رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

ومكتوب بعد تحت 313

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

بعد اللي جالس اقراه من الكتاب بالفصحى

اكتشفت اننا جالسين نتكلم اوردو او عبري ماله اي صلة بالعربي

:41:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

عدد الملآئكة في غزوة بد 1000 قال تعالى ( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم انني ممدكم بألف من الملائكة مردفين )

المحتوى يقول 5000 في المحاضرة 12 لابو عشوان
اسئلة شجون تقول 5000 فيه خطأ

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

لاتوهقون نفسكم .. اعتمدوا اللي كاتبه الدكتور بالمحتوى من ناحية الأعداد .. حتى ماتكون لخبطة إذا جاء سؤال عليها لاقدر الله

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

سمي بنت القصيم

اختبر نفسك

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

نكتفي بهذا القدر من المذاكرة لهذه المادة الجميلة

بصراحه استمتعت وانا اقرا

اشياء من زمان كنت اتمنى اعرف عنها تفصيلاً عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة رضوان الله عليهم والمادة ساعدتنا بهالشي


ننتقل إلى النظم المتكاملة

في رعاية الله

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

وش سالفة النوم معاي اليوم :30:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

ابو زياد ابليس متسلط عليك ولا وش له النوم الحين

عموما انا اول العصر وقفت الي الصفحة ١٠ من ابو ملخص ٣٦ ورقةً
واذ يتصل رئيسي ويقول اللحق تعال في شغله طارئه في الشركة
وهذا توني جاي ..!!
قمة الضياع ما فتحت من المادتين الا ١٠ صفحات
وش ذا !!!!
عموما الدعوة يبغي لها هز كتوف وكهرباء

:10:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

انا متسلط علي ابليس وانت متسلط عليك رئيسك :41:

عاد لا اوصيك اشبك عالـ 220 خلك تصير :21:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

انا اتابع ملخص غزلان الحربي و ابو دالين

احسه شامل لا يغركم انه 36 صفحه الخط صغير ومعبين الورق حتى شرح الدكتور مكتوب :31:

وبذاكر بترتيب هذا

1
2
3
4
5
9
10
7
8
11
12
13
14
6

بعدها بذاكر اداره ماليه 2 لانها الفتره الاولى :4:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

يالله بديت من نص ساعة البداية الصدقية ^^
باقي ساعه وربع هه الا وانا قضيت ....... بعدها نبدا معركتنا مع النظم

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

تذكار انتي حولي الظاهر ان ما خاب ظني
انا في الصفحة ٢٠ من ٣٦
الملخص ممتع
بأذن الله أخلصة وادخل في النظم الليلة

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

مكرر

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

وش هي حبوب المير ؟ اللي كان يرسلها ثمامه من نجد لقريش




تعرفون من قلة المعلومات بالمحتوى والفضاوه :42:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

ان شاء الله أخوي ديب ... و نشد ونبدا بالنظم ونذاكر 5 او 6 محاضرات ....

نبي ناخذ وقتنا بالمراجعة ....أهم شي :/

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

وشهو هالملخص الي 36 صفحة , تنصحون فيه يعني :44:؟؟

انا عندي تبع ابو عشوان 65 صفحة ! شامل صفحات من الكتاب!

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

الحمدالله خلصت من المادة هذي
الا ان أحس فيه أسألة تبي تجي
من الصحابي اللذي كان موكل له قيادة الرماه في غزوة احد ؟ وقيس علي كذا
المهم انا باخذ بريك واروح ادخل علي النظم دخول الفاتحين بأذن الله ، محاضرة تلو المحاضرة
أو كما قالت أختنا تذكار الي المحاضرة السادسة.
أما انت يا ابى زياد فأنك لو تدخل علي قوقل لتسأله لكن محببا لنفس ان تخرج لنا بمعناها
هذا وصلي الله وبارك علي رسول الله
الي البريك

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

وش جاه المنتدى اليوم مبنشر :9:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

الحين انا خلصت 1-2-3-4-5-9-10

ارجع لـ 7-8 بعدين 11 والا 6 ؟

وابي المحاضرة السادسه اذا احد عنده لانها مو موجوده في ال 85 صفحه اللي عندي !!:33:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

اسعفونا بالسادسه ياجماعه عاد احد يلقي لنا بالاً :35:


خلصت الى 10 وباقي 6 اظن عشان اكمل ال11 اللي يعرف يساعدنا في هالمعلومه

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

المحاضره 6

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

شووووووكررررن :3:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

غزلان الحربي ملخصها 36 صفحه مع المحاضرة السادسه من وين جت هاذي

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

فالك التوفيق

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

العفووو

اللي عندي ملخص غزلان وكامل من 1-14 وشامل
بالتوفيق لك

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

مدري كلكم مثلي او لا بس احس المقرر معلوماته قليله جدا واغلبها معروفه مسبقا للاغلبيه تقريبا

يعني مافيه جديد للحين باقي لي محاظرتين 13-14 :31:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

اهم شي المعلومات الموجودة الذي ذكرت في هالمحاضرات من بداية الدعوة والهجرة الى غزوة بدر واحد
ان شاء الله تكون الاسئلة سهلة على الجميع
الله يوفقكم جميع

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

تمت بحمدالله مذاكرة الماده مرتين باقي اختبر نفسك ان شاء الله الليله ونشطب عليها نهائي :21:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

ابسألكم عن الاحاديث والادلة !

هو الدكتور في المباشرة قال مب مطالبين فيهم,
يعني مانذاكر هذا الدليل نزل متى؟ او اثبات لـ كذا؟!!
يعني اي شي يخص الأدلة!! :31:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

صباحكم ورد:16::16:

والله يا هالماده من كثر ملخصاته بيتضيعنا

مع ان السيره مفروض نكون عارفينها لكن حوسة الملخصات وترتيب المحاضرات ضيعت المعلومات


موفقين يارب

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

اووووما صباحكم هالحزه :21:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

ماعندنا الا أسئلة الواجب تبين أسلوب الدكتور

الماده حلوه كقراءه لكن حفظ تلخبط خاصه الاسماء واحداث الغزوات

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

ههههههههههههههههههه
انا مالي دخل بالتوقيت العام
اعتمد ع توقيت متى انام ومتى اصحى

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

هذي ملفات ماقصرو الاخوان والاخوات اللي اعدوها ونزلوها بالمنتدى
وان شاء الله تفيدنا

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

اليكم بعض الاسئلة


المؤاخاة كانت من خلال
1. القمع والإرهاب
2. الاستيلاء و السلطة
3. التاميم للاموال
4. الرغبة و التنفيذ


المؤاخاة كانت بين
1. المهاجرين والأنصار
2. المهاجرين بعضهم لبعض
3. الأنصار بعضهم لبعض
4. 1+2
طول المسجد النبوي الشريف
1. يساوي العرض
2. اكبر من العرض
3. اصعر من العرض
4. لا نعلم
نقيب بنو النجار بعد وفاة نقبهم اسعد ابن زراره
1. مصعب ابن عمير
2. ابو بكر الصديق
3. رسول الله صلى الله عليه وسلم
4. لا توجد اجابة

كم لقاء للمبايعة تمت في العقبة عقبة
1. اثنتين
2. ثلاث
3. اربع
4. واحدة
السيرة النبوية هي واورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من
1. قول
2. فعل
3. تقرير
4. صفة
5. جميع ما ذكر
6. لا شي مما ذكر

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

من وين هالأسئلة

كم يبلغ طول وعرض الحرم

؟؟

وهذا

نقيب بنو النجار بعد وفاة نقبهم اسعد ابن زراره
1. مصعب ابن عمير
2. ابو بكر الصديق
3. رسول الله صلى الله عليه وسلم
4. لا توجد اجابة

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

ادارة ماليه2 كيف كان اختباركم ؟؟ هل كان يرفق القوانين مع اسألة الاختبار ؟؟:22:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

اللي ما عندهم نظم قاعدين يطلعون شي صعب بهالماده :(


فالكم a++++

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

كل هالاشياء ماذكرها في المحاضرات :4:

معقوله تجي :4:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

أساساً الاسماء مو حفظ !!!

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

ليش لا نسيتوا اسئلة النقود و البنوك الترم الماضي

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

والله ماعرفت شي من اللي نزلته يابو ابراهيم
لا تعقدونها الله يرضى عليكم :44:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

معملومة / ترا الدكتور جديد .. وماله أي اسئلة نماذج سابقة .....

سبحان الله يادفعتنا ..... حالفين علينا الا نقص شريط البداية بكل المواد:35:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

الله يبشرك بالخير اذا الاسماء مو حفظ

عاد انا اكثر شيئين بالدنيا متعبيني ومسببين لي احراج

الاسماء والارقام

ما احفظ

:5:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

السلام عليكم يا دفعتي العزيز هذي اول جمله اكتبها معك




شخباركم شلونكم

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

سميت معركة بدر بالفرقان لانها فرقت بين
1. الحق و الباطل
2. عهد المصابرة والصبر وعهد المبادرة والاندفاع
3. عوامل النصر وعوامل الهزيمة
4. لا شي مما ذكر
5. جميع ما ذكر
المؤاخاة كانت من خلال
1. القمع والإرهاب
2. الاستيلاء و السلطة
3. التاميم للاموال
4. الرغبة و التنفيذ


المؤاخاة كانت بين
1. المهاجرين والأنصار
2. المهاجرين بعضهم لبعض
3. الأنصار بعضهم لبعض
4. 1+2
طول المسجد النبوي الشريف
1. يساوي العرض
2. اكبر من العرض
3. اصعر من العرض
4. لا نعلم
نقيب بنو النجار بعد وفاة نقبهم اسعد ابن زراره
1. مصعب ابن عمير
2. ابو بكر الصديق
3. رسول الله صلى الله عليه وسلم
4. لا توجد اجابة

كم لقاء للمبايعة تمت في العقبة عقبة
1. اثنتين
2. ثلاث
3. اربع
4. واحدة
السيرة النبوية هي واورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من
1. قول
2. فعل
3. تقرير
4. صفة
5. جميع ما ذكر
6. لا شي مما ذكر

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

موفقين

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

اللي تقول ماعرفت ولاشي من اللي نزله ابوابراهيم انصحها تراجع مره ثانيه لان اغلب الاسئله فعلا من المحتوى :33:

>>> ابد ما يخوفها :41:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

الوحي

· وهو في سن الاربعين يذهب الى غار حراء للتحنث في الليالي ذوات العدد و يهجر مظاهر العبادة في مكة المكرمة عبادة الأوثان وعبادة الأصنام
· لم يثبت قط سجوده او تعظيمه لصنم
· يذهب للتامل في إبداعات الله وفي مخلوقات الله وفي قوانين الله وفي نواميس الله ويختلي بنفسه هناك متأملاً بفطرته السليمة وبروحه السليمة وبعقله السليم في ابداعات الله وفي خلقه
· الخلوه ضرورية لكل مسلم

· حكمة التأمل والخلوة / ان للنفس الانسانية آفات وزلات لا يقطعها الا الخلوة العزلة والمحاسبة والتأمل تأملا عقلياً وهذا التأمل ينمي روح المحاسبة لدى الانسان ويحاسب نفسه ويعود إلى رشده وعقله النبي يفعل ذلك ليستغرق في التأمل في إبداع الله تعالى واخراج النفس مما يتعلق بها إلى الصفاء الكامل
· حديث عائسة رضي الله عنها ( أول ما بدئ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ...)
· نزول جبريل عليه السلام وأمره الرسول بالقراءة

· لماذا تهيئ جبريل عليه السلام للرسول ؟ ليؤكد انه امر خارجي من عند الله لان أعداء الاسلام يقولون انها تهيوات نفسيه
· لما جعل الله الرسول يتحنث في الغار ؟ من اجل التهيؤ والاستعداد والوصول نفسة الى الصفاء الذهني المطلق ليستوعب ماجا به جبريل عليه السلام
· يفهم مما حصل للنبي عند نزول الوحي انه لم يكن يعلم انه نبي ولم يطمح لأن يكون كذلك ، وان ذلك كان مفاجأة كبرى له عليه الصلاة والسلام.
· اما السيدة خديجة رضي الله عنها لماذا تزوجها الرسول وهي في 40 من العمر وهو في 25 ؟ لما لها من الحكمة ورجاحتي العقل وحنان الام فكانت سند للرسول وعطوفة عليه فوقفت الى جانب الرسول ليستوعب الوحي ولم تكذبه او تتركه بل طمئنت الرسول واخذت بيده الى من رات فيه اهل للتفسير وقد استشعرت ان ما حصل مع النبي هو نبؤه كيف؟ لأن سلوك النبي وتصرفاته وصفاته وأخلاقه داله على ان النبي انسان اهل للنبوة
· اكد ورقة ابن نوفل الناموس الذي ذكر على سيدنا موسى عليه السلام انه سوف ياتي نبي بعده اسمه أحمد وقد تمنى ورقة لو كان شاب صغير لناصر الرسول



مراحل الدعوة :
الأولى سرية
لم تكن لخوف الرسولr على نفسه انما للخوف على الدين
لما لم يباشر النبي عليه الصلاة والسلام بالدعوة ؟! يعمل حساب المتلقي ، فصعب على الانسان أن يتنازل حالا عن معتقده ، فالتنازل عن المعتقد ليس أمراً ميسوراً وسهلاً
لماذا أكثر الذين أسلموا هم من المستضعفين والضعفاء والمساكين ؟ جميع الانبياء السابقين الذين يتبعونهم من الضعفاء والمساكين لهروبهم من من سلطان الإنسان إلى سلطان الله سبحانه وتعالى
لماذا اتخذ النبي rدار الارقم للمسلمين ؟ من أجل أن يكون القاعدة الإيمانية التي لاتتكسر عليها الدعوة الإسلامية

والثانية جهرية مع الكفاية التبليغ بدون قتال
بعد ان اطمان لتكون نواة اجتماعيه اتي امر الله " فاصدع بما تؤمروأعرض عن المشركين " ، " وأنذر عشيرتك الأقربين
صعد الصفاء ونادي في فريش بعد ان اخذ تاييدهم بصدقه
وعند اخبارهم بدعوته قال ابو جهل (تباً لك سائر اليوم) ولم يكن موقف الجميع كذلك البعض صمت والبعض اسلم
دعوة النبي لقريش : لتحرير عقولها وسلوكها من أسر التقاليد الموروثة

المرحلة الثالثة فهي مرحلة جهرية مع قتال المناوئين
لم يبدأ النبي قتالاً قط من أجل ان يدخل الناس في الإسلام " لا إكراه في الدين "
عندما كان النبي في مكة لم يقاتل لسببين :
-1 لأن ليس من منهج الإسلام أن تقاتل الناس أن يسلموا
-2 النبي لم يكن قادر على القتال فالمجتمع في مكة مجتمع أقلية مندرج تحت أكثرية

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

نبي احد يفزع لنا من الاخوان اللي ما عندهم نظم بكره


نحتاج ملخص سريع للاعداد والتواريخ اللي مرت بالمحاضرات

يعني اعداد جيش المسلمين بغزوة بدر كذا

عدد النساء في بيعة العقبة الثانية كذا

كانت الهجرة للحبشة في السنة كذا

والاسماء ما ادري اذا هي معنا


ونكون لكم من الشاكرين

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

:16:

وهذي وردة مقدماً

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

لماذا اختار النبي عليه الصلاة والسلام الحبشة دون سواها ؟!
1-لأن الحبشة هي الدولة الوحيدة ذات السيادة المنظمة تنظيماً سياسيا واقتصاديا ومدنيا ،القريبة من مكة
2- لأن الحبشة دولة دينية وليست وثنية
3-لمراعاة الجانب الأمني ، إذ الحبشة في معزل أمني عن قريش لوجود الفاصل الأمني الطبيعي وهو البحر الأحمر
4-لعدم ملائمة الأوساط السياسية المحيطة بمكة لتلك الهجرة (اليمن يخضع آنذاك للفرس، الطائف أيضاً وثنية وهي وقريش سيفان في غمد، الشام بعيده ومازالت وثنيه )
لما لم يبعثهم إلى المدينة أيضاً ؟! لأن ثلث سكانها يهود
: لماذا بعث النبي هؤلاء إلى الحبشة دون سواها ؟ هذه الدولة المنظمة الحبشة ذات السيادة والسلطة وهي دولة دينية وأقرب دولة للنبي عليه الصلاة والسلام فهي تعتبر دولة حدود ، هذه الدولة لها عمق سياسي وكل دولة في الدنيا وجميع الدول المجاورة تعتبر عمق سياسي لها ،، مثال المملكة العربية السعودية هي عمق سياسي للدول المجاوره لها والعكس صحيح .
ما معنى العمق السياسي ؟! هو ان هذه الدولة تنظر إلى كل الأحداث الحاصلة سواء كانت إيجابية أو سلبية في تلك الدولة وتراقبها عن كثب لأنها تتأثر بها سلباً أو إيجاباً
الهدف الأساسي من ارسالهم للحبشه : هو تبليغ الإسلام هناك ونشر الإسلام هناك وإيجاد مجتمع مسلم هناك وإيجاد وطن سياسي تقام فيه الدولة وإيجاد مكان ومنطقة حرة ومعزولة يتنامى فيه الإسلام
حجم الوفد سياسياً واجتماعياً : الوفد الذي هاجر إلى الحبشة رجال ذو عصبيات لهم من عصبيتهم في بيئة قبلية مايعصمهم من – الأذى ويحميهم من الفتن وهم من سادات قريش وكبارها .نلاحظ ان المستضعفين في قريش أمثال بلال وخبيب وغيرها لم يهاجروا مع هذا الوفد
لماذا بعث الرسول صلى الله عليه وسلم بأقرباء له في هذا الوفد؟ هذه المهمة محفوفة بالمخاطر ولذلك لم يقل النبي أستبقي أقربائي وأبعث من عامة الناس 10% من هذا الوفد هم أقرباء النبي عليه أفضل الصلاة والسلام و لكي نعرف التضحية الكبرى للإسلام ،

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

ممكن الواجبات الثلاث

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

أهداف الهجرة : تتداخل أهداف الهجرة مع أسباب الهجرة المذكورة آنفاً . النبي كان يسعى لإقامة دولة تكون وعاء للإسلام وآله لتنفيذ مبادئه وأخلاقه وأحكامة . لم يكن ذلك ممكنا في مكة لأن من شروط إقامة الدولة ثلاث شروط رئيسية : الوطن ، المجتمع ، السلطة.
لذا من أهداف الهجرة أيضاً :إيجاد مجتمع سياسي ديني في الحبشة .- إيجاد وطن تقام فيه الدولة - إخراج الإسلام من المحلية في مكة المكرمة إلى العالمية إلى ماوراء البحر
سبب انزعاج قريش من هذه الهجرة : معرفتها بصحة نبوة الرسولتقديرها لعظم وثقل ذلك الوفد إذ فيهم أقرباء النبي جعفر ورقية ، وصهره عثمان .....إلخ ,لوجود تجار كبار كابن عوف وعثمان ,للخوف الكبير من انتشار الإسلام في الحبشة
سبب بقاء سيدنا جعفر إلى يوم خيبر :
بقي سيدنا جعفر وقلة أخرى معه في الحبشة 14 عاماً تقريبا هاجر النبي في السنة الخامسة من البعثة .. وبقي في مكة 7 سنين وهاجر إلى المدينة ومرت 7 سنين أخرى برغم هجرة النبي إلى المدينة وزوال خطر أذية قريش إلا انه لم يعد الى المدينة ويشارك النبي في غزواته ماسبب ذلك ؟ أن سيدنا جعفر كان يؤدي مهمة كبرى هو ومن معه إذ كان يقوم بمهمة النبي نفسه من الدعوة للإسلام هناك
ملاحظة : دخلت الجيوش الإسلامية لأفريقيا لكنها لم تتوغل داخلها إنما كانت على البحر الأبيض المتوسط .حينما عاد سيدنا جعفر في السنة الخامسة أو السادسة بعد الهجرة وفي غزوة خيبر
هل تعتقدون ان النبي عليه الصلاة والسلام أرسل إلى النجاشي هدية ؟
في حقيقة الأمر أرسل النبي هدية للنجاشي .. لكن ليست هدية مادية ، انما هدية تتكسر وتتضاءل دونها الهدايا النبي وصف النجاشي بأنه ملك عادل ، ان النجاشي على الديانة المسيحية الحقيقية التى تبشر بالرسول واثناء عليه الرسول فقال :اذهبو الى الحبشة فان بها ملك لايظلم احد

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

هلا بالشباب يالله حيييهم




ها كيف الفقه والسيره معكم



فيه بعض الاسئله من الختبارات القديمه مو محلوله. تبون نناقشها او نخليهل بعدين ؟

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

المحاضرة السادسة

بعد الجهر بالدعوة تعرض المسلمون للإيذاء:
منذ ان جهر نبي الله بالدعوة وقريش تتفنن في أذية النبي r وأذية أصحابه, سواء كانت هذه الأذية أذيه جسدية أم معنوية, الأذية المعنوية أيضاً لها تأثير كالأذية الجسدية.
1- إصرار المعذبين من الصحابة على البقاء على الاسلام بلال, خباب, آل ياسر.
2- صبر المسلمون على الحرب النفسيه وعلى توهين قواهم المعنوية, حيث تألفت جماعه للاستهزاء بالنبي وصحابته في اطرقات والمساجد وفي الحياة العامة وتفننوا في اتخاذ الألفاظ المؤذية.
3- كان الرسول r يبث عناصر الثقة في قلوب رجاله وصحابته.
4- المشركون في مقابل هذا الصمود الكبير تواصوا بأن يمنعوا القادمين من مكة المكرمة لسماع لهذا الرسول الكريم.
5- محاولات قريش هذه لهدم الدين وهدم عزيمة الرسول r, سقطت امام الحق لذا رأت ان تجرب اسلوب اخر تجمع فيه بين الترغيب والترهيب فأرسلوا إليه من يفاوضه.
6- لم يفلح معه اسلوب المفاوضات ولم يغير شيئاً .
7- هجرة بعض الصحابة الى الحبشة ومتابعة بعض قريش لها.
8- هزيمة معنوية منكرة منيت بها قريش حينما خذلهم النجاشي.
9- اسلام كبار قريش, حمزة, عمر ..
10- تحت تأثير كل هذه الهزائم قررت قريش قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلموا في ذلك بنو هاشم وبنو عبد المطلب ولكنهم ابوا تسليمه.
11- اللجوء الى المقاطعه العامه.
12- احكم الحصار على رسول الله r حتى بلغت القلوب الحناجر وسمع بكاء صغارهم من وراء الشعب.
13- هذا الحصار افاد الصحابة عفة ونقاداً وإخلاصا لا يعرف لها في التاريخ نظير.
14- وفي ايام الشعب: كان المسلمون يدعون غيرهم من الحجاج ولم تشغلهم آلامهم عن تبليغ الدعوة وقد كسب المسلمون انصارا كثيراً في هذه المرحله وكذلك كسبوا ان الكفار بدؤوا ينقسمون على انفسهم .
15- دعوة الاسلام ليست ثورة اقتصادية من الفقراء على الاغنياء
قريش فيهم من لامت نفسه فيهم عقلاء تلاوموا فيما بينهم وقالوا: أنا نأكل ونشرب ونتناكح ونتاجر وأصحابنا في الشعب محاصرين من ضمنهم ابا البختري بن هاشم والمطعم بن عدي وخمسة من كبار قريش تشاورا ليلاً واتفقوا على ان ينقضوا الصحيفة وان يمزقوا الصحيفة وان يفكوا الحصار عن نبي الله r.

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

مرفق لكم نقاط سريعه عبارة عن 3 صفحات للمحاضرات من 1 الى 6

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

:41:
والله تدفق المعلومات عندي مضروب من النظم يبيلها معمارية وادرة عمليات :9:


ربي يوفقك ويجزاك خير

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

الواجب الاول الثاني والثالث


هذا الثاني
والباقين بالمرفقات

يعتبر استقبال أهل المدينه للنبي بمثابه :

الولاء والطاعه

السؤال الثاني:

سبب هجرة النبي من مكه الى المدينه سراً يعود الى :

لما تقتضيه السياسه الشرعيه

السؤال الثالث:

كان محور بيعه العقبه الاولى بين النبي ونفر من يثرب يدور حول :

الاسلام والايمان دون الحمايه والنصرة

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

للرفع :5:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

اللي عنده اختبر نفسك تبع تذكار من غير اجابه ينزله لي بالله

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

يالله صباح خير :40:

مدري ايش قصة النوم الغبي هاليومين :30:

شكل المخ يحتاج اعادة ضبط المصنع

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

الدكتور لم يمشي على الخطه في التدريس وحذف علينا بعض الدروس مثل غزوة تبوك
ياليت الي رتب المحاضرات يعلمنا بضبط عشان ماتصير لخبطه ونذاكر السيره بالترتيب
؟؟؟:29:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

1
2
3
4
5
6
9
10
7
8
11
12
13
14

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

منسيه هالمادة


الله يستر منها


:29:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

شطرنج مو محاضرات

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

تعبت اقلب بهالمحتوى ابي معلومات جديده مواضع اسئله مالقيت اذا الاسامي مو معنا ع قولتكم والتواريخ اجل وش بقى !!

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

^
نفس الي كنت بقوله :42:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

من جد ابو زياد
خوفي يخترع من عنده :7:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

اووه انتي معنا بفقه السيره ؟؟ غريبه مالك حس كالعاده :41:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

التواريخ بس هاذي اللي معنا يا ابو زياد /

غزوة بدر / في السنة الثانيه من الهجرة في رمضان في يوم الجمعه 17

غزوة احد / في السنه الثالثة للهجره في المدينة المنورة ..

ومدري كأنه قال تاريخ الهجرة .. بس مالها تاريخ :)



:

وبس نستودعكم الله الذي لا تضيع وداعئهـ ..

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة
 

ملخص شجون الليل / اختبر نفسك

فيه سؤال الي يقولك/ ارسلوا مين لـ محادثة ملك الحبشة:
الاختيار على, عمر ابن العاص وعبدالله ابن ربيعة !

مو الصحيح عمر وجعفر !؟؟ :44:

رد: مذاكرة جماعية لمادة فقه السيرة