|
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه
:(269):لا خلصنا طبينآ تونا باول محاضرات:cheese:
|
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه
اقتباس:
العقل: وذلك ان الانسان اذا راى ان عاقبه فعله ستكون نافعه اقدم عليها واذا راى انها ستكون ضاره احجم عنها قال تعالى مخبرا عن اهل النار (وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ماكنا في اصحاب السعير ) 6 عشان كذا حطيت السوال لان او ل مايتراود في الذهن جممميع ماذكررر ركززو وفالكم التوفيق :rose: |
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه
ياعمريّ هنوي - تسلم يدينك والله :sm12::004: أنا كل ماخلصت محاضره دمعت عينيّ أتذكر الحاسب وش هببت فيه أمس :mh001: مابعد خلصت للحين يّ قليبي - خلينيّ بس أختم و هيك و أطب فيذا و نتحاكَى :biggrin::004: |
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه
^
عنديَ عوامل خارجيهةة المجتمع والسلطهةةة وداخليهةةة الايمان والعقل والضمير الخلقي والفطرةة !! بسَ لو متأكدةة عَ يدكَ :biggrin: :rose: تسلميَ :004: |
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه
اقتباس:
يسعد مساكم وجمعه مباركه اخوي الغدراء مهن الانبياء موجوده بالصفحه 33 من ملخص ابتهال فقرة الحكم الشرعي للمهنه |
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه
اقتباس:
عندي نفس الملزمه اي اضافه :Cry111::Cry111: تو بديت بالعاشره |
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه
:eek: وش الي متغير نفس الي العام<< مغير شغلات بسيطه بس<< لا توقفون قلبي:mad:
شي بسيط الي مغير كذا نقطه بس<< زايد وحاذف انا للحين<< اشوف نفس محتوي القديم محاضرة 5 ودخلت 6 ماشفت تغير<<:biggrin: وش تقولون<< التغير من وين بيبتدي..:Looking_anim: لا توتررونا متغير متغير :060: |
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه
صدى غرامك انا رح اذاكر الموجود والباقي على الله الماده عامه وان شاء الله سهله |
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد فقد انتشر عند العامة في هذا الزمان قول منافي لتوحيد الرحمن في الأفعال قد جعل صاحبه وهو لايشعر شريكا لله في أفعاله لفظا وقد قال تعالى والله خلقكم وما تعملون وقال وهو على كل شيء قدير وقال ألا له االخلق والأمر وهو أن بعضهم إذا سئل عن عمل مقدم على انجازه كطبيب يعالج مريضا وسيجري له عملية يقول نحن نصنع الذي علينا والباقي على الله ومعاذ الله أن يكون باقي العمل الذي يبدأه المكلف لله بل الأمر كله له أوله وآخره فلاينقسم العمل بل هو لله فليقل نصنع الذي علينا والأمر كله لله وليحذر ذكر تلك القسمة الجائره فالأمر لله فلو قال انا أقصد مابوسع البشر هو عملي والباقي وهو ما بوسع الاله فله قلنا فما بوسع البشر تابع لقدرة رب البشر كما قال صلى الله عليه وسلم ولاتكلني إلى نفسي طرفة عين أفيليق بم استجاب للرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن يقول هذا الكلام قسم من الفعل لي والباقي على الله فليعزم المسألة وليعمل السبب وليغفل عنه وليتعلق بالمسبب فيتوكل على الله وليعلم أن الله خالق كل شيء والله خلقكم وماتعملون كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اعقلها وتوكل ومما أنكر هذا اللفظ من المعاصرين العلامة محمد الصالح بن عثيمين فوفق جزاه الله خيرا وقد أحسن ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن والآثار .. |
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه
اقتباس:
محتوي شامل<<:rose: كل المحاضرات<< نفس الي يقوله الدكتور بالضبط< للحين الي اشوفه مثله :060: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:03 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام