المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنادي خالد (المشاركة 8943134)

1- العالم الذي يقسم حال السنة مع القرآن على ثلاثة اوجه:
أ‌- ابن تيمية
ب‌- ابن القيم
ت‌- ابن عبد البر
ث‌- لا شي مما ذكر

2- قال تعالى :" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم و ساءت مصيرا" هذه الآية دليل على حجية ومصدرية ... في العقيدة:
أ‌- القرآن الكريم
ب‌- الفطرة
ت‌- العقل
ث‌- الاجماع

3- مسائل العقيدة التي بينها القرآن الكريم :
أ‌- التوحيد
ب‌- النبوات
ت‌- الغيبيات
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

4- "هي الايمان الجازم بالله و ما يجب في الوهيته و ربوبيته و اسمائه و صفاته و الايمان بملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و بالقدر خيره و شره" هذا تعريف:
أ‌- العقيدة في اللغة
ب‌- العقيدة الاسلامية في اللغة
ت‌- العقيدة الاسلامية
ث‌- لا شيء مما ذكر

5- واحدة من خصائص العقيدة "ان العقيدة مصدرها وحي الهي " ذلك يعني انها :
أ‌- عقيدة شاملة
ب‌- عقيدة تتسم بالوضوح و موافقة العقل
ت‌- عقيدة ربانية
ث‌- عقيدة تتسم بالثبات و الدوام

6- خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر:
أ‌- يوجب العمل بكافة المسائل
ب‌- يوجب العمل باستثناء مسائل الاعتقاد
ت‌- يوجب العمل به في مسائل الاعتقاد فقط
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

7- يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على :
أ‌- أربعة اسس
ب‌- خمسة اسس
ت‌- ستة اسس
ث‌- سبعة اسس

8- "جميع النصوص الواردة في المسألة الواحدة " هي من :
أ‌- منهج السلف في الاستدلال على العقيدة
ب‌- مظاهر دراسة العقيدة
ت‌- ركائز الفهم الصحيح للنصوص
ث‌- خصائص العقيدة الاسلامية

9- "معرفة اللغة العربية و اساليب العرب في كلامهم "هي واحدة من :
أ‌- خصائص للعقيدة الاسلامية
ب‌- مظاهر دراسة العقيدة
ت‌- ركائز الفهم الصحيح للنصوص
ث‌- منهج السلف في الاستدلال على العقيدة

10- الايمان في لغة العرب له استعمالان :
أ‌- الامن و التصديق
ب‌- الامن و القوة
ت‌- القوة و التصديق
ث‌- الخوف و الفزع

11- واحدة من الاتي ليست من القواعد التي وضعها العلماء للأسماء و الصفات :
أ‌- ان الاثبات يكون بلا تكييف و لاتمثيل
ب‌- ان القول في صفات الله كالقول في ذاته
ت‌- ان ما اثبته الله و رسوله من الصفات فهو أكمل الصفات و اعلاها
ث‌- ان القول في بعض الصفات ليس كالقول في البعض الاخر اثباتا و نفيا

12- من طرق القرآن في تقرير توحيد الالوهية :
أ‌- الاستدلال بتوحيد الاسماء و الصفات على توحيد الالوهية
ب‌- الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الالوهية
ت‌- شهادة الله على توحيد الالوهية
ث‌- الاجابتان ( ب+ت) صحيحتان

13- قوله صلى الله عليه وسلم :" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " هذا الحديث دليل على :
أ‌- ان الايمان يزيد و ينقص
ب‌- ان الايمان ثابت بقلب المؤمن
ت‌- ان الايمان يزيد و لا ينقص
ث‌- لا شي مما ذكر صحيح

14- والرب في كلام العرب يطلق على معان منها :
أ‌- المالك
ب‌- السيد المطاع
ت‌- المصلح
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

15- من صفات الملائكة :
أ‌- ان الله حجبهم عنا بصورتهم التي خلقها عليهم فقط
ب‌- ان الله حجبهم عنا على الاطلاق
ت‌- انه يمكن رؤيتهم على أي حال كانوا
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

16- والذي عليه اكثر اهل العلم ان اولي العزم من الرسل:
أ‌- اربعة
ب‌- خمسة
ت‌- ستة
ث‌- سبعة

17- للأنبياء و الرسل على الامة حقوق عظيمة :
أ‌- تصديقهم جميعا بما جاءوا به
ب‌- موالاتهم جميعا وحبتهم و الحذر من عداوتهم وبغضهم
ت‌- اعتقاد انهم افضل الخلق
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

18- من حقوق النبي محمد صلى الله عليه وسلم على امته :
أ‌- محبته صلى الله عليه و سلم و تقديم هذه المحبة على النفس وسائر الخلق
ب‌- تجنب الغلو فيه و الحذر من ذلك فإن في ذلك اعظم الاذية له صلى الله عليه و سلم
ت‌- محبة اهل بيته وزوجاته و اصحابه وموالاتهم جميعا وعدم تنقص احد منهم او سبه او الطعن فيه , الاكثار من الصلاة والسلام عليه
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

19- واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالرسل :
أ‌- العلم برحمة الله تعالى و عنايته بعباده حيث ارسل اليهم الرسل ليهدوهم الى صراط الله تعالى ويبينون لهم كيف يعبدون الله
ب‌- اليقين بحسن عاقبة المتقين المطيعين لله و الصابرين كما تبين ذلك من قصص الانبياء مع اقوامهم و انتصارهم على الاعداء
ت‌- محبة الرسل عليهم الصلاة و السلام و تعظيمهم و اتخاذهم المثل الاعلى و القدوة الحسنة للمؤمن
ث‌- عموم رسالته صلى الله عليه و سلم للثقلين

20- واحدة من النقاط التالية ليست من العلامات الصغرى ليوم القيامة :
أ‌- بعثة النبي صلى الله عليه و سلم وختم النبوة و الرسالة به
ب‌- وضع الاحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه و سلم ورفض سنته
ت‌- كثرة القتل و تمني الموت من شدة البلاء, و غبطة اهل القبور و تمني الرجل ان يكون مكان الميت من شدة البلاء
ث‌- خروج يأجوج ومأجوج

21- واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالقدر:
أ‌- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسه لان كل شيء بقدر الله تعالى
ب‌- ان لا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده , لان حصوله نعمة من الله بما قدره من اسباب الخير و النجاح, و اعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة
ت‌- الايمان بالقدر يغرس القناعة في نفس المؤمن
ث‌- لا ينسب الشر الى الله لكمال رحمته

22- امة محمد صلى الله عليه و سلم هي :
أ‌- اولى الامم محاسبة يوم القيامة
ب‌- ثاني الامم محاسبة يوم القيامة
ت‌- ثالث الامم محاسبة يوم القيامة
ث‌- رابع الامم محاسبة يوم القيامة

23- يتزامن ظهور عيسى عليه السلام مع ظهور :
أ‌- المسح الدجال
ب‌- يأجوج و مأجوج
ت‌- المهدي
ث‌- لا شيء مما ذكر

24- من علامات الساعة الكبرى ظهور المهدي و اسمه :
أ‌- مهدي بن محمد
ب‌- محمد بن صالح
ت‌- مصطفى بن المهدي
ث‌- لا شيء مما ذكر

25- للإيمان بالقدر اربع مراتب كما بين اهل العلم فالمرتبة الثانية هي:
أ‌- الارادة و المشيئة
ب‌- الكتابة
ت‌- العلم
ث‌- الخلق

26- استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه يعتبر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

27- الجحود و التكذيب بشيء من الفرائض و الواجبات يعتر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

28- القول بقدم العالم : يعتبر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- القولية

29- ادعاء علم الغيب كالتنجيم و الكهانة و العرافة :
أ‌- القولية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية

30- عقد ورقى , او قراءات و طلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور يعتبر صاحب هذا العمل :
أ‌- عدوان و فسق لا يكفر فاعله لكنه عاص لله نتعد لحدودهـ معتد على عباده
ب‌- شرك يكفر فاعله ,لان فيه استعانة بالشياطين بطاعتهم و التقرب اليهم بفعل الكفر و ذلك لتسليطهم على المسحور
ت‌- أ+ ب صحيحان
ث‌- لا شيء مما ذكر

31- " و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و اعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " تعتبر هذه الآية دليل على :
أ‌- كفر من سب الرسول صلى الله عليه و سلم
ب‌- كفر سب الصحابة رضي الله عنهم
ت‌- كفر من ب الله
ث‌- لا شي مما ذكر

32- يعتبر سب زوجات النبي صلى الله عليه و سلم و بناته :
أ‌- كفر مخرج من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شيء مما ذكر

33- يعتبر من سجد لولي او نبي او صنم او باسم غير الله :
أ‌- كفرا مخرج من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شي مما ذكر

34- يعتبر من استحل محرما ثيت تحريمه بصحيح القرآن او صحيح السنة كالزنا أو الخمر
أ‌- كفرا مخرجا من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شيء ما ذكر

35- من اهم ضوابط التكفير :
أ‌- العلم و العمد
ب‌- العلم و العمل
ت‌- العمد و العمل
ث‌- لا شيء مما ذكر






يارب مايكون في خطأ:12:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omjehaad (المشاركة 8943082)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omjehaad (المشاركة 8943162)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأحمدالرفاعي (المشاركة 8942996)

1- العالم الذي يقسم حال السنة مع القرآن على ثلاثة اوجه:
أ‌- ابن تيمية
ب‌- ابن القيم
ت‌- ابن عبد البر
ث‌- لا شي مما ذكر ____ ابن القيم

2- قال تعالى :" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم و ساءت مصيرا" هذه الآية دليل على حجية ومصدرية ... في العقيدة:
أ‌- القرآن الكريم
ب‌- الفطرة
ت‌- العقل
ث‌- الاجماع

3- مسائل العقيدة التي بينها القرآن الكريم :
أ‌- التوحيد
ب‌- النبوات
ت‌- الغيبيات
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

4- "هي الايمان الجازم بالله و ما يجب في الوهيته و ربوبيته و اسمائه و صفاته و الايمان بملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و بالقدر خيره و شره" هذا تعريف:
أ‌- العقيدة في اللغة
ب‌- العقيدة الاسلامية في اللغة
ت‌- العقيدة الاسلامية
ث‌- لا شيء مما ذكر

5- واحدة من خصائص العقيدة "ان العقيدة مصدرها وحي الهي " ذلك يعني انها :
أ‌- عقيدة شاملة
ب‌- عقيدة تتسم بالوضوح و موافقة العقل
ت‌- عقيدة ربانية
ث‌- عقيدة تتسم بالثبات و الدوام

6- خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر:
أ‌- يوجب العمل بكافة المسائل
ب‌- يوجب العمل باستثناء مسائل الاعتقاد
ت‌- يوجب العمل به في مسائل الاعتقاد فقط
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

7- يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على :
أ‌- أربعة اسس
ب‌- خمسة اسس
ت‌- ستة اسس
ث‌- سبعة اسس

8- "جميع النصوص الواردة في المسألة الواحدة " هي من :
أ‌- منهج السلف في الاستدلال على العقيدة
ب‌- مظاهر دراسة العقيدة
ت‌- ركائز الفهم الصحيح للنصوص
ث‌- خصائص العقيدة الاسلامية

9- "معرفة اللغة العربية و اساليب العرب في كلامهم "هي واحدة من :
أ‌- خصائص للعقيدة الاسلامية
ب‌- مظاهر دراسة العقيدة
ت‌- ركائز الفهم الصحيح للنصوص
ث‌- منهج السلف في الاستدلال على العقيدة

10- الايمان في لغة العرب له استعمالان :
أ‌- الامن و التصديق
ب‌- الامن و القوة
ت‌- القوة و التصديق
ث‌- الخوف و الفزع

11- واحدة من الاتي ليست من القواعد التي وضعها العلماء للأسماء و الصفات :
أ‌- ان الاثبات يكون بلا تكييف و لاتمثيل
ب‌- ان القول في صفات الله كالقول في ذاته
ت‌- ان ما اثبته الله و رسوله من الصفات فهو أكمل الصفات و اعلاها
ث‌- ان القول في بعض الصفات ليس كالقول في البعض الاخر اثباتا و نفيا

12- من طرق القرآن في تقرير توحيد الالوهية :
أ‌- الاستدلال بتوحيد الاسماء و الصفات على توحيد الالوهية
ب‌- الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الالوهية
ت‌- شهادة الله على توحيد الالوهية
ث‌- الاجابتان ( ب+ت) صحيحتان

13- قوله صلى الله عليه وسلم :" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " هذا الحديث دليل على :
أ‌- ان الايمان يزيد و ينقص
ب‌- ان الايمان ثابت بقلب المؤمن
ت‌- ان الايمان يزيد و لا ينقص
ث‌- لا شي مما ذكر صحيح

14- والرب في كلام العرب يطلق على معان منها :
أ‌- المالك
ب‌- السيد المطاع
ت‌- المصلح
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

15- من صفات الملائكة :
أ‌- ان الله حجبهم عنا بصورتهم التي خلقها عليهم فقط
ب‌- ان الله حجبهم عنا على الاطلاق
ت‌- انه يمكن رؤيتهم على أي حال كانوا
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

16- والذي عليه اكثر اهل العلم ان اولي العزم من الرسل:
أ‌- اربعة
ب‌- خمسة
ت‌- ستة
ث‌- سبعة

17- للأنبياء و الرسل على الامة حقوق عظيمة :
أ‌- تصديقهم جميعا بما جاءوا به
ب‌- موالاتهم جميعا وحبتهم و الحذر من عداوتهم وبغضهم
ت‌- اعتقاد انهم افضل الخلق
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

18- من حقوق النبي محمد صلى الله عليه وسلم على امته :
أ‌- محبته صلى الله عليه و سلم و تقديم هذه المحبة على النفس وسائر الخلق
ب‌- تجنب الغلو فيه و الحذر من ذلك فإن في ذلك اعظم الاذية له صلى الله عليه و سلم
ت‌- محبة اهل بيته وزوجاته و اصحابه وموالاتهم جميعا وعدم تنقص احد منهم او سبه او الطعن فيه , الاكثار من الصلاة والسلام عليه
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

19- واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالرسل :
أ‌- العلم برحمة الله تعالى و عنايته بعباده حيث ارسل اليهم الرسل ليهدوهم الى صراط الله تعالى ويبينون لهم كيف يعبدون الله
ب‌- اليقين بحسن عاقبة المتقين المطيعين لله و الصابرين كما تبين ذلك من قصص الانبياء مع اقوامهم و انتصارهم على الاعداء
ت‌- محبة الرسل عليهم الصلاة و السلام و تعظيمهم و اتخاذهم المثل الاعلى و القدوة الحسنة للمؤمن
ث‌- عموم رسالته صلى الله عليه و سلم للثقلين

20- واحدة من النقاط التالية ليست من العلامات الصغرى ليوم القيامة :
أ‌- بعثة النبي صلى الله عليه و سلم وختم النبوة و الرسالة به
ب‌- وضع الاحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه و سلم ورفض سنته
ت‌- كثرة القتل و تمني الموت من شدة البلاء, و غبطة اهل القبور و تمني الرجل ان يكون مكان الميت من شدة البلاء
ث‌- خروج يأجوج ومأجوج

21- واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالقدر:
أ‌- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسه لان كل شيء بقدر الله تعالى
ب‌- ان لا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده , لان حصوله نعمة من الله بما قدره من اسباب الخير و النجاح, و اعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة
ت‌- الايمان بالقدر يغرس القناعة في نفس المؤمن
ث‌- لا ينسب الشر الى الله لكمال رحمته

22- امة محمد صلى الله عليه و سلم هي :
مةأ‌- اولى الامم محاسبة يوم القيا
ب‌- ثاني الامم محاسبة يوم القيامة
ت‌- ثالث الامم محاسبة يوم القيامة
ث‌- رابع الامم محاسبة يوم القيامة

23- يتزامن ظهور عيسى عليه السلام مع ظهور :
أ‌- المسح الدجال
ب‌- يأجوج و مأجوج
ت‌- المهدي
ث‌- لا شيء مما ذكر

24- من علامات الساعة الكبرى ظهور المهدي و اسمه :
أ‌- مهدي بن محمد
ب‌- محمد بن صالح
ت‌- مصطفى بن المهدي
ث‌- لا شيء مما ذكر

25- للإيمان بالقدر اربع مراتب كما بين اهل العلم فالمرتبة الثانية هي:
أ‌- الارادة و المشيئة
ب‌- الكتابة
ت‌- العلم
ث‌- الخلق

26- استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه يعتبر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

27- الجحود و التكذيب بشيء من الفرائض و الواجبات يعتر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

28- القول بقدم العالم : يعتبر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- القولية

29- ادعاء علم الغيب كالتنجيم و الكهانة و العرافة :
أ‌- القولية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية

30- عقد ورقى , او قراءات و طلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور يعتبر صاحب هذا العمل :
أ‌- عدوان و فسق لا يكفر فاعله لكنه عاص لله نتعد لحدودهـ معتد على عباده
ب‌- شرك يكفر فاعله ,لان فيه استعانة بالشياطين بطاعتهم و التقرب اليهم بفعل الكفر و ذلك لتسليطهم على المسحور
ت‌- أ+ ب صحيحان
ث‌- لا شيء مما ذكر

31- " و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و اعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " تعتبر هذه الآية دليل على :
أ‌- كفر من سب الرسول صلى الله عليه و سلم
ب‌- كفر سب الصحابة رضي الله عنهم
ت‌- كفر من ب الله
ث‌- لا شي مما ذكر

32- يعتبر سب زوجات النبي صلى الله عليه و سلم و بناته :
أ‌- كفر مخرج من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شيء مما ذكر

33- يعتبر من سجد لولي او نبي او صنم او باسم غير الله :
أ‌- كفرا مخرج من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شي مما ذكر

34- يعتبر من استحل محرما ثيت تحريمه بصحيح القرآن او صحيح السنة كالزنا أو الخمر
أ‌- كفرا مخرجا من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شيء ما ذكر

35- من اهم ضوابط التكفير :
أ‌- العلم و العمد
ب‌- العلم و العمل
ت‌- العمد و العمل
ث‌- لا شيء مما ذكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصـل الشـهري (المشاركة 8943190)