* المحاضره الثانيه : خصائص العقيدهـ الاسلاميه ومنهج الاستدلال عند السلف

- خصائص العقيده : خمس خصآئص هي :
ربانية المصدر , الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطره السليمه , الثبات والدوام , الشمول والتكامل , عقيده ربانيه

تعريف السلف : هم كحقبه تاريخيه الصحابه والتابعون واتباعهم من الـثلاث قرون المفضله ممن عظم شأنهم وتلقى المسلمون كلامهم بالرضآ والقبول .

* منهج السلف في الاستدلال على مسآئل العقيده ( ست اسس )
1/ الايمان بالنصوص الشرعيه وتعظيمها ( ايمان مجمل ومايمان مفصل ) .
2 حجية السنه في العقيده ( يشمل ثلاث نقاط ) :
أ / اتباع السنه هي اعظم مايقتضيه الايمان برسالة النبي محمد .
ب / ان الرسول هو اعلم الخلق . المبلغ لدين الله , ومؤتمن على وحي الله .
ج / ان الرسول بلع جميع الدين ولم يكتم منه شي .
* قسمت السنه لقسمين :
-اجماع تناقله الكافه عن الكافه
- خبر الاحاد الثقات بالثقات المتصل بالاسناد
3/ الالتزام بالكتاب والسنه لفظا ومعنى .
5/ ان قطعيات العقل والعلم لاتعارض ابدا قطعيات الشرع .
6/ صحة فهم النصوص الوارده في الكتاب والسنه .



* وايضا لحد يكتب لين اقضي ابروح اصلي واجيكم :)

* المحاضره الثالثه : الايمآن

الايمان لغة : الأمن والتصديق
شرعا : اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارج والاركآإن .

* لايجوز الاسثنآء في الايمان : كأن يقول العبد انا مؤمن بالله إن شاء الله .
اركآان الايمآن : ( ست اركآن )
الايمان بالله , وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر , والقدر خيره وشره .
* الايمان بالله : هو الايمان بوحدانيته وتفرده في ربوبيته والوهيته واسمآءه وصفاته وذلك باقرار انواع التوحيد
الثلاثه واعتقادها والعمل بهآ
- توحيد الربوبيه : الاعتقاد الجازم بان الله وحده رب كل شي ومليكه لاشريك له وهو الخالق وحده وهو المدبر
المصرف لهذا الكون وانه خالق الناس سبحانه .
- توحيد الاولوهيه : الاعتقاد الجازم بان الله هو الاله الحق وافراده تعالى بالعباده والطاعه .
توحيد الاسماء والصفات : الإعتقاد الجازم بما وصف الله به نفسَه في كتابه ، أو وَصَفَه به رسوله من الأسماء الحسنى و الصفات العلى وإمرارها كما جاءت على الوجه اللائق به - سبحانه وتعالى - .

* يتبع المحاضره الرابعه :)

الركن الخامس : الايمان باليوم الاخر .
هو الايمان الجازم والتصديق الكامل بيوم القيامه ومابعد الموت والجنه والنار .

* ثمرات الايمان بـ اليوم الاخر :
أ / الرغبه في فعل الطاعه والحرص عليها رجاء الثواب .
ب/ الرهبه من فعل المعصيه خوفا من العقاب .
ج/ تسلية المومن عن مايفوته من الدنيا بمايرجوه من نعيم في الاخره .

* متطلبات الايمان باليوم الاخر ( اربعة امور )
الايمان بـ البعث . الحساب . الجزآ . الجنه والنآر .

* الركن السادس : الايمان بالقدر :
هو الاعتقاد الجازم بان الله قضى أي حكم وفصله وقدره اي احاطه بمقدار كل شي مما كائن في الازل
هو ماسبق به العلم وجرى به القلم مماهو كآئن للابد .

* مراتب الايمان بالقدر ( اربعة مراتب ) .
العلم ثم الكتابه ثم الاراده والمشيئه ثم الخلق .


* يتبع المحاضرهـ السادسه

:)

المحاضره السادسه ( نواقض الاسلام العمليه والقوليه ) ,

معنى النواقض :
لغة النقض: افساد مابرمت من عقد او اتفاق او بناء .
في الاصطلاح عرفت انها مبطلات الاسلام . وسميت نواقض لان الانسان اذا فعل واحدا منها بطل اسلامه .

* نواقض الاسلام ( ثلاثة نواقض تخرج من دائرة الاسلام ) :
1/ الشرك الاكبر : صرف شي من العباده لغير الله
2/ الكفر الاكبر : صاحبه مخلد خالدا في النار .
3 النفاق الاكبر :هو النفاق الاعتقادي يبطن صاحبه الكفر ويظهر الاسلام .

* نواقض الايمان ( قسمين )
الاول: نواقض اعتقاديه :
أ/ الشرك بالله .
ب/ الجحود : وهو الانكار مع العلم فهو تكذيب باللسان مع تصديق بالقلب وله نوعان :
الجحود المطلق : يجحد جملة مانزله الله وارسل الرسول به .
الجحود المقيد : ان يجحد فرضا من فروض الاسلام .
ج/ الشك : وهو التردد بين التصديق والتكذيب ولايصلح الايمان الا بتصديق تام .
د/ الاعراض عن دين الله

الثاني : نواقض قوليه وعمليه :

النواقض القوليه :
أ / القول بقدم العالم
ب/ السب : سب والاستهزاء بالله او كتبه او رسله وازواج رسله والصحابه .
ج/ ادعاء علم الغيب
د/ ادعاء النبوه .

* النواقض العمليه :
الشرك بالله , السحر , اهانة المصحف

* انواع السحر ( ثلاثه )
سحر صرف وسحر عطف , وسحر تخيل .


* يتبع المحاضره السابعه :)

ملخص المحاضرة السسآبعه : ظوابط وموانع التكفير

تعريف التكفير -:
لغه / الستر والتغطيه
شرعا / الحكم ع مسلم بالردة


ضوابط التكفير /

1_ العلم
2_ العمد


*موانع التكفير /

1_ الاختيار دون اكراه
2_ عدم السهو والنسيان
3_ المقدرة وعدم العجز


* امور مكفره /

1_سب الله
2_ الاستهزاء بالقران
3_سب الرسولً
4_ سب الصحابه
5_ سب الدين
6_ سب زوجات النبي



إلى هنآ خلصت المحاضرهـ السابعه , ويتبقى جزء المذاهب المعاصره :)

* المحاضره الثامنه : العلمانيه ..

تعريفها :
هي حركه تقيم الحياه على غير الدين وبعيد عنه على مستوى الفرد والدوله والمجتمع

* اسباب نشأة العلمانيه :
1/ الفراغ الروحي والفكري الذي يعيشه المفرون والمثقفون العلمانيين .
2/ الهزيمه النفسيه امام النموذج الغربي للحياه .
3/ البعثات الدراسيه الى الغرب .
4/ وسائل الاعلام المعاصره سبب رئيسي في انتشارها .

* اهداف العلمانيه :
1/ مواجهة الدين الاسلامي
2/ اتهام التاريخ الاسلامي بانه دموي استعماري وعنصري وغير حضاري لتشويهه .
3/ السعي لزعزعة القيم والاخلاق في الدين الاسلامي والمسلمين .



يتبع المحاضره التآٍسسعه وتراني كتبت اول رد هذا اجتهاد شخصي ونماذج الاسئله لابد
من قراءتها ومراجعتها :)

* المحاضره التآسعه : عبدة الشيطان

تعريفها :
هم فرقه منحرفه شذت عن الاسلام ويعبدون الشيطان

من الممارسآت المشتركه لعبدة الشيطان المعاصرون :
1/ استماع الموسيقى الصاخبه والرقص الخليع .
2/ لبس ا الملابس الغريبه ( يخلطون في لبسهم بين اللون الاسود والزهري )
اللتي عليها رسوم ونقوش غريبه
3/ استباحة المحرمات من شرب خمر وممارسة الزنا والجنس الجماعي واستخدام المخدرات .


*يعبد عبدة الشيطان الشيطان لانه :
هو الذي دل آدم على شجرة الخلود ويحرمون سب ابليس ولعنه .

*الصلاه عند عبدة الشيطان القدامى :
هي الصلاه ليلة النصف من شعبان .

* تعتبر فرقة الايمو نموذج من نماذج عبدة الشيطان :
نشأت في مدية واشنطن في امريكا وتعني ان الشخصيه متمرده ذات نفسيه حساسه



* الله يكفينا شررهم يروعون يخرب بيتهم ويتبع للمحاضره العآشره :)

تعريفها :
هي فرقه دينيه كآفره نشأت في ايران على يد ( الباب ) ونقلها الى تلميذه حسين المازنداني ( البهاء )
الى ان تطورت عند عباس افندي المشهور بـ ( عبد البهاء )

مراحل نشأة البهائيه : ( ثلاث مراحل )

المرحله الاولى : مرحلة التأسيس قادها اعلي الشيرازي ( الباب ) وكانت تسمى بالبابيه
المرحله الثانيه : مرحلة النشر وتراسها حسين المازنداني ( البهاء )
المرحله الثالثه : مرحلة الانتشار وقادها عبد البهاء عباس افندي وهو من جاء بكتاب الاقدس ونسخ كل
التعاليم في المرحلتين السابقتين .

* اهم معتقدات البهائيه :
- يصرحون في كتبهم ان ان ربهم هو البهاء .
-ينكرون ختم النبوه , يونكرونالانبيا والملائكه والجنه والنار واليوم الاخر .
- يحرمون الجهاد .


* نفى السلطان العثماني البها واتباعه من تركيا الى مدينة: ( عكآ في فلسطين) .
*يوجد اكبر معبد بهائي في العالم ( في مدينة شيكاغو الامريكيه) .
*تصدر اكبر مجله للبهائيه باسم ( نجم الغرب )


يتبع للمحاضرهـ الـ11 :)

* المحاضره الـ 11 : فرقة القاديانيه

تعريفها :
حركه كافره تنتسب لمدية قاديان في الهند تهدف الى ابعاد المسلمين عن الدين والجهاد بشكل خاص

تاسيسها :
تاسست على يد المؤسس مرز غلام ( احمد القادياني ) عان 1900 .

اهم معتقدات القاديانيه :
1/ يعتقدون ان الله يصوم ويصلي وينام ويصحو .
2/ ان لهم كتاب اسمه الكتاب المبين وهو غير عن القران الكريم .
3/ يعتقدون ان مدينة قاديان كالمدينه المنوره ومكه بل وافضل منهما .

* تجد القاديانيه دعما من الدول الاوربيه وخاصة : بريطانيا .

*الخليفه الاول للقادياننين والذي توجوه الغرب بالتاج هو نور الدين .
*من ابرز العماء المسلمين الذي رد على احمد القادياني بعد ظهوره وبين انه دجال من الدجالين
العالم المسلم ( ثناء الله تسرى ) .



يتبع للمحاضره الثثثثنعش :)

* المحاضره الـ 13 : الصهيونيه

تعريفها:
حركه سياسيه عنصريه متطرفه ترمي الى اقامة دولة اليهود في فلسطين .

* اشتقاق الاسم والدلاله :
اشتقت التسميه من جبل صهيون في القدس ويرمز الى مملكة داوود وهيكل سليمان .

* ظهورها :
عام 1980 على يد الكاتب ناثان برمبام , ويعتبر هيتزل اول رئيس فعلي لها من خلال مؤتمر بازل .

* اهدافها في مؤتمر بازل 1898 :
- تنصيب هرتزل اول رئيس فعلي للحركه .
- تعزيز الاستيطان اليهودي في فلسطين .
- تنظيم اليهود وتوحيدهم من خلال انشاء مؤسسات ترعاهم وتخدمهم في كل بلد .
- تقوية الشعور اليهودي القومي والضمير القومي .



يتبع للمحاضره الاربعطعششش :)

* المحاضرهـ الـ 14 والاخيره : النصرانيه

تعريفها :
هي حركه متشدده وتدعو الى تكذيب كل الكتب المنزله ماعدا كتابهم المقدس .


* النقاط الخمس المكونه لمذهب الاصوليه النصرانيه :
1/ تنزيه الكتاب المقدس وتكذيب ماغيره .
2/ الاعتقاد في الهام نصوص الكتاب المقدس جميعا
3/ الوهية المسيح
4/ مولده العذري .
5/ القيامه الجسديه .

* تاثرت العقيده النصرانيه كثير بالعقيده اليهوديه .

* ابرز الشخصيات الاصوليه النصرانيه : ويعتبرون من رؤوس المنصرين هم :
- ويليام بلاكستون
- جيري فلويل
- بات ربسون
-جورج اوتس
-شيلي شيمل
-جورجي زيدان
- سلامه موسى

* عدد اتباع الاصوليه النصرانيه الان بمايقارب : الـ 80 مليون شخص .

فقط اريد دعواتكم لي بالتوفيق وبالرحمه والمغفره لوالدتي :(
موفقين وفالكم الـ آي اللي براسها بلس :)