مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

يافديتك يارشووف

الله يعطيك العافيه
اللحين بروح اخذ لي غفووه وعقب برتز هنا


لي عوده

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

مي تو بتعشى وبنآم

ولي رجعه

مشكووره ما ننحرمشش يارب

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

الف شكر
الدكتور شكله طيب وان شاءالله اسئلتة واضحه

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

يقولون الدكتور محدد النسب وين القاها :71:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

مشكوره رشوف
ربي يوفقك ويسعدك

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

ابتأكد مخي ملخبط من الاختبارات

سمعت ان المحاضره 14---13 محذوف
ياليت اللي عنده الاجابه الاكيده يقولي

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

وعليكم السلام والرحمة

تشكرآآآآآآآآآآآآت رشووووووووووووفة

اذاكر ثم ارجع مره ثانيييييييييييه ان شاء الله :biggrin:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رشوف
الله يحرم وجهك عن النار

اختصرتي علينا الفرفره بالمواضيع اللي بالمتصفاحات اللي ورى :119:

ويحرم وجيه اللي تعبوا بهالمواضيع ووجه كل من مره هنا عن النار

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

الله يستر من هالماده:icon9:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رش رش


يافديت الشطار انا :love080:


اعبي بنزين وارجع


برب
:biggrin:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

صحيح قال بالمحاضره المباشره انهم محذوفات شوفي مواضيع المحاضرات المباشره
~

شكراً رشوف :biggrin:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

الحمدالله طلع شي محذوف

بالصراحه المنهج مره مره طويل :icon9:

رغم اني ذاكرته من قبل بسس احس مدري < لحسه مخ :hahahahahah:

بقراء المحتوى بتركيز مره ثانيه و بحفظ اسأله الدكتور الي نزلها

و براجع مراجعه اخيره من اسأله الساحر الله يوفقه

وبث

اراكم غدا :53:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

الماده ثقيله مابلعتهااا ابدن الله يستر منها .. كلامها كثثثثير ويوجع الرااس

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

مواضيع المناقشه الي نزلها الدكتور

يرجى من ابنائنا الطلاب والطالبات الاجابة على المشاركات الاربع عشرة التالية


-نظراً لأهمية العالم الإسلامي الإستراتيجية أصبح موطناً للصراع بين القوى العالمية المختلفة:


-يحتل العالم الإسلامي قلب العالم القديم وتشمل قارات:


-يمتد العالم الإسلامي من جزر الملايو شرقاً إلى الأندلس:


- يطل العالم الإسلامي على المحيط الهادي من خلال:


-- اسم المضيق الذي يتحكم في اتصال المحيط الأطلسي بالبحر المتوسط هو:


- اسم القناة التي تربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط هي:


-يتحكم مضيق باب المندب وخليج عدن في اتصال البحر الأحمر ببحر:


- - يتحكم مضيق ملقا وسنغافورة في اتصال المحيط الهندي ببحر الصين الجنوبي والمحيط :


- يعرف نهر سرداريا باسم:


- يسود المناخ الاستوائي الحار الماطر طوال العام ذو الغابات الكثيفة في :


- تقع صحراء ثار في:


-- يمتاز مناخ البحر المتوسط انه :


-- يشتهر العالم الإسلامي في إنتاج الخضروات والفواكه في:


-الدولة الإسلامية التي تنتج وحدها 72% من إنتاج المطاط العالمي هي:


- من الأمثلة على البحار الداخلية في العالم الإسلامي:


- - يكثر اللؤلؤ ذو الشهرة الواسعة في العالم الإسلامي في مياه:


- ظهرت الحركة المهدية في :



- ينتج العالم الإسلامي اليوم من النفط نحو:



- أولى دول العالم الإسلامي في احتياطي البترول هي:



- من بين الدول العشرة الأوائل في العالم في احتياطي البترول في العالم الإسلامي :


- أكثر أقطار العالم الإسلامية إنتاجاً للكروم هي:


- قطاع كبير من البشرية آمن بالله رباً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً واتبع ما أنزل عليه ,مفهوم يطلق على:


- الذي تزعم فكرة إنشاء " الجامعة الإسلامية" هو:


- المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة تختصر بلفظة:-


- عرفت حرب أكتوبر 1967 م بين اليهود والعرب بحرب الأيام :


- واحدة من الدول الإسلامية التالية تقع في قارة أسيا هي:



- تصدع العالم الإسلامي قبيل الغزو المغولي لوجود :


-القائد المغولي الذي استطاعت جيوشه إسقاط الخلافة الإسلامية في بغداد هو:



- تمكن المماليك في مصر من هزيمة المغول والانتصار عليهم عام 658 هـ في موقعة:


- سقطت آخر معاقل المسلمين في الأندلس عام 897 هـ / 1492 م بيد فرديناند وإيزابيلا وهي:


- استولى الصليبيين على عاصمة الأتراك السلاجقة المسلمين في سنة 491 هـ / 1097 م وهي:


-بدأت حركة الكشوف الجغرافية في :


- وقعت إندونيسيا تحت الاستعمار:


- وقعت بلاد القوقاز تحت سيطرة:


-ظهرت الحركة السنوسية في:


- ظهرت الحركة المهدية في:.



- ساندة بريطانيا إقامة وطن قومي يهودي في فلسطين ، فيما عرف بوعد :



- فتحت القسطنطينية في عام 857 هـ / 1453 م في خلافة الدولة :


- ظلت الدولة العثمانية هي القوة الحارسة للعالم الإسلامي لفترة:


-السلطان العثماني الذي رفض المطامع الصهيونية في فلسطين هو:


- (رجل أوروبا المريض) لقب أطلقه الأوربيين على الدولة:


-- تم إلغاء الخلافة الإسلامية بالاتفاق مع مصطفى اتاتورك في اتفاقية( معاهدة) :


- تعني كلمة العلمانية باختصار:


- ( WHO) هي اختصار لمنظمة:


- نقل مصطفى كمال أتاتورك عام 1926 م أحرف اللغة العثمانية العربية إلى الأحرف اللاتينية في مؤتمر:


- من اشهر اللغات الهندية القديمة:


- كان من أخطر الوسائل العصرية التي اعتمد عليها أعداء الإسلام في طمس الهوية الإسلامية:


- ظهرت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في:


- إبعاد المسلمين عن دينهم باسم المدنية والتقدم والتطور على أيدي مبتعثين مسلمين هو ما عرف بحركة:


- أسس احمد خان مدرسة في عليكرة بهدف تضليل المسلمين وقد عرفت باسم مدرسة:


- النظرية الغربية التي ترى أن الأخلاق والتعليم يجب ألا يكونا مبنيين على أسس دينية هي :


- تنسب القاديانية إلى:


- عارض أبو الأعلى المودودي أباطيل القاديانية في كتابه المسمى هو:


- ظهرت الفرقة البابية في عام 1844هـ في:


- اشتغال طائفة من الباحثين بدراسة علوم الشرق وحضارته ، وأديانه بهدف تشويهه هولقب يطلق على:


- من ابرز مستشرقي الدراسات العربية في ألمانيا والذي تفانى في دراسة وخدمة اللغة العربية وآدابها:


-تكمن المشكلة الكردية في تقسيم الأكراد بين عدة أمم هي:


-مقر محكمة العدل الدولية في :


دول الدكتور منزلهم بمنتدى النقاش توي اشوفهم :biggrin:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

/

رشوف يابعد حيي ياجعل يدينك ماتمسها النار

ماننحرمششششي لبى قلبك :love080:

بس الحين احس مخي مقفل مافيني اراجع ولا اذكر ولاشيء

بطير اناااااااااااام ولاصحيت اكمل مذاكرتي

منذ اسبوعين ذاكرتها ووقفت عند محاضره 6 :cheese:

بصراحه احس الماده ممتعه وحلوه ومتفائله بالدكتور مرررره وحاسه ان اسئلته بتكون واضحه جداً

واضح من صوته وطريقة كلامه يوم كلمته انه بيسهل علينا الاختبار <<== وش عندها المحلله :hahahahahah:

اي صح .. اللي تسال عن النسب والتواريخ ... مطلوبه اللي بالمراجعه حقت الدكتور فقط



وشدووو حيلكم ويارب ختامها مسك

:d5:

:love080:

/

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

1.نظراً لأهمية العالم الإسلامي الإستراتيجية أصبح موطناً للصراع بين القوى العالمية المختلفة: عبر العصور المختلفة
يحتل العالم الإسلامي قلب العالم القديم وتشمل قارات:آسيا , وأفريقيا , وأوروبا
يمتدالعالم الإسلامي من جزر الملايو شرقاً إلى الأندلس:غرباً
يطل العالم الإسلامي على المحيط الهادي من خلال:بعض جزر إندونيسيا والفلبين
اسم المضيق الذي يتحكم في اتصال المحيط الأطلسي بالبحر المتوسط هو:مضيق جبل طارق
اسم القناة التي تربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط هي:قناة السويس الإستراتيجية
يتحكم مضيق باب المندب وخليج عدن في اتصال البحر الأحمر ببحر:ببحر العرب
يتحكم مضيق ملقا وسنغافورة في اتصال المحيط الهندي ببحر الصين الجنوبي والمحيط :المحيط الهادي
يعرف نهر سرداريا باسم:سيحون
يسود المناخ الاستوائي الحار الماطر طوال العام ذو الغابات الكثيفة في :في الملايو، وأكثر الجزر الإندونيسية وجنوب السودان
تقع صحراء ثار في:الهند
يمتاز مناخ البحر المتوسط انه :المناخ الدافئ المعتدل
يشتهر العالم الإسلامي في إنتاج الخضروات والفواكه في:في إقليم البحر المتوسط
الدولة الإسلامية التي تنتج وحدها 72% من إنتاج المطاط العالمي هي:نيجيريا
من الأمثلة على البحار الداخلية في العالم الإسلامي: بحر قزوين
يكثر اللؤلؤ ذو الشهرة الواسعة في العالم الإسلامي في مياه:في مياه الخليج العربي ، وبعض مناطق البحر الأحمر
ظهرت الحركة المهدية في :السودان
ينتج العالم الإسلامي اليوم من النفط نحو: نحو ثلث الإنتاج العالمي من النفط
أولى دول العالم الإسلامي في احتياطي البترول هي:المملكة العربية السعودية
من بين الدول العشرة الأوائل في العالم في احتياطي البترول في العالم الإسلامي :السعودية ، الكويت ، إيران ، العراقالإمارات العربية المتحدة ، وليبيا , ويلاحظ أن من بين هذه الدول العشرة هناك ست دول إسلامية
أكثر أقطار العالم الإسلامية إنتاجاً للكروم هي:تركيا
قطاع كبير من البشرية آمن بالله رباً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً واتبع ما أنزل عليه ,مفهوم يطلق على:العالم الاسلامي.
الذي تزعم فكرة إنشاء " الجامعة الإسلامية" هو:جمال الدين الأفغاني.
المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة تختصر بلفظة:-الإيسيسكو
عرفت حرب أكتوبر 1967 م بين اليهود والعرب بحرب الأيام:الستة
واحدة من الدول الإسلامية التالية تقع في قارة أسيا هي: المملكة العربية السعودية
تصدع العالم الإسلامي قبيل الغزو المغولي لوجود :3 خلفاء
القائد المغولي الذي استطاعت جيوشه إسقاط الخلافة الإسلامية في بغداد هو:هولاكو
تمكن المماليك في مصر من هزيمة المغول والانتصار عليهم عام 658 هـ في موقعة:في معركة عين جالوت
سقطت آخر معاقل المسلمين في الأندلس عام 897 هـ / 1492 م بيد فرديناند وإيزابيلا وهي:غرناطة
استولى الصليبيين على عاصمة الأتراك السلاجقة المسلمين في سنة 491 هـ / 1097 م وهي:تيقية
بدأت حركة الكشوف الجغرافية في :بدأت في القرن الخامس عشر الميلادي
وقعت إندونيسيا تحت الاستعمار:الهولندي
وقعت بلاد القوقاز تحت سيطرة:روسيا
ظهرت الحركة السنوسية في:ليبيا
ظهرت الحركة المهدية في:.السودان
ساندة بريطانيا إقامة وطن قومي يهودي في فلسطين ، فيما عرف بوعد :بلفور
فتحت القسطنطينية في عام 857 هـ / 1453 م في خلافة الدولة :الدولة العثمانية
ظلت الدولة العثمانية هي القوة الحارسة للعالم الإسلامي لفترة:الثمانية قرون
السلطان العثماني الذي رفض المطامع الصهيونية في فلسطين هو:عبدالحميد الثاني
(رجل أوروبا المريض) لقب أطلقه الأوربيين على الدولة:العثمانية
تم إلغاء الخلافة الإسلامية بالاتفاق مع مصطفى اتاتورك في اتفاقية( معاهدة) :اتفاقية لوزان
تعني كلمة العلمانية باختصار:اللادينية
( who) هي اختصار لمنظمة: منظمة الصحة العالمية
نقل مصطفى كمال أتاتورك عام 1926 م أحرف اللغة العثمانية العربية إلى الأحرف اللاتينية في مؤتمر:مؤتمر باكو
من اشهر اللغات الهندية القديمة:السنسكريتية
كان من أخطر الوسائل العصرية التي اعتمد عليها أعداء الإسلام في طمس الهوية الإسلامية:الصحافة
ظهرت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في: نجد
إبعاد المسلمين عن دينهم باسم المدنية والتقدم والتطور على أيدي مبتعثين مسلمين هو ما عرف بحركة:التغريب
أسس احمد خان مدرسة في عليكرة بهدف تضليل المسلمين وقد عرفت باسم مدرسة:مدرسة " المحمديين"
النظرية الغربية التي ترى أن الأخلاق والتعليم يجب ألا يكونا مبنيين على أسس دينية هي :العلمانية
تنسب القاديانية إلى:ميرزا غلام احمد القادياني
عارض أبو الأعلى المودودي أباطيل القاديانية في كتابه المسمى هو: المسألة القاديانية
ظهرت الفرقة البابية في عام 1844هـ في:إيران
اشتغال طائفة من الباحثين بدراسة علوم الشرق وحضارته ، وأديانه بهدف تشويهه هولقب يطلق على:الاستشراق
من ابرز مستشرقي الدراسات العربية في ألمانيا والذي تفانى في دراسة وخدمة اللغة العربية وآدابها:جوهان جاكوب رايسكه
-تكمن المشكلة الكردية في تقسيم الأكراد بين عدة أمم هي:العراق وايران وتركيا
-مقر محكمة العدل الدولية في : لاهاي بهولندا

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

جزآك الله خير والله يكتب لك ولي ولكل من سـآهم بالأجر المضـآعف ...

الله يوفقنـآ يارب ويسهل علينـآ آجمعين ..

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

صبح صبح عالموجودين والحاضرين

بما انه اخر يوم اكيد النفسيات حلوهـ

خبروني لوين وصلتو ؟

انا وصلت الخامسه :hahahahahah:

امي شوي وتشوتني جالسه احكي لها عشان احفظ :hahahahahah:

احس الماده حلوهـ يعني استمتعو فيها و تحملوها وان شاء الله خير :hahahahahah:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

ليه الفيس الحزين؟

الدكتور حدد النسب والتواريخ فيه شي احلى من كذا :71:

اقري بتركيز ولا عليك

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

من 1 - 5

اعتمدو عالمراجعه لاني بالصراحه احسها شآمله

والباقي اعتمدو على نفسكم :hahahahahah:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

الله يسسسسسعدكم يارررررب :119:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

صبااح الخخيررات والليرررات :biggrin:


انا وصلت للغزو المغولي بالـ4 ونمت وتوني اصحصح:24_asmilies-com:


احس الي باقي صعب كله حروب:bawling:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

ارحبوووووووو نوني صباح الورد

توي اكتشف ان الدكتور ماخذ من اسأله الساحر :hahahahahah::hahahahahah:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

هههههههه ترا سهل استعينو بالله ولا تعجزو :wink:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

سويت

هههههههههههه


شفتي شلون

وفيه وحده امس تقولي ان الدكتور قال ذاكروا المحاضرات الـ5 الاولى من الاسئله الي نزلتها <~ اسئله الساحر وكاشخ فيها

شكلها عجبته

وقال الباقي من 6 لين 12 ذاكروا من الملزمه

بس انا مارتحت :hahahahahah:ذاكرت من الملزمه وبخلص الرابعه الحين ولا خلصت براجع من اسئله الساحر


هذا اذا أمداني :biggrin:


مب مصدقه بنعطططل <~ اختبري بعدين صدقي:71:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

بررب بندعس اذاكر ويارب استووووعب :24_asmilies-com:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

هههههههه اي والله

مي تو بسوي مثلك بذاكر من الملزمه والبراجع من اسأله الساحر و 11 و 12 مالهم مراجعه :hahahahahah:

وصلت الساعه تسع وانا خبر خير :24_asmilies-com:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

وصلت الأولى :cheese:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

هههههه حلا مبروك

عقبال ما توصلـي الـ 12

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

الحمددلله ياارب كله بفضل ربببي :71:

ييلاااا انطلااااااااااق :53:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

اويلآلآلآه

ولا شي ثبت بالمخ لحد الحين

باقي محاضرتين و اخلص :24_asmilies-com:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

حلا
هههههههههههه

حلوه وصلتي الاولى:hahahahahah:

اففف زهقت مافي شي يثبت بالمخ :41jg:


الساعه 10 ونص وانا للحين بالسابعه :bawling:


ويالليل خبرني عن امر المعاناه:mh001:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

باقي 8 ساعات:biggrin:


يمدي يمدي

ذاكروا عدل <~ علمي نفسج:41jg:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

الحين يقول التواريخ والنسب الي نزل الاسئله عليها هي المطلوبه بس

طيب اسئله الساحر الي ناقلها لنا معنا التواريخ والنسب الي فيها ؟؟؟!

عاد اسئله الساحر شامله يعني ماحذف الدكتور شي :000:
يارب لا:bawling:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رشوف


اي والله صدقتي
احس نخلص بسسرعه مع الشرايح رايح جاي :biggrin:<~صار شارع مب محاضره

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

<<< تطبق طريقه رشوف
:hahahahahah::hahahahahah:

يا للهول بديت احس بجد اني بجيب العيد :sdfgdsf:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

هي من صميم الذات ولأ أجنبيه >>تكمل المقطع :hahahahahah:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

هاجس يسهر عيوني ولا ابات او خفقة تجمح بقلبي عصيه :hahahahahah::hahahahahah:


عز الله نجحنا

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

هو امتحان اليوم .. حاظر العالم الأسلامي


ولا امتحان عن قصيدة المعاناه .. للأمير خالد الفيصل :cheese:


ذاكروا عدل وخلو عنكم المعاناه .. لاتلخبطون المعلومات عندنا :hahahahahah:
يكفينا لخبطه الأذرع المائيه ,, والأجواء الإستوائيه ,,, والنسب والتواريخ ...

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

توني ادري ان معنا تواريخ :mh12:
يارب مايركز على جزئيه معينه ويترك الباقي :000:
ان شاءالله ختامها مسك :biggrin:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

المحاضرة الحادية عشرة

تحاول الأمة الإسلامية حالياً تجاوز المحن الكثيرة ، والمصاعب التي اعترضت سبيلها رغماً عما أحيك حولها من مكائد ومؤامرات عديدة ، كما تحاول أن تتلمس مواطن القوة لتنطلق من جديد ، خاصة وأنها لا تزال متمسكة بدينها ، مكمن قوتها ، وسر بقائها والذي مكنها من الصمود أمام التحديات الماضية التي واجهتها ، وسيمكنها من الصمود ، ويعيينها على النهوض والمواجهة من جديد بإذن الله .

ولقد شهد القرن الرابع عشر الهجري / العشرين ميلادي ، محاولات ومؤامرات كثيرة وشرسة استهدفت القضاء على الإسلام ، والهيمنة على المسلمين ، ونهب خيرات العالم الإسلامي ، والعبث بمقدراته وقيمه
ومن تلك المؤامرات على سبيل المثال لا الحصر :
1- الأزمات الطائفية والسياسية التي تعرضت لها لبنان في تاريخه الحديث والمعاصر .
2- الحرب العراقية الإيرانية التي استنزفت موارد وإمكانات البلدين الهائلة ، ودونما طائل أو هدف .
3- الحرب الخليجية الثانية والتي جاءت نتيجة لاحتلال بلد مسلم لبلد مسلم آخر ، وذلك أمر لم يسبق إليه من قبل ، ولا زلنا نعيش ونعايش نتائجها المأسوية على المنطقة العربية بأسرها .
4- الهجمة التنصيرية على بلدان أفريقيا وآسيا وبخاصة المسلمة منها .
5- قضية جنوب السودان التي زرعها الاستعمار الإنجليزي والتي أكلت الأخضر واليابس في السودان ، واستنزفت موارده المادية والبشرية ، ووقفت عقبة في سبيل تطوره ونموه ، رغماً عن إمكانية الزراعية الهائلة .
6- قضايا الأقليات المسلمة المختلفة ، وكلها حلقات في التآمر على الإسلام والعالم الإسلامي.

ورغم هذه الحلقات المتتابعة من التآمر والكيد للإسلام والمسلمين ، فقد شهد الثلث الأخير من القرن الرابع عشر الهجري / العشرين الميلادي صحوة إسلامية مباركة ، ورجوعاً إلى الله ، بعد أن أصاب العالم الإسلامي اليأس والقنوط ، وأصابته خيبة الأمل في تجارب الفكر الأوروبي الفاشلة ، من ديمقراطية ، واشتراكية ، وتقدمية ، وقومية ووطنية ، وما إلى ذلك من تلك الشعارات الخلابة ، والمبادئ الغربية الوصفية التي حاول الغرب زرعها مكان المبادئ والأسس الإسلامية السياسية والاجتماعية والاقتصادية ، فأخذ بعضهم يعود إلى الله ، ولقد تمثلت هذه الصحوة في الدعوة لأن يعيش المسلمون إسلامهم في جوهرة وقيمه الخالدة ، وأن ينطلقوا منه لمعالجة شئون عصرهم ،
ونتيجة لذلك برزت مع نهاية القرن الرابع عشر الهجري / العشرين ميلادي ، مظاهر صحوة جديدة تهدف إلى الرجوع إلى الإسلام ،ومن مظاهرها تخرج شباباً ملتزماً ومتمسكاً بعقيدته الإسلامية رغم دراسته ، مناهج التعليم في المدارس ، والمعاهد والجامعات التي أنشأها دعاة التغريب ، وقد بدأ ذلك في أوساط المثقفين من الأطباء ، والمعلمين ، والمهندسين ومن طلاب الجامعات ، ثم بدأ الاهتمام بجامعات التراث الإسلامي ، فعلا شأن الجامعات الإسلامية ، وأقبل عليها الطلاب من جديد ، وبعد أن كانوا عازفين عنها في الماضي ، وبدأت تنافس ، بل تفوقت في أحيان على الجامعات العلمانية وأصبحت مناراً يرتاده الطلاب من شتى أنحاء العالم الإسلامي وأمثلة الجامعات كثيرة ، منها جامع الأزهرة ، والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، وجامعة أم القرى ،
وحتى وسائل الإعلام – التي كانت في يوم من الأيام حكراً لفكر العلمانيين والمستغربين - أصبحت في أحيان كثيرة منابر للدعوة الإسلامية ، ومناقشة مشاكل الإسلام ، وسبل النهوض به ، واتسعت دائرة الكتاب الإسلامي أكثر انتشاراً في الأسواق ، وأقبل أصحاب المطابع على طبعه وتوزيعه ، فازدادت العناية بالتراث الإسلامي ، وبنشره ، وقامت هيئات ومؤسسات من أجل ذلك التراث ، ولعل الزائر إلى أي من معارض الكتاب في أي بلد إسلامي – خاصة في البلاد العربية – يلحظ كثرة الكتب الإسلامية ، من كتب التراث ، والمؤلفات الحديثة .
ولعل كل ذلك يشير إلى بروز ظاهرة جديدة ، وهي الاعتزاز بالفكر الإسلامي ، وبدايات عودة الثقة بالنفس المسلمة من جديد ، إذ بدأ المفكرون المسلمون ينتقلون مثلاً من دور الدفاع عن دينهم وقيمهم ، وعن رد الشبهات إلى رد الشبهات إلى دور التحدي ، ومن مرحلة " النظرة الاعتذارية " والاستحياء إلى مرحلة عرض الفكر الإسلامي ، والمبادئ الإسلامية كما هي في ثقة واعتزاز ، وأصبح الكتاب والباحثون المسلمون يعرضون حقائق الإسلام كنظام شامل في حد ذاته ، لا حاجة له في المقارنة بأي نظام آخر ، خاصة عندما اتضحت لهم مثالب النظم الوضعية السياسية والاقتصادية والاجتماعية ، وفشلها التام في حل مشاكلهم ومواجهة التحديات التي تواجههم .
وبدأ المسلمون يعون مشاكلهم المتمثلة في قضايا التخلف ، والجهل والمرض ، وبدأوا يعقدون المؤتمرات والندوات لمناقشتها ، وإيجاد الحلول لها ، وأخذت الرؤى تتضح أمامهم ، فعرفوا خصومهم : الاستعمار ، والصهيونية ، والرأسمالية والشيوعية ، وغيرها من النظريات الغربية الوضعية والعلمانية ، وبدأوا يدركون ويتنبهون لما يحاك ضدهم ، من مؤامرات ، ويعلمون جاهدين للوقوف أمامها .
وكل هذه – وغيرها – مظاهر للصحوة الإسلامية ، وللالتزام بالإسلام ، ومحاولة إعادته من جديد إلى شتى مناحي الحياة ليقوم بدوره كاملاً فيها ، حتى تتجه الحياة وجهة إسلامية من حياتها ،

وفيما يلي أبرز مظاهر تلك الصحوة المعاصرة بإيجاز :

1- منظمة المؤتمر الإسلامي :
أدرك بعض قادة الإسلامية أن ضعفها يكمن في فرقتها وتشتتها ، وأن قوة الأمة لن تكون الإ عن طريق وحدتها وتضامنها ، وعودتها إلى مبادئ دينها الحنيف ، خاصة وأنه قد جربت كل المذاهب والنظريات السياسية الأوروبية ، ولم تجد فيها نفعاً ولا حلاً لمشاكلها ، بل على العكس ، فقد زادت من مصاعبها ، وواجتها بمصاعب وتحديات جديدة ، ومن ثم فقد قامت دعوات وحركات شعبية قوية في العالم الإسلامي تنادي بضرورة تضامن المسلمين ، وبضرورة العودة إلى الإسلام من جديد ، ليكون منهاجاً ونظاماً يحكم كافة شئون المسلمين الحياتية ، وليكون أساساً لوحدة الأمة الإسلامية ، خاصة وأن المسلمين قد جربوا شتى أشكال الوحدة القائمة على غير أسس إسلامية ، مثل أشكال التكتلات الإقليمية ، والقومية والاقتصادية دونما نجاح ، فقد حاولت بعض الدول المسلمة مثل تركيا ، وإيران وباكستان تحقيق شئء من الوحدة بينها عندما انضمت إلى " الحلف المركزي " – وحاولت الدول العربية أن توحد صفوفها عندما انضمت إلى " الجامعة العربية " ، ثم حاولت دول كثيرة أخرى نفس الشيء عندما انضمت إلى " حركة عدم الانحياز " – أو إلى غيرها من المنظمات الرامية إلى الوحدة ، ولكن دون أن تحقق الأمة الإسلامية هدف الوحدة ، وكان عليها أن تتجه إلى سبيل آخر ، هو سبيل الاعتماد على الذات ، وأن تحاول إيجاد التضامن بجهود ذاتية داخلية ، الأمر الذي دعا بعض دولها وقادتها إلى الدعوة إلى إنشاء منظمات إسلامية هدفها تحقيق وحدة وتضامن المسلمين بالتدريج وبالسبل المتاحة لدول العالم الإسلامي ، فقامت منظمة المؤتمر الإسلامي .
وكان قيام هذه المنظمة تتويجاً لجهود رسمية وشعبية في العالم الإسلامي ، لعبت المملكة العربية السعودية ، والمخلصين من أبناء الأمة دوراً بارزاً في إنجاحها .

وبدأت هذه الجهود بعقد عدة مؤتمرات : مثل مؤتمر بيت المقدس الإسلامي في سنة 1350 هـ / 1931 م ، ومؤتمر كراتشي في سنة 1949 و 1951 م ، واجتماع مقديشو في عام 1964 م ، وكان هدفها كلها محاولة معالجة مشكلات العالم الإسلامي السياسية ، والثقافية ، والاجتماعية والاقتصادية ، وتعززت مثل هذه الدعوات وتطورت إلى الدعوة لإقامة " تجمع إسلامي دولي " كانت المملكة العربية السعودية من أول الداعين له في الستينات من القرن الميلادي الفائت .
وقد واجهت هذه الدعوة معارضة من بعض الدول العربية والإسلامية ، والدول الكبرى مثل الاتحاد السوفيتي آنذاك ، لأسباب أيديولوجية وسياسية مختلفة ، حيث كانت تتوزع أهواء قادة الدول الإسلامية والعربية ، فالستينات كانت فترة ازدهار الفكر الاشتراكي والثوري في المنطقة الإسلامية ، ورغم كل ذلك استمرت المحاولات والدعوات الرامية إلى إيجاد نوع من الوحدة بين المسلمين حتى وقوع نكبة يونيو 1967 م التي خسر فيها العرب معركتهم ضد دولة الكيان الصهيوني ( إسرائيل ) ، حيث قويت فكرة التجمع الإسلامي بين قادة المسلمين – عرباً وغير عرب – ثم تبلورت الفكرة في دعوة الملك فيصل عاهل المملكة العربية السعودية لاجتماع القمة الإسلامية بالرباط في عام 1389 هـ / 1969 م ، الذي جاء كرد فعل على الجريمة الصهيونية في إحراق المسجد الأقصى ، وفي ذلك المؤتمر تقرر إنشاء منظمة العالم الإسلامي – كأول تجمع إسلامي رسمي .

وقد تم إقرار ميثاق المنظمة في المؤتمر الثالث لوزراء خارجية الدول الإسلامية المنعقد في جدة عام 1393 هـ / 1972 م ، الذي اشتركت فيه ثلاثون دولة إسلامية ، وقد تزايد عدد أعضاء المنظمة حتى شارف على ما يربو على الخمسين دولة ، وتهتم المنظمة بالمسلمين في جميع أنحاء العالم ، سواء كانوا أغلبيات أو أقليات مسلمة ، وتقرر المنظمة في ميثاقها أن الإسلام هو العامل الأقوى في تقارب وتفاهم وتضامن الشعوب الإسلامية ، بل إن العقيدة الإسلامية عامل من العوامل المهمة لتحقيق التقدم والرفاهية بين أبناء البشر .

أهداف المنظمة :
تسعى منظمة المؤتمر الإسلامي إلى تحقيق الأهداف التالية :
1- تعزيز التضامن الإسلامي بين الدول الأعضاء .
2- دعم التعاون بين الدول الأعضاء في المجالات الاقتصادية ، والاجتماعية ، والثقافية ، والعلمية ، وفي المجالات الحيوية الأخرى ، والتشاور بين الأعضاء في المنظمات الدولية .
3- العمل على محو التفرقة العنصرية ، والقضاء على الاستعمار في جميع أشكاله .
4- اتخاذ التدابير اللازمة لدعم السلام والأمن الدوليين القائمين على العدل .
5- تنسيق العمل من أجل العمل على سلامة الأماكن المقدسة وتحريرها ، ودعم كفاح الشعب الفلسطيني ، ومساعدته على استرجاع حقوقه ، وتحرير أرضيه .
6- دعم كفاح جميع الشعوب الإسلامية في سبيل المحافظة على كرامتها واستقلالها ، وحقوقها الوطنية.
7- إيجاد المناخ الصحيح لتعزيز التعاون والتفاهم بين الدول الأعضاء والدول الأخرى .

وقد تبنى الملك فيصل آل سعود _ يرحمه الله _ الدعوة إلى التضامن الإسلامي للوقوف أمام المخططات الاستعمارية ، ولم شعت المسلمين ، ومجابهة الغزو الفكري بجميع أشكاله ، وقام من أجل ذلك بعدة جولات في معظم البلاد الإسلامية ، كما أرسلت المملكة العربية السعودية عدة بعثات لأفريقيا من أجل مساعدة المسلمين هناك ، واستقبلت المئات من الطلاب في جامعاتها ، وكان نتيجة هذا المجهود :
1_ تبهت الدول الأفريقية للخطر الصهيوني بعد اتصالات الملك فيصل بها ، فقطعت معظمها علاقتها السياسية مع الكيان الصهيوني ، وانقلب العديد منها إلى تأييد الحق الإسلامي في فلسطين وغيرها.
2- أنشيء البنك الإسلامي للتنمية ليسد الفراغ في مساعد الدول الإسلامية النامية ، وليقدم المساعدات لها على أسس خالية من المعاملات الربوية.
3- أنشئت الأمانة العامة للدول الإسلامية بجدة بعد انعقاد عدة دورات لملوك ورؤساء الدول الإسلامية (منظمة الدول الإسلامية ) ، وعقدت عدة مؤتمرات قمة إسلامية ، أسفر الثالث منها على تأسيس مجمع الفقه الإسلامي في مكة
4- أنشىء المجلس الأعلى للمساجد ، وبدأ العمل في التنسيق بين مؤسسات الدعوة في العالم الإسلامي ، ورعاية المساجد ، إعداد الدعاة .
5- تبني القضايا الإسلامية ، ومد يد العون للأقليات المسلمة التي تعاني الظلم والاضطهاد ، وأنشئ معهد شئون الأقليات المسلمة التابع لجامعة الملك عبد العزيز بجدة ( ولكنه انتقل فيما بعد إلى لندن ) ، لخدمة الأقليات المسلمة ودراسة مشاكلها .
وأنشئت إذاعة نداء الإسلام في مكة المكرمة لخدمة قضايا الأقليات المسلمة أيضاً ، وأصبحت الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة تجمعاً كبيراً لأبناء المسلمين ، ومكاناً لإعداد الدعاة .
6- وافقت منظمة العالم الإسلامي في مؤتمرات لاحقة على إقامة ما يلي :
-صندوق التضامن الإسلامي . -صندوق القدس . -اتحاد المصارف الإسلامية .
-الغرفة الإسلامية للتجارة ، والصناعة وتبادل السلع . -البنك الإسلامي للتنمية . -وكالة الأبناء الإسلامية الدولية
-منظمة إذاعات الدول الإسلامية . -المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والتكنولوجيا والتنمية في جدة .
-اللجنة الدولية للتراث الإسلامي . -المركز الإسلامي للتنمية التجارية في طنجة .
-المركز العلمي للتربية والتعليم الإسلامي في مكة المكرمة . -المركز الإسلامي للتدريب التقني والبحوث في داكا بالسنغال .
-اللجنة الإسلامية الدولية للقانون . -مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية في استانبول .

كما وضعت المنظمة المبادئ العامة التي تحكم العلاقات بين الدول الأعضاء في الآتي : المساواة بين الأعضاء ، واحترام سيادة أراضي كل عضو ، والامتناع عن استخدام القوة أو التهديد بها ضد وحدة وسلامة كل عضو ، وحل الخلافات بالطرق السليمة .
كما اشتمل ميثاق المنظمة على هيئات المؤتمر الإسلامي ، وتتكون من : مؤتمر ملوك ورؤساء الحكومات ، وينعقد مرة كل ثلاث سنوات ، ومؤتمر وزراء الخارجية ، ويجتمع كل سنة أو عند الحاجة في أي بلد من البلدان الأعضاء ، وأخيراً الأمانة العامة للمؤتمر ، والمؤسسات التابعة لها ، ومقرها جدة بالمملكة العربية السعودية .
وللمنظمة – كما أسلفنا – عدة مؤسسات منتشرة بين جدة والرياض ، ودكا ، وكراتشي ، واستانبول وغيرها .

2- رابطة العالم الإسلامي :
وهي منظمة إسلامية عالمية ، وشعبية ، تمثل كافة الشعوب الإسلامية في أنحاء العالم ، وقد انبثقت عن المؤتمر الإسلامي العام الأول الذي عقد بمكة المكرمة في 14 ذي الحجة عام 1382 هـ / مايو 1962م ، ومقرها مكة المكرمة ، والرابطة معترف بها دولياً باعتبارها عضواً في منظمة الأمم المتحدة ، ضمن المنظمات غير الحكومة ، كما أنها عضو في منظمة " اليونسكو " وفي صندوق الطفل العالمي بهيئة الأمم المتحدة .
وللرابطة " مجلس تأسيسي " هو الذي يرسم سياستها ، ويحدد أهدافها ، ويتكون المجلس من ست وخمسين عضواً من العلماء والمفكرين المسلمين ، ويجوز زيادة هذا العدد ، وذلك بترشيح من الأمين العام ، وموافقة المجلس التأسيسي ، والسلطة التنفيذية . وفي الرابطة " أمانتها العامة " ، ومقرها مكة المكرمة أيضاً ، والأمين العام – إلى جانب مسئولياته التنفيذية – هو المسئول عن التنظيم والتكوين الإداري والمالي للرابطة .. وهو كذلك حلقة الاتصال المباشر بين الرابطة ومختلف الجهات والهيئات العالمية ، وهو المسئول عن متابعة أعمال الرابطة ، ورفع التقارير عن تلك الأعمال إلى المجلس التأسيسي الذي يجتمع مرة واحدة في موسم الحج من كل عام ، وقد يجتمع أكثر من مرة في العام للحالات الاستثنائية .
وللرابطة عدة إدارات مثل : إدارة المؤتمرات والمجلس التأسيسي ، وإدارة الثقافة الإسلامية ، إدارة الصحافة والنشر ، إدارة الأقليات المسلمة ، وغيرها .

أهداف الرابطة :
1- تبليغ دعوة الإسلام وشرح مبادئه ودحض الشبهات عنه .
2- التصدي للتيارات ، والأفكار الهدامة.
3- الدفاع عن القضايا الإسلامية بما يحق مصالح المسلمين .
4- دعم الجمعيات الإسلامية التي تعمل على خدمة المسلمين ، ونشر الدين الإسلامي في كافة أنحاء العالم .
5- تقديم الخدمات للمسلمين في جميع دول العالم .

ولكي تتمكن الرابطة من تحقيق أهدافها تلك ، فإنها تستخدم العديد من الوسائل ، مثل :
1- العمل على تحكيم الشريعة الإسلامية في البلاد الإسلامية .
2- تشجيع الدعاة المسلمين – مادياً ومعنوياً – للعمل على نشر الدين الإسلامي .
3- دعم المنظمات والمؤسسات الإسلامية التي لها صلة بالرابطة
4- العمل على تنقية وسائل الإعلام الإسلامي مما قد يلحق بها من تأثيرات وأفكار غريبة عن روح الإسلام .
5- نشر التعليم الإسلامي بالمساهمة في إنشاء المدارس والمعاهد الإسلامية في أنحاء العالم الإسلامي ،
6- دراسة مشاكل الأقليات المسلمة ، والتعرف على مطالبهم ، ومد يد المساعدة لهم .
7- الاستفادة من مناسك الحج – إلى أبعد مدى ممكن – في مجال التوعية الإسلامية ، وذلك عن طريق المحاضرات والندوات الإسلامية التي تقيمها الرابطة في موسم الحج .
8- العمل على نشر لغة القرآن الكريم بين الشعوب المسلمة حتى تكون لغة التفاهم بين الجميع .
9- تشجيع التأليف الإسلامي ، والاعتناء بالكتب التي تشرح حقائق الإسلام الناصعة ، وتشجيع المؤسسات الصحفية ، ودور النشر التي تخدم الدعوة الإسلامية .

أنشطة الرابطة :
للرابطة مكاتب فرعية في مختلف دول العالم ، وهي معترف بها رسمياً من قبل سلطات تلك الدول ، بل إن العديد منها يتمتع بالامتيازات والحصانات الدبلوماسية – وقد بلغ عدد مكاتب الرابطة في جميع أنحاء العالم 25 مكتباً حتى عام 1405 هـ .
وللرابطة نشاط مقدر في تقديم المساعدات المالية والعينية للاجئين المتضريين من الكوارث ، وقد أنشأت لهذا الغرض " هيئة الإغاثة الإسلامية " ومقرها مكة المكرمة ، ولها عدة مراكز في عدد من البلدان الأفريقية والآسيوية.
كما أن للرابطة دوراَ في نشر الفكر والوعي الديني ، أنشأت من أجله مطبعة خاصة ، تقوم بطباعة الكتب والنشرات في هذا المجال ،وقد اهتمت الرابطة بترجمة معاني القرآن الكريم بمختلف اللغات ، وأنشأت لذلك إدارة الشؤن وأبحاث القرآن الكريم ، وترجمت معانيه .
وتصدر الرابطة مجلتين : عربية وإنجليزية ، بالإضاقة إلى جريدة أخبار العالم الإسلامي الأسبوعية ، وكتاب دعوة الحق الشهري ، وتقوم الرابطة بتشجيع عدد من الصحف الإسلامية في مختلف أنحاء العالم .

3- المؤسسات الثقافية والتعليمية الإسلامية :
أ- المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة ( إيسيسكو ):
أنشأتها منظمة المؤتمر الإسلامي تنفيذاً لتوجيهات قادة الدول الإسلامية ، وهي منظمة متخصصة تعمل في ميادين العلوم والثقافة ، ولها شخصيتها القانونية الاعتبارية المستقلة ، ولها أجهزتها الخاصة بها وهي :
1- المؤتمر العام – وهو هيئتها العليا – ويضم وزراء الثقافة والعلوم في دول منظمة المؤتمر الإسلامي .
2- الإدارة العامة ، وعلى رأسها مدير عام منتخب من المؤتمر العام ، ومن أهم أهدافها :
حماية الهوية الإسلامية وتقويتها وبخاصة في أوساط الأقليات المسلمة ، والدفاع عن الإسلام وعرضه بالطريقة الصحيحة ، والعمل على محو الأمية بين المسلمين ، وتطوير المدارس القرآنية ، وتوثيق روابط الأخوة بين الأعضاء والاهتمام بتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها بهدف تعلم الدين .
ب – المركز العالمي للتعليم الإسلامي :
أنشئ هذا المركز بموجب توصية صدرت عن المؤتمر العالمي الأول للتعليم الإسلامي الذي عقد في عام 1977 بمكة المكرمة .
ومن أهداف هذا المركز :
1- وضع الكتب والمناهج الدراسية على أسس من التعاليم الإسلامية بما يحقق غرس القيم السليمة في نفوس الناشئة .
2- ترسيخ القيم الإسلامية وتدعيمها بين الناس عن طريق مناهج التعليم ذات السمة الإسلامية .
3- تغيير المفاهيم العلمانية المعادية للدين وإحلال مفاهيم إسلامية في شتى فروع المعرفة .
4- العمل على تحقيق توصيات ما يعقد من مؤتمرات للتعليم الإسلامي .
جـ - الاتحاد العالمي للمدارس العربية الإسلامية الدولية :
هو مؤسسة عالمية للتربية والثقافة الإسلامية هدفها نشر الثقافة الإسلامية في داخل العالم الإسلامي وخارجه ، وقد أنشئ بموجب قرار مؤتمره التأسيسي الذي عقد في الرياض في الفترة مابين 22 – 26 ربيع الأول 1396 هـ الموافق 22 -26 مارس 1976 م ، ومدينة الرياض هي مقر أمانته العامة ، ولها مكاتب في كل من جدة ، القاهرة ، الخرطوم ، لندن ، نيويورك ، ويتكون الاتحاد من عدد المؤسسات التعليمية التي تعمل على نشر اللغة العربية والثقافة الإسلامية على المستوى المحلي والمستوى العالمي ، ويشترط فيها أن تكون مؤسسات خاصة من حيث الإدارة والتوجيه ، وأن يكون تلاميذها من المسلمين ، وأن تعلم اللغة العربية كمادة أساسية في منهجها ، وكذلك أن تجعل المبادئ الإسلامية أساس التربية والثقافة فيها ، وأن تهيئ للتلاميذ بيئة إسلامية من حيث العقيدة والخلق .
وتتمثل أهداف الاتحاد في :
1- نشر اللغة العربية ، ورفع مستوى تعليمها في أنحاء العالم باعتبارها لغة القرآن الكريم .
2-الحاجة إلى التعاون الاقتصادي :
يعاني العالم الإسلامي اليوم من الفقر ، ويعيش سكانه حالة محزنة من الحرمان والتخلف الاقتصادي ، رغماً عن الثروات والإمكانات الاقتصادية الهائلة التي يتمتع بها ، فأرضه واسعة تربو على أربعين مليون كيلومتر مربع ، وثرواته الزراعية ، والحيوانية ، والسمكية ، والمعدنية كبيرة ، وطاقته البشرية ضخمة ،وهو زاخر بالأيدي العاملة الكافية للتنمية الاقتصادية ، وفوق هذا كله هناك عقيدته الإسلامية التي توجهه التوجيه الصحيح إلى حسن الاستفادة من نعم الله تعالى – إن هو تمسك بها .. ومع هذا فالمسلمون يعيشون " في مستنقع الفقر الذي يجر وراء المرض ، والجهل والتخلف " ، والذي يهيئ السبيل للمؤسسات التنصيرية التي انتشرت في بلاد المسلمين لمحاولة هدم عقيدة الأمة ، وتنصير أبنائها .

وهناك تباشير خير يشهدها العالم العربي اليوم ، ولعلها تكون المثال الذي يحتذى ، أو النواة لوحدة اقتصادية أكبر ، تلك التباشير هي قيام مجلس التعاون لدول الخليج العربي الذي تأسس عام 1401 هـ / 1981 م ، والذي يمشي بخطوات ثابتة على طريق التعاون والتكامل الاقتصادي ، ونرجوا ان يكون خطوة أولى تسير على هديها بقية دول العالم الإسلامي .
ونحن نشهد اليوم بدايات حادة لترميم البناء الاقتصادي لدول العالم الإسلامي ، المتمثل في جهود منظمة المؤتمر الإسلامي التي أعارت التعاون الاقتصادي بين الدول الأعضاء أهمية كبيرة ، فمثلاً أنشئ في عام 1394 هـ / 1974 م " البنك الإسلامي للتنمية " و " صندوق التضامن الإسلامي " الذي تسهم فيه الدول الأعضاء ، كل حسب قدراتها الاقتصادية ، وقد قامت المملكة العربية بمجهود رائد في هذا المجال ، وتبرعت بما يساوي ثلث رأس مال البنك ، فأسهمت بمبلغ ألف مليون دولار ، ودعت الدول القادرة من أعضاء المؤتمر الإسلامي بتخصيص مبلغ لا يقل عن ثلاثة آلاف مليون دولار أمريكي لتمويل مشروعات التنمية في الدول الإسلامية .

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رشووووووووووووووف ربي يووووووووووووووووووووفقك ويسعدك
كنت ادور المحاضرات الاخيرهـ سهلتي علي المهمه :biggrin:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

الأقليات المسلمة :

ويقصد بالأقلية المسلمة ؟ مجموعة من المسلمين تعيش تحت سلطان دولة غير مسلمة في وسط أغلبية غير مسلمة ، أي أنها تعيش في مجتمع لا يكون فيه الإسلام الدين السائد ، أو الثقافة الغالبة ، ومن ثم لا يحظى فيه الإسلام بمؤثرات إيجابية تساعد على ازدهار مثله ومبادئه ، وقد يعاني المسلمون في حالات كثيرة من جهود ترمي إلى " علمنتهم " وإبعادهم عن مثلهم الدينية ، وإدماجهم في ثقافة المجتمع الغالبة.
وتعريف الأقلية المسلمة لا يكون من حيث المعيار العددي فقط ، وإنما من حيث وجودها الفاعل في الأجهزة السياسية والمدنية أيضاً ، وقد يشكل المسلمون في دولة ما أغلبية عددية ، ولكن ليس لهم نفوذ سياسي واقتصادي فاعل ، أو دور مؤثر في صناعة القرارات المصيرية ,وهناك من الكتاب من يرى أن المعيار العددي هو من أدق المعايير في تحديد ما يطلق عليه دولة إسلامية ، وما يطلق عليه أقلية مسلمة في دولة غير إسلامية ، إذ يرى أولئك أن الدولة التي يزيد عدد المسلمين فيها عن 50 % من السكان هي دولة إسلامية ، وإذا قل المسلمون عن تلك النسبة المئوية كان المسلمون أقلية في الدولة المعنية ، والعقبة في هذا التعريف هو انعدام الإحصاءات السكانية التي يمكن الاعتماد عليها ، وكذلك غياب الانتماءات الدينية للسكان في الإحصاءات إن وجدت ، وسواء أخذنا بهذا التعريف أو ذاك للأقلية المسلمة ، فإن تلك الأقلية تبقى جماعة مسلمة تعيش في مجتمع وبيئة غير إسلامية ،

والتقديرات العامة قد تقترب أو تبتعد عن الحقيقة ، فمثلاً هناك بعض التقديرات المتحفظة التي تقول إن واحداً من بين كل ثلاثة مسلمين في العالم اليوم هو من ضمن أفراد الجاليات الإسلامية المنتشره في أنحاء العالم .

وضمن احصائيات العام 2000 م فإن واحدا من كل أربعة أشخاص في العالم سيكون مسلماً ، وكذلك سيكون من بين كل اثني عشر شخصاً في العالم فرد ينتمي للاقليات المسلمة .

وهناك الآن تواجد إسلامي في نحو تسعين دولة من دول العالم ، بينهما أربعة وأربعين دولة إسلامية ( أي ذات أغلبيات مسلمة ) ، والبقية (46 ) دولة أقليات مسلمة ، فالمسلمون في قارة آسيا مثلاً يقدرون بحوالي 892 مليون مسلم ، منهم 251 مليون مسلم يعيشون كجماعات وأقليات مسلمة ، كما أن عدد الأقليات المسلمة في أوروبا يقدر بحوالي 66 " ستة وستون " مليون نسمة ، من مجموع سكان أوروبا البالغ عددهم 732 مليون نسمة ، ووصل عدد المسلمين في القارة الأمريكية ، وفي استراليا إل حوالي 13 مليون مسلم ،
وتقول هذه الإحصائية الصادرة عن منظمة المؤتمر الإسلامي أن عدد المسلمين في أفريقيا يقدر بحوالي 316 مليون مسلم من مجموع سكان القارة البالغ عددهم 652 مليون نسمة ، وأن 44 مليون مسلم في قارة أفريقيا يعيشون كأقليات مسلمة.
وهناك تقديرات أخرى تجعل عدد الأقليات المسلمة العائشة خارج حدود العالم الإسلامي حوالي 374 مليون نسمة وأن الأغلبية منهم تعيش في قارة آسيا .

ويختلف توزيع المسلمين في القارة الواحدة من دولة إلى أخرى ، ففي آسيا تعيش معظم الأقليات المسلمة في الصين والهند ، ففي الصين يعيش حوالي 100 مليون مسلم ( وإن كانت بعض المنظمات الإسلامية ترى أنهم أكثر من ذلك بكثير ،، وتقول الإحصائيات الهندية الرسمية أن عدد المسلمين في الهند حوالي 90 مليون مسلم ولكن المسلمين أنفسهم يعتقدون أن عددهم حوالي 150 مليون مسلم ..

1- الأقليات المسلمة في أوروبا :
ولابد من دراسة الأقليات المسلمة في أوروبا في إطار العلاقات التاريخية بين الإسلام والمسيحية عبر العصور ، منذ الوجود الإسلامي في إسبانيا ، ثم العلاقات العثمانية الأوروبية ، ثم مرحلة الوجود الاستعماري الأوروبي في البلدان الإسلامية ، ونتج عن كل ذلك ظاهرة " المواجهة بين الإسلامة وأوروبا ، والتي بلغت ذروتها أيام الحروب الصليبية والمرحلة الاستعمارية ، وتتجلى الآن في الدعوات الأصولية الحالية في عالم الإسلام ، والتي تخشاها أوروبا وتظنها دعوات موجهة ضدها ، وتولد عن هذه " المواجهة " سوء فهم لازال يحكم العلاقة بين الأكثرية الأوروبية والأقليات المسلمة التي تعيش في وسطها ، ودراسة الوضع الأوربي أو البيئة التي تعيش فيها تلك الأقليات المسلمة سيمكننا من فهم أعمق للظروف الحياتية والمعيشية ، لتلك الأقليات ، وللمشاكل التي تواجههم وربما إيجاد السبل الصحيحة لحلها .. إذ أن مثل تلك الدراسة ستضع قضية الأقليات تلك في محتواها الصحيح ، فمحاولة فهمنا مثلاً للعلمانية السائدة في أوروبا ، ونظرتها للدين ، وكذلك فهمنا لسلوك المسلمين في تلك المجتمعات الأوروبية ، الذين يحاولون العيش حسب مقتضيات دينهم ، في المأكل ، والمشرب ، والملبس ( حجاب النساء مثلاً ) ، وممارسة عباداتهم مثل الصلاة في أوقات العمل والدراسة ، وهي كلها ممارسات جعلت الأوروبيون ينظرون إليها بشيء من الاستغراب ..

والمسلمون في أوروبا يعانون من مشاكل عديدة : أهمها خطر فقدان هويتهم الإسلامية ، ثم شعورهم بأنهم غرباء عن المجتمع الأوروبي ، غرباء في العقيدة ، وفي التقاليد واللغة ، وحتى في الشكل والعرق ، وشعورهم بأن المجتمع الأوروبي يعاملهم وينظر إليهم كغرباء أيضاً ، ويمارس ضدهم بعض التحزبات ، في العمل ، وفي السكن ، وفي الخدمات الاجتماعية ، وفي التعليم ، واللغة والمواطنة ، وهم يرون في تلك التحزبات والحواجز عقبات رئيسة تقف في طريق ممارستهم لحياة طبيعية في المجتمعات الأوروبية والتي تدعي حماية الحقوق الإنسانية ، ومن ثم فالمسلمون يشعرون بأنهم يعيشون على أطراف ذلك المجتمع ، وفي عزلة دينية وفكرية عنه ، وكنتيجة للمعاملة التي تلقاها تلك الأقليات المسلمة في أوروبا على يد الأغلبية ، فإن شعورها بأنها " أقلية " مغلوبة على أمرها يتزايد باستمرار ، وهو ما يطلق عليه البعض " عقدة الأقلية " ، ولعل هناك أسباباً أخرى لهذا الشعور ، مثل : البحث عن الجذور ، والحنين للأوطان ، وعدم تقبل النساء للعادات والمثل السائدة في المجتمع الأوروبي ، وحواجز اللغة ..

2- الأقليات المسلمة في أفريقيا :
يشكل المسلمون في أفريقيا ثقلا ضخما لا يمكن تجاهله رغم ما به من ضعف فهناك خمس عشرة دولة إفريقية جنوب الصحراء تفوق نسبة المسلمين فيها 70% والإسلام جبهة زاحفة بقوة في القارة الأفريقية ، ولذلك لا غرو إذا احتدام الصراع بين النصرانية والإسلام لتحويل قبلة القارة ودينها وحضارتها ، وقد عمل النصارى وفقا لمخطط تصبح بموجبة أفريقيا قارة نصرانية في عام 2000م ، وها قد جاء هذا العام ولم يحدث ما خطط له النصارى ، بل حدث عكس ما أرادوا ، إذ أن يزداد انتشارا في القارة السمراء ، ورغم ذلك فهناك أقليات مسلمة في أفريقيا تعاني من مشاكل ومصاعب معينة ، ونحن إذ نعرف الأقلية المسلمة لا نعرفها من حيث المعيار العددي وإنما من حيث إنها جماعات مستضعفة – رغم ثقلها العددي في بعض البلدان – لا تتمتع بوجود في السلطة السياسية ، والخدمة المدينة ، وليس لها نفوذ اقتصادي فاعل ، أو دور مؤثر في صياغة القرارات المصيرية ، فهم قابعون تحت سيطرة حكومات أقلية نصرانية ، تتحكم في مصائرهم ، وتعمل في معظم الأحيان على إبقائهما في حالة من التخلف والانحطاط ، ومن ثم فإنه تلك الأقليات المسلمة في أفريقيا تواجه العديد من المشاكل والتحديات .

قضية فلسطين :
قيام دولة الصهاينة في فلسطين المسلمة في 15 مايو 1948 م كان نتيجة جهود كبيرة قامت بها الحركة الصهيونية السياسية ، بمؤازرة ودعم الاستعمار البريطاني الذي جثم على أرض فلسطين قبيل نهاية الحرب العالمية الأولى وحتى عام 1948 م .

1- الصهيونية وفلسطين :
بدأ التحضير لاغتصاب فلسطين على أيدي الصهيونيين خمسين عاماً قبل إعلان دولة الكيان الصهيوني في فلسطين في مايو عام 1948 م ، وذلك عندما أقر المؤتمر الصهيوني الأول الذي انعقد في مدينة " بال " بسويسرا في مايو عام 1897 م ، وحضره أكثر من مائتي يهودي الجاليات اليهودية في سبعة عشر دولة ، مبدأ إنشاء وطن قومي للشعب اليهودي يحميه القانون العام .
ويعتبر ثيودور هرتزل ، وهو يهودي مجري ، ومولف كتاب " الدولة اليهودية " ( باللغة الألمانية ) أول من حول آمال العودة لدى اليهود إلى أرض الميعاد – فلسطين – من مجرد أمل وحلم ديني ، إلى هدف سياسي ينبغي الوصول إليه بشتى الوسائل والسبل ، وقد أيد هذه الفكرة يهود قوميون آخرون .
وقد قال هرتزل في كتابه المذكور بضرورة إنشاء وطن قومي لليهود في الأرجنتين أو في فلسطين تدعمه وتسنده بريطانيا ـ إدراكاً منه أن الحركة الصهيونية لن تبلغ أهدافها إلا بدعم من إحدى القوى الأوروبية الفاعلة ، وذلك واضح في البرنامج الصهيوني الذي وصفه مؤتمر " بال " والذي يتلخص في النقاط الآتية :

1- استيطان يهودي لفلسطين بشكل منظم ، وعلى نطاق واسع .
2- تأمين حق شرعي للاستيطان معترف به دولياً .
3- إنشاء منظمة دائمة لتوحيد جهود اليهود من أجل خدمة القضية الصهيونية .
4- اتخاذ الخطوات التحضيرية للحصول على الضمانات الحكومية اللازمة لتحقيق أهداف الصهيونية .
5- تغذية الشعور والوعي القومي اليهودي .

ويتضح من برنامج مؤتمر " بال " أن الصهيونية حركة عنصرية ذات طبيعة استعمارية تهدف إلى اقتلاع يهود العالم من مجتمعاتهم التي يعيشون فيها عبر هجرات متصلة لخلق دولة قومية يهودية في فلسطين ، ومعنى ذلك أن الصهيونية قررت عامدة تحويل اليهود المضطهدين في المجتمعات الغربية إلى مهاجرين إلى فلسطين ، ثم مستوطنين فمحتلين لأراضي السكان المحليين بعد طردهم منها ..

ولم يكن غريباً أن يتجه " هرتزل " إلى القيصر الألماني ثم إلى السلطان العثماني " عبد الحميد الثاني " لنيل سندهما ، وعندما فشل في ذلك وجه جهوده الدبلوماسية نحو انجلترا حيث كانت الحركة الصهيونية تلقى التشجيع والمؤازرة من بعض كبار الساسة البريطانيين ، وقد توجت جهود " هرتزل " تلك في 2 نوفمبر 1917 م ، حينما أصدر وزير خارجية بريطانيا " بلفور " الوعد الشهير القاضي بمساندة بريطانيا لإقامة وطن يهودي قومي في فلسطين ، والوعد عبارة عن رسالة بعث فيها آرثر بالفور – وزير الخارجية الذي عمل بحماس لصالح الصهيوينة – إلى اللورد روتشيلد الثري الصهيوني المعروف ،

وغني عن الذكر أنه لا حق لليهود – تاريخياً – في أرض فلسطين كما يدعي الصهيونيون ، ففلسطين منذ السنة الخامسة عشرة الهجرية أرض إسلامية ، وهي قبل ذلك التاريخ أرض عربية ، وظلت كذلك على مدى خمسة آلاف عام ، والواقع أن الوجود اليهودي في فلسطين لم يتجاوز المائة والأربعين سنة ، وكان ذلك على فترتين :
الأولى : بين عام 1000 قبل الميلاد وحتى عام 927 قبل الميلاد ،
والفترة الثانية : بين سنتي 142 قبل الميلاد وحتى سنة 75 قبل الميلاد ، وواضح أنهما فترتان قصيرتان ، وعلى مدى زمني متباعد .
أما الأسباب التي دعت إلى نجاح اليهود لاستلاب الوطن الإسلامي في فلسطين فهي عدة ، من أهمها :
أ – التخطيط الصهيوني والصبر على المخطط :
أشرنا إلى هدف الصهيونيين في فلسطين ، وهو استيطانها ، عن طريق تنمية الهجرة ، وعن طريق شراء الأرض ، والبحث عن الحماية الدولية ، واستغلالها لمصلحتهم ، فهذا هو هدفهم ومخططهم والذي صبروا في سبيل الوصول إليه ، رغم الأحداث الجسيمة التي تواجه اليهود في شتى بقاع العالم ، مثل الاضطهاد الذي لقوه من ألمانيا النازية وغيرها من دول أوروبا ، ومثل المقاومة العربية التي كان يلقاها مشروعهم ونشاطهم الاستيطاني ، والتي لقيها مشروعهم الصهيوني من قبل الدولة العثمانية وسلطانها عبد الحميد ، والذي – حتى ساعة خلعه من الحكم – رافضاً لهجرة اليهود إلى فلسطين ..
ب – غياب التخطيط لدي الأمة الإسلامية :
وفي مقابل التخطيط للحكم من قبل الحركة الصهيونية ، كان قادة الأمة الإسلامية يفتقدون التخطيط في محاولاتهم الوقوف أمام المطامع الصهيونية في فلسطين ، وكانت مواقفهم لا تخرج عن كونها ردود أفعال لبعض ما كان يقوم به الصهيونيون من عمل منظم بغرض الهيمنة على أراضي فلسطين ، وطرد أهلها منها ، ثم إقامة دولتهم فيها ، ورغم توافر الإخلاص لدى بعض قادة الأمة الإسلامية والكثير من أفرادها ، إلا أن أفعالهم لم تتعد الاستنكار ، والشجب ، والتظاهر ، وغير ذلك من مظاهر الرفض ،
جـ - إبعاد الإسلام عن المعركة :
كان واضحاً للصهيونيين وحلفائهم الاستعماريين أن الإسلام هو الخطر الأول لو أدخل معترك القضية الفلسطينية ، وذلك بما ينطوي عليه من دعوة للجهاد ،واعتباره فرض عين إذا ما غزيت ديار الإسلام ، وبما يدعو إليه من تخطيط ، وإعداد معنوي ، وإعداد عسكري ، { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم } ( ألأنفال : 60 ) ، وغير ذلك من الأوامر الربانية التي تدعو لمحاربة أعداء الله ، وبخاصة اليهود والذين كانوا وما زالوا أشد الناس عداوة للإسلام والمسلمين .
د – إقصاء الشعب الفلسطيني عن المعركة :
عندما أدرك الاستعمار البريطاني ، وكذلك الصهيونيون بسالة الشعب الفلسطيني ، وتصميمه الذود عن أرضه ومقدساته ، قرر إقصاء عن المعركة ، وإدخال العرب والجيوش العربية إلى أطراف تلك المعركة مع علمهم وإدراكهم لمدى ضغف تلك الجيوش ، ومدى تخاذلها وكان ذلك عندما قامت سبعة جيوش عربية لتخوض المعركة ضد الصهيونيين ، وبالنيابة عن الشعب الفلسطيني ، وكانت النتيجة التي خطط الاستعمار الغربي سلفاً أن هزمت تلك الجيوش ، وسلمت أراضي فلسطين جزءاً جزءاً إلى دولة إسرائيل المزعومة ، وعندما انتهت حرب فلسطين 1948 م تلك ، كان الشعب الفلسطيني قد تم إقصاؤه حربياً عن المعركة ، وبعد ذلك إقصاؤه سياسياً عنها ، فتحولت قضية فلسطين أمام هيئة الأمم المتحدة إلى نزاع بين دول ذات سيادة : دولة عربية مع دولة الكيان الصهيوني .. أضف إلى ذلك عمليات التصفية والإبادة التي تعرضت وتتعرض لها القيادات الفلسطينية ، خاصة المقاتلة منها ، عل أيدي بعض الحكام العرب ، فهناك المذابح التي تعرضت لها تلك العناصر الفلسطينية الوطنية في أيلول الأسود في الأردن ، وفي تل الزعتر..

2 – مرحلة العمل الصهيوني – البريطاني لتهويد فلسطين – 1337 – 1358 هـ / 1918 – 1939 م :

تعتبر هذه المرحلة من أدق المراحل القضية الفلسطينية ، إذ تمكنت بريطانيا خلالها من فرض انتدابها على فلسطين ، وفيها وقعت البلاد العربية في الشام والعراق تحت قبضة الاستعمار البريطاني والفرنسي ، وتمكنت الصهيونية والعلمانيون من أبناء الأتراك من إسقاط الخلافة العثمانية وإلغائها ، وتبنت دول الحلفاء في مؤتمر السلام وعد بلفور ،
وتمكن الإنجليز من الانفراد بفلسطين يؤسسون لقيام دولة صهيونية فيها .. وكان ذلك عن عدة طرق :
أ – تشجيع الهجرة اليهودية إلى فلسطين :
تزايدت الهجرة اليهودية إلى فلسطين تحت الانتداب ، وشجعت السلطات البريطانية في فلسطين تلك الهجرة ، ففتحت لها الباب على مصراعيها ، فبعد أن كان عدد اليهود في فلسطين عام 1339 هـ / 1919 م خمساً وخمسين ألفاً ، تزايد حتى وصل في عام 1368 هـ / 1948 م حوالي 650 ألفاً ، ورأى أهل فلسطين سيول المهاجرين اليهود الغرباء تغزو بلادهم دون أن يستطيعوا وقفها ، وكان اليهودي يمنح الجنسية الفلسطينية قبل أن يطأ أرض فلسطين .
ب – انتقال ملكية الأراضي إلى المهاجرين اليهود :
عملت الحكومة البريطانية على تشجيع انتقال ملكية الأراضي لليهود ، بحيث سنت القوانين والتشريعات التي تجعل الزراع الفلسطينيين في حالة من الفقر ، بحيث يتخلون عن أراضيهم للوكالة اليهودية ، والمنظمات الصهيونية الأخرى التي عمدت إلى شراء تلك الأراضي الزراعية ، مع العمل على طرد المزارعين الفلسطينيين منها ، وإحلال المستوطنات اليهودية مكانهم ، كما أن الحكومة منحت اليهود أراضي واسعة مما كان أيام العثمانيين أملاكاً للدولة ليقيموا عليها مستعمراتهم ، فرفعت بذلك نسبة الملكية اليهودية للأراضي في عام 1948 م إلى 14 % ، بينما كانت النسبة في القدس لا تتعدى 4 % .
جـ - اعتراف بريطانيا بالوكالة اليهودية :
اعترفت بريطانيا بالوكالة اليهودية ورئيسها حاييم وايزمان تشرف على أمور اليهود السياسية ، والتعليمية ، والاقتصادية والعسكرية ، فكانت دولة داخل دولة ، في الوقت الذي حرمت فيه العرب أي إشراف عل أمورهم ، كما عملت بريطانيا على تهويد الإدارات الحكومية بجعلها في أيدي اليهود صهيونيين ، أو إنجليز يهود ، أو إنجلترا معروفين بتعاطفهم ومساندتهم للصهيونية ، من أمثال هربرت صموئيل – المندوب السامي البريطاني في فلسطين في عام 1339 هـ / 1920 م ليشرف بنفسه على تهويد فلسطين ، فازدادت الهجرة ، حيث دخل اليهود المهاجرون فلسطين عن عدة طرق مستفيدين من قانون الهجرة الأول الذي أصدرته الحكومة البريطانية لينظم عملية دخولهم رسمياً لفلسطين ، الأمر الذي أدى إلى زيادة أعدادهم بعد أن كانوا أقلية ،
وقامت حكومة الانتداب بتوفير الحماية الاقتصادية لليهود ، وذلك بتقديم المساعدات المالية اللازمة للتنمية ، فخفضت رسوم المواد الخام التي تحتاجها الصناعة اليهودية من الخارج ، كما منحتهم امتيازات أخرى مثل السماح بتسليحهم ، وتجفيف بحيرة الحولة ، والحصول على امتياز من الحكومة البريطانية لمدة سبعين عاماً ، لاستغلال مياه نهر الأردن واليرموك عام 1926 م ، وعدلت الحدود الشمالية لفلسطين لتسهيل عملية تحويل مجرى نهر الأردن ، إضافة إلى كل ذلك مكنتهم حكومة الانتداب من الإدارات الحكومية في فلسطين ، فمثلاً اعترفت باللغة العبرية لغة رسمية إلى جانب العربية والإنجليزية ، ومنحت اليهود حق الإشراف عل شئونهم التعليمية ، بينما ظلت شئون الفلسطينيين في أيدي الموظفين الإنجليز واليهود .

3 – موقف أهل فلسطين :
أدرك أهل فلسطين من الوهلة الأولى أبعاد خطر تصريح بلفور الرامي إلى إقامة دولة يهودية في بلادهم ، فعارضوه بشدة ، كما عارضوا انتداب بريطانيا على فلسطين ، وتضمين وعد بلفور صك ذلك الانتداب آراء عرب فلسطين – كما صورتها المنشورات التي كانت تصدرها جمعياتهم مثل الجمعية الإسلامية المسيحية تتلخص في :
1- وحدة سوريا و فلسطين – سوريا الجنوبية – جزء لا يتجزأ من سوريا .
2- الرفض بالسماح بأن تتحول فلسطين إلى وطن قومي لليهود ،
3- التفريق بين اليهود الفلسطينيين ، واليهود القادمين من الخارج ، واعتبار اليهود الفلسطينيين مواطنين يتمتعون بالحقوق والواجبات التي يتمتع بها بقية سكان فلسطين .
وكان واضحاً للإدارة البريطانية العسكرية في فلسطين آنذاك أن عداء السكان الفلسطينيين للصهيونية عداء ذو جذور عميقة ، وأنه آخذ في التحول إلى عداء للبريطانيين ، وأن فرض البرنامج الصهيوني بالقوة عليهم سيؤدي إلى انفجار خطير ، وأن الفلاحين كانوا أكثر استعداداً من سائر فئات المجتمع للثورة والتضحية ، وذلك للأضرار التي لحقت بهم برامج ومطامح الصهيونية ، فقد قاطع اليهود اليد العربية العاملة في المستعمرات اليهودية ، كما عارضوا برنامج القروض الزراعية للفلاحين..

وهكذا دخل الكفاح ضد الصهيونية والاستعمار مرحلة جديدة ، فعقدت مؤتمرات فلسطينية ، كان أحدها المؤتمر الفلسطيني الثالث في حيفا في ديسمبر 1920 م والذي حضره ممثلون عن الجمعيات الإسلامية المسيحية والجمعيات الأخرى من مختلف أنحاء فلسطين ، وأشار البيان الصادر عن ذلك المؤتمر إلى عدم شرعية الإدارة البريطانية لأنها تمارس سلطاتها دون مجلس تمثيلي ، واعترض الأعضاء على اعتراف الحكومة بالمنظمة الصهيونية هيئة رسمية ، وباللغة العبرية لغة رسمية وكذلك استخدام العلم الصهيوني ، وقبول المهاجرين الصهيونيين ، وأعلنوا عن ميثاق وطني للحركة العربية في فلسطين يقوم على ثلاثة مبادئ :
1- شجب السياسة الصهيونية التي تنطوي على إقامة وطن قومي لليهود ، والمبنية عل تصريح بلفور .
2- رفض مبدأ الهجرة اليهودية .
3- إقامة حكومة تمثيلية وطنية .

وفي ظل الهجرة الصهيونية المتزايدة إلى فلسطين بسبب الاضطهاد النازي لليهود في أوروبا ، وتجاهل الإدارة البريطانية للمطالب الفلسطينية وانحيازها التام للصهيونية ، ظهرت دعوات للجهاد ضد الحكومة الحامية الحقيقية للصهيونية في فلسطين ، كدعوة الشيخ عز الدين القسام ، التي تطورت في عام 1354 هـ / 1935 م إلى ثورة مسلحة ضد البريطانيين والصهيونيين كبديل وحيد للحيلولة دون إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين ، ولكن قبل أن يتمكن " القسام " من تدعيم حركته استشهد قرب حنين أثر صدام عرضي وقع بين جماعته وقوات من الجيش والبوليس ، واستشهد معه اثنان من أتباعه ، وأسر خمسة آخرون واختفى الباقون في الجبال وسرعان ما أصبحت ذكرى حركته رمزاً للتضحية والفداء ، وغدت كل محاولة لإقامة تقارب بين الفلسطينيين والسلطات الحكومية مكتوباً عليها بالفشل ،

أ – الثورة الفلسطينية الكبرى : 1355 هـ - 1358 هـ / 1936 م – 1939م :
كان التوتر بين العرب واليهود يزداد حدة طوال عام 1953 م وذلك نتيجة لاعتراض الصهيونية على إنشاء المجلس التشريعي الذي اقترحته الإدارة البريطانية ، وكذلك بسبب استمرار الهجرة اليهودية ، وبيع الأراضي على نطاق واسع ، ومن ثم فقد أدى حادث بسيط إلى اندلاع الثورة ، وهو إنه في الخامس عشر من أبريل عام 1936 م قتل رجل يهودي ، وأصيب يهودياً بجروح خطيرة في الطريق بين نابلس وطولكرم ، وأتهم العرب بأنهم وراء هذا الحادث ، ورد اليهود بقتل عربيين ، وبهجمات على العرب وتفاقم الموقف ، ووقع صدام بين العرب واليهود عند حدود يافا – تل أبيب ، وأصيب عدد من كلا الجانبين بجروح ، وتطور الأمر أكثر عندما أعلنت بعض الجمعيات العربية في نابلس الإضراب العام في البلاد كلها – على أن يستمر الإضراب حتى تستجيب الحكومة للمطالب العربية ، وذلك هو الإضراب الذي استمر ستة أشهر ، ثم تحول إلى حركة مسلحة شملت كل أنحاء فلسطين ، واشترك فيها مجاهدون من مختلف البلاد العربية والإسلامية .
وقد عجزت بريطانيا بقواتها العسكرية ، ووسائلها القمعية عن القضاء على هذه الثورة ، فلجأت إل مناشدة الزعماء العرب بالتدخل ، وبالفعل تدخل الملوك والحكام العرب ، وأوقف أهل فلسطين الثورة ، وأنهوا الإضراب ، بعد أن وعدهم أولئك الزعماء بان بريطانيا ستحل قضيتهم حلاً عادلاً .

وأكد القادة الفلسطينيون أمام لجنة التحقيق الملكية البريطانية التي أرسلت إلى فلسطين لتحري أسباب الثورة عدم شرعية وعد بلفور ، وكذلك الانتداب البريطاني على فلسطين ، وطالبوا بإلغاء الانتداب وبإقامة حكم وطني مستقل ، وقالت اللجنة الملكية في تقريرها أن أسباب ثورة عام 1936 م تعود إلى رغبة العرب في الظفر بالاستقلال الوطني من جهة وخوفهم من إقامة وطن قومي يهودي في بلادهم من جهة أخرى
وكانت الحرب العالمية الثانية على الأبواب ، وبدأت بريطانيا بالخطر الصهيوني ، وأرادت التخلص من المشكلة ، فأصدرت كتابها الأبيض عام 1358 هـ / 1939 م عدلت فيه مشروع التقسيم ، وحاولت فيه تحديد الهجرة اليهودية ـ وتحديد انتقال الأراضي إلى اليهود ، ثم منح البلاد الاستقلال بعد عشرة سنوات وعارض الفلسطينيون الكتاب الأبيض ، بوصفه لا يحقق مطالب العرب التي تتخلص في أن نظفر فلسطين باستقلالها ضمن اتحاد فيدرالي عربي ، وتبقى عربية للأبد وعارض الصهيونيين كذلك الكتاب الأبيض ، وتعاهدوا على مقاومته بالعنف والإرهاب ، فقامت عصاباتهم مثل " شتيرن " و " الأرغون " بغارات على الثكنات العسكرية البريطانية ، والمستودعات والمطارات وأخذت تنسف دور الحكومات والمرافق العامة ، وقتلت عدداً من الضباط والجنود البريطانيين ، واغتالت اللورد " موين " وزير الدولة البريطانية في القاهرة .. كما قامت وسائل إعلامهم خارج فلسطين بحملة دعائية ضد
الكتاب الأبيض مستغلة في ذلك **** " اللا سامية " واضطهاد النازية لليهود ، وغيرها من الأمور التي حاولوا عن طريقتها كسب الرأي العالمي ، وتعاطفه مع آمالهم القومية في فلسطين.

واهتمت الصهيونية أثناء ذلك بالتنجيد والتدريب العسكري فكونوا " الهجاناه " وهي قوة عسكرية تابعة للوكالة اليهودية ، وألفوا المنظمات السرية الإرهابية من أجل إقامة دولة إسرائيل الكبرى الممتدة من الفرات إلى النيل ، وقد اتحدت هذه العصابات لتكون في عام 1947 م جيش الدفاع الإسرائيلي .. وفي مقابل هذه الاستعدادات العسكرية لم يكن للفلسطينيين أي منظمات عسكرية مسلحة ، أو حتى جماعات مسلحة ، وبدأ الفارق العسكري بين اليهود والعرب في فلسطين واضحاً ، وهو فارق استمر وتزايد حتى يومنا هذا وعليه تعتمد إسرائيل في تجاهلها للحقوق الفلسطينية ، بل ولجيرانها العرب الآخرين .

ب – الجهود الصهيونية لإقامة الدولة :
ولم يكن غربياً إذن أن يساند الرئيس الأمريكي " روزفلت " الحركة الصهيونية في مسعاها لإقامة دولة صهيونية في فلسطين ، فاجتمع بالملك عبد العزيز آل سعود عاهل المملكة العربية السعودية في البحيرات المرة في عام 1945 م محاولاً إقناعه بالموافقة على تلك الدولة الصهيونية ، ولكن الملك المسلم رفض ذلك رفضاَ تاماً لأن موقفه كان دائماً إلى جانب الحق العربي في فلسطين وإلى جانب رفض الهجرة اليهودية ، فقد كان مدركاً لمطامع الحركة الصهيونية وإلى خطرها على فلسطين وعلى البلاد العربية أيضاً .. بل إنه كان دائماً يحاول وبكل السبل إثناء بريطانيا عن مساندتها للصهيونية ، وكان يمثل بموقفه هذا موقف كل مسلم غيور على دينه ومقدساته .. المسلم الرافض لتأسيس الكيان الصهيوني على أقدس بقعة من أرض الإسلام بعد الحجاز .
واندفع الرئيس " ترومان " الذي خلف " روزفلت " في تأييد الصهيونية ، وممارسة الضغط على بريطانيا من أجل إعلان الدولة اليهودية ، وزيادة الهجرة اليهودية إلى فلسطين حتى يتحقق لليهود الغلبة العددية ، وقد خضعت الحكومة البريطانية لتلك الضغوط وأظهرت ذلك فيما أوصت به لجنة تحقيق بريطانية – أمريكية في عام 1946 م بالسماح لمائة ألف يهودي بالدخول إلى فلسطين ....

4 - قيام إسرائيل :
بانسحاب بريطانيا ، أعلن بن جوريون قيام دولة إسرائيل في 15 مايو 1948 م ، واعترفت بها بريطانيا لحظات بعد إعلانها ، وأعقبها الاتحاد السوفيتي ، ثم كل دول أوروبا الغربية ، كما اعترفت بها تركيا ، وإيران الشاه – فكانت أول دولتين إسلاميتين تعترفان بدولة الكيان الصهيوني .
ثم تلت من بعد ذلك مرحلة تثبيت الدولة الصهيونية التي امتدت من عام 1368 هـ إلى عام 1387 هـ / 1948 م – 1967 م ، وكانت أولى أحداث تلك الفترة دخول الجيوش العربية أرض فلسطين ، من الأردن ، وسوريا ، ولبنان ، والعراق ، ومصر ، والمملكة العربية السعودية ، وقد لاقت تلك الجيوش بعض النجاح في الطور الأول ، ولكن الضغط الدولي أجبرها على قبول الهدنة ، التي استغلها اليهود في تسليح جيشهم في حين طبق حظر على تسليح الدول العربية ، وعندما استؤنف القتال أصيبت الجيوش العربية بانتكاسات وهزائم متتالية ، ثم كانت هدنة " رودس " مع كل من مصر ، ولبنان ، والأردن وسوريا عام 1949 م ، والتي سيطرت إسرائيل بموجبها على 77 % من الأراضي التي خصصت لليهود بموجب قرار التقسيم ، وفي مارس 1950 م أصدرت الدول الاستعمارية الثلاث : الولايات المتحدة ، بريطانيا ، وفرنسا التصريح الثلاثي بضمان حدود إسرائيل ، والمحافظة على كيانها الصهيوني من أي خطر محتمل يتهددها
مرحلة التوسع اليهودي 1387 – 1409 هـ / 1967 – 1988 م :

اشتركت إسرائيل في العدوان الثلاثي على مصر عام 1376 هـ / 1956 م وقد كسبت فيه : فتح خليج العقبة أمام الملاحة الإسرائيلية ، والاتصال بأفريقيا ، وهو أمر هام جداً لإسرائيل .
ثم قامت إسرائيل بتحويل مياه نهر الأردن إلى النقب ، لاستيعاب مهاجرين جدد هناك ، وليصبح النقب قاعدة انطلاق لليهود الصهيونيين صوب شبه الجزيرة العربية ، ووادي النيل .
ثم جاءت حرب أكتوبر 1967 م – حرب الأيام الستة ، ونتائجها ماثلة أمام أعيننا الآن ، احتلال القدس الشرقي ، والضفة الغربية وهضبة الجولان ، شبه جزيرة سينا ، ومحاولات الصهيونية إزالة المسجد الأقصى ، وبناء الهيكل المزعوم مكانه .
ثم كانت حرب رمضان 1393 هـ / 1973 م – وعبور الجيش المصري خط بارليف والسند الأمريكي العاجل والهائل لإسرائيل .
ثم جاءت اتفاقيات كامب دافيد – سبتمبر 1978 م ، وما نتج عنها ، من توقيع اتفاق السلام بين مصر ودولة الكيان الصهيوني ، وتمزق الوحدة العربية الذي تلى ذلك السلام ، وتداعيات الأحداث التي نشهدها ونعيشها اليوم .
وتبقى في النهاية النتيجة المرة ، وهي : أن الشعب الفلسطيني اليوم موزع لاجئ ، يعيش أبناؤه مرارة اللجو ، وفلسطين غير موجودة على الخريطة السياسية ، ومكانها دولة الكيان الصهيوني التي أدخلت في روع العرب أنه لابد من الاعتراف بها ، فهي – كما يدعي قادتها – أمر واقع وأنه لا قبل للعرب من استرجاع فلسطين ، فالدولة الصهيونية قوية لا يمكن قهرها ، وأنه لا بد من السلام معها ، شاء العرب أم أبوا .

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

من محاضره وحده الدكتور يمديه يجيب ميه سؤال :hahahahahah::hahahahahah:

الله يسستر لا يركز على جزئيه و يرمي الباقي عرض الحيط

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

ان شاءالله مايركز على جزئيه معينه ياااااااارب :mh12:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

يا فتتتتتااااااااح يا كرييييييييم :71:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

ياليييييييييل خبرني :hahahahahah:







كل ما اخلص وحده اخذ غفوه ربع ساعه :71:

خلصت 5 :53:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

آآميييين يارب

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

اي والله من حقك تتعجبي :hahahahahah:

عامل لها نسسسخ لسسق انا طبعتهم من جديد افكرهم اسأله جديده طلعو نفس الشي

يا للعجب يا للعجب :hahahahahah:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

اكيد مطلع عليها وعجبته :biggrin:

ياليته بعد قال من 6 الي 10 لساحر بعد :000:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

اسئله الدكتور نفسها اسئله الساحر << مين ماخذ من مين:33_asmilies-com:


المحاظرتين ال 11 و 12 فيهم لقلق كثير :sdfgdsf:

خلصو بالاول الاسئله حقت الدكتور ولا الساحر وركزوو على ال:sdfgdsf:نسب اللي بالجدول

واذا امداكم رجعوو اقرو المحاظرتين الي بالاخير :cheese: مملين قسم بالله

وشكله بجيب منهم خمس اسئله << حلمانه وهي صاحيه فيهم :53:

يلا موفقين يارب

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

اتوقع اسئله الواجب راح يحيبها كلها حول 16 او 17 سؤال :biggrin:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

فجر الظهران اهو جايب الاسأله الي تجيب درجه النجاح

والباقي يبي لهم حفظ و جهد

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

حطو لنا اسئله الواجب :24_asmilies-com:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رشوف الجدول بتشوفينه اول الاسئله اللي حاطها يازعم الدكتووور

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

المحاضرات الاخيرة هي اللي تحتاج جهد كثير :mh12:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

اسأله الواجب

1-نظراً لأهمية العالم الإسلامي الإستراتيجية أصبح موطناً للصراع بين القوى العالمية المختلفة:
أ-عبر العصور المختلفة.
ب- في العصور القديم.
ج- في العصر الحديث.
د- في الوقت الحاضر فقط.

2-يحتل العالم الإسلامي قلب العالم القديم وتشمل قارات:
أ-آسيا , وأفريقيا , وأوروبا.
ب- آسيا , وأفريقيا , وأمريكا.
ج- آسيا , وأفريقيا ,واستراليا .
د- آسيا , وأفريقيا , والاتحاد السوفيتي.

3-يمتد العالم الإسلامي من جزر الملايو شرقاً إلى الأندلس:
أ-غرباً.
ب- شرقاً.
ج- شمالاً.
د- جنوباً.

4-يقع العالم الإسلامي كما يقال في:
أ-" صرة العالم " ممسكاً بأطرافه .
ب-في جنوب الكرة الأرضية.
ج- في الشمال المتجمد.
د- بعيدا عن المسطحات المائية.

5- يطل العالم الإسلامي على المحيط الهادي من خلال:
أ-بعض جزر إندونيسيا والفلبين.
ب-ساحل إيران.
ج- جنوب إفريقيا.
د- اليمن.

6- اسم المضيق الذي يتحكم في اتصال المحيط الأطلسي بالبحر المتوسط هو:
أ-جبل طارق.
ب-هرمز.
ج- باب المندب.
د- البسفور.

1- الذي تزعم فكرة إنشاء" الجامعة الإسلامية" هو:
أ‌- جمال الدين الأفغاني
ب- محمد عبده
ج- رشيد رضا.
د- لا أحد ممن ذكر.
2- المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة تختصر بلفظة:
أ- إيسيسكو
ب-اليونسكو.
ج- اليونيسيف.
د- ابكو. 97
3- عرفت حرب أكتوبر 1967 م بين اليهود والعرب بحرب الأيام :
أ-الستة.
ب-الخمسة.
ج- السبعة.
د- الثمانية.

1-تأسس مجلس التعاون لدول الخليج العربي في عام :
أ‌- 1401 هـ.
ب-1410 هـ.
ج- 1104 هـ
د-1114هـ
2- مجموعة من المسلمين تعيش تحت سلطان دولة غير مسلمة في وسط أغلبية غير مسلمة هي:
أ‌- الأقلية المسلمة.
ب-الأكثرية المسلمة.
ج- الدولة الإسلامية.
د- لاشيء مما ذكر.
3- الدولة الإسلامية هي التي يزيد عدد المسلمين فيها عن :
أ‌- 50 % من السكان .
ب-40%من السكان.
ج- 30% من السكان.
د- 25% من السكان.
4- أقر المؤتمر الصهيوني الأول إعلان دولة الكيان الصهيوني في فلسطين في عام 1948 م في مدينة(مؤتمر):
أ‌- بال .
ب-فينا.
ج- الأرجنتين.
د- لوزان.
5- ساندة بريطانيا إقامة وطن قومي يهودي في فلسطين ، فيما عرف بوعد :
أ‌- بلفور.
ب-هرتزل.
ج- سان ريمو.
د- سايكس بيكو.
6- أسس اليهود مجموعة من القوى العسكرية التابعة للوكالة اليهودية ومن أشهرها:
أ‌- الهجاناه .
ب-الاشكناز.
ج- الجمناز.
د- لاشيء مما ذكر.
7- عرفت حرب أكتوبر 1967 م بين اليهود والعرب بحرب الأيام :
أ-الستة.
ب -الخمسة.
ج- السبعة.
د- الثمانية.
8- ( who ) اختصار لمنظمة:
أ-منظمة الصحة العالمية .
ب-منظمة التغذية العالمية.
ج- منظمة العفو الدولية.
د- اليونيسف.

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

شكراً سويت يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب تكون الأسئله بسهولة العلاقات العامه :wink:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

الاجابة السؤال
غرباً. يمتد العالم الإسلامي من جزر الملايو شرقاً إلى الأندلس:
بعض جزر إندونيسيا والفلبين. يطل العالم الإسلامي على المحيط الهادي من خلال:
سيحون يعرف نهر سرداريا باسم
الملايو يسود المناخ الاستوائي الحار الماطر طوال العام ذو الغابات الكثيفة في :
الهند. تقع صحراء ثار في
دافئ معتدل يمتاز مناخ البحر المتوسط انه
إقليم البحر المتوسط يشتهر العالم الإسلامي في إنتاج الخضروات والفواكه في
نيجيريا. الدولة الإسلامية التي تنتج وحدها 72% من إنتاج المطاط العالمي هي
بحر قزوين من الأمثلة على البحار الداخلية في العالم الإسلامي
الخليج العربي يكثر اللؤلؤ ذو الشهرة الواسعة في العالم الإسلامي في مياه

ثلث الإنتاج العالمي. ينتج العالم الإسلامي اليوم من النفط نحو

6 دول إسلامية. من بين الدول العشرة الأوائل في العالم في احتياطي البترول في العالم الإسلامي
تركيا .

أكثر أقطار العالم الإسلامية إنتاجاً للكروم هي تركيا
50 % من مجموع السكان الدول الإسلامية هي الدول التي يزيد عدد المسلمين فيها عن
25% من مساحة اليابسة في العالم تشغل أرض العالم الإسلامي مساحة تزيد عن
القرن الخامس عشر الميلادي بدأت حركة الكشوف الجغرافية في
روسيا. وقعت بلاد القوقاز تحت سيطرة
أربعة قرون ظلت الدولة العثمانية هي القوة الحارسة للعالم الإسلامي لفترة
1882 م وقعت مصر تحت الاحتلال البريطاني عام
1401 هـ. تأسس مجلس التعاون لدول الخليج العربي في عام
40 %. يصل إنتاج العالم الإسلامي من الإنتاج العالمي للقطن حوالي
21%. ينتج العالم الإسلامي من إنتاج الفوسفات في العالم حوالي
الستة. عرفت حرب أكتوبر 1967 م بين اليهود والعرب بحرب الأيام
50 % من السكان الدولة الإسلامية هي التي يزيد عدد المسلمين فيها عن

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

يااااارب اتمنىىىىى

اذا جت زي العلاقات بيكون يوم سعيد جدا :71:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

يسلمووووو سويت لقيتهم بالصفحه الاولى :mh12:


بس برجع اقراء مره ثانيه من اللي حطيتيهم لعيونك :53: وعشان افتح عيوني مره ثانيه قبل لااطلب

ترا عادي اني ماافتح عيوني كبار على الفاضي:cheese:

جزاك الله خير

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

يؤ طلع مقلوب مدري كيف

يمتد العالم الإسلامي من جزر الملايو شرقاً إلى الأندلس:
غرباً


يطل العالم الإسلامي على المحيط الهادي من خلال:
بعض جزر إندونيسيا والفلبين.




يعرف نهر سرداريا باسم :

سيحون




يسود المناخ الاستوائي الحار الماطر طوال العام ذو الغابات الكثيفة في :
الملايو



تقع صحراء ثار في :
الهند


يمتاز مناخ البحر المتوسط انه :
دافئ معتدل





يشتهر العالم الإسلامي في إنتاج الخضروات والفواكه في :
إقليم البحر المتوسط




الدولة الإسلامية التي تنتج وحدها 72% من إنتاج المطاط العالمي هي :

نيجيريا




من الأمثلة على البحار الداخلية في العالم الإسلامي :
بحر قزوين




يكثر اللؤلؤ ذو الشهرة الواسعة في العالم الإسلامي في مياه :
الخليج العربي




ينتج العالم الإسلامي اليوم من النفط نحو :
ثلث الإنتاج العالمي.




من بين الدول العشرة الأوائل في العالم في احتياطي البترول في العالم الإسلامي :

دول إسلامية.




أكثر أقطار العالم الإسلامية إنتاجاً للكروم هي :
تركيا .



الدول الإسلامية هي الدول التي يزيد عدد المسلمين فيها عن :
50 % من مجموع السكان





تشغل أرض العالم الإسلامي مساحة تزيد عن :
25% من مساحة اليابسة في العالم





بدأت حركة الكشوف الجغرافية في :
القرن الخامس عشر الميلادي





وقعت بلاد القوقاز تحت سيطرة :
روسيا.




ظلت الدولة العثمانية هي القوة الحارسة للعالم الإسلامي لفترة :
أربعة قرون




وقعت مصر تحت الاحتلال البريطاني عام :
1882 م




تأسس مجلس التعاون لدول الخليج العربي في عام :
1401 هـ.



يصل إنتاج العالم الإسلامي من الإنتاج العالمي للقطن حوالي :
40 %.




ينتج العالم الإسلامي من إنتاج الفوسفات في العالم حوالي :
21%.




عرفت حرب أكتوبر 1967 م بين اليهود والعرب بحرب الأيام :

الستة.




الدولة الإسلامية هي التي يزيد عدد المسلمين فيها عن :
50 % من السكان

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

الله يسسلمك

اهم شي تحفظيهم و يركزي عليهم اذا حليتي 30 سؤال صح تكوني عديتي مرحله الخطر :hahahahahah:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 7 والزوار 0)
‏« Ś ώ ĕ ĕ ţ », ‏المرور السري, ‏د.sultan, ‏حلا دنيتي, ‏رشوف, ‏سكر الاجتماع, ‏فجر الظهران

يارب توفقهــم

اهم و باقي المسلمين و المسلمات :71:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

اللهم سهل علينا اخر يوم

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

ياربي باقي لي 100 سؤال من اسئله الدكتور الساحر << اختصار مدري الاسئله حاطهم الدكتور ولا الساحر

المهم

وكل مااقراء سطر يروح تفكيري الى وين بدوج وين بفتررر بعد الاختباااار:53:

<<< اللي يسمعني يقول مسكينه من بدت الاختبارات وهي حابسه نفسهاا ماكنهاا داجه وكنه العيد عندها

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

هههههههههههههههههه وانا افكر اي مطعم راح اكل منه :biggrin:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

^

اقليم البحر المتوسط والموز فالصومال <~ حق قرودهم
:hahahahahah:

وشسمه


الحمضيات في تركيا <~ بررررد على قلبك

وشمال افريقيا وبلاد الشام وخاصة فلسطين

والتمر في المناطق الصحراويه <خوينا:(204):

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

نيجيريا اكبر منتج للمطاط <~حق حركات النبيطه وقلة الادب :cool:


وشسمه الواجب الثاني فيه اشيا ماوصلت لها وانا الحين فالثامنه جاني احباط :bawling:


يعني الثاني والثالث جايب اسئلتهم من ورى الثامنه ؟ ترا بديت اشك بمذاكرتي


محد رد على سؤالي الي قبل عشان تردون على ذا :cheese:

التواريخ والنسب الي باسئله الساحر معنا ؟! لان الدكتور ناسخ اسئلته وهي شامله كل شي فيها شسالفه الحين من وين نذاكر النسب والتواريخ من الاسئله الي بالجدول والواجب ولا حقت الساحر ؟؟

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

:hahahahahah:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

اهم شي فرقوا بين الحركات الإصلاحيه .. الحركات اللي قامت ضد الإسلام

الحركات الإصلاحيه اللي هي .. دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب في نجد ,, والحركه السنيوسيه في ليبيا ,, والحركه المهديه في السودان .. والحركه السلفيه في الهند .. وحركة عثمان دان فوديو في غرب افريقيا

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

والحركات التي قامت للإلحاد ,, مثل الشيوعيه والقديانية والبهائيه وغيرها

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

من ابرز المسلمين الذين تبناهم المستعمر وشجعهم على بث فكرهم الديني الهدام وكانت دعوته الباطله بإسم الإصلاح والتقدم هو :

السير سيد احمد خان

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

بس ابي اجابه لسوال ؟؟؟؟
من اهم المناطق الاسلاميه لانتاج النفط
1 جنوب شرق اسيا
2 غرب افريقيا
3 شمال افريقيا
4 جميع ماذكر

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

جميع ماذكر :(204):

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

شكرا على الاجااابه :oao:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

بالنسبه لي مو متاكد ,,,بس انشاء الله اجابه الكنك صحيحه

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

يب متأكد منه ..؟

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

تجيب الصداع هالماده:Cry111:

الله يعينا وياكم

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

1882

اذا ظني ما خآبشش :biggrin:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

الله يعدي اليوم على خير:000:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر
 

ماذا تعني كلمه العلمانيه ؟؟؟
ابعاد الدين عن الحياة كلها :biggrin:

رد: مراجعه ( حاضر العالم الإسلامي ) قبل الإختبار + تجميع روابط تخص المقرر