المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمورايز (المشاركة 7682018)

1.يرى " أوجست كونت " أن جميع ميادين المعرفة وصلت إلى مرحلة الوضعية إلا ميدان :

أ- الكيمياء. ب- الفيزياء.

ج- الفلسفة. د- الدراسات الإجتماعية.





2- تعتبر القداسة صفة وراثية لدى :

-المصريين

-الصينيين

-الهنود

-البوذيين



3- ادت فكرة الحكومة المركزية في مصر الفرعونية الى :

-التفكك

-التعاون

-ظاهره سليمة

-ظاهرة شديدة التعقيد




الدافع للإجتماع الإنساني عند " إبن خلدون " :

أ- الفطرة والعقل. ب- الغريزة.

ج- القوانين. د- التعاون.



2.القديس الذي ناقش فكرة الجامعة الإنسانية هو :

أ- سان توماس. ب- أوغسطين.

ج- القديس بولس. د- كليمان.



(حكوه الامراء) من مؤلفات :

-منسيوس

-اوجست كونت

-سان توماس

-بولس



الملكية المشتركة من الاراضي للدولة عند ارسطو يجب ان تكون :

-من اجل نفقات العبادة والتغذية

-من اجل الفلاسفة

-مقسمه بين الاحرار والارقاء

-مقسمه الى حصتان



اصحاب الاستعداد الفلسفي لدى افلاطون في تنشئته الاجتماعيه يدرسون : (هنا ماحدد العمر عشان اعرف ايش يدرسون ؟ )

-الحساب ,الهندسة , الفلك, الموسيقى

-الفلسفة

-الفلسفة والمنطق
لان من يصل لمرحلة الفيلسوف يدرس الفلسفه والمنطق.
-المنطق




3.تأثر القدّيس " أوغسطين " بـالفلسفه :

أ- الرومانية. ب- الهندية.

ج- اليونانيه. د- الصينيه.





ضمن النسق التسلسلي للعلوم يرى (اوجست كونت) ان علم الفيزياء ياتي بين علمي :

-الفلك والكيمياء

-الرياضة والفلك

-البيولوجيا وعلم الاجتماع

-الرياضة و الكيمياء

الترتيب:
(الرياضة - الفلك- الفيزياء - الكيمياء - البيولوجيا - علم الاجتماع)


(قوانين مانو) وضعتها طائفة :

-البوذيين

-البراهما

-الفلاسفة

-الحكماء



.يرى " أفلاطون " أن أساس الوحدة الإجتماعية هي :

أ- التعاون. ب- الرفاهية.

ج- الحاجة الفلسفية. د- الحاجة الإنسانية.



نظرية أرسطو في الرق :

-تتصف بالرحمة

-تتصف بالعدل

-تؤخذ عليه

-سليمة



.تصبح الملكية الإقتصادية مشتركة لدى " سان توماس " إذا :

أ- ساد الظلم. ب- ساد الفقر.

ج- سادت الحروب. د- إنتشر الربا.



.( أنجيل الكونفوشيوسيه ) هو كتاب : ( اذا كان يقصد صاحب الكتاب فهو منسيوس اماا مؤلفاته فهي المتغيرات! فكيف اعرف ايش يقصد )

أ- التغيرات. ب- منسيوس.

ج- المنتخبات. د- التاريخ.




.طالب " سان توماس " بـضرورة وجود الأجهزة :

أ- التنظيمية . ب- الرقابية.

ج- التشريعية. د- التنفيذية.




.يعتقد " إبن خلدون " أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب :

أ- ما يريده الأفراد. ب- الأهواء والمصادفات.

ج- قوانين ثابته د- النظم الإجتماعية.





.ترتـّب على رفض المساواة الإجتماعية لجوء بعض الطوائف المسيحية إلى :

أ- حياة الترف. ب- حياة العزلة.

ج- الحروب. د- الهجرات.

----