[ اسئلة اختبارات ] : أسئلة قضايا ثقافية معاصرة لعام 1438-الفصل الصيفي نموذجc

[ديمتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسئلة قضايا ثقافيه معاصرة لعام 1438-الفصل الصيفي نموذجc

طبعاً الإجابة عندها علامة **
اتجه التغريب اتجاها اخر لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه
أ. الترويع والتقتيل
**ب. تقديم الخبرةوالمشورة
ج. بث الفرقه بين المسلمين
د. الترويج للفكر الغربي


نستدل بقوله تعالى : (وإذا قيل انشزوا َفانشزوا يرفع اللَّه الذين آمنوا منكم والذين ُأوُتوا العلم درجات )
أ. وجوب طلب العلم
ب. مكانةالمؤمنين
ج. أن الناس درجات عند الله
**د. تكريم الله للعلماء


الدولة التي وصل اليها القس - صموئيل زويمر -ليتخذها مركزا للتنصير في منطقة الخليج العربي هي
أ. قطر
ب. الامارات
ج. الكويت
**د. البحرين


هدف من أهداف الاستعمار نتج عن الثورة الصناعية في أوروبا وحاجتها إلى المواد الخام والقوى العاملة وإلى الأسواق لتصريف منتجاتهم ، هوالهدف :
أ. الصليبي للكنيسة
ب. السياسي
**ج. الاقتصادي
د. العدائي


نوع من أنواع العولمة يمثل خطورة على هويتنا ، هو العولمة :
أ. السياسية
ب. الاجتماعية
ج. الاقتصادية
**د. الثقافية


حقق الغرب عن طريق التنصير نفوذا في العالم الاسلامي وهذا باعث
**أ. سياسي
ب. ديني
ج. صليبي
د. انساني



موقف المسلم من العولمة الثقافية:
أ. الرفض المطلق
ب. القبولالمطلق
**ج. رفض الانسياق مع العولمة فيما يتعارض مع دينه
د. السكوت


اعتقدوا أنه يجري في عروقهم دم إلهي، وكانت الرعية تنظرإليهم على أنهم آلة؟
**أ. ملوك الفرس
ب. ملوك اليونان
ج. العرب
د. الإسبان


المستشرق الجدير بتسمية المستشرق هو الذي:
أ. يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
**ب. لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
ج. يقبل علوم الشرق
د. ينقل علوم الشرق


قولة تعالى: ( وجعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) يشير الى:
**أ. الوسطية بمعنى الخيرية
ب. الوسطيةبمعنى البعد عن الانحراف
ج. أهميةالشهادة
د. عالمية الإسلام


لم يحرموا ما حرم الله فاستحلوا النجاسات والخبائث ولحم الخنزير هؤلاء هم
أ. اليهود
**ب. النصارى
ج. المجوس
د. أهل الأهواء والبدع


معالم الوسطية
أ. الصفح عن المسيء
ب. الانتصارالمحض
ج. التذلل المحض
**د. التلازم بين الظاهر والباطن


نستشهد بقولة تعالى(فويل للذين يكتبون الكَتاب بَأيديهمُ ثم يُقوُلوَن هَذا من عْند اللَّه ليشَتروا بهَثمًنا َقليًلا)
**أ. تحريف أهل الكتاب لكتبهم
ب. سوء عاقبة أهل الكتاب
ج. طلب أهل الكتاب للمكاسب المادية على حساب الدين
د. شدة عذاب جهنم


قضية احتلت في الوقت الحاضرموقع الصدارة من اهتمام الباحثين نظرًا لانتشارها في معظم أنحاء العالم هي
أ. التنصير
ب. التبشير
ج. الاستشراق
**د. الإرهاب


هو( العدوان الذي يمارسة افراد او جماعات او دول بغيا على الانسان في دينه وعقلة ودمة وماله وعرضه ) هذا تعريف :
**أ. الارهاب حسب مجمع الفقة الاسلامي
ب. الارهاب حسب عصبة الامم
ج. التطرف
د. الجهاد حسب منظمة الامم المتحدة


الإرهاب :
أ. يرتبط بالدين
ب. يرتبط بشعب معين
ج. يرتبط بطبقة اجتماعية
**د. لا يرتبط بدين ولا بشعب ولا بطبقة اجتماعية معينة


ان الأصل في علاقة المسلم بالمخالف له في الدين من اهل الكتاب غيرالمحاربين انها تقوم على :
**أ. البر والقسط
ب. المعاداةوالحرابة
ج. الجهادالمستمر
د. التكافل


من وسائل التنصيرالمباشر
**أ. توظيف الكنيسه والوعظ لنشر النصرانية
ب. العلاج
ج. التعليم
د. الاعلام


انتشرالإستشراق في أوروبا بصورة واسعة بعد :
أ. عهد الإضطهاد الديني
ب. عهدالحروب الصليـبـيـة
**ج. عهدالفتوحات الإسلامية
د. عهد الإصلاح الديني


كانت الحاجة الى العلوم الاسلامية:
أ. هدفا تغريبا للاستشراق
**ب. هدفا صليبيا للاستشراق
ج. هدفا استعماريا للاستشراق
د. هدفا قوميا للاستشراق


دائرة المعارف الإسلامية عمل كبير قام به المستشرقون في مجال
أ. الفهرسة والتكشيف
ب. التأليف
**ج. الدوائرالمعرفية
د. المجلات


من آثار التنصير في بلاد المسلمين
**أ. كسر كل دعوه للوحدة الاسلامية
ب. كسر كل بحث عن الاسلام الحقيقي
ج. ردع كل جهد للاستقلال
د. تشوية صورة القومية والوطنية


يعتبر احياء النعرات القومية من:
**أ. اثار الاستعمار
ب. دوافع الاستعمار
ج. وسائل الاستعمار
د. طرق الاستعمار


من أدلة عالمية الاسلام من السنة النبوية المطهره انه صلى الله علية وسلم ارسل كتبا الى عظماء زمانه ومنهم
أ. قيصر الروم فقط
ب. عظيم القبط وملك الحبشة فقط
ج. كسرى الفرس فقط
**د. قيصر الروم و عظيم القبط وملك الحبشة وكسرى فارس



قوم يرون أنهم شعب الله المختار
أ. اليونان
**ب. اليهود
ج. العرب
د. الأكراد


تقوم على أساس افتراض وجود دم ازرق نبيل وآخردم أحمروضيع :-
**أ. عصبية الدم واللون
ب. عصبيةالطبقة
ج. عصبيةالقوم
د. عصبية العنصر


هو الجهد المبذول بصفة فردية او جماعية في دعوة الناس الى النصرانية ويطلق ايضا على ما تقوم به المنظمات الدينية من تعليم الدين النصراني ونشرة
أ. العالمية
ب. الوسطية
ج. التنصيرلغة
**د. التنصير اصطلاحا


رابطة استعلاء تقوم على التعصب للطبقة أواللون أوالنسب أوالجاه هي لــ
أ. القومية
**ب. العصبية
ج. الطبيقية
د. العنصرية


نستدل بقوله تعالى : (ولاتقف ما لْيس لك به علم إن السمَعَ والَبصرَ والفؤاَد كل أْولئك كان َعنُه مسئولا)على أن الإسلام اهتم بـ
أ. وسائل المعرفة
**ب. العلم الصحيح
ج. أهميةالبرهان
د. أهمية التفكير


من آثارالتغريب
أ. نشر الوعي الديني
ب. نشرالوعي الثقافي
ج. نشرالوعي الفني
**د. منع تطبيق الشريعة الإسلاميةَ


هم طبقة الكهنة ورجال الدين، ويعتقدون أنهم خلقوا من فهم الإله؟
أ. الكشتر
**ب. البراهمة
ج. الويش
د. الشودر


من اثار الاستعمار
أ. زيادة الوعي القومي
**ب. تغريب بعض أبناء العالم الإسلامي
ج. نشرالقوميةالعربية
د. زيادة الانتماء الوطني لدى العشوب المستعمرة


نستدل بقوله تعالى : (هوالذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولوكره المشركون )
أ. انتصار الاسلام
**ب. عالمية الإسلام
ج. كراهية المشركين للاسلام
د. الإسلام دين الحق


حالة التواصل الفطرية والمكتسبة بين الأفراد والجماعات ، وما ينشأ عنها من حقوق وواجبات وعلاقات ادبيه من تواد وتراحم وغيرها هذا تعريف :
**أ. الروابط البشرية
ب. العصبية
ج. العنصرية
د. مرتكزات عالمية الإسلام


اتسمت المرحلة الثانية من مراحل الاستشراق بانها :
**أ. مرحلة مشوبة بالعدوان وتبحث عن العيوب والنقائص في العلوم الاسلامية وبنية المجتع
ب. مرحلة العدوان السافر
ج. مرحلة استكشاف مكانة الأسلام وانتشاره
د. مرحلة البحث عن حقيقة الفاتحين المسلمين



منقول من صدى الأمل

[عائض الدوسري]

يعطيك العافية ����

[gantz]

شكرا جزيلا على المجهود وبالتوفيق

[gantz]

انتشر الإستشراق في أوروبا بصورة واسعة بعد :
أ. عهد الإضطهاد الديني
ب. عهد الحروب الصليـبـيـة
ج. عهد الفتوحات الإسلامية
د. عهد الإصلاح الديني


دائرة المعارف الإسلامية عمل كبير قام به المستشرقون في مجال
أ. الفهرسة والتكشيف
ب. التأليف
ج. الدوائر المعرفية
د. المجلات

تصحيح

[ديمتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gantz

انتشر الإستشراق في أوروبا بصورة واسعة بعد :
أ. عهد الإضطهاد الديني
ب. عهد الحروب الصليـبـيـة
ج. عهد الفتوحات الإسلامية
د. عهد الإصلاح الديني


دائرة المعارف الإسلامية عمل كبير قام به المستشرقون في مجال
أ. الفهرسة والتكشيف
ب. التأليف
ج. الدوائر المعرفية
د. المجلات

تصحيح

جزاك الله خير

[فائزالحارثي]

حل اسئلة اختبار مقرر قضايا ثقافية معاصرة الفصل الاول 1436 - 1437 ه صلاح السميح -

الفقره اللي أمامها ** هي الصحيحه .

)1 هي جميع السمات الروحيّة والمادية والفكرية والعاطفية التي تميز مجتمع بعينه أو فئة
اجتماعية بعينها :
- تفسير الوجود
- تعريف القيم
- تعريف النظم
- **تعريف الثقافة

)2 أي الخيارات التالية خطأ ؟
- إن القضايا الثقافية قضايا إنسانية تهم الإنسان بصفته الإنسانية .
- عناصر الثقافة متداخلة وليست عناصر مفصولة عن بعضها البعض بل هي بناء متكامل .
- الثقافة ليست معارف نظرية بل الثقافة حياة جماعية وواقع فكري وسلوكي يتحرك به الناس
- **إن الثقافة تديز فردي .

)3 تشمل الثقافة :
- الفنون والآداب وطرائق الحياة .
- الحقوق الأساسية للإنسان .
- نظم القيم والتقاليد والدعتقدات .
-** الفنون والأدآب و طرائق الحياة والحقوق الأساسية للإنسان .

)4 إن الثقافة بمجموعها تمثل :
- **نميزا للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى .
- تغير ا للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى .
- تعدد ا للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى .
- تخلف ا للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى .

5 عناصر الثقافة :
- **ثلاثة عناصر أساسية تفسير الوجود والقيم والنظم .
- عنصرين فقط القيم والنظم .
- عنصر واحد فقط الوجود .
- عشر عناصر .

)6 قوله تعالى : وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا
) سمة من سمات الأمة الإسلامية :
- العالمية
-** الوسطية .
- العالمية والوسطية .
- الشمول

)7 مقولة : قد خص الله جل جلاله محمدأ صلى الله عليه وسلم بخصائص ميزه بها عل جميع
الأنبياء والمرسلين، وجعل شرعة ومنهاج ا أفضل شرعة، وأكمل منهاج مبين ، كما جعل أمته
خير أمة أخرجت للناس ... وجعلهم وسط ا عدلا خيار ا ( هي ل :
- ابن القيم رحمه الله
-** ابن تيمية رحمه لله .
- أحمد بن حنبل رحمه لله
- الشافعي رحمه لله .

)8 الوسطية :
- سمة من سمات الأمة .
- يتنازع العديد من الأطراف ، منهم الجافي والمغالي .
- تسختدم أحيان ا لتمرير بعض المفاهيم الخطأ ، وتلبس الحق بالباطل .
-** يمكن ان يعبر عنها بكل العبارات المذكورة أعلاه .

)9 المقصود بمفهوم الوسطية :
- أنها ملتقى الطرفين دائم ا لأن هذه الأمة آخر الأمم .
-** أن هذه الأمة أمة خيار عدول .
- أن هذه الأمة أول الأمم
- أن هذه الأمة أﯨم الأمم

)11 الوسطية حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الاسلام دون انحراف عنه ، أو تغيير فيه
، بل تستقي الهدي الصادق من النبع الصافي لتجعل الامة عادلة وتقيم العدل بين الناس ،وتنشر
الخير،وتحقق عمارة الأرض بوحدانية الله
-** عبارة صحيحة .
- عبارة خاطئة .
- عبارة ركيكة .
- عبارة غير مفهومة .

)11 في مجال الإعتقاد نجد الإسلام وسط ا بين :
- **الذين يقدسون الأنبياء حتى رفعوهم إلى مرتبة الإلوهية أو النبوة للإله وبين الذين كذبوﯨم واتهموهم وصبوا
عليهم كؤوس العذاب .
- بين العرب والغرب .
- بين العرب والروم .
- بين العرب والفرس .

)12 العالم في اللغة :
- الخلق كله
- **كل ما حواه بطن الفلك .
- كل صنف من أصناف الخلق كعالم الحيوان وعالم النبات وغيرﯨا .
- يمكن ان يعبر عنه بكل العبارات المذكورة أعلاه .

)13 إن رسالة الإسلام غير محدودة بعصر ولا جيل ولا مكان ، فهي تخاطب كل الأمم وكل
الأجناس وكل الشعوب وكل الطبقات وهي هداية رب الناس لكل الناس ورحمة الله لكل عباد الله .
- مفهوم الوسطية
- **مفهوم العالمية
- مفهوم الترابط
- مفهوم التفكك .

)14 قال تعالى )وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إّلا رَحْمَ ة لِلْعَالَمِينَ ) وقوله تعالى ( { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّ ة لِلنَّاسِ
بَشِي را وَنَذِي را(
- مفهوم الوسطية
- **مفهوم العالمية
- إحداهما يشير إلى الوسطية وآخر إلى العالمية
- إلى التفكك

)15 جاء التشريع الاسلامي شاملا كاملا :
- مختص ا بالزمان دون المكان .
- مختص ا بالمكان دون الزمان .
- مختص ا بالزمان والمكان .
- **لا يختص بزمان ولا مكان .

)16 يستند مفهوم عالمية الاسلام إلى :
- نصوص القران الكريم فقط
- نصوص السنة النبوية فقط .
** نصوص القرآن والسنه
- نصوص القرآن والسنة .
- العقل

)17 من الادلة على عالمية الاسلام من القران الكريم :
- قوله تعالى : )تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِي را )
- قوله تعالى : ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون )
- قوله تعالى : ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِّ إِلَيْكُمْ جَمِيع ا )
- **يمكن ان يعبر عنها بكل الآيات المذكورة أعلاه كدليل على هذا المفهوم .

)18 من الادلة على عالمية الاسلام من القران الكريم :
- **قَوْله تَعَالَى : ( وَمَنْ يَبْتَ غ غَيْر اْلإ سْ لََام دينًا فَلَنْ يُقْبَل منْهُ وَهُوَ ف ي اْلآ خرَة منْ الْخَا س رينَ } وله تعالى ( إن
هو إلا ذكر للعالمين )
- قوله صلى الله عليه وسلم : " كلكم را ع وكلكم مسؤول عن رعيته " .
- العقل
- العرف

)19 من الوجوه الدالة على عالمية الإسلام :
- الادلة الصريحة من القرآن الكريم / دعوة غير العرب .
- خطابات القرآن ونداءات العامة / التشريعات القرآنية .
- الإسلام ينبذ أي مقومات للفرقة بين الناس .
- **يمكن أن يعبر عنها بكل الوجوه المذكورة .

)21 منح الإسلام هوية جديدة للإنسان قائمة على :
- أسس عرقية .
- أسس لونية .
- **أساس الاعتراف بالإنسان .
- العرف

)21 أي العبارات التالية خطأ :
- بالغ البعض في ذم الاستشراق وكل ما يمت اليه بصلة ، بينما يرى البعض أن الاستشراق إنما هو هدف علمي
لدراسة الشرق
- شغل الإستشراق حيز ا كبير ا في الكتابات العربية وذلك لأن الحضارة الغربية التي نشأ فيها الإستشراق هي
الحضارة
الغالبة في العصر الحاضر .
- كتب الدستشرقون في شتى القضايا الإسلامية ابتدا ء من القرآن وتفسير السنة والتاريخ الإسلامي واللغة العربية
وآدابها .
- **الإستشراق ما هو إلا السياحة في الشرق .

)22 أصل كلمة الإستشراق :
- من طلب الشرق
-** مأخوذة من كلمة ] شرق [ ثم أضيف إليها ثلاثة حروف هي الألف والسين والتاء
- من زيارة الشرق .
- من زيارة الغرب

)23 كلمة الاستشراق كلمة مشتقة :
- **مولّدة وعصرية .
- قديمة
- لا أصل لها
- قديمة جدا

)24 عبارة : )الاستشراق : هو طلب علوم الشرق ولغاتهم ،ويسمى من يقوم به بذلك ) مستشرق ا (
وجمعه مستشرقون ، وما ينجزونه يسمى استشراق ا ( هي ل :
-** صاحب معجم متن اللغة .
- الفيروزبادي .
- لسان العرب .
- ابن تيمية

)25 خرج مصطلح الإستشراق قبل :
- القرن السادس عشر .
- القرن الثامن عشر .
-** القرن التاسع عشر .
- القرن الحادي والعشرين مباشرة .

)26 تعريف التنصير لغ ة مأخوذة من : نصّره؛ أي :
- أدخله في النصرانية .
- جعله نصرانيا .
- **أدخله في النصرانية و جعله نصرانياً
- ادخله في النصرانية بعد الهزيمة

)27 التنصير لغ ة مأخوذة من : نصّره؛ ومنه :
- قوله صلى الله عليه وسلم : ) يسّروا ولا تعسّروا ،وبشّروا ولا تنفّروا،إنما بعثتم ميسّرين ولم تبعثوا معسّرين (.
- **قوله صلى الله عليه وسلم : ) ما من مولود إلا يولد على الفطرة،فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه (.
- قوله صلى الله عليه وسلم : ) والله الذي لا إله إلا هو إنِّي رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة (.
- النصر ضد الإنهزام .

)28 سميت النصراوية كذلك نسبة إلى :
- **مدينة الناصرة بفلسطين التي ولد بها الدسيح عليه السلام .
- النصر والعزة .
- الإنتصار
- النصيريّة

)29 موّه المستشرقين لما سمّوا التنصير بالتبشير ل :
- **إخفاء غايتهم منه .
- أهمية التبشير .
- أهمية التنصير .
- عدم أهمية التنصير

)30 مسمّى التبشير مأخوذة من البشارة ؛ وهي الخبر الذي يفيد :
- النصر
- التقدم
- **السرور
- الهزيمة

)31 تعريف الإستعمار لغة :
- **فرض السيادة على الأرض واستغلالها
- سيطرة دول الشرق على دول الغرب .
- الإستيلاء على العالم الاسلامي وعلى خيراته والسيادة على أهله وتوجيه كل ذلك لخدمة مصالحهم .
- البناء

)32 تعريف الإستعمار اصطلاح ا :
- **سيطرة دول الغرب على دول الشرق؛ أي العالم الاسلامي بقصد الاستيلاء على خيراته والسيادة على أهله
وتوجيه كل ذلك لخدمة مصالحهم .
- فرض السيادة على الأرض واستغلالها
- البناء
- الهدم

)33 أي العبارات التالية خطأ :
- استطاعت الحروب الصليبية التي استمرت قرنين استنزاف جميع القوى البشرية والمادية في الشام ومصر .
- يقول شتر : جهد الصليبيين طوال قرنين لاستعادة الأرض المقدسة من أيدي المسلمين المتعصبين، فكان عهد
- باءت الحملات الصليبية بالفشل، وارتدت على أعقابها خائبة، ولم تلبث الأمة أن تولت قيادتها الدولة العثمانية
التي حفظت العالم الاسلامي من أخطار محاولة الغزو العسكري الغربي .
- **لم تستطع الحروب الصليبية التي استمرت قرنين استنزاف جميع القوى البشرية والمادية في الشام ومصر .

)34 استعمرت ماليزيا وشبه القارة الهندية وساحل الخليج العربي واليمن ومصر والسودان
وجزءا من الصومال وأريتريا وقبرص ونيجيريا ، وبعد الحرب العالمية الأولى أضافت إليها
العراق والأردن وفلسطين :
- فرنسا
- **بريطانيا
- روسيا
- اسبانيا

)35 استعمرت مالي وتشاد والسنغال وموريتاويا والمغرب والجزائر وتونس وجيبوتي ،وبعد
الحرب العالمية الأولى أضافت إليها سوريا ولبنان :
- **فرنسا
- بريطانيا
- روسيا
- اسبانيا

)36 استعمرت ليبيا وجرءا من الصومال :
- فرنسا
- بريطانيا
- روسيا
- **ايطاليا

)37 أي العبارات التالية خطأ ؟
- قال القائد العسكري اللنبي في خطبته لما دخل القدس : ) الآن انتهت الحروب الصليبية (.
- عندما دخل الجنرال غورو دمشق طلب أن يدلوه على قبر صلاح الدين الأيوبي رحمه الله
-** استعمرت إيطاليا اندونيسيا .
- استطاعت الحروب الصليبية التي استمرت قرنين استنزاف جميع القوى البشرية والمادية في الشام ومصر .

)38 نشأ عن التنافس بين الدول الغربية في السيطرة على المواقع الاستراتيجية ومناطق الثروات
المعدنية والزراعية وبسط النفوذ على أكبر قدر من المساحة :
- هدف صليبي للكنيسة .
- **هدف سياسي
- هدف اقتصادي
- هدف عدائي

39 كانت المرأة هدف ا لدعاة التغريب الذين دعوا إلى :
- سلخ المرأه عن دينها ومحاكاة المرأة الغربية بإسم تحرير المرأة .
- خلع حجابها ومخالطة الرجال الأجانب في ميادين التعليم والعمل
- إباحة زواجها بالكفار ومنع تعدد الزوجات وتقييد الطلاق وإيقاعه في المحاكم
-** العبارات السابقة كلها تدل على المراد .

)40 من آثار التغريب :
- زعزعة اعتقاد المسلم ودفعه إلى ترك الالتزام بأحكام الإسلام وتكريس التبعية للغرب في كل توجهات
المسلمين وممارساتهم .
- منع تطبيق الشريعة الاسلامية وإعاقة العمل نحو الوحدة الإسلامية .
- إلغاء بعض عادات المجتمع الإسلامي وقيمة وإحلال بعض عادات الغرب وقيمة مكانها .
-** العبارات السابقة كلها تدل على المراد .

)41 نشأ النظام الجديد ) العولمة (:
- بعد الحرب العالمية الثانية .
- بعد إنتهاء الحروب الصليبية .
- **بعد إنتهاء الحرب الباردة بين القطبين أمريكا والاتحاد السوفييتي .
- عام 1550 م .

)42 الجدال لغة :
- الرجوع عن الشيء الى الشيء .
- المراجعة في الكلام .
-** من جدل الحبل إذا فتله
- التقدم

)43 تعريف العصبية لغة :
- **من عصب القوم به عصب اً ؛ أي : اجتمعوا حوله
- من الغلو
- رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو
الثروة أو الجاه .
- من التفريط

)44 هو :) العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغي ا على الإنسان في دينه وعقله ودمه
وماله وعرضه هذا تعريف :
-** الارهاب حسب مجمع الفقه الاسلامي .
- التطرف
- الارهاب حسب عصبة الامم
- الجهاد حسب منظمة الامم المتحدة

)45 يعتبر أبو الأسود الدؤلي :
- أول من عمل بالتصحيح والتضعيف .
- **أول من أسس دراسة لغوية عن العرب .
- آخر الصحابة موتا .
- من مشاهير علماء القرن العشرين .

)46 ظهرت اليوم آثار العنصرية في استعلاء الجنس الابيض على الاسود في صورة مختفية
وراءه :
- السياسة العنصرية
- اساليب التعامل المهنية
- الاتفاقات المجحفة في حق اقتصاد الشعوب الملونة والسوداء .
-** العبارات السابقة كلها تدل على ذلك .

)47 أي العبارات التالية خطأ ؟
- ليس القبول المطلق للعولمة أو رفضها جملة صحيحة لأنه منا ف للحكمة ، ويعرض الشعوب الإسلامية لضرر
أكبر .
- يتعين على المسلمين رفض الانسياق مع العولمة فيما يتعارض دينهم وهوية أمتهم واثبات خصوصيتها .
-** العولمة لا تستهدف صهر الأمم والمجتمعات في بوتقة واحده وهي بوتقة الحضارة الغربية وعلى الخصوص
الحضارة الأمريكية .
- ان استثمار المسلمين لما يمتلكونه من عقيدة صحيحة لهو أقوى العناصر المؤثرة في قلوب المجتمعات
والشعوب .

)48 من أهم الظواهر الفكرية والاجتماعية التي تعاني منها شعوب العالم :
- الخواء الروحي المتفشي بين الناس وطغيان المادة المتسلطة .
- انتشار الأمراض الفتاكة الناشئة من فساد الأخلاق وغياب القيم .
- رواج المخدرات بين الأفراد ، وابتذال الجنس .
-** العبارات السابقة كلها تدل على المراد .

)49 عبارة : ) من القوم ، وهم الجماعة من الناس ، تجمعهم جامعة يقومون لها ،وقوم الرجل
عصبتو ،وهم أقاربه من أبيه، أو قومه الذين يتعصبون له ، وينصرونه ( ﯨي تعريف :
- **القومية لغة
- القومية في الاصطلاح .
- علم الاجتماع
- القومي في العرف

)50 تعتبر محاولة الجري الدائم وراء النموذج الغربي :
- **من أهم أسباب تخلف الأمة الإسلامية
- أمر ا حسن ا .
- عجز ا في النموذج الإسلامي .
- انتماء للقيم