ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - من اراد ان يكون خطته بالاحصاء حفظ في حفظ في حفظ ..

- إدارة أعمال 3 (https://vb.ckfu.org/f244)

رد: من اراد ان يكون خطته بالاحصاء حفظ في حفظ في حفظ ..

يعطيكم العافيه من عنده اسئله د سعد الدين محلوله قلب راسي وانا ارجع اشوف الاجوبه :13:

رد: من اراد ان يكون خطته بالاحصاء حفظ في حفظ في حفظ ..

:7:انا اعتمدت على الاسئله وحاولت احفظ القوانين الي في الاسئله عشان اذا غير الارقام اخارج نفسي :8:

رد: من اراد ان يكون خطته بالاحصاء حفظ في حفظ في حفظ ..

سؤال

سؤال 6
نسبه مئويه
ممرضات جواب 70%
او 80%.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد: من اراد ان يكون خطته بالاحصاء حفظ في حفظ في حفظ ..

ياااربي وش هالماده امرها غريب ذاكرتها ثلاث مراات وارجع الاقي اشياء جديده احفظ القوانين بس اجي اطبق انسى ولا كاني اعرفها
وربي لحسه مخ :41:
الله يستر من الاختبار
جايني احباط لدرجه اني اقول في نفسي بكتفي على اللي عندي وما عاد راح اذاكر ولا كلمه زياده :9:
بس ارجع واشوف المحاضرات واذاكر من جديد للمره الرابعه :24:

اسئله العام حلوه احسها سهله شويه يارب يجيب مثلها ولا هيه نفسها :8:

رد: من اراد ان يكون خطته بالاحصاء حفظ في حفظ في حفظ ..

اخوي سعيدان
وش صار عليك غيرت الاله تبعك ؟؟
اذا لا وعندك طريقة حلول المسائل بالاله حقتنا 99 عطني الملف لاهنت

رد: من اراد ان يكون خطته بالاحصاء حفظ في حفظ في حفظ ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي زاعم (المشاركة 7812319)

هل يجوز عند التقرب إلى الله -سبحانه وتعالى- بالدعاء أن نقول: اللهم، ثم نبدأ بذكر بعض أسماء الله تعالى، وبعدها نقول: اللهم بحق محمد وآل محمد، وبحق الصحابة الطيبين أسألك أن تستجيب دعائي؟

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد:
فأما دعاء الله –تعالى- والتوسل إليه بأسمائه وصفاته فهذا مشروع في حق من يدعو، دلّ على ذلك القرآن والسنة في مواضع كثيرة؛ منها قوله تعالى: "وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" [الأعراف:180].
وأما قول القائل: (اللهم بحق محمد وآل محمد، أو بحق الصحابة الطيبين أسألك أن تستجيب دعائي). فهذا من التوسل الممنوع الذي لا يجوز لأمرين:
أحدهما: أن الله تعالى لا يجب عليه حق لأحد، وإنما هو الذي يتفضل سبحانه على المخلوق بذلك. كما قال تعالى: "وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ" [الروم:47]. فكون المطيع يستحق الجزاء هو استحقاق فضل وإنعام، وليس استحقاق مقابلة كما يستحق المخلوق على المخلوق.
الثاني: أن هذا الحق الذي تفضل الله به على عبده حق خاص بذلك العبد لا علاقة لغيره به، فإذا توسل به غير مستحقه كان متوسلاً بأمر أجنبي لا علاقة له به، وهذا لا يجديه شيئاً، كما ذكر ذلك العلامة الشيخ صالح بن فوزان -حفظه الله-.

وأما حديث: "أسألك بحق السائلين عليك" الذي أخرجه أحمد (10729)، وابن ماجه (778)، وغيرهما، فهو حديث ضعيف في إسناده عطية العوفي وهو مجمع على ضعفه. والله الموفق

الله لمحاسب مو انت :14:

رد: من اراد ان يكون خطته بالاحصاء حفظ في حفظ في حفظ ..

لا تنساني اساسي في التشكيلة الله يعافيك

:42::42:

تخيلوا من امس اذاكر الحين احس ولاشي كني كنت في خيال

:12:

عموما الله يسهلها من عنده

رد: من اراد ان يكون خطته بالاحصاء حفظ في حفظ في حفظ ..

خلاص لاتكثرون مواضيع زي كذا :26:

رد: من اراد ان يكون خطته بالاحصاء حفظ في حفظ في حفظ ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة اداره1 (المشاركة 7812599)

اخوي سعيدان
وش صار عليك غيرت الاله تبعك ؟؟
اذا لا وعندك طريقة حلول المسائل بالاله حقتنا 99 عطني الملف لاهنت

ماغيرتها بس المشكلة فهمت طريقة أستخدامها لأن البلس مختلفه في طريقة أعطاء نتائج المتغيرات

عموماً ماعندي ملف أنا طبقت ع الحاسبة لين ماعرفت كل شىء وش نستخدمه فيه

وعسى الذاكره تسعفن نقول أن شاء الله