؤال متوقع انة بيجي تعال حطة هناا
اقتباس:
:d5::d5::d5: مافية نجمة ولا كان حطيت لك |
رد: عندك سؤال متوقع انة بيجي تعال حطة هناا
لتحرر من العقائد الغيبية وإنكار الوحي هو من مبادئ
أ - العلمانية ب - النصرانية جـ - اليهودية د - اليزيدية |
رد: عندك سؤال متوقع انة بيجي تعال حطة هناا
ادونيرم هو الرئيس...............للقوى الخفية لدى الماسونيين
-الرابع الخامس الثالث |
رد: عندك سؤال متوقع انة بيجي تعال حطة هناا
اقتباس:
العلماانية:000: |
رد: عندك سؤال متوقع انة بيجي تعال حطة هناا
س1تعريف الايمان في لغة العرب 1- يتعدى نفسه فيكون معناه الأمن والتأمين أي اعطاء الامان 2- يتعدى الباء فيكون معناه التصديق 3-جميع ما سبق ************ س2((وآمنهم من خوف)) دليل على 1- الامن والتامين واعطاء الأمان 2- التصديق 3- لاشئ ******************** س3((وما أنت بمؤمن لنا )) و(( أفتطمعون أن يؤمنوا لكم))دليل على 1- الامن والتامين واعطاء الأمان 2- التصديق 3- لاشئ ****************** *: حكم ادعاء علم الغيب 1- كفر مخرج من المله 2- شرك مخرج من المله 3- شرك اكبر *************** س1((وقولواآمنا بالله وما أنزل الينا )) 1اعتقاد القلب 2قول اللسان 3عمل الجوارح *************** س2قال الرسول صلى الله عليه وسلم((أمرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لااله الاالله فإذا قالوها عصموا)) 1اعتقاد القلب 2قول اللسان 3عمل الجوارح ******************** س3((وما كان الله ليضيع ايمانكم )) دليل على 1اعتقاد القلب 2قول اللسان 3عمل الجوارح **************** ما معنى النواقض في الاصطلح 1- النقض في البناء والحبل والعهد وغير ضد الابرام اي هو الحل وايزالت والابطال 2- مبطلات الاسلاام 3- لا شيء ******************* يتعلق بتعريف الايمان شرعاثلاث مسائل بها تميز اهل الحق واصحاب الاعتقاد السليم عن غيره من المذاهب الاخرى وهذه المسائل 1زياده الايمان والنقصان 2- الاستثناءفي ايمان 3- حكم متكب الكبيره 4- جميع ماسبق ********************* قال تعالى( ولما يدخل الإيمان في قلوبكم) يستدل بها على 1اعتقاد القلب 2قول اللسان 3عمل الجوارح ******************* الايمان ينقص بـــــــ 1- الابتداع في الدين بالحسدوالكبر والعجب والغفله 2- طلب العلم والبغض في الله 3- بذكر الله 4- جميع ماسبق ******************* قوله صلى الله عليه وسلم:" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " أي لا يفعل هذي المعصية وهو 1- مؤمن 2- كامل إيمانه 3- مشرك 4- كافر ********************* اختلف تعريف الكبيرة عند العلماء واقربها للصواب مانقله 1-عن عباس 2-سعيد بن جبير 3-الحسن البصيري 4- جميع ماسبق **************** وأهل السنة اجمعوا مرتكب الكبيرة 1- عدم كفره 2_ كفره 3_ خروجه من الملة **************** كل ذنب ختمه الله تعالى بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب 1- الكبائر 2- السحر 3-الصغائر ***************** الايمان يقوم على الاركان السته فإذا سقط واحد منها ركن لم يكن الأنسان مؤمنا البته لأنه فقد ركن من اركان الايمان صواب خطاء ************* هو توحيد الله بالمعرفة والإثبات 1- الربوبيه 2- الألوهية 3- الأسماء والصفات 4 _ 1و 3 ****************** ((فإقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطره الناس عليها..)) دليل على 1- العقل 2- الفطره 3- جميع ماسبق *************** هو توحيد الله بالمعرفة والإثبات 1- الربوبيه 2- الألوهية 3- الأسماء والصفات 4 _ 1و 3 ************** اعضم الكتب السماويه الثلاثه هم 1-التوراة والانجيل والزبور 2- صحف ابراهيم وموسى والقرآن 3-التوراةوالأنجيل والقرآن ******************* هي صفة الله تعالى 1- الربوبيه 2- الألوهية 3- الأسماء والصفات 4 _ 1و 3 ************* العرب يطلق على معان؛ منها : المالك ، والسيد المطاع ، والمصلح . 1- الإله 2- الحاكم 3- الرب 4- جميع ماذكر *********************** الاعتقاد الجازم بأن الله وحده رب كل شي ومليكه ، لا شريك له وهو الخالق وحده وهو مدبر العالم والمتصرف فيه ، وانه خالق العباد ورازقهم ومحييهم ومميتهم 1- الربوبيه 2- الألوهية 3- الأسماء والصفات ******************* توحيد الله تعالى بأفعاله 1- الربوبيه 2- الألوهية 3- الأسماء والصفات *********** سعادت القلب+رضاء النفس+النجاه في الحياه الاخره هي من....... ثمرات الايمان قواعد الايمان اصناف الايمان *************** هو كلام رب العالمين ، وكتابه المبين ، وحبله المتين ، أنزله الله على رسوله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليكون دستوراً للأمة ، ومخرجاً للناس من الظلمات الى النور ، وهادياً لهم الى الرشد والى الصراط المستقيم 1- القران الكريم 2- السنه 3- الإنجيل * س 1 اسماء الرسل الذين ذكروا في القرأن 1- 20 2-25 3-52 ************** س2 اولو العزم من الرسل أي 1- ذوو الحزم والصبر 2- ذوو احزم 3- ذوو الصبر ************** س3 عندما انزل الله الكتب عدا القرآن لم يتكفل في حفظها بل استحفظ عليهاالاحبار والربانيين صواب خطاء ************* يؤمنون بأن القران كلام الله – حروفه ومعانيه – منه بدأ وإليه يعود ، مترل غير مخلوق ،تكلم الله به حقاً وأوحاه إلى جبريل ، فترل به جبريل – عليه السلام – على محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم 1- السلف 2- التابعين 3- أهل السنه والجماعه 4- جميع ماذكر *:**************** اليقين بحسن عاقبة المتقين المطيعين لله والصابرين ، كما تبين ذلك من قصص الأنبياء مع أقوامهم وانتصارهم على أعدائهم هذه من ثمرات ؟ 1-الايمان بالكتب 2- الايمان بالرسل 3- الايمان بالملائكه 4-جميع ماذكر العرب يطلق على معان؛ منها : المالك ، والسيد المطاع ، والمصلح . 1- الإله 2- الحاكم 3- الرب 4- جميع ماذكر *********************** الاعتقاد الجازم بأن الله وحده رب كل شي ومليكه ، لا شريك له وهو الخالق وحده وهو مدبر العالم والمتصرف فيه ، وانه خالق العباد ورازقهم ومحييهم ومميتهم 1- الربوبيه 2- الألوهية 3- الأسماء والصفات http://dc16.arabsh.com/i/03531/86pu780rnxqd.gif دعواتكم |
رد: عندك سؤال متوقع انة بيجي تعال حطة هناا
اقتباس:
:mh12: الرابع |
رد: عندك سؤال متوقع انة بيجي تعال حطة هناا
اقتباس:
:d5: برافو عليك |
رد: عندك سؤال متوقع انة بيجي تعال حطة هناا
من الخسوفات الثلاث هي 1- خسوف بالمشرق 2- خسوف بالمغرب 3- خسوف بالجزيره العرب 4-جميع ما سبق ************************* من هو اول من يبعث وتنشق عنه الارض 1- المسلمون 2- النبي نوح عليه السلام 3- النبي محمد صلى الله عليه وسلم ************************ #عدد مراتب القدر,,,,,, 3 5 4 ************** #من مراتب القدر............. العلم الكتابه الخلق الارداه والمشيئه جميع ما سبق *************** عدد الذين يدخلون الجنه بدون حساب 1- سبع مائه 3-سبعون الف 3-تسعون الف ****************** من موصفات حوض النبي صلى الله عليه وسلم 1- ماؤه اشد بياضاٍ من البن 2- احلى من العسل وطوله شهرو عرضه شهر 3- ريحة اطيب من المسك وانيته عدد النجوماسماء 4- جميع ماسبق ********************** #من اعمال المؤمن الي تشفع له.... الصوم والصلاه الصوم التسبيح الصوم وقراءه القران *********************** #قال تعالى(اعلموا ان الله بكل شي عليم)نزلت الايه لاي مرتبه في مراتب القدر العلم الكتابه الخلق ******************************* هي الإيمان بأن الله خالق كل شي لا خالق غيره ولا رب سواه أ ـ الخلق ب ـ الإردة ج ـ العلم **************** الطمانينه والرضى بما يجري من ثمرات: أ-الايمان بالقدر ب-باليوم الاخر ج-بالرسل ******** لايعجب المرء بنفسه عند حصول مراده لان حصوله نعمه من الله بما قدرة من اسباب الخير والنجاح واعجابة بنفسه ينسيه شكر هذه النعمه. أ-صواب ب-خطأ ********* الايمان بالرسل يغرس القناعه في نفس المؤمن أ-صواب ب-خطأ ************* الكتاب الذي لم يفرط فيه شي فكل ماجرى واما يجري الى يوم القيامة فهو مكتوب عند الله تعالى يسمى : أ ـ الذكر ب ـ الامام ج ـ الذكر والامام والكتاب المبين ******************** وهو النفاق العتقادي يظهر صاحبه الاسلام ويبطن الكفر : أ-الكفر الاكبر ب-النفاق الاكبر ج-الشرك الاكبر ****************** الاعتقاد الجازم والتصديق الكامل بيوم القيامه والإيمان بكل ما اخبر به الله عز وجل في كتابه واخبر به رسوله محمد صلى الله عليه وعلى وآله وسلم ممايكون بعد الموت وحتى يدخل اهل الجنه الجنه واهل النار النار، والايمان بكل ما يقع من اشراط الساعه الصغرى والكبرى التي هي أمارات على قيام الساعة 1- الايمان بالقدر 2- الايمان بالرسل 3--الايمان باليوم الاخر **************** الغمز بالعين واخراج اللسان تعتبر من الإستهزاء الصريح : أ ـ صح ب ـ خطأ ************** يخرج صاحبة من المله وصاحبة في الدرك الاسفل من النار: ا- النفاق الاكبر ب-الشرك الاكبر ج-الكفر الاكبر • **************** ( الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميعاد) يستدل به على 1- نواقض الايمان لغة 2- نواقض الايمان إصطلاحآ 3-جميع ماذكر ********** الإعراض عن دين الله و لا يتعلمه ولايعمل به من 1-نواقض الايمان الاعتقادي 2- نواقض الايمان القولية 3- نواقض الايمان الفعلية ******************** نواقص الايمان العملية: أ-الاستهانه بالمصحف وتلويثه. ب-السحر ج-الشرك في عبادة الله عز وجل د-جميع ماسبق ذكره *************** قال تعالى { والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون } استدلت الأية بناقض من نواقض : - الشرك الأكبر - الكفر الأكبر -النفاق الأكبر ***************** انكار الجن وانكار البعث وانكار الملائكة امثله لــ : -الاستهزاء - انكار معلوم من الدين بالضرورة - ادعاء النبوة ************** من نواقض الإيمان العملية : - السحر - السب -الاستهزاء ****************** حكم ادعاء علم الغيب : - شرك - كفر مخرج من الملة - ردة ************ من انواع النفاق تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم : - صح - خطأ ********************* انكار معلوم من الدين بالضروره,مثل: أ-انكار الكتب المنزله على الانبياء ب-انكار الملائكه ج-انكار الجن د- انكار البعث هـ-انكار الوعد والوعيد. ز- جميـــع ماسبق ذكره صحيح.. |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:47 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام