 |
|
||||||
| إدارة أعمال 2 ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني ادارة اعمال التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2018- 3- 7
|
||||
|
||||
|
『ورشة الأخلاق الإسلامية و آداب المهنة』الخميس - الفترة الأولى
اسم المقرر : الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة أستاذ المقرر : د. إبراهيم بن عبدالرحمن الجندان المرجع الرئيسي: الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة. إعداد: د. إبراهيم بن عبدالرحمن الجندان. المطلوب هو ما يذكر في شرائح العرض فقط. الملخص : لأمل باوزير التبويب : بالمرفقات الإنطباع : https://vb.ckfu.org/t815983.html التعديل الأخير تم بواسطة juoooan ; 2018- 4- 25 الساعة 02:13 PM 
|
|
2018- 3- 7
|
#2 |
|
مشرفة إدارة الأعمال سابقاً
|
رد: 『ورشة الأخلاق الإسلامية و آداب المهنة』الفصل الدراسي الثاني 1439 هـ
المناقشه 1 .. من خلال دراستك لأخلاق العرب قبل الاسلام ، ناقش كيف كانت اخلاقهم .. ؟ كانت أخلاق العرب قد ساءت وأولعوا بالخمر والقمار، وشاعت فيهم الغارات وقطع الطريق على القوافل، والعصبية والظلم، وسفك الدماء، والأخذ بالثأر، واغتصاب الأموال، وأكل مال اليتامى، والتعامل بالربا. وليس معنى هذا أنهم كانوا كلهم على هذه الأخلاق الذميمة، بل قد كان فيهم كثيرون لا يزنون ولا يشربون الخمر، ولا يسفكون الدماء ولا يظلمون، ويتحرجون من أكل أموال اليتامى، ويتنزهون عن التعامل بالربا، وكانت فيهم سمات وخصال من الخير كثيرة أهلتهم لحمل راية الإسلام ومن تلك الخصال والسمات: الوفاء بالعهد وحبهم للصراحة والوضوح والصدق و أنهم أهل مروءة ونجدة و المضي في العزائم والشجاعه والكرم ... المناقشه 2 .. ناقش كيف تكون اخلاق الاسلاميه وسيله مهمة للنهوض بالامه ؟ لان بل الاخلاق يتم كسب كل شي بالاخلاق دلاله على ان المجتمع مجتمع خلوق قابل لتعامل معه من حيث الصدق والامانه واعطاء الحق .. المناقشة الثالثة .. ناقش كيف أرجع العلماء جميع الأخلاق الفاضلة إلى أربعة :- الصبو والعفو والشجاعة والعدل ؟ الصبر:- يحمل الإنسان على الاحتمال وكظم الغيظ وكف الأذى والحلم والأناة والرفق وعدم الطيش والعجلة. العفة:- تحمل الإنسان على اجتناب الرذائل والقبائح من القول والفعل وتحمله على الحياء وتمنعه من الفحشاء والبخل والكذب والغيبة والنميمة. الشجاعة:- تحمل الإنسان على عزة النفس و إيثار معالي الأخلاق والشيم وعلى البذل وكظم الغيظ والحلم. العدل :- يحمل الإنسان على اعتدال أخلاقه وتوسطه فيها بين طرفي الإفراط والتفريط فيحمله على خلق الشجاعة الذي هو توسط بين الجبن والتهور وعلى خلق الحلم الذي هو توسط بين الغضب والمهانة وسقوط النفس. المناقشة الرابعة .. من خصائص الأخلاق الإسلامية كونها واقعية ومثالية , ناقش ذلك مع ذكر الأمثلة ؟ معنى واقعية :- أي أنها عملية وقابلة للتطبيق ولايستعصي على أحد الإتيان بها والاستمرار عليها. مهنى مثالية :- أنها تستجيب لتطلعات من نفسه أبية تتوق الى معالي الأمور وتسعى للتحلي بالفضائل والقيم ولا يرضى أن يكون كعامة الناس. من أمثلة الوقعية المثالية:- 1/ أن الجائع لايعد خائنا للأمانة إن سرق ليأكل. 2/ ليعتبر الخائف أو المكره ناقضا للصدق إن كذب لينجو حين لاينجيه من البطش الا الكذب. 3/ كما ان الشريعة الإسلامية أعطت للمسلم حق الدفاع عن النفس ورد الظلم عن نفسه وعن ماله وعرضه وأن يدفع السيئة بمثلها ثم تركت مساحة لمن يقوى على تحمل الظلم محتسبا أجره على الله فقال تعالى ( وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفى و أصلح فاجره على الله ) . المناقشه 5 .. ناقش .. يزعم البعض ان الاخلاق لايتصور تغيرها لان الخلق كله فطري ومن جنس الخلقة ..؟ بالطبع يستطيع الشخص تغيير اخلاقه للافضل وذلك بااتباع خلق الرسول صل الله عليه وسلم وماشاء في القران .. المناقشة السادسة ناقش كيف يكون الإعلام والبيان من شروط المسؤولية الخلقية. إن الإنسان يجب أن تصل إليه الدعوة، وذلك حتى تستيقظ الضمائر الغافلة، وهذا لا يتم إلا بإعلام الإنسان بما هو مفروض وواجب عليه فعلاً أو تركاً، بمعنى أن الإنسان لابد أن يكون عالماً بما هو مكلف به. وقد أقتضت الحكمة الإلهية أن يعلم الإنسان وتعلم الأمم بواجباتها وحقوقها عن طريق الرسل الذين يذكرونهم دائما بالأوامر الشرعية من أجل تحقيق المسئولية والإلتزام، وقد وردت الآيات القرآنية دالة على ذلك، فما كان الله ليحاسب إلا بعد الإبلاغ والبيان والإعلام، وما كان الله ليعذب أهل القرى دون أن يرسل لهم الرسل والأنبياء لدعوتهم إلى التقوى والصلاح وحتى يكونوا شهداء عليهم، قال تعالى: (( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً)) . المناقشة السابعة .. من خلال دراستك لأهمية خلق الشجاعة في حياة المصطفى صلى الله عليه وسلم، ناقش الفرق بين الشجاعة والقوة. كثير من الناس تشتبه عليه الشجاعة بالقوة وهما متغايران، فإن الشجاعة هي ثبات القلب عند النوازل وإن كان ضعيف البطش. وكان الصديق رضي الله عنه أشجع الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عمر وغيره أقوى منه، ولكن برز على الصحابة كلهم بثبات قلبه في كل موطن من المواطن التي تزلزل الجبال، وهو في ذلك ثابت القلب، ربيط الجأش، يلوذ به شجعان الصحابة وأبطالهم، فيثبتهم، ويشجعهم. المناقشه الثامنه ناقش كيف صار الانصات التام وحسن الاستماع من الاخلاق الفاضله التي عرف بها صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان رسول اﷲ صلى اﷲ عليه وسلم أجل في نفوس الصحابة وأعظم من أن يلغوا إذا تحدث، أو ينشغلوا عنه إذا تكلم، أو يرفعوا أصواتهم بحضرته، وإنما كانوا يلقون إليه أسماعهم ويشهدون عقولهم وقلوبهم، و يحفزون ذاكرتهم فعن علي بن أبي طالب - رضي اﷲ عنه - في الحديث عن سيرته صلى اﷲ عليه وسلم في جلسائه قال: » ... وإذا تكلم أطرق جلساؤه، كأنما على رؤوسهم الطير، فإذا سكت تكلموا ... « المناقشه التاسعه من خلال دراستك لآخلاق المهنه ناقش بالدليل اهميه العمل في الاسلام - أن اﷲ تعالى امتن على عباده بأن جعل لهم اﻷرض مذللة ومنبسطة؛ ليستفيد من فيها بما فيها ويعملوا ليحصلوا الكفاية. - أن اﷲ قصّ علينا في كتابه الكريم أحوال اﻷنبياء عليهم السﻼم الذين كانوا يحرصون على طلب الرزق والعمل، من أجل كسب الحاجات اﻷساسية، ومن أمثلة ذلك: - أن اﷲ تعالى حث على السعي والعمل، وابتغاء الرزق - إن طرق كسب المال كثيرة كالوراثة والهبة والصدقة؛ وكاﻻشتغال في عمل حكومي يتقاضى في نظيره أجراً؛ وكالتجارة والزراعة والصناعة، وقد بين الرسول صلى اﷲ عليه وسلم أن خير طعام يأكله المرء ما كان من عمل يده، فالذي يشتغل بيده، ويكدح ببدنه ويستجدي الرزق من عرق جبينه ويأكل من إنتاجه خير ممن يأكل من تركة موروثة، أو هبة مبذولة، أو صدقة تعطى له قال اﷲ - سبحانه وتعالى: ((هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اْﻷَرْضَ ذَلُوًﻻ فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ )) ((قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ)). المناقشة 10 بعض صور خيانة المال العام: - التهرُّب من السداد للبنك - نوَّاب القروض - بحجَّة أنَّ له حقًّا في بيت المال. - سرقة الكهرباء من الدولة بحجَّة أنَّها لا تُعطي المواطن حقَّه كاملاً. - توقيف ساعة (عدَّاد) الكهرباء أو الماء في الدولة المسلمة؛ لأنَّ بعضَ الناس يَظنون أنَّ له الحقَّ في التهرُّب من ذلك لو كانت الدولة كافرة؛ بحجة إضعاف تلك الدولة، والله - عزَّ وجلَّ - يقول: ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ) [النساء: 58]. والنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((أدِّ الأمانةَ إلى من ائْتَمَنكَ، ولا تَخُنْ مَن خَانك))[39]. - استعمال الكمبيوتر أثناء العمل لأغراض شخصيَّة غير خاصَّة بالعمل. - عدم إتقان العمل، وإضاعة الوقت، والتربُّح من الوظيفة، واستغلال المال العام لأغراضٍ سياسيَّة. - السرقة، والغِش، وخيانة الأمانة، والغل، والرِّشوة. - الاختلاس، وهو: استيلاء الموظَّفين والعاملين في مكانٍ ما على ما في أيديهم من أموال نقديَّة دون سندٍ شرعي المناقشة 11 هذه كلمة تقولها العرب، وكان العرب عندهم تعصب ينصرون أصحابهم وإن ظلموا وصار عندهم هذا انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فلما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم - قالوا يا رسول الله كيف أنصره ظالماً؟ قال: تحجره عن الظلم، فذلك نصرك إياه، نصر المظلوم واضح، ولكن نصر الظالم معناه منعه من الظلم وحجزه عن الظلم، هذا نصره، فإذا أراد أن يظلم أحد تقول لا، قف، تمسكه، إذا أراد يأخذ مال أحد تمسكه، هذا نصره، إذا كان لك استطاعة تمنعه من ذلك، هذا نصر الظالم تعينه على نفسه وعلى شيطانه، تنصره على شيطانه، وعلى هواه الباطل المناقشة 12 الفرق بين العقد والعهد: أن العقد فيه معنى الاستيثاق والشد، ولا يكون إلا بين متعاقدَين، والعهد قد ينفرد به الواحد، فكل عقد عهد ولا يكون كل عهد عقداً المناقشة 13 وذلك عن طريق بالتوعية والتثقيف والتذكير بواجب حماية المال العام وحرمته سواء عن طريق عقد الندوات أو المؤتمرات أو حلقات النقاش والخطب والدروس والمحاضرات المناقشة 14 تم إنشاء الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد في المملكة العربية السعودية بالأمر من الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود رقم: أ/65 وتاريخ : 13/4/1432هـ. تهدف الهيئة لمكافحة الفساد الحكومي ورصده، وترتبط مباشرة بالملك. تهدف الهيئة إلى حماية النزاهة ، وتعزيز مبدأ الشفافية ، ومكافحة الفساد المالي والإداري بشتى صوره ومظاهره وأساليبه ،ولها في سبيل تحقيق ذلك الاختصاصات التالية : متابعة تنفيذ الأوامر والتعليمات المتعلقة بالشأن العام ومصالح المواطنين بما يضمن الالتزام بها. التحري عن أوجه الفساد المالي والإداريفي عقود الأشغال العامة وعقود التشغيل والصيانة وغيرها من العقود المتعلقة بالشأن العام ومصالح المواطنين في الجهات المشمولة باختصاصات الهيئة ، واتخاذ الإجراءات النظامية اللازمة في شأن أي عقد يتبين أنه ينطوي على فساد أو أنه أبرم أو يجري تنفيذه بالمخالفة لأحكام الأنظمة واللوائح النافذة. إحالة المخالفات والتجاوزات المتعلقة بالفساد المالي والإداري عند اكتشافها إلى الجهات الرقابية أو جهات التحقيق بحسب الأحوال، مع إبلاغ رئيس الهيئة – التي يتبعها الموظف المخالف- بذلك . العمل على تحقيق الأهداف الواردة في الاستراتيجية الوطنية لحماية النزاهة ومكافحة الفساد، ومتابعة تنفيذها مع الجهات المعنية ، ورصد نتائجها وتقويمها ومراجعتها ، ووضع برامج عملها وآليات تطبيقها . تشجيع جهود القطاعين العام والخاص على تبني خطط وبرامج لحماية النزاهة ومكافحة الفساد، ومتابعة تنفيذها وتقويم نتائجها |
|
|
|
2018- 3- 7
|
#3 |
|
مشرفة إدارة الأعمال سابقاً
|
رد: 『ورشة الأخلاق الإسلامية و آداب المهنة』الفصل الدراسي الثاني 1439 هـ
* الواجبـات *
الواجب الأول 1اغلى الاخلاق عند الجاهلية واعظمها نفعا بعد الوفاء بالعهد : أ - التواضع ب- عزة النفس والمضي في العزائم ج- الشجاعة د- الكرم -2سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر مايدخل الناس الجنة فقال: أ- الإحسان وتقوى الله ب- تقوى الله وحسن الخلق ج- الإسلام والإيمان د- تقوى الله والإحسان إلى الناس -3فقال : جمع الله له مكارم الأخلاق في قوله تعالى : أ- (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) ب- (كنتم خير أمة أخرجت للناس) ج- (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى) د- (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) الواجب الثاني -1مثال على سلوك ُ خلقي مطلوب تركه على سبيلل الحتم والإيجاب : أ- الحسد ب- بر الوالدين ج- إماطه الآذى عن الطريق د- أن يشرب الماء في نفس واحد -2من أمثلة الصبر عن المحرم : أ- الصبر على المحرمات ب- الصبر عن المحرمات ج- الصبر على الواجبات د- الصبر على المستحبات -3حديث على بن أبي طالب رضي الله عنه قال (:لا يتنازعون عنده الحديث، من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ حديثهم عنده حديث أولهم ..). يدل على أن من أخلاق الصحابة رضوان الله عليهم : أ- الشجاعة والتواضع ب- ترك التنازع وعدم مقاطعة المتحدث حتى يفرغ ج- القناعة بالقليل د- ترك التنطع وعدم السؤال عن المتشابه 4الهيئة التي تمارس (الرقابة الفجائية الوقائية ) هي: أ- الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد ب- هيئة الرقابة والتحقيق ج- هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر د- الهيئة الوطنية للرقابة والتحقيق الواجب الثالث -1قال النبي صلى الله عليه وسلم (:أد الأمانة إلى من انتمنك ...: أ- وعليك بمن خانك ب- وخن من خانك ج- ولاتأمن من خانك د- ولا تخن من خانك -2هو لين الجانب بالقول والفعل والأخذ بالأسهل : أ- التعاون المهني ب- التواضع المهني ج- الأمانة المهنية د- الرفق المهني -3من صور عدم الوفاء بالعهود : أ- الحضور المتأخر وعدم الالتزام بساعات العمل ب- إنكار الذات والترفع عن الأنا ج- نقل التجارب والخبرات لزملاء العمل د- بذل المساعدة لمن يحتاجها |
|
|
|
2018- 3- 7
|
#4 |
|
مشرفة إدارة الأعمال سابقاً
|
رد: 『ورشة الأخلاق الإسلامية و آداب المهنة』الفصل الدراسي الثاني 1439 هـ
المحاضرات المباشرة : المباشرة الاولى ,  المباشرة الثانية , |
|
التعديل الأخير تم بواسطة juoooan ; 2018- 4- 15 الساعة 05:21 PM |
|
|
|
|
2018- 3- 20
|
#7 |
|
مشرفة إدارة الأعمال سابقاً
|
رد: 『ورشة الأخلاق الإسلامية و آداب المهنة』الفصل الدراسي الثاني 1439 هـ
up
|
|
|
|
2018- 3- 26
|
#8 |
|
مشرفة إدارة الأعمال سابقاً
|
رد: 『ورشة الأخلاق الإسلامية و آداب المهنة』الفصل الدراسي الثاني 1439 هـ
UP
|
|
|
|
2018- 4- 15
|
#9 |
|
مشرفة إدارة الأعمال سابقاً
|
رد: 『ورشة الأخلاق الإسلامية و آداب المهنة』الفصل الدراسي الثاني 1439 هـ
up
|
|
|
|
2018- 4- 17
|
#10 |
|
مشرفة إدارة الأعمال سابقاً
|
رد: 『ورشة الأخلاق الإسلامية و آداب المهنة』الفصل الدراسي الثاني 1439 هـ
up
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ تجمع ] : التقويم الزمني للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1438/1437 هـ | متفاني | إدارة أعمال 5 | 2 | 2017- 5- 19 09:57 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ★★ مذاكرة جمآعية لمادة حاضرة العالم الاسلامي ★★ | المعيده ساره | اجتماع 4 | 747 | 2014- 5- 6 08:12 PM |
