رد: لنتعاون ولنذاكر معاً اولاً باأول
:biggrin: خلصت خخخخخخخخخ
وينكم نايمين مافي احد :mad: :sm1: |
رد: لنتعاون ولنذاكر معاً اولاً باأول
اناااا خلصت بعد محاضرتين بتاريخ الفكر الاجتماع وبكتب اهم الاشياء من وجهة نظري فيهم وانتي بعد حصه اكتبي عشان تثبت المعلومات بالراس :biggrin: ويكون عندنا فكرة عن المواد من بعض
المحاضرة الاولى (بداية الفكر الاجتماعي ومايخص حياة المصريين الفراعنة الاجتماعية) * اشترك اوجست كونت وابن خلدون في الوصول الى فكرة مشتركه اللي هي (القوانين) مع اختلاف مسمياتها وطريقة الوصول اليها: ابن خلدون اسماها (العوارض) ووصل اليها من خلال التاريخ. اوجست كونت اسماها (القوانين) ووصل اليها من خلال حاضر المجتمع الفرنسي والتغيرات الموجوده داخل هذا المجتمع. * فكرة الاله كانت موجودة في العقليات المصرية والهندية ولم تكن موجودة لدى الصينيين (ناكرين وجود الاله). * يرجع ظهور البيروقراطية وانظمة الحكم للمصريين (الفراعنة). * سبب ظهور البيروقراطية: اتساع الدولة الفرعونيه وسوء المواصلات فيها مما نتج عنها تأخر في البت في الامور. * ماكس فيبر رأى ضرورة لوجود الحكومة المركزية لضمان استقرار وامن الدولة. * حرص المصريين على الزواج والتبكير فيه ورأوا انه من الحكمة اتخاذ زوجة تلد الكثير من الابناء حيث سيحظى هذا الزوج بالاحترام والوقار بسبب كثرة ابنائه. * في عقود الزواج الفرعونية كان هناك بنود تبين مقدم الصداق (في صورة تعهد باطعام الزوجه وكسائها وحمايتها) وموخر الصداق في حال طرد الزوج للزوجة او الزواج عليها احد العقود الفرعونية جاء فيه: في حال طرده لها يعطيها 50 قطعة من الفضة او تزوج عليها يعطيها 100 قطعة من الفضة << يجبر خاطرها :biggrin: كان عدد شهود هذه العقد 16 شخخص. * المرأة التي ترتكب جريمة الخيانة (تحرق) وشركها في الخيانة (يرمى في النهر للتماسيح او يموت غرقا). * احترموا العلماء والمفكرين واوصوا بإلانحناء لهم تقديرا لعلمهم. * رأوا انه من الكرامه ومن اجل توطيد الصداقة ياخذ الرجل كسيد او اخ او صديق حذره من الاقتراب من النساء وعدم الدخول بدون اذن للبيوت. هذا اهم ما جاء في المصريين وباقي جزء الهند من المحاضرة الاولى اكتبه لاحقا ان شاء الله |
رد: لنتعاون ولنذاكر معاً اولاً باأول
أحزآن أنثى So0oT AlFgEd ريماز الشهري رقه الورد ريحانة الشوق المتلالئه المنصور يالله كل واحد فيكم يمسك مادة ويجي يتحفنا فيهاااا بمجرد مشاركتكم بالموضوع صرتوا ملزمين :58545::41jg: ياليت تبدون بمواد غير عن بعض عشان ناخذ فكرة عن المواد وتسهل علينا ثبات المعلومات اذا عدينا عليها بمذاكرتنا |
رد: لنتعاون ولنذاكر معاً اولاً باأول
اقتباس:
يعطيك الف عافيييييييه على التلخيص :biggrin:ايه كذا الناس المجتهده والمتحمسة والمتعاونه :58545: هبشري هالحين اجهز ملخص بسيط عن الي ذاكرته :58545: |
رد: لنتعاون ولنذاكر معاً اولاً باأول
اقتباس:
يالله اصحو يانايمين وذاكرو وهكذا شدو حيلكم وين الدفارة وكذا :119: |
رد: لنتعاون ولنذاكر معاً اولاً باأول
السلام عليكم جميعا
موضوع جمييييييييييييل اختي حصه :119: انا خمس مواد قبل كنت 18 ساعه و ذا السمستر اسدت نفسي قلت ليس العجل خمس و السمستر الجاي الله يحلها وناخذ اكثر :53::53: بس باي ماده راح نبدا :000: انا ما شفت كل التعليقات فباي ماده :biggrin: |
رد: لنتعاون ولنذاكر معاً اولاً باأول
اقتباس:
اهلن اهلن منورررررررره اما بس خمسة :sdfgdsf: ماشاءالله علييك اهم شيء شدي حيلك فيهم ابتدي بالمادة الي تحبينها :58545: عن نفسي بديت باأسس الخدمة الاجتماعية وهالحين بامسك الأخلاق الاسلامية:58545: |
رد: لنتعاون ولنذاكر معاً اولاً باأول
نجي للهند وانا اسمع المحاضرة كاني اشوف فيلم هندي قديم :biggrin:
التفكير الاجتماعي في الهند: *تميزت الهند بـ (قوانين مانو) اقدم التشريعات الهندية تمثل تراثهم الفلسفي وارائهم وتشريعاتهم التي وضعتها (طبقة البراهما) وكانت هذه القوانين مرآة صادقة تعكس اوضاع المجتمع الهندي القديم. *وفقا لقانون مانو ينقسم المجتمع الهندي الى 4 طبقات: 1- طبقة البراهما (رجال الدين) هم وحدهم الذين يعلمون الناس اسفار الفيدا( الكتاب المقدس عندهم) يمثلون ((((الفم))) من الجسد 2- طبقة الكشاتريين (المحاربين) << حرموا من الحرية السياسية او الدينية يمثلون (((الذراع))) من الجسد 3-طبقة الفيسائيين (التجار والصناع)<< حرموا من الحرية السياسية او الدينية يمثلون (((الفخد))) من الجسد 4- طبقة السودريين (العبيد والارقاء) ليس لديهم اي حق سياسي او مدني او ديني يمثلون (((القدم))) من الجسد *يعتمد قانون مانو على فكرتين اساسيتين: 1- جمود الوضع الاجتماعي 2- الخضوع لما يفرضه الدين على الاشخاص من افكار والتزامات ووظائف اجتماعيه *يرتكز النظام الطبقي الهندي على النظام الطائفي المغلق بمعنى ان لا يمكن لابناء الكشاتريين او الفيسائيين ان يكونو من البراهما ولا يمكن لابناء الفيسائيين ان يكونو من الكشاتريين ((توارث طبقي)). *محرم على طبقة السودريين الاتصال باي شي من الدين او العلم والا حل بهم عذاب غليظ مثل صب الرصاص في الاذن وشق اللسان وتقطيع الجسم << عنف وتخلف :mad:وهذه الطبقة لا يصح لمسهم ولا مصاهرتهم ولا الارتباط بهم باي علاقة غير علاقة السيد بالمسود. * كـ ردة فعل للتعصب الطبقي تفرعت من الديانة البراهمية الديانة البوذية حيث نادت بوجوب المساواة بين ابناء المجتمع وخففت من حدة الفروق الطبقية. * الديانة البوذية شددت النكير على الطبقة البراهمية لانها كانت تمثل مركز التحكم والاستبداد. *التفكير البوذي وضع الاخلاق القويمة والسيرة الحسنة فوق المال والجاه وحتى فوق الطقوس والشعائر فمن يمتلك هذه الاخلاق يمكن له ان يكون من البراهما. *الفلسفات الهندية لم يكن هدفها تكوين مواطن صالح بل الحصول على زهاد ورهبان وتنشئة اجيال من المتعبدين والنساك. بكذاا انتهيت من المحاضرة الاولى ,,المادة حلوة كانها قصص للمجتمعات القديمة.. المحاضرة الثانية ان شاء الله اكتبها فالليل.. |
رد: لنتعاون ولنذاكر معاً اولاً باأول
حصيص:106:يالباااااااااااه يـــ كل الغلااااااا انتي اكووووس شي:58545::58545: والله ودي اذاكر المحتوى كاااامل لكل المواااد:33_asmilies-com:مير المشكلة اخاف اذاكر ملخصااات مو نفس ال:33_asmilies-com:المحتوى :000::000:ثمن انجللللللط:icon120::(284): اعتمد علييييييك؟:g2::064: |
رد: لنتعاون ولنذاكر معاً اولاً باأول
هلا اختي
خليتهم خمسه من حوسة المواد الى قبل قلت اتخرج متأخر ولا اغرز بالجامعه :lllolll::lllolll:خل النفسيه ترتاح شوي اكثر ماده فيها صعوبه وش هي خلنا نبدا فيها :41jg: :icon120: كل وحده تحط الماده الصعبه بالنسبى لها و الجميع يساعدها:icon120: وش رايكم :119: |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:49 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه