ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

- اجتماع 3 (https://vb.ckfu.org/f426)

- - فقط اسئله .. ولعيونكم مصححه .. (https://vb.ckfu.org/t443148.html)

رد: فقط اسئله .. ولعيونكم مصححه ..

بو فهد بالنسبة للسؤال رقم 28

صحيح الأمريقية

http://im42.gulfup.com/0sNYE.jpg

رد: فقط اسئله .. ولعيونكم مصححه ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @بوفهد (المشاركة 8770644)

الاخت الكريمة نقطة تحول
اليوم وانا اراجع اسئلة علم اجتماع السكان لفت نظري امور

1- سؤال 28
تنتمي دراسة السكان الى مجموعة العلوم
- التجريبية
-الامبريقية
-غير الامبريقية
-التى لا تجتمع بياناتها بنفسها

ملاحظتى : ان الامبريقية تعني التجريبية وتعتبر ترجمة للكلمة ...بصراحة مدري وش يقصد بها السؤال وبحثت فى الملزمة مالقيت بغية فهم السياق العام للموضع حتى استطيع ان انصف الدكتور

سؤال 22
يفيدنا ان (كنجزلي) يرى ان التوازن الذي يميل اليه المجتمع هو (بين عدد السكان والبناء الاجتماعي )
والسؤال الذي بعده يفيدنا ان (روبرت مالتس) يرى ان التوازن هو (بين عدد السكان والموارد المتاحة )
وبصراحة ما اعرف وش البناء الاجتماعي لكني قرأت فى ملزمة الدكتور الاتى
يرفض ديفز النظريات التي تحاول تفسير التغير الاجتماعي بالرجوع إلى عامل واحد فقط كالعامل الاقتصادي مثلا أو العامل الثقافي. ويرى أن المجتمع
يميل دائما نحو التوازن بين عدد السكان ومتطلبات البناء الاجتماعي أي الموارد التي يجب تخصيصها للمحافظة على البناء الاجتماعي، أو بعبارة
أخرى لتحقيق الأهداف الدينية والتربوية والفنية والترفيهية والسياسية التي يرمي إليها المجتمع.

معليش يمكن دوختكم معي
بس مو كأن متطلبات البناء الاجتماعي هي نفسها الموارد المتاحة
عليه فإن رأي كنجزلي هو نفس رأي روبرت مالتس

سؤال 37 لم تتم الاجابة عليه
الاجابة (أ) - ارسين ديمون ص 26 "المحاولة الثانية"

هلا ابو فهد استاذنا الكبير ..

هذا مالتس ابن الايه مالت عليه .. دوخني ..
جايب عليه كم سؤال والمحتوى كاتب عنه سطر مدري سطرين ..
رجعت لمؤلفاته في النت ووجدت له نظريات تُدرس..
واخذت الاجابه من النت .. يمكن كنجزلي غاش منه لاني مدري عن الحقب الزمنيه ..
يمكن جا بعده .. عشان كدا الموثق انها لمالتس ..

اللي ماحليته تركت الخيارات مفتوحه لاني ماعرفت .. :44:

رد: فقط اسئله .. ولعيونكم مصححه ..

بس مو كأن متطلبات البناء الاجتماعي هي نفسها الموارد المتاحة

هنا اختلف معاك فلسفتي الخاصه ..:41:تعرفني صاحبة رأي

متطلبات البناء الاجتماعي هي المأمول والحلم .. او ادني شي لتحقيق الرفاهيه او حتى الكرامه الانسانيه ..

بينما الموارد المتاحه هو الواقع التعيس . .
وانت تعرف ان هناك من يعيش تحت خط الفقر ..
وبأقل من دولار في اليوم حسب احصائيات اليونيسكو والمنظمات الدولية

رد: فقط اسئله .. ولعيونكم مصححه ..

احد يجاوب ع هالاسئله بليزز ..

س58: الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الإنسان...
1- ولو مرة واحدة
2- 3 مرات على الأقل
3- 10 مرات فأكثر
4- جميعها خطأ

س27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة ..
1- الإحسان
2- العدل
3- الوضوح والمثالية
4- جميعها صحيح

رد: فقط اسئله .. ولعيونكم مصححه ..

الحل
س/58 الحل 4
س/27 الحل 1

رد: فقط اسئله .. ولعيونكم مصححه ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيـصل (المشاركة 8770757)

بو فهد بالنسبة للسؤال رقم 28

صحيح الأمريقية

http://im42.gulfup.com/0snye.jpg

حلو
ما عندي مانع
بس ابسأل سؤال
وش معنى الامبيريقية

اقولك . الامبريقية تعني التجريبية .....هنا المشكلة لانه حاط الخيار الاول الامبريقية والخيار الثاني التجريبية

رد: فقط اسئله .. ولعيونكم مصححه ..

س26: من الأمور المتفق عليها أن الأخلاق في الإسلام تتغير وتتطور تبعا للظروف ...
1- الاجتماعية
2- الاقتصادية
3- السياسية
4- جميعها خطأ

^^ اذا خطاء جميعها شنو الصح ؟؟

رد: فقط اسئله .. ولعيونكم مصححه ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايفهه (المشاركة 8771487)

احد يجاوب ع هالاسئله بليزز ..

س58: الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الإنسان...
1- ولو مرة واحدة
2- 3 مرات على الأقل
3- 10 مرات فأكثر
4- جميعها خطأ

الجواب رقم 4 جميعها خطأ لأن الأفعال الخلقية كي تصبح عادة يجب أن تكون باستمرار أي

بشكل يومي مثل الصدق لا يمكن أن نقول لفلان أنه صادق صدوق بمجرد أنه مرة أو مرتين

أو حتى عشر مرات صدق ممكن أنه قد يكذب ولكن يجب أن تكون عادة مستمرة معه لا تنقطع

ولا تعد أبداً

س27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة ..
1- الإحسان
2- العدل
3- الوضوح والمثالية
4- جميعها صحيح

الجواب الصحيح 2 - العدل لأن الآية من باب العدل
والإحسان هو إكمال الآية
ولكن هنا السؤال عن هذه الآية فمن المستحيل وغير المعقول أنك تعاقب أحداً مثل ما عاقبك

ويكون هذا من الإحسان بل هو من العدل

ولكن لو عفوت عنه ولم تعاقبه وأنت تستطيع عقابه فأنت هنا قد أحسنت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @بوفهد (المشاركة 8772097)

ابو فهد تعجبني دائماً وكلامك صحيح الأمبريقية هي التجريبية

ولكن من الممكن أن الدكتور نسي أن الأمبريقية هي التجريبية وأضاف التجريبية مع الخيارات

وهذا للأسف مشكلة بعض المواد في تخصصنا تخصص علم الإجتماع يعتمد تقريباً

على التلقين أكثر يعني نضع الإجابة كما هي مكتوبه لنحصل على الدرجة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايفهه (المشاركة 8772558)

الصح أنها ما تتغير هي ثوابت وحواجز متينة غير قابلة للتغيير

رد: فقط اسئله .. ولعيونكم مصححه ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة turning point (المشاركة 8771263)

اعتذر تأخرت فى الرد بسبب السياسة الجديدة فى المنتدى في عدم الردود المتعاقبة

اشكرك
ولكن اشوف ان الدكتور (يعتمد على الحفظ ) وآخر ما يفكر فيه هو ان يستحث عقولنا على التفكير لذلك ارى ان كل مقرراته جامدة لانها اقتباسات ونقل لافكار من سبقوه دون ان يضع لماساته او يحاول ان يُعمل عقول الطلبة بالتفكير ويربطهم بالواقع

سأكون صريح معكم
المعادلات سأحفظها .لكني لا أدري عن كيفية تطبيقها ولا اعرف ما الداعي للرقم 1000 فى الاخير الذي نضرب فيه كل معادلة :29:...ارجو ان اكون الوحيد في ذلك ولستم مثلي

ربما هي مشكلتى فأنا احب تصور ما أتعلمه وأثبته بالتطبيق العملي

ايضا هناك سؤال رقم سبعة يسأل فيه عن (العوامل) وهذا اعتبره خطأ المفروض ان يسأل عن الاسباب
فيكون السياق للمعلومة هكذا (ادت زيادة السكان فى القرن19 الى الاهتمام بدراسة الظواهر السكانية )
والله المعلومة جميلة لكن حين ادخلها فى متاهات العوامل صعبها
واهتمامه بالانساق والتقسيمات واقوال ونظريات العلماء ...التي - حقيقة - لايفيد (حفظها) بشيء

المشكلة ليست فى هذه المعلومة فقط ولكن وجدت ذلك فى كل صفحة ومع كل معلومة بل وفي كل مقرراته وياكثرها :42:

رد: فقط اسئله .. ولعيونكم مصححه ..

ابو فهد تبي الصراحه انا اول مره اشوف سوال طوله سطرين او 3 اسطر الا مع صابر

لازم يخلي السوال 3 متر