ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   اجتماع 3 (https://vb.ckfu.org/f426)
-   -   مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه)) (https://vb.ckfu.org/t407967.html)

ميمورايز 2012- 12- 28 01:11 PM

رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
 
في مجال الانتاج :
قال تعالى
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا}

في مجال التبادل يحرم الغش والاحتكار ..
(من غشنا فليس منا) (لايحتكر الا خاطئ)

في محال التوزيع امر بالعدل ..
قال صلى الله عليه وسلم
"اتقو الله واعدلوا بين اولادكم"

في مجال الاستهلاك والانفاق ..
قال تعالى
"لاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ"
وقوله تعالى :
(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)

الوفاء بالعهود:
قال تعالى :
(واما تخافن من قوم خيانه فانبذ اليهم على سواء) وقوله (وبعهد الله اوفوا ..)

في مجال الحرب.. العدل والرحمه والصدق
قال تعالى :
(وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ)
قوله تعالى :
(وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ..)

mo7d 2012- 12- 28 01:14 PM

رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
 
صباح الخير>:29:

بيآض 2012- 12- 28 01:17 PM

رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
 
صبآح النور ^^

ميمورايز 2012- 12- 28 01:18 PM

رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
 
صباح النور :16:

أنيقاع ذووق 2012- 12- 28 01:19 PM

رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
 


س27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة ..
1- الإحسان
2- العدل
3- الوضوح والمثالية
4- جميعها صحيح




صحيح الاجابه .. مرات احس العدل اصح

وش رايكم ايهم الاصح

وفي يقولون جميع ما ذكر بس لو ماجابه وش نختار

ميمورايز 2012- 12- 28 01:20 PM

رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
 
اعتماد الاخلاق على اساس من العقيده يضفي عليها طابع مميز
من القداسه .. تدفع الامسان الى الخير وتبعده عم الشر

اعترف بذلك الدكتور ألكسيس يقول:
"الفكره المجرده لا تصبح عاملا فعال الا اذا تضمنت عنصرا دينيا"

الاخلاق الدينيه اقوى من الاخلاق المدنيه

co2 2012- 12- 28 01:21 PM

رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
 
مساء الورد نغير شوي الجو:42:

بيآض 2012- 12- 28 01:28 PM

رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنيقاع ذووق (المشاركة 7906464)

س27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة ..
1- الإحسان
2- العدل
3- الوضوح والمثالية
4- جميعها صحيح




صحيح الاجابه .. مرات احس العدل اصح

وش رايكم ايهم الاصح

وفي يقولون جميع ما ذكر بس لو ماجابه وش نختار


أنا من شفت هالسؤال وأحس جوابه العدل بس مدري وشلون أتوقع لو جابها بختار
جميعها صحيحه لأنها عدل وإحسان :40:

بسمه ليان 2012- 12- 28 01:31 PM

رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
 
مالي نفس اذاكر :12:

ميمورايز 2012- 12- 28 01:37 PM

رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
 
الذي ينكب جيرانه ويرميهم بالسوء يحكم الدين عليه حكما قاسيا

قال صلى الله عليه وسلم
" وَاللَّهِ لا يُؤْمِنُ ، وَاللَّهِ لا يُؤْمِنُ ، وَاللَّهِ لا يُؤْمِنُ " . قَالُوا : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " الْجَارُ لا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ "

بوائقه : شره


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:08 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه