ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   اجتماع 5 (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=339)
-   -   مراجعة قضايا ثقافية معاصرة (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=331946)

آنكسار 2012- 5- 17 05:49 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
لا والله لا تعتمدين :Cry111:

بس بما اني ذاكرت ميتين سؤال

حرام اني ما اتوقع بس برضوا اقول لا تعتمدين

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 05:51 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الا يماااال السلامه والعافيه و الغنيمه يالفاروق:106:

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 05:54 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
العولمه قديمه علميا
وصح علي:10111:


يا الانكسااار رح ذاكررر ياكسلان :41jg:

Bsoom 2012- 5- 17 05:55 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اصلا الامتحان اليوم بيصير كله توقعات هههههههههههههههههه الله يكون بالعون بس

:(107):

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 05:56 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اهم شي يكثررر لنا جميع ماسبق
ونكووون شاكرين له
:hahahahahah:

دلع الملحم 2012- 5- 17 06:11 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
ليش مايقول قديمه ولاحديثه ويفكنا مالها داعي نظريا وعلميا وهالسخافات :Cry111:

سوير جت كوم 2012- 5- 17 06:15 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الله يعطيك العافيه الفاروق اتعبناك معنا

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 06:19 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلع الملحم (المشاركة 6498628)
ليش مايقول قديمه ولاحديثه ويفكنا مالها داعي نظريا وعلميا وهالسخافات :cry111:

عاد من تفهمين
ننفخ بقربتن مشقوقه:(269):

HLOOOMA 2012- 5- 17 06:19 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 




الله يوفقك دنيا واخره ..

تصدق اني الحين خلصت من المحاضره 1 الى 5 :Cry111:

العلماء لحسة مخ وربي :bawling:

ريماني 2012- 5- 17 06:19 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
انا فيني نووووووووووووم :019:
بنات صج 13 و14 محذوفه ؟؟ :g2:


يعطيك العافيه فاروق :(284): بس وين الباقي عسى مثواك الجنه

دلع الملحم 2012- 5- 17 06:35 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الفاروق :106::106::106::106:

HLOOOMA 2012- 5- 17 06:42 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلع الملحم (المشاركة 6498806)
الفاروق :106::106::106::106:



اذا ع الورد والزهور :106:


الفاروق لو اعطيناه حديقه كاملة مابنوفيه حقه :biggrin:


الله يوفقه وين ماراح ويشفي خالته بأسرع وقت ممكن :004:

دلع الملحم 2012- 5- 17 06:46 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
حلووومة يابنت الحلال روحي ذاااكري :biggrin::41jg::41jg::41jg:

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 06:46 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اللهما امييييييييييييييييييييييييييييييييييين:106:

HLOOOMA 2012- 5- 17 06:52 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلع الملحم (المشاركة 6498890)
حلووومة يابنت الحلال روحي ذاااكري :biggrin::41jg::41jg::41jg:





لااااااااااااااااااع :24_asmilies-com:


ماتوقعت تقوليها :hahahahahah: :bawling:


والله مدري ااضحك ولا ابكي الاختبار ماباقي له شي وانا ماذاكرت نص النهج حتى :139:


شكلي بنام واتوكل ع الله واحل من رأسي :biggrin:

ريماني 2012- 5- 17 07:06 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
ليش انا المسكينه محد يرد علي
هذا وانا ضيفه عندكم يالاجتماعيين :Cry111:

>>>>>> تاخذ قشها وتروح لقسمها وهي زعلانه

دلع الملحم 2012- 5- 17 07:17 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
ريماااني :106:

المحاضرة 14 اللي مو معاناااا ولا تزعلين منا منخررررشين من هالمادة اللي تجنن :biggrin:

سوير جت كوم 2012- 5- 17 07:23 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
تصدقون اني بديت احب الماده< باديه تذاكر من ورا تحسبها ماده انجليزي << للحين ماوصلت للعلماء اللي تقولون عنهم:139:

ريماني 2012- 5- 17 07:24 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
لباكك واديتس
بس باقي المحاضرات مانزلت صح :g2:

جذآآآآبه 2012- 5- 17 08:20 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
بنات صباحكم توت اسمعوا براجع المحاضره 14 ووعقب برجع لاسئلة الفاروق وصبا والساحر

ويااااارب يسخره لنا الدكتور ويسهل كل صعب علينا

بس العلماء باي محاضره

جذآآآآبه 2012- 5- 17 08:28 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
ممكن احد ينسخ السادسه والسابعه والثامنه :Cry111::Cry111:بلييييز

ضحى. 2012- 5- 17 08:29 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الفاروق

مشكووووووووووووور وماقصرت الله يعطيك العافية سهلت علينا حفظ الماده كثيييير,, :106::106::106::106::106::106::106:


موفقين جميعاً :58545::58545:

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 08:32 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 

محاضرة 6

1- تعريف التغريب في اللغة :
- سافر سفرا بعيدا
- اتجه نحو الغرب
- إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب وحضارته
- 1 و 2

2- تعريف التغريب في الإصطلاح :
- سافر سفرا بعيدا
- اتجه نحو الغرب
- إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب وحضارته
- 1 و 2

3- تيارا فكريا ذا أبعاد سياسية واجتماعية وفنية ، يهدف إلى إلغاء شخصية المسلمين الخاصة ، وجعلهم أسرى الثقافة الغربية :
- التنصير
- التبشير
- التغريب
- النصرانية

4- ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في :
- أوائل عهد الخلافة العثمانية
- أواخر عهد الخلافة العثمانية
- العصر الحديث
- لا شيء مما سبق

5- ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في أواخر الدول العثمانية عندما :
- اتصل نصارى الشام بالإرساليات النصرانية
- أمر السلطان محمود الثاني العسكريين بلبس الزي العسكري الأوروبي
- إنشاء الصحف العربية
- كل ما سبق

6- استقدم السلطان ............المهندسين من السويد وفرنسا والمجر وانجلترا وذلك لإنشاء المدارس الحربية والبحرية :
- سليم الأول
- سليم الثالث
- سليمان القانوني
- محمد الثاني

7- اتخذ التغريب اتجاها لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه عن طريق إنشاء :
- العلاج
- التبشير
- إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية بلبنان ومصر
- كل ما سبق

8- من أوائل من اتصل بالإرساليات التنصيرية:
- المفكرين المجددين
- النصارى اليسوعين
- نصارى الشام
- الدروز

9- من أوائل العرب الذين تلقنوا اللغة الفرنسية و أعجبوا بالغرب :
- المفكرين المجددين
- النصارى اليسوعين
- نصارى الشام
- الدروز

10- ظهر إعجاب نصارى الشام بالغرب في مقالاتهم في مجلة :
- صحيفة الجنان والمقتطف في بيروت
- جريدة الأهرام في القاهرة
- جريدة المقطم في الأهرام
- كل ماسبق

11- دعي إلى السير في التغريب عن طريق :
- التشجيع على البعثات إلى أوروبا
- الرحلات العلمية الإسلامية
- 1 و 2
- لا شيء مما سبق

12- قام محمد علي والي مصر بابتعاث عدد من خريجي الأزهر إلى أوروبا من أجل :
- التغريب
- التخصص
- تحويل مصر قطعة من أوربا
- كل ما سبق

13- توسع الخديوي إسماعيل في ابتعاث الطلاب لأوربا بهدف :
- التغريب
- التخصص
- تحويل مصر قطعة من أوربا
- كل ما سبق

14- أثر التيار التغريبي في فكر كثير من :
- الفقراء
- الإسلاميين
- القادة والمفكرين
- كل ما سبق

15- أثر التيار التغريبي في فكر كثير من القادة والمفكرين و سبب :
- إعادة صياغة المفاهيم وفق الثقافة الغربية
- الدعوة إلى اللحاق بالحضارة الغربية
- الاندماج في ثقافة المجتمع الغربي
- كل ما سبق

16- من أهداف التغريب :
- نقض عرى الإسلام وإبعاد المسلم عن دينه
- تفتيت الوحدة الإسلامية
- إقصاء أنظمة الحكم والإدارة والتعليم المستمدة من الإسلام
- إعادة بناء فكر المسلمين على أساس تصورات الفكر الغربي ومقاييسه
- صبغ حياة المسلمين في جميع جوانبها ومرافقها بصبغة الحضارة الغربية ، وتغيير عاداتهم

17- يقول (الماريشال بيار ليوتي) قائد جيش الاحتلال الفرنسي في المغرب: (يجب أن نبعد سكان المغرب عن كل ما يطلق عليه لفظ الإسلام، ولا نترك القرآن يثبت في أذهانهم) يبين أن من أهداف التغريب :
- نقض عرى الإسلام وإبعاد المسلم عن دينه
- تفتيت الوحدة الإسلامية
- إقصاء أنظمة الحكم والإدارة والتعليم المستمدة من الإسلام
- إعادة بناء فكر المسلمين على أساس تصورات الفكر الغربي ومقاييسه

18- يقول (.......) قائد جيش الاحتلال الفرنسي في المغرب: (يجب أن نبعد سكان المغرب عن كل ما يطلق عليه لفظ الإسلام، ولا نترك القرآن يثبت في أذهانهم) :
- بيار ليوتي
- فرانسيس
- اللنبي ^_^
- زويمر

19- يسعى التغريب إلى تجهيل المسلمين باللغة العربية حتى تنقطع صلتهم :
- بالقرآن
- بالسنة النبوية
- بمؤلفات المسلمين
- كل ما سبق

20- القائل (متى توارى القرآن ومدينة مكة عن بلاد العرب يمكننا أن نري العربي حينئذ يتدرج في سبل الحضارة التي لم يبعده عنها إلا محمد وكتابه) :
- وليم جيفورد بالكراف
- توماس لورنس
- جاك فيليب
- لا شيء مما سبق

21- من أقواله (أهدافنا الرئيسية تفتيت الوحدة الإسلامية ..) (هل تتغلب القومية ذات يوم على النزعة الدينية؟) :
- بطرس الراهب
- زويمر
- توماس إدوارد لورنس
- جاك فيليب

22- لقب توماس إدوارد لورنس براون بـ :
- الإمبراطور
- قائد العرب
- لورنس العرب
- الفاتح

23- تم تسليم مواقع التأثير المتمثلة بالحكم والإدارة وسدة التعليم في البلاد الإسلامية للمنبهرين من المسلمين بالحضارة الغربية من أجل :
- نقض عرى الإسلام وإبعاد المسلم عن دينه
- تفتيت الوحدة الإسلامية
- إقصاء أنظمة الحكم والإدارة والتعليم المستمدة من الإسلام
- إعادة بناء فكر المسلمين على أساس تصورات الفكر الغربي ومقاييسه

24- أكد أن المستقبل الوزاري سيكون للمصريين المتربين تربية أوروبية؛ ... أن المتفرنجين من المصريين ... أصلح الناس للتعاون مع الإدارة الانجليزية :
- رومل
- زويمر
- كرومر
- لا شيء مما ذكر

25- أحدثت حركة ...............انقلابا فكريا في تصورات الطلائع المثقفة من المسلمين ومفاهيمها :
- التغريب
- التبشير
- التنصير
- كل ما سبق

ضحى. 2012- 5- 17 08:32 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
2 مرفق
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جذآآآآبه (المشاركة 6499649)
ممكن احد ينسخ السادسه والسابعه والثامنه :Cry111::Cry111:بلييييز

بالبلاك بورد اخر شي نزل عندي هو المحاضره لسابعه البقيه مانزلوا

والدكتور يقول في ملزمه كمان مالقيتها بالبلاك بورد<<<شي موب جديد ع نظام جامعتنا المتطوره جداً :(284)::lllolll:

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 08:36 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 

1- من آثار حركة التغريب :
- زعزعة اعتقاد المسلم
- تكريس التبعية للغرب
- منع تطبيق الشريعة الإسلامية
- إعاقة العمل نحو الوحدة الإسلامية
- إلغاء بعض عادات المجتمع الإسلامي وقيمه

2- أذنت حركة ...............بقيام مدرسة فكرية جديدة تنطلق مما جاءت به الحضارة الغربية :
- التغريب
- التبشير
- التنصير
- كل ما سبق

3- صبغ حياة المسلمين في جميع جوانبها ومرافقها بصبغة الحضارة الغربية ، وتغيير عاداتهم :
- التغريب
- التبشير
- التنصير
- كل ما سبق

4- أدى التغريب إلى إيجاد مجتمعات إسلامية تتعامل وفق :
- العادات والتقاليد الإسلامية
- العادات والتقاليد الشرقية
- العادات والتقاليد الغربية
- لا شيء مما سبق

5- من مظاهر العادات و التقاليد الغربية في المجتمعات الإسلامية :
- الاختلاط بين الجنسين
- إلغاء الحجاب عن المرأة
- التحلي بالآداب الغربية في التحية والطعام واللباس
- كل ما سبق

6- من الوسائل المباشرة للتغريب :
- دعم المنصرين
- دعم المستشرقين
- تأسيس المدارس المدنية
- أدخال القوانين الأوروبية في المحاكم
- التشجيع على نشر الإباحية والعادات والموضات الغربية

7- المدارس .......... التي تمجد الفلسفة الغربية وتجهل المسلمين بدينهم ولغتهم وتاريخهم :
- العبرية
- المدنية
- الإسلامية
- الرهبان

8- من الوسائل غير المباشرة لحركة التغريب :
- تقديم الخبرة والمشورة
- تجهيل المسلمين بلغتهم و نشر اللغات الغربية بينهم
- إنشاء المدارس المدنية
- تحرير المرأة
- السيطرة على الصحافة والاعلام
- تطوير الفكر الإسلامي

9- غطاء للتدخل في السياسات والأوضاع الداخلية للعالم الإسلامي عن طريق السفراء والقناصل والخبراء :
- المدارس المدنية
- تقديم الخبرة و المشورة
- محاصرة تعليم اللغة العربية
- كل ما سبق

10- يعدون طلائع للتغريب في كثير من البلدان الإسلامية :
- السفراء
- القناصل
- الخبراء
- كل ما سبق

11- تحديث مؤسسات الدولة على النمط الغربي على شكل :
- المدارس المدنية
- تقديم الخبرة و المشورة
- محاصرة تعليم اللغة العربية
- كل ما سبق

12- قام التغريب بمحاصرة تعليم اللغة العربية الفصحى في :
- حلقات المساجد
- مدارس التعليم الديني
- تقليص تدريس الدين في المدارس
- كل ما سبق

13- قام التغريب بتبديل اللغة العربية الفصحى بـ :
- اللغة الفرنسية
- اللغة الإنجليزية
- اللهجات العامية
- لا شيء مما ذكر

14- عمد أصحاب التيار التغريبي إلى التوسع في تعليم اللغات :
- العربية
- الهندية
- الأوربية
- الصينية

15- اتخذ التغريب من التعليم في البلدان الإسلامية وسيلة في:
- المدارس الإسلامية
- المدارس الدينية
- المدارس المدنية
- كل ما سبق

16- القائل (ليس من وسيلة لتوطيد الرابطة بين البريطانيين والمصريين أفعل من كليةٍ تعلم الشبان من مختلف الأجناس المباديء البريطانية العليا ... فيصيروا قادرين أن يفهموا أساليبنا ويعطفوا عليها ... وينمو فيهم من الشعور الانجليزي ما يكون كافيا لجعلهم صلة للتفاهم بين الشرقي والغربي ) :
- زويمر
- اللنبي
- دايفدس
- لويد

17- دعا التغريب إلى ..........المرأة :
- تحجيب
- تكميم
- تحرير
- اضطهاد

18- كانت المرأة هدفاً للتغريب لأنها :
- لمكانتها الكبيرة
- تأثيرها القوي في الحفاظ على ثقافة المجتمع الإسلامي
- نقل مكوناتها إلى الناشئة وتربيتها
- كل ما سبق

19- له كتاب ( المرأة و الشرق ) :
- فهمي مرقص
- بطرس الراهب
- فرنسيس
- جاك فيليب

20- أول من دعا إلى تحرير المرأة :
- فهمي مرقص
- بطرس الراهب
- فرنسيس
- جاك فيليب

21- من مطالب تحرير المرأة التي طالب بها فهمي مرقص :
- سلخ المرأة عن دينها
- خلع حجاب المرأة
- مخالطة الرجال الأجانب في ميادين التعليم والعمل
- دعوا إلى إباحة زواجها بالكفار ومنع تعدد الزوجات وتقييد الطلاق وإيقاعه في المحاكم

22- استخدمت المرأة باسم التحرر و التطوير :
- مصيدة لجمع المال
- مطية لتحصيل المتعة
- وسيلة للدعاية
- كل ما سبق

23- ............. كانت تعمل على تطوير الإسلام وإيجاد تفسير جديد له يخدم أهداف التغريبيين :
- الصحافة والاعلام
- الفكر الإسلامي
- التغريب
- التنصير

24- خطر التغريب في الصحافة و الإعلام كان :
- ظاهراً
- مخفياً
- ظاهراً و مخفياً
- لا شيء مما ذكر

25- يقرر (جب) أن أقوى أدوات التغريب وأعظمها نفوذا في العالم الإسلامي هي :
- الصحافة والاعلام
- الفكر الإسلامي
- التغريب
- التنصير

26- معظم مديري الصحافة و الإعلام في العالم الإسلامي ينتمون إلى :
- الإسلاميين
- التقدميين
- الأوربيون
- كل ما سبق

27- مع بداية القرن العشرين تحول اهتمام المستشرقين في دراساتهم نحو :
- التغريب
- التنصير
- تطوير الفكر الإسلامي
- كل ما سبق

28- (الإسلام في التاريخ الحديث) من تأليف :
- فرانسيس
- سميث
- لويد
- بول سميث

29- تكلم سميث في كتابه (الإسلام في التاريخ الحديث) عن :
- التغريب
- الاستشراق
- تطور الفكر الإسلامي
- كل ما سبق

30- يرى المتغربون أن تطور الفكر الإسلامي ضرورياً من أجل :
- ترويج مفاهيم التحرر
- ترويج العلمانية
- ترويج العالمية
- كل ما سبق

31- استطاعت حركة ....... التغلغل في كل بلاد العالم الإسلامي، وترك بصماتها على كل مظاهر الحياة، والتأثير في فكر المجتمع الإسلامي :
- التغريب
- الاستشراق
- التنصير
- كل ماسبق

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 08:37 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 

محاضرة 7

1- يستحوذ موضوع ...........على مساحة كبيرة من الرأي والفكر والحوار والنقاش في وسائل الإعلام والمؤتمرات والندوات الدولية والإقليمية :
- التنصير
- الاستشراق
- العولمة
- التغريب

2- ....... من القضايا الساخنة والمثيرة التي تشغل بال كثير من العلماء والمفكرين في الوقت الحاضر :
- التنصير
- الاستشراق
- العولمة
- التغريب

3- تعريف العولمة لغة :
- تدل على التغير والتحول من حال إلى حال
- الكوكبة والكونية الشاملة
- الحداثة
- 2 و 3

4- تعريف العولمة اصطلاحاً :
- تدل على التغير والتحول من حال إلى حال
- الكوكبة والكونية الشاملة
- الحداثة
- 2 و 3

5- يرى قاموس (إكسفورد) للكلمات الإنجليزية الجديدة أن ..... من الكلمات الجديدة التي برزت خلال التسعينات :
- التنصير
- الاستشراق
- العولمة
- التغريب

6- تمثل ظاهرة سياسية واقتصادية وثقافية ؛ بل واجتماعية غير محددة المعالم ، وغير مجمع على صورتها ، ولا مجمع على هيمنتها :
- التنصير
- الاستشراق
- العولمة
- التغريب

7- اتجاه الحركة الحضارية نحو سيادة نظام واحد :
- التنصير
- الاستشراق
- العولمة
- التغريب

8- استقطاب النشاط السياسي والاقتصادي في العالم حول إرادة مركز واحد من مراكز القوة في العالم :
- التنصير
- الاستشراق
- العولمة
- التغريب

9- تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد، يلزمها بالتخلي عن ديانتها وقيمها وحضارتها شرطا لتحقيق النجاح في مجال تنمية الاقتصاد والسوق وجودة الأسعار :
- التنصير
- الاستشراق
- العولمة
- التغريب

10- تشترط العولمة ............ لتحقيق النجاح في مجال تنمية الاقتصاد والسوق وجودة الأسعار :
- الدينية المطلقة
- التخلي عن الدين و القيم و الحضارة
- العلمانية
- كل ما سبق

11- تقوم وحدة العولمة على أساس :
- ديني
- مادي
- سيادة النموذج الرأسمالي
- سيادة النموذج الشيوعي

12- قام ....... بتحديد إطار العولمة في خطابه الذي ألقاه أمام قوات التحالف في الكويت بعد انتصارها في حرب الخليج الثانية :
- زويمر
- بطرس غالي
- جورج بوش لأب
- جورج بوش الابن

13- نشأ النظام العالمي الجديد المعروف بالعولمة بعد :
- نهاية الحملات الصليبية
- نهاية الحرب العالمية الأولى
- نهاية الحرب العالمية الثانية
- انتهاء الحرب الباردة بين القطبين أمريكا والاتحاد السوفييتي

14- الرئيس بوش قصد من تحقيق الرؤية التاريخية للعولمة :
- قيام وحدة عالمية تتجاوز أسباب الصراع
- استبعاد عوامل التناقض بين الشعوب
- كلاهما صحيح
- لا شيء مما ذكر صحيح

15- من دوافع العولمة :
- تحرير التجارة الخارجية
- قيام شركات كبرى متعددة الجنسيات
- ظهور الثورة التقنية
- تنامي القوة العسكرية الغربية

16- تمثلت في التقدم الصناعي الغربي الهائل، ولاسيما في مجال الاتصالات والمعلومات والفضاء والحاسب الآلي والإلكترونيات الدقيقة والهندسة الوراثية :
- تحرير التجارة الخارجية
- قيام شركات كبرى متعددة الجنسيات
- ظهور الثورة التقنية
- تنامي القوة العسكرية الغربية

17- سميت الثورة ...........بالثورة الصناعية الثالثة :
- الاستعمارية
- التنصيرية
- التقنية
- كل ما سبق

18- يتم تحرير التجارة الخارجية عن طريق :
- رفع القيود عن النشاط الاقتصادي
- إبرام الاتفاقيات الدولية
- فتح الأسواق العالمية أمام التجارة العالمية
- إزالة كل القيود والحواجز أمام التجارة الدولية

19- زاد تنامي القوة العسكرية الغربية ولاسيما بعد :
- سقوط الاتحاد السوفيتي
- تحول الدول الأوربية الشرقية من النظام الاشتراكي إلى النظام الاقتصادي الغربي
- كلاهما صحيح
- لا شيء مما ذكر صحيح

20- الظروف التي أسهمت على إظهار الدول الغربية على أنها قوة عالمية واحدة :
- تحرير التجارة الخارجية
- قيام شركات كبرى متعددة الجنسيات
- ظهور الثورة التقنية
- تنامي القوة العسكرية الغربية

21- سلسلة الأحداث الكبيرة التي غيرت تاريخ العالم من اشتعال حروب وقيام دول وحركات فكرية ونهضات علمية نجدها جميعها تهدف إلى :
- السيطرة على الممتلكات
- التصفية على الحكام
- اقتلاع فكرة وإحلال فكرة أخرى مكانها
- كل ما سبق

22- إلغاء ثقافات الشعوب المتراكمة والموروثة لتحل محلها ثقافة النظام الواحد عن طريق الوسائل الحديثة المستخدمة من أجل إحداث التحول المطلوب :
- التنصير
- التبشير
- العولمة
- العولمة الثقافية

23- المرحلة القادمة من الجهود الغربية المبذولة في التحول العالمي ستتجه نحو الاهتمام بـ :
- التنصير
- التبشير
- العولمة
- العولمة الثقافية

24- العولمة في اتجاهها الفكري تطمح إلى :
- ثقافة إسلامية
- صياغة ثقافة كونية شاملة
- ثقافة شرقية
- ثقافة غربية

25- يرى أن ثقافة العولمة صيغت داخل التشكيل الحضاري والسياسي الغربي وتدور في إطار العلمانية الشاملة التي تدعو إلى إنكار القيم وتأكيد النسبية المعرفية والأخلاقية :
- زويمر
- جورج بوش
- سلطان حمودة
- عبدالوهاب المسيري

26- تدعو إلى إنكار القيم وتأكيد النسبية المعرفية والأخلاقية :
- التنصير
- التبشير
- التغريب
- العلمانية

27- من معالم العولمة الثقافية الغربية :
- التذويب الكلي أو الجزئي للهوية الثقافية
- العمل على إبراز الثقافة الغربية
- استغلال المؤسسات الاقتصادية والوسائل الإعلامية والنشاط السياحي لترويج الفكر الغربي داخل المجتمعات
- تغييب المبادئ الدينية والخلقية
- فرض التأقلم مع الحضارة الغربية والذوبان فيها
- إخضاع القيم والأخلاق لقانون فكرة العصرنة والنسبية

28- العولمة تعرض الثقافة .......... على أنها الثقافة البديلة :
- العربية
- الصينية
- الغربية
- الشرقية

29- تعمل العولمة على استغلال المؤسسات الاقتصادية والوسائل الإعلامية والنشاط السياحي لترويج الفكر الغربي داخل المجتمعات بطريق :
- مفاجئ
- خفي
- غير مباشر
- مباشر

30- تصادر العولمة الانتماءات الدينية عدا الانتماء إلى :
- النصرانية
- البوذية
- اليهودية
- الهندوسية

31- المحرك الرئيس للعولمة الثقافية :
- الاقتصاد وحرية التجارة الدولية
- العقائد و القيم و النظم
- حرية الفرد و الشعب
- كل ما سبق

32- تعتبر العولمة :
- الاقتصاد وحرية التجارة الدولية
- وسائل تنقل العقائد والقيم والنظم
- فكرة خاضعة لحرية الفرد أو حريات الشعوب
- تأقلم وذوبان مع معطيات الحضارة الغربية بخيرها وشرها

33- تؤمن العولمة الغربية :
- القيم الثابتة
- الكليات الملزمة
- العصرنة والنسبية من التطور وعدم الثبات
- كل ما سبق

34- تمثل ظاهرة العولمة أحد صور ............... الحديثة :
- الصفاء
- القتال
- التدافع
- التنصير

35- على المسلمين اتخاذ موقفا من العولمة في ظل التدافع القائم بين الحضارات وهو :
- الرفض التام لها
- القبول التام لها
- رفض الانسياق مع العولمة فيما يتعارض مع دينهم
- كل ما سبق

36- تستهدف العولمة صهر الأمم والمجتمعات في بوتقة واحدة هي بوتقة الحضارة الغربية وعلى الخصوص الحضارة :
- الفرنسية
- البريطانية
- الأمريكية
- الإسبانية

37- من أهم الظواهر الفكرية والاجتماعية التي تعاني منها شعوب العالم :
- الخواء الروحي المتفشي بين الناس
- طغيان المادية المتسلطة
- انتشار الأمراض الفتاكة الناشئة من فساد الأخلاق وغياب القيم
- رواج المخدرات بين الأفراد وابتذال الجنس

38- من أهم ما يساعد على سرعة انتشار الإسلام بالرغم من جاذبية المدنية الغربية :
- واقعية الإسلام
- عناية الإسلام بالمصالح الإنسانية
- عناية الإسلام بمتطلبات تكوين الإنسان
- كل ما سبق

39- .......... المطلق للعولمة الثقافية بحجة أن الانفتاح على الثقافات الأخرى أصبح من سمات العصر :
- التأييد المطلق
- الرفض المطلق
- الحياد المطلق
- لا شيء مما ذكر

40- ......... للعولمة نوع من الاستسلام الرخيص المتجاهل لطبيعة الدين الإسلامي والمتغافل عن تاريخ الأمة الإسلامية وثقافتها :
- التأييد المطلق
- الرفض المطلق
- الحياد المطلق
- لا شيء مما ذكر


طفله مطفوقه 2012- 5- 17 08:39 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 

محاضرة 8



1- لفظ الحوار وصف به عدد من العلاقات :
- المتماثلة
- المتقاربة
- المتباينة
- المحايدة

2- محاولة من القوي لفرض رأيه وثقافته، ونظرته إلى الكون والناس والأشياء:
- التغريب
- الحوار
- الاستشراق
- لا شيء مما ذكر

3- الحوار لغة :
- الوقوع بين الطرفين
- الرجوع عن الشيء إلى الشيء
- المُراجعة في الكلام
- من جَدَلَ الحبل إذا فَتَلَه

4- ........... من جدل الحبل إذا فتله :
- الاستشراق
- الحوار
- الجدل
- الوسطية

5- استعمل في مُقابَلَة الأدلة لظهور أرجحها :
- الاستشراق
- الحوار
- الجدل
- الوسطية

6- مراجعة الكلام وتبادله بين المتحاورين وصولاً إلى غاية مستنداً إلى أنه يجري بين صاحبين أو اثنين ليس بينهما صراع :
- الاستشراق
- الحوار
- الجدل
- الوسطية

7- حوار لا طائل من ورائه :
- الاستشراق
- الحوار
- الجدل
- الوسطية

8- (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ( المذكور في الآية الكريمة :
- الحوار
- النصرانية
- الجدل
- المناقشة

9- (وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ) المذكور في الآية الكريمة :
- الاستشراق
- الحوار
- الجدل
- الوسطية

10- الجدال أكثر وروده في القرآن الكريم بالمعنى :
- العام
- الخاص
- المحمود
- المذموم

11- الجدال بالتي هي أحسن مرادف للحوار :
- الإيجابي البناء
- السلبي
- المتخاذل
- الذي لا فائدة منه

12- (وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) , (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) الجدال هنا جاء :
- الجدال العام
- الجدال الخاص
- الجدال المذموم
- الجدال المحمود

13- (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) المذكور في الآية :
- الجدل
- الحوار
- التنصير
- تطارح الرأي والأخذ والرد

14- يجمع بين الحوار والجدال معنى :
- تطارح الرأي والأخذ والرد
- التغريب
- الجدل دون فائدة
- لا شيء مما ذكر

15- مناقشة بين طرفين أو أطراف، يُقصد بها تصحيح كلامٍ، وإظهار حجَّةٍ، وإثبات حقٍ، ودفع شبهةٍ، وردُّ الفاسد من القول والرأي :
- الحوار لغة
- الجدل
- الحوار اصطلاحاً
- الحوار والجدال في مصطلح الناس

16- أسلوب أصيل من أساليب الدعوة ومعلم بارز في منهجها الرشيد :
- القتال
- الجدال
- الحوار
- كل ما سبق

17- له دور الكبير في تأصيل الموضوعية :
- التغريب
- الحوار
- الاستعمار
- البحث

18- من أمثلة الحوار في القرآن :
- الحوار بين آدم وزوجه
- الحوار بين الله تعالى و الملائكة
- كلاهما صحيح
- لا شيء مما ذكر صحيح

19- يعتبر الحوار :
- فن جديد
- أدب غربي
- قديم قدم البشرية
- كل ما سبق

20- كل ما يحقق الخير والصلاح والأمن والسلام والرخاء والطمأنينة للناس كافة :
- الجدل
- الصراع
- الحوار
- التغريب

21- من أهداف الحوار :
- معرفة أطروحات الطرف الآخر و تعريف الطرف الآخر بما يغيب عنه
- العمل على إقناع الطرف الآخر ليتخلص من وجهات نظره
- العمل على استكشاف ما لدى الطرف الآخر من حقائق وإيجابيات
- التوقد الذهني
- استكشاف ما عند المحاور من معلومات غير صحيحة أو دقيقة
- تشييد جسر للتواصل السلمي البناء وسد الطريق أمام المواجهات
- إيضاح الحقيقة
- إحباط حجج المتطرفين والمتعدين
- الدعوة
- إقامة الحجة
- تقريب وجهات النظر
- كشف الشبهات

22- (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) يطلق على لفظ التعارف :
- الجدل
- الاستشراق
- الحوار
- كل ما سبق

23- يشمل التعاون والتعايش، وكلَّ ضروب العمل الإنساني المشترك، لما فيه الخير والمنفعة لبني البشر :
- التعارف
- الجدل
- الاستشراق
- كل ماسبق

24- هو هدفٌ سامٍ من أهداف الحوار :
- التعارف
- الجدل
- الاستشراق
- كل ماسبق

25- أي العبارات التالية صحيحة :
- ينبغي أن تبدأ أهداف أي حوارٍ من الإنسان وتدور حول شؤونه وقضاياه، وتعود إليه
- تبدأ حوارات الإنسان بالتعرف لغيره
- تبدأ حوارات الإنسان بمناقشة من سبقوه
- كل ما سبق

26- أطروحات الطرف الآخر ووجهات نظره وحججه في القضايا :
- بيت القصيد
- الوسطية
- موضوع الحوار
- موضوع التغريب

27- الحوار يساعد على ........... وهي صفة ملازمة لأجواء التحدي الفكري والحوار المتبادل :
- الجدل الذهني
- التصور المادي
- التفكير العلمي
- لا شيء مما ذكر

28- الغاية من ..... إقامة الحجة ودفع الشبهة والفاسد من القول والرأي :
- الحوار
- الجدل
- التفكير
- التعلم

29- كثير من حوارات كبار علماء الإسلام مع الفرق الضالة كشفت زيف أفكارهم وذلك ما سجلته كتب تراثية خالدة مثل :
- الملل والنحل للشهرستاني
- الفصل بين الملل والأهواء والنحل لابن رشد
- الرد على الجهمية لابن تيمية
- الصواعق المرسلة لابن القيم
- المسألة القاديانية للمودودي

30- من الأصول التي تضبط مسار الحوار :
- إرادة الوصول إلى الحق
- تحديد الهدف والقضية
- الاتفاق على أصل يرجع إليه
- عدم مناقشة الفرع قبل الاتفاق على الأصل

31- تتحول كثر من الحوارات إلى جدل عقيم و سقيم نتيجة :
- مناقشة الفرع قبل الأصل
- تحديد الهدف والقضية
- عدم تحديد الهدف والقضية
- عدم البحث عن الحق

32- يقول الإمام الغزالي عند ذكره لعلامات طلب الحق: "أن يكون في طلب الحق كناشد ضالة، لا يفرّق بين أن تظهر الضالة على يده، أو على يد من يعاونه، ويرى رفيقه معينًا لا خصمًا، ويشكره إذا عرفه الخطأ وأظهر له الحق” :
- ابن تيمية
- الغزالي
- ابن القيم
- الماوردي

33- المرجعية العليا عند كل مسلم هي :
- الإنجيل
- الكتاب والسنة
- الكتب المدنية
- العادات و التقاليد

34- الاتفاق على منهج ................قبل البدء في أي نقاش علمي يضبط مسار الحوار ويوجهه نحو النجاح :
- الجمود
- النظر والاستدلال
- الاستقراء
- كل ما ذكر

35- ورود السياق القرآني الجليل مصدراً بصيغة الأمر (قل) من أجل :
- تقرير التوحيد
- الرد على المشركين
- الرد على منكري النبوة
- كل ما سبق

36- صيغة الأمر قل في الآية تدل (قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)على :
- تقرير التوحيد
- الرد على المشركين
- الرد على منكري النبوة
- كل ما سبق

37- صيغة الأمر قل في الآية تدل (قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيم) على :
- تقرير التوحيد
- الرد على المشركين
- الرد على منكري النبوة
- كل ما سبق

38- صيغة الأمر قل في الآية تدل (قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ * قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ) على :
- تقرير التوحيد
- الرد على المشركين
- الرد على منكري النبوة
- كل ما سبق

39- المنطلق الأول الذي يجب أن يَرتكز عليه الحوار :
- الظلم
- القناعة
- الدعوة إلى الله بالموعظة الحسنة
- التقييم

40- منطلقات الحوار من منظور إسلامي :
- الاحترام المتبادل
- يفترض وجود قواسم مشتركة تكون إطاراً عاماً وأرضيةً صلبة للحوار
- الإنصاف و العدل
- نبذ التعصّب والكراهية

41- يفترض وجود قواسم مشتركة تكون إطاراً عاماً وأرضيةً صلبة للحوار :
- الحوار العلماني
- الحوار العلمي
- الحوار الإسبرطي
- الحوار من منظور إسلامي

42- أساس الحوار الهادف :
- الإنصات
- العدل
- الجور
- التفريق

43- (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) التوجيه القرآني هنا :
- يدعو للعدل
- نبذ التعصّب والكراهية،
- البرُّ بالناس كافة، ومعاملتهم بالقسط
- كل ما سبق

44- الإحسان بكل دلالاته الأخلاقية واللغوية :
- الحوار
- البغض
- العدل
- البر

45- القسط :
- الحوار
- البغض
- العدل
- البر

46- تحدث .............عن "صراع الحضارات " أو "صدامها " :
- بطرس الراهب
- صاموئيل هنتنغتون
- سبنسر
- لويد

47- حوار الحضارات مطلب ........ عبّر عنه كثير من المفكرين المسلمين :
- علماني
- إسلامي
- غربي
- شرقي

48- رأى صموئيل أن البديل العادل عن صراع الحضارات :
- قتال الحضارات
- حوار الحضارات
- صراع الأمم
- كل ما سبق

49- رأى صموئيل أن البديل العادل عن صراع الحضارات هو حوار الحضارات من أجل :
- لتجنب البشرية ويلات الصراع
- لتحاشي آثار الصدام بين الأمم
- تطوير الفكر الإسلامي
- 1و 2

50- التشاور والتفاعل الثقافي بين الشعوب، والقدرة على التكيف مع الأفكار المخالفة والتعامل مع جميع الآراء الثقافية والدينية والسياسية :
- قتال الحضارات
- حوار الحضارات
- صراع الأمم
- كل ما سبق

51- من أهداف الحوار الحضاري :
- التعارف
- التواصل
- التفاعل والاحتكاك الحضاري
- كل ما سبق

52- من مجالات الحوار الحضري :
- المجال الديني
- المجال السياسي
- المجال الاقتصادي
- المجال العلمي والفكري

53- المجال .......... يتجلى في الحوار بين الإسلام وباقي الديانات :
- الديني
- التصوفي
- الاقتصادي
- السياسي

54- المجال ........... الحوار بين مختلف التيارات السياسية :
- الديني
- الاقتصادي
- العلمي و الفكري
- السياسي

55- المجال ....... التعاون الاقتصادي بين الدول في مختلف الأنشطة الاقتصادية :
- السياسي
- الاقتصادي
- التربوي
- العلمي

56- المجال ..........يتجلى في التبادل المعرفي وتبادل الأفكار :
- الاقتصادي
- الانساني
- العلمي الفكري
- كل ما سبق

57- من أهم شروط الحوار الحضاري :
- الاعتراف بالآخر
- التبادل الحضاري
- التجدد و التعدد
- الثقافة

58- في القرآن الكريم الأمر الصريح بأن سبب اختلاف الخلق -شعوباً وقبائل- هو تيسير التعارف بينهم :
- (إنا شانئك هو الأبتر )
- (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )
- (يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليمٌ خبير)
- كل ما سبق

59- ........ يقتضي تقارباً بين المتعارفين، وتسليماً متبادلاً باختلاف كل منهما عن الآخر :
- الحوار
- التعارف
- الجدل
- كل ما سبق

60- الشرط الأول من شروط نجاح حوار الحضارات :
- الاعتراف بالآخر
- التبادل الحضاري
- التجدد و التعدد
- الثقافة

61- موقف المسلمون من الشرط الأول للحوار الحضارات :
- تحقيق معنى التبادل
- مسلمين بهذا الشرط
- يطلبون من الأمم الأخرى الموافقة عليه
- 2 و 3

62- الحوار في اللغة العربية على صيغة ....... وهي جمع فعل :
- فعول
- فعلان
- فعال
- فعلاء

63- الحوار في اللغة العربية على صيغة فعال أي أنه :
- يتحقق بفعل طرف واحد
- يتحقق بأفعال أطراف متعددين
- كلاهما
- لا شيء مما ذكر

64- قيمة الحوار بين الأمم تبدو في تعرف أبناء كل منها على الأخرى كما يراها :
- أعين الغرباء
- أعين المستشرقين
- أعين المستغربين
- أعين أصحابها

65- من شروط نجاح حوار الحضارات واستمراره أن يكون محوره ......... التي تعبر عنها الحضارات المختلفة :
- الدين
- الثقافة
- اللغة
- كل ما سبق

66- تتمثل الثقافة في النشاط :
- البشري
- الاقتصادي
- العلمي
- النفسي

67- من ضروريات شرط الثقافة في حوار الحضارات أن تستبعد من الحوار بين الحضارات موضوعات :
- العلاقات السياسية
- التبادل الاقتصادي
- الاختلاف الديني.
- كل ما سبق

سوسـ 2012- 5- 17 08:40 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
صبااااااااااح الخيييييير :004:

توووني قااايمه وراح ابدا مذااكررره :biggrin:

الفارررروق الله يعطيككك العاااااااااافيه ياااااارب
ويوووووفقككك ويسعدككككككك ياااااااااارب
ويشااااافي خالتك ويخليهاا لكممم ياااارب :004:

بنوته خطيره 2012- 5- 17 08:58 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
تسلم اناملك يا الفاروق والله يعطيك كل خير والعافيه ياليت اذا تقدر تنزلهم مره وحده اذا ماعليك امر.

جذآآآآبه 2012- 5- 17 09:25 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
طفله فدييييييتس والله ياجعل ربي يوقفتس وين مارحتي :g2:

الفاروق 2012- 5- 17 09:32 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
1 مرفق
_


صباح الخير :biggrin:


الله يسهلها و انزلها كاملة شوي


المحاضرة

9+ 10

سوسـ 2012- 5- 17 09:38 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق (المشاركة 6500137)
_


صباح الخير :biggrin:


الله يسهلها و انزلها كاملة شوي


المحاضرة

9+ 10



صباااح النووور اخوي الفاروووق

تسلمممم اخووووي
والله يوووفقككك ياااااااارب

عسااااك على القوووووووووووووه

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 10:12 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
جذابه ماسوينا شي فديتس كلها فضل الله ومن ثم جهود اخونا الفاروق جعل ربي يرزقه الجنه:106:

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 10:13 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
يصببببحك بنووور اخوي الفارق :biggrin:
تحت تحديثات الفاروووق:53:

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 10:14 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
محاضرة 9 + 10



محاضرة 9

1- احتلت ظاهرة الإرهاب في الوقت الحاضر موقع الصدارة من اهتمام الباحثين نظرا :
- سرعة علاجها
- لاتساع دائرتها ، وانتشارها في معظم أنحاء العالم
- قلة الذين يمارسونها
- قلة نطاق من تسبب لهم ظاهرة الإرهاب ضرر ما

2- اقتضى انتشار الإرهاب و اتساع دائرته في العالم إلى :
- للتقليل من شأنها
- للتوفير المتطلبات التي تساعد على قيامها
- للتعرف على أسبابها ووسائل علاجها
- كل ما سبق

3- أوصت ...............الدول الأعضاء فيها بالبحث عن حلول عادلة وسليمة تسمح بإزالة الأسباب المؤدية إلى أعمال العنف :
- جامعة الدول العربية
- رابطة العالم الإسلامية
- عصبة الأمم
- الجمعية العامة للأمم المتحدة

4- الإرهاب في اللغة :
- الخوف والفزع
- الخوف و القلق المتناهي
- كل فعل من أفعال العنف
- لا شيء مما ذكر

5- ظهرت كلمة رعب (Terreur) لأول مرة في اللغة :
- العربية
- الفرنسية
- اللاتينية
- الإنجليزية

6- ظهرت كلمة رعب (Terreur) لأول مرة في اللغة الفرنسية ثم :
- العربية
- الفرنسية
- اللاتينية
- الإنجليزية

7- كلمة (Terreor) تعني :
- الخوف والفزع
- الخوف و القلق المتناهي
- كل فعل من أفعال العنف
- لا شيء مما ذكر

8- يصعب وضع تعريف جامع مانع للإرهاب نظرا :
- لاختلاف نظرة الدول والمجتمعات إلى هذه الظاهرة
- تشعب ظاهرة الإرهاب
- تنوع بواعث الإرهاب وأهدافه
- كل ما سبق

9- كل فعل من أفعال العنف أو التهديد به أيا كانت بواعثه أو أغراضه يقع تنفيذا لمشروع إجرامي فردي أو جماعي ، ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم بإيذائهم أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم للخطر أو إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق أو الأملاك العامة أو الخاصة أو احتلالها أو الاستيلاء عليها أو تعريض أحد الموارد الوطنية للخطر :
- التغريب
- الإرهاب
- الاستشراق
- التنصير

10- كل فعل من أفعال العنف أو التهديد به أيا كانت بواعثه أو أغراضه يقع تنفيذا لمشروع إجرامي فردي أو جماعي ، ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم بإيذائهم أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم للخطر أو إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق أو الأملاك العامة أو الخاصة أو احتلالها أو الاستيلاء عليها أو تعريض أحد الموارد الوطنية للخطر , تعريف .......للإرهاب :
- جمعية الأمم المتحدة
- مجلس وزراء الداخلية العرب
- المجمع الفقهي في مكة
- مختار الصحاح

11- العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه ، ويشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق وكل أفعال العنف أو التهديد :
- التغريب
- الإرهاب
- الاستشراق
- التنصير

12- العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه ، ويشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق وكل أفعال العنف أو التهديد , تعريف .......... للإرهاب :
- جمعية الأمم المتحدة
- مجلس وزراء الداخلية العرب
- المجمع الفقهي في مكة
- مختار الصحاح

13- ظاهرة قديمة ابتدأت بالإقدام على قتل النفس البريئة حين استباح قابيل قتل أخيه هابيل :
- التغريب
- الإرهاب
- الاستشراق
- التنصير

14- يعتبر الإرهاب ظاهرة :
- حديثة
- حيادية
- قديمة
- متزنة

15- يمكن عد الإرهاب المتمثل في قتل الأبرياء والاعتداء على الممتلكات وتدمير المنجزات الإنسانية والحضارية من قبيل :
- التطرف العملي
- التطرف الديني
- الإرهاب الجماعي
- الحرابة

16- الغلو أو التطرف الديني قديماً كان متفشيا في :
- النصارى
- بني اسرائيل
- بوذا
- كل ما سبق

17- الغلو أو التطرف الديني الذي كان متفشيا في بني إسرائيل مارسه اليهود ضد :
- المسلمين
- اليهود
- النصارى
- الإسماعيليين

18- في المجتمعات الرومانية القديمة شهدت .......... على أيدي الأباطرة الرومان إرهابا قاسيا بسبب مصادرة حرية التدين :
- الإسلام
- النصرانية
- اليهودية
- البوذية

19- من أبرز مظاهر الإرهاب الروماني :
- إحراق الامبراطور نيرون مدينة روما
- إحراق الامبرطورة تيودر لطائفة البروتستانت
- قتل الصليبيبن للمسلمين
- كل ما سبق

20- مارست الكنيسة أسلوب الإرهاب الديني مع مخالفيها في عهد الأمبراطور الروماني :
- الاسكندر المقدوني
- قسطنطين
- أوغستين
- لا شيء مما ذكر

21- في ................ أحرقت الملكة تيودورمائتين وثلاثة وثمانين شخصا لأنهم ينتمون لطائفة البروتستانت :
- بريطانيا
- فرنسا
- روما
- ايرلندا

22- في بريطانيا أحرقت الملكة تيودورمائتين وثلاثة وثمانين شخصا لأنهم ينتمون لطائفة :
- الكاثوليك
- الارثوذكس
- البروتستانت
- لا شيء مما ذكر

23- في فرنسا ذبح مليون شخص من ( الألبيين ) :
- بريطانيا
- فرنسا
- روما
- ايرلندا

24- مورس الإرهاب في أمريكا ضد :
- البيض
- الهنود الحمر
- الملونين السود
- 2 و 3

25- ارتكب .................في القرن 15م أبشع أنواع العنف والإرهاب ضد الشعوب المستعمرة :
- الأمريكان
- الإنجليز
- الهولنديون
- البرتغاليون والأسبان

26- .........الهولنديون والبريطانيون والإيطاليون العنف و الإرهاب ضد الشعوب التي استعمرتها :
- مارس
- لم يمارس
- حارب
- لاشيء مما سبق

27- حربي الإبادة العالميتين الأولى والثانية التي قادتها ..............وذهب ضحيتها الملايين من البشر :
- بريطانيا
- فرنسا
- اليابان
- أمريكا

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 10:14 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 

1- أبشع صورة لحرب الإبادة في الحرب العالمية الأولى و الثانية :
- إلقاء الولايات المتحدة الأمريكية القنبلة الذرية على مدينتي هيروشيما ونجزاكي اليابانيتين
- الهجوم النازي على دول أوربا
- ويلات الحرب على دول شرق أوربا
- كل ما سبق

2- ظهرت حركة ( لوبن ) القومية المتطرفة في :
- روسيا
- فرنسا
- الدانمارك
- إيطاليا

3- ظهر التيار النازي الإرهابي في :
- استراليا
- السعودية
- ألمانيا
- رومانيا

4- ظهرت حركة ( ........ ) الأسبانية التي تسببت في قتل مئات الأبرياء من المواطنين والسياح ، وإتلاف ما قيمته ملايين الدولارات :
- النازية
- الباسك
- الصهيونية
- القشتلية

5- تعرضت بريطانيا منذ عام 1970م لسلسلة من الأعمال الإرهابية الخطيرة من جانب :
- الجيش الأحمر
- جيش ايرلندا
- جيش النازيين
- جيش روسيا البيضاء

6- ظهرت جماعات ........... في ألمانيا على أعقاب توحيد ألمانيا وزيادة حجم البطالة :
- النازيين
- الصهيونيين
- اليمين المتطرف
- اليسار المتطرف

7- من الأنشطة الإرهابية التي ظهرت في ألمانيا :
- النازيين
- الجيش الأحمر الألماني
- مجموعة ( اندرياس بادر ماينهوف )
- كل ما ذكر

8- ظهرت الأنشطة الإرهابية للأجنحة العسكرية اليسارية في كل من :
- فرنسا
- بلجيكا
- روسيا
- 1 و 2

9- ظهرت الفيالق الحمراء في :
- لبنان
- دمشق
- إيطاليا
- اليونان

10- ظهرت منظمة ( حقيقة أوم العليا ) ، و( مافيا يكوزا ) في :
- مصر
- سويسرا
- اليابان
- روسيا

11- ظهرت المنظمات الإرهابية في أمريكا مثل :
- كوكلوكس كلان
- النازية
- حقيقة أوم العليا
- مافيا يكوزا

12- ينسب لها حادث المركز التجاري بأكلاهوما عام 1995م الذي راح ضحيته 186مدنيا و400 جريح :
- كوكلوكس كلان
- النازية
- حقيقة أوم العليا
- مافيا يكوزا

13- قام ............... بعمل حادث المركز التجاري بأكلاهوما عام 1995م الذي راح ضحيته 186مدنيا و400 جريح :
- أسامة بن لادن
- صموئيل
- مافيا يكوزا
- تيموثي ماك فاي

14- تعرضت الولايات المتحدة الأمريكية في 11 سبتمبر لحوادث اختطاف طائرات أدت إلى :
- تدمير المركز التجاري في نيويورك
- هدم جانب من وزارة الدفاع الأمريكية في واشنطن
- كلاهما صحيح
- لا شيء مما ذكر صحيح

15- تطورت ظاهرة الإرهاب في الوقت الحاضر لتظهر في أشكال مختلفة ومتنوعة مثل :
- اختطاف الطائرات
- نسف المباني والجسور
- تدمير المنشآت الحضارية
- كل ما سبق

16- ظاهرة الإرهاب :
- لم تسلم منها دولة أو مجتمع
- لا ترتبط بدين من الأديان
- لا ترتبط بشعب من الشعوب،لا بطبقة اجتماعية معينة
- كل ما سبق

17- يحدث غالبا كمسلك تنفيذي لمعتقد خاطئ، أو مسلك انتقامي، أو بسبب وازع عدواني يصدر عن نفس خبيثة ملئت حقدا وكراهية للآخرين وطبعت على حب التدمير والإفساد في الأرض، وغذاها الجهل والفقر والإحباط النفسي :
- الإرهاب
- الاستشراق
- التغريب
- كل ما سبق

18- تعرضت الشعوب ......... أكثر من غيرها لحوادث القتل والإبادة الجماعية :
- الأمريكية
- الإسلامية
- الأوربية
- اليهودية

19- من أنواع الإرهاب الذي تعرض له المسلمون :
- الحروب الصليبية في مصر و الشام
- محاكم التفتيش في الأندلس
- الحركات الاستعمارية
- كل ما سبق

20- تعرض المسلمون في الأندلس لألوان من التعذيب والتنكيل والإبادة الجسدية خلال عامي 1609-1610م عن طريق .............. التي سيقوا إليها في قشتالة وأشبيلية وغرناطة :
- محاكم التفتيش
- التعزير
- الإعدام الجماعي
- كل ما سبق

21- من الشعوب الإسلامية التي لازالت تتجر ويلات الإرهاب و الإضطهاد :
- فلسطين وكشمير
- الفلبين
- العراق وأفغانستان
- كل ما سبق

22- الإرهاب ........ في الأديان والقوانين :
- مقبول
- مباح
- مرفوض
- سنة

23- نبذ ........ التطرف بكل أشكاله وعده نوعا من الظلم :
- الإسلام
- العلمانية
- الاستشراق
- كل ما سبق

24- بين الإسلام أن مصير الغالي :
- التعزير
- الهلاك والانقطاع
- الجلد
- لا شيء مما ذكر

25- اعتبر الإسلام التطرف العملي نوعا من :
- المحاربة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم
- الإفساد في الأرض
- إثم يستحق فاعله أشد العقوبات وأقساها
- كل ما سبق

26- ............. دين يمتلك صيغة وفاق إنساني عالمي، يملكها منهجا، ويملكها سيرة وتاريخا وحضارة :
- النصرانية
- الهندوسية
- الإسلام
- البوذية

27- يحقق الإسلام الوفاق الإنساني العالمي من خلال مبادئ عادلة من أهمها :
- السماحة
- رحابة المبادئ
- التعايش السلمي
- كل ما سبق

28- التطرف أو الإرهاب ينشأ أو يرتكب لدوافع :
- سياسية
- اقتصادية
- اجتماعية
- كل ما سبق

29- قام الإسلام .........دوافع الإرهاب من المهد :
- تنمية
- علاج
- أوجد
- السماح

30- سبق ......... جميع الدساتير الحديثة في معالجة ظاهرة التطرف ومكافحة الإرهاب والعنف :
- الإسلام
- الدستور الفرنسي
- الدستور الهندي
- الدستور البريطاني

31- سبق الإسلام جميع الدساتير الحديثة في معالجة ظاهرة التطرف ومكافحة الإرهاب والعنف و ذلك عن طريق :
- منع الإسلام بغي الإنسان على أخيه الإنسان
- حرم الإسلام كل عمل يلحق الظلم بالإنسان
- شنع الإسلام على الذين يؤذون الناس في أرجاء الأرض
- كل ما سبق

32- ........ الإسلام بغي الإنسان على أخيه الإنسان :
- أباح
- منع
- أوجد
- كرم

33- ........ الإسلام كل عمل يلحق الظلم بالإنسان :
- أباح
- حلل
- حرم
- لا شيء مما ذكر

34- أوجب الإسلام ........... على القتل الخطأ :
- الدية
- الكفارة
- الإعدام
- التعزير


طفله مطفوقه 2012- 5- 17 10:16 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 

1- يقيم الإسلام علاقة المسلم بالمخالف له في الدين من أهل الكتاب وغيرهم على أساس :
- التعامل بالبر والقسط
- لاعتراف له بالحقوق المدنية
- العيش في ديار المسلمين بأمان
- كل ما سبق

2- تعد .......... في مقدمة الدول التي أعلنت حربها على الإرهاب :
- أفغانستان
- كولومبيا
- السعودية
- كوبا

3- الاستراتيجية العربية لمكافحة الإرهاب التي أقرها :
- الأمم المتحدة
- مجلس وزراء الداخلية العرب
- رابطة العالم الإسلامي
- جامعة الدول العربية

4- الهدف من إقرار الاتفاقية العربية لمكافحة الإرهاب :
- تعزيز التعاون لمنع الإرهاب
- مكافحة الإرهاب وإزالة أسبابه
- التعاون مع الدول والمنظمات الدولية
- كل ما سبق

5- ألحقت هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية الإرهاب بجريمة :
- الحرابة والإفساد
- القتل
- الزنا
- الموبقات

6- ألحقت هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية الإرهاب بجريمة الحرابة والإفساد التي توعد الله فاعلها بعقوبة زاجرة و يتمثل ذلك في :
- اعتبار قتل الغيلة نوعا من الحرابة
- اعتبار التفجير والاختطاف وإشعال الحرائق في الممتلكات العامة والخاصة ، ونسف المساكن والجسور والأنفاق ، وتفجير الطائرات أو خطفها من الحرابة
- اعتبار حوادث التفجير التي حدثت في بعض المدن العربية ، وما حصل بسببها من قتل وتدمير وترويع وإصابات لكثير من الناس من المسلمين وغيرهم من الإفساد
- كل ما سبق


محاضرة 10



7- القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية التي ربطت الإنسان منذ القدم بجماعته :
- الدين
- النسب
- القومية و العنصرية
- كل ما سبق

8- من أشد النزعات التي أثارت الكراهية والبغضاء بين الناس :
- الدين
- النسب
- القومية و العنصرية
- كل ما سبق

9- من مساوئ القومية و العنصرية أنها :
- أهدرت حقوق الإنسان وصادرت كرامته وحريته
- حرمت الإنسان من العلاقات الإنسانية الكريمة القائمة على المساواة
- منعت العدل والتعاون
- كل ما سبق

10- القومية في اللغة :
- الجماعة من الناس
- الأصل والحسب
- تعصب المرء أو الجماعة للجنس
- لا شيء مما سبق

11- القومية في الاصطلاح :
- شعور قوي لدى جماعة بالانتماء إلى آصرة القوم أو العنصر، والاعتزاز بها، ينشأ عنه ولاء وارتباط يتحكم في عقول أفراد هذه الجماعة وسلوكهم
- الدعوة الى دين النصرانية
- الدعوة إلى كل ما هو خير و صلاح
- الأصل و الحسب

12- العنصرية في اللغة :
- الجماعة من الناس
- الأصل والحسب
- تعصب المرء أو الجماعة للجنس
- لا شيء مما سبق

13- العصبية في اللغة :
- الجماعة من الناس
- الأصل والحسب
- تعصب المرء أو الجماعة للجنس
- لا شيء مما سبق

14- لقب الرومان الشعوب الخاضعة لهم بـ :
- البرابرة
- الإنديز
- الهنود الحمر
- اليونان

15- يقسمون المجتمع إلى طبقات اجتماعية متفاوتة في الحقوق المدنية :
- اليونانيين
- الهنود
- المصريون
- الرومان

16- يقسم المجتمع اليوناني إلى ثلاثة أقسام :
- سكان مدينتي أثينا وإسبارطة
- الموالي
- الرقيق
- كل ما سبق

17- .......... في المجتمع اليوناني لهم جميع الحقوق المدنية :
- سكان مدينتي أثينا وإسبارطة
- الموالي
- الرقيق
- كل ما سبق

18- .......... في المجتمع اليوناني محرومون من الحقوق المدنية :
- سكان مدينتي أثينا وإسبارطة
- الموالي
- الرقيق
- كل ما سبق

19- ............. كانوا يعتقدون أنهم وحدهم كاملو الإنسانية ، زودوا بقوى العقل والإرادة على حين خلقت الشعوب الأخرى ناقصة الإنسانية :
- اليونانيين
- الرومان
- الهنود
- الفرس

20- رأوا أنهم أرقى أهل الأرض عنصرا :
- اليونانيين
- الرومان
- الهنود
- الفرس

21- كان مبدؤهم يقوم على تقديس الشعب الروماني ، وأن الشعوب الأخرى لا تستحق أن تحكم نفسها بنفسها :
- اليونانيين
- الرومان
- الهنود
- الفرس

22- اعتقد الأكاسرة ........... أنه يجري في عروقهم دم إلهي :
- اليونانيين
- الرومان
- الهنود
- ملوك الفرس

23- كان المجتمع الفارسي طبقيا يصنف الناس على أساس النسب والحرف :
- المصري
- الهندي
- الفارسي
- الروماني

24- خضع المجتمع .......... آلاف السنين لنظام اجتماعي لم يعرف التاريخ أشد قسوة منه على الإنسان :
- المصري
- الهندي
- الفارسي
- الروماني

25- يرتكز المجتمع ........ على قاعدة المحافظة على السلالة :
- المصري
- الهندي
- الفارسي
- الروماني

26- قسم المجتمع الهندي إلى .......... طبقات :
- ست
- أربع
- ثلاث
- خمس

27- طبقة الكهنة ورجال الدين ، ويعتقد أنهم خلقوا من فم الإله في المجتمع الهندي :
- البراهما
- الشودر
- الكشتر
- الويش

28- الجند ورجال الحرب ، ويعتقد أنهم خلقوا من ساعد الإله في المجتمع الهندي :
- البراهما
- الشودر
- الكشتر
- الويش

29- أهل الصناعة والتجارة والزراعة ، ويعتقد أنهم خلقوا من فخذ الإله في المجتمع الهندي :
- البراهما
- الشودر
- الكشتر
- الويش

30- الطبقة الدنيا ، يعملون في خدمة الطبقات السابقة ، ويعتقد أنهم خلقوا من قدم الإله في المجتمع الهندي :
- البراهما
- الشودر
- الكشتر
- الويش

31- وضع النظام القديم في المجتمع الهندي :
- الإنجيل
- التوراة
- القرآن
- الكتب الهندوسية

32- زعم ......... أنهم شعب الله المختار وأنهم أبناء الله وأحباؤه يشبهون الملائكة و ما عداهم من البشر حيوانات :
- الرومان
- اليهود
- الإنجليز
- الفرس

33- يطلق عليهم اليهود الجوييم :
- المتعلمين
- النصارى
- المسلمين
- الأميين

34- الكتاب المقدس في النصرانية رسم صورة عريضة لحدود طاعة ما يعرف بالعبيد لسادتهم واستجلاب رضاهم و هذا يدل على......... له :
- النظرة الطبقية
- نظرة التسامح
- نظرة الترهيب
- كل ما سبق

35- النصرانية اصطبغت بصبغة :
- الهنود
- العجم
- الصينيون
- الرومان

36- وافق البروتوكول ..........على أن اليهود شعب الله المختار :
- 12
- 11
- 13
- 56

37- عرف العرب في الجاهلية فكرة القومية باسم :
- الطبقية
- العنصرية
- القومية
- الحيادية

38- ....هي الوحدة السياسية والاجتماعية التي يعيش فيها العرب في الجاهلية :
- الدولة
- الطبقة
- القبيلة أو العشيرة
- المنظمة

39- لم تكتمل النفوذ القومية في أوربا إلى بعد :
- الحملات الصليبية
- الحرب العالمية الأولى
- فقدان الكنيسة الكاثولكية نفوذها
- لا شيء مما ذكر

40- فقدت الكنيسة الكاثولكية نفوذها على إثر قيام :
- حركة مارتن لوثر الإصلاحية
- ظهور الكنيسة البروتستانتية المتحررة
- كلاهما صحيح
- كلاهما خطأ

41- تشكلت فكرة القومية في أوربا على أساس المصالح ............في تشريعها السياسي والاقتصادي والاجتماعي :
- الاجتماعية
- الدينية
- القومية
- كل ما ذكر

42- من آثار العنصرية البغيضة :
- استعلاء الجنس الأبيض على الأسود
- حالة التخلف العلمي والفقر والإهمال
- انتشار الأوبئة والأمراض الفتاكة
- كل ما سبق

43- العصبية في اللغة :
- المحاماة والمدافعة عمن يلزمك أمره ، وتلزمه لغرض
- اجتمعوا حوله
- رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه
- تؤدي إلى إهدار كرامة المخالف والزراية به وسلبه حقوقه الإنسانية أو بعضها

44- العصبية في الاصطلاح :
- المحاماة والمدافعة عمن يلزمك أمره ، وتلزمه لغرض
- اجتمعوا حوله
- رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه
- تؤدي إلى إهدار كرامة المخالف والزراية به وسلبه حقوقه الإنسانية أو بعضها

45- تقوم على أساس افتراض وجود دم أزرق نبيل، وآخر دم أحمر وضيع، وعلى تقسيم الناس إلى أقسام حسب لون بشرتهم :
- عصبية الطبقة
- عصبية اللون
- عصبية القوم
- عصبية العنصر

46- عندما يسود في مجتمع ما منطق احتقار الإنسان على أساس لونه ، ويتم تصنيف أفراده في طبقات متفاوتة فإن ذلك يدل على :
- وعي المجتمع
- ثقافة المجتمع
- جهل المجتمع
- لا شيء مما ذكر

47- له كتاب (روح القوانين ) :
- شارل
- زويمر
- شارل دي مونتيسكيو
- لورنس العرب

48- (وما شعوب أفريقية إلا جماعات سوداء البشرة ، من أخمص القدم إلى قمة الرأس، ..) القائل :
- شارل
- زويمر
- شارل دي مونتيسكيو
- لورنس العرب

49- ........... تقوم على أساس التقارب في المراتب والمنازل :
- عصبية اللون
- عصبية الطبقة
- عصبية المادة
- عصبية القوم و العنصر

50- ............. تقوم على أساس تفضيل قومية على غيرها، وعنصر من العناصر البشرية على آخر :
- عصبية اللون
- عصبية الطبقة
- عصبية الأم
- عصبية القوم و العنصر

51- .......... قبل الإسلام تفرض لنفسها مرتبة خاصة وحقوقا وتقاليد محددة خلاف سائر العرب:
- قريش
- الرومان
- البربر
- كل ما سبق

52- في المجتمع ........ تتفاوت الطبقات على اعتبار النسب والحرف :
- الهندي
- الصيني
- الفارسي
- اليوناني

53- تمايزت في الهند الطبقات الأربع للمجتمع في :
- النسب
- الوظائف
- اللون
- المسكن

54- ، انقسم المجتمع ............ إلى طبقات من النبلاء و رجال الدين و العامة الذين هم غالب الشعب :
- الهندي
- الروماني
- اليوناني
- النيبالي

55- عبر (أرسطو) عن النزعة العنصرية التي حكمت المجتمع اليوناني :
- افلاطون
- ارسطو
- فرنسيس
- بطرس الراهب

56- يتفق الفكر الاستعماري مع النزعة العنصرية التي تزعم تفوق الجنس ............ في الصفات العقلية والروحية :
- العربي
- التركي
- الآري
- الفينيقي

57- يعتقد الاستعمار أن العرق .......... النبع الأوحد للحضارة، وإلى هذا الجنس ينحدر المفكرون والمخترعون والعلماء الذين حملوا مشعل الحضارة :
- العربي
- التركي
- الآري
- الفينيقي

58- من المؤلفات التي دعمت خصوصية العرق الآري :
- (عدم المساواة بين الأجناس للكونت جوزيف جوبينو)
- (تاريخ اللغات السامية لأرنست رنان)
- (الحضارة الحديثة )
- (لقومية العربية )

59- قرر في هذا الكتاب أن الجنس السامي دون الجنس الآري :
- (عدم المساواة بين الأجناس للكونت جوزيف جوبينو)
- (تاريخ اللغات السامية لأرنست رنان)
- (الحضارة الحديثة )
- (لقومية العربية )

60- يقول النبي في حب مكة (ما أطيبك من بلد ، وأحبك إلي، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك)و في هذا دلالة على :
- يرفض الإسلام جميع أنواع العصبيات
- لا يرفض الإسلام العصبية القائمة على الحق
- يرفض الإسلام العنصرية
- يرفض الإسلام التغريب

61- ( تجدون الناس معادن ، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ) دلالة على :
- لا يتنكر الإسلام الأنساب
- يحرم الإسلام التفاخر بالأنساب
- يجعل المقياس بين الناس بالتقوى
- 2 و 3

62- (ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) دلالة على : (مهم)
- لا يتنكر الإسلام الأنساب
- يحرم الإسلام التفاخر بالأنساب
- يجعل المقياس بين الناس بالتقوى
- 2 و 3

63- العصبية ...........محاماة الإنسان عن قومه إذا كانوا على حق :
- الآرية
- الممدوحة
- المذمومة
- المتوسطة

64- العصبية ..........كانت معروفة في الجاهلية، تقوم على الفخر بالأنساب، وعَدِّ مآثر الآباء :
- الآرية
- الممدوحة
- المذمومة
- المتوسطة

65- وصف القرآن العصبية المذمومة بـ :
- العصبية الأولى
- العصبية الجاهلية
- حمية الجاهلية
- العصبية الممدوحة

66- (خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم) (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) دلالة على العصبية :
- الآرية
- الممدوحة
- المذمومة
- المتوسطة

67- (قلت: يا رسول الله ما العصبية؟ قال: أن تعين قومك على الظلم ) ( إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية) دلالة على الحمية :
- الآرية
- الممدوحة
- المذمومة
- المتوسطة

68- أبطل الإسلام العصبية المذمومة (التي تساعد على الظلم ) بسبب :
- لما فيها من تكبر على الناس
- استطالة على الناس بنخوة القبيلة
- مساعدة على الظلم
- كل ما سبق

69- .........الإسلام العصبية المذمومة :
- شرع
- أباح
- أبطل
- أوجد

70- إستبدل الإسلام العصبية المذمومة بـ :
- التقوى
- عصبية الانتصار للحق والعدل والإخوة في الدين
- الإيمان بالله
- الإنتصار للظالم

71- جعل الإسلام معيار التفاضل بين الناس بـ :
- الجهاد
- النسب
- العلم النافع
- العمل الصالح

72- صارت المكانة المشروعة ......... يرتقي إليها كل من كان أهلا لها من أهل العلم والعمل مهما كان نسبه وعنصره ولونه :
- محددة
- مشاعة
- ممنوعة
- لا شيء مما ذكر

73- المساواة بين الأجناس من مآثر :
- الإسلام
- التغريب
- النصرانية
- اليهودية

74- له كتاب (الحضارة في الامتحان ) :
- Toynbee
- زويمر
- لويد
- صموئيل

75- القائل أن (إن القضاء على الفوارق السلالية والعصبيات الجنسية والدموية من أعظم مآثر الإسلام ومفاخره ) :
- Toynbee
- زويمر
- لويد
- صموئيل

HLOOOMA 2012- 5- 17 10:59 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق (المشاركة 6500137)
_



صباح الخير :biggrin:


الله يسهلها و انزلها كاملة شوي


المحاضرة


9+ 10




عسى يدينك ماتمسها النار ..

الله يوفقك ويسهل عليك الباقي ..

بشرني اخبار النوم معاك :24_asmilies-com:

انا شبه انتهت صلاحيتي :019:

مع جميع محاولات عدم النوم :sm4:


والله يقويني واقدر اكمل للأختبار :sm5:

ريماني 2012- 5- 17 11:02 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
وانا معاج عالخط حلومه بطاريتي انتهت :sm5:
:icon120::icon120::icon120::icon120::icon120::icon 120::icon120::icon120::icon120:

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 11:03 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
^
^
^
قسسسم بالله الحال من بعضه
:sm5::139:

manager 2012- 5- 17 11:08 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
برم برم :58545:


والله هالماده صايبني برود في مذاكرتها مدري ليش خخخ


سوسـ 2012- 5- 17 11:11 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
O_o
hloooma - ريماني - طفله مطفوقه
مب زين اتعبون عماركمم كذا روحوو ارتاحوو على الاقل سااعه
وارجعو ذاكروووو

الله يووووفقناا يااااااارب :004:

سوسـ 2012- 5- 17 11:12 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manager (المشاركة 6501089)
برم برم :58545:


والله هالماده صايبني برود في مذاكرتها مدري ليش خخخ



:hahahahahah: :hahahahahah:
الحااال من بعضضضه

صررت اقراهاااا قرااايه :139:

رنو 2012- 5- 17 11:12 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
جميع أسماء المستشرقين للمحاضره 3 ]~

ميكائيل أنجلو : أن المستشرق الجدير بهذا اللقب هو اللي لايقتصر على معرفه اللتي تتحدث بها امم الشرق بل الأهتمام بالقوى الفكريه <<يعني أهتمامه فهم أفكارنا وعقولنا.
رجال الكنيسه :أول من جاءو لبلاد الشرق ونخص بالذكر الأندلس.
جربرت:راهب فرنسي اللذي انتخب لكنيسة روما بعد عودته من الأندلس واخذ علومها.
بطرس المحترم وجيراردي وجربرت <<هؤلاء اللي طلعوا للاندلس
مارتن لوثر: المؤرخين أجمعوا أن الأستشراق انتشر بأوروبا على يد مارتن. اعاد النظر في شروح الأناجيل.
لويس التاسع :هو اللي قاد الجيوش الصليبيه الحمله ال 8واللذي تم أسره بالمنصوره بمصر.
اللورد هيدلي دانين دينينه : سمى نفسه ناصر الدين دينيه (اسلم واهتدى للأسلام )
أرنست رينان:انكر الوهية المسيح وأثنى على كتب السيره ولاكنه لم يسلم <<منصف.
توماس كارلايل : اللذي أعجب بشخصية الرسول.
أربري: مستشرق أنجليزي معروف بالتعصب ضد الأسلام.
جب مستشرق انجليزي معاد للأسلام.
فينسيك:عدو لدود للأسلام.


وأختصرت لكم العلماء اللي جاءو بالمحاضره الثالثه (الأستشراق )

أعتذر يالفاروق للمداخله البسيطه

ريماني 2012- 5- 17 11:16 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
المشكله مافي وقت ... وباقي كثير
وغير هذذا نمت ساعه ولكن مازال النوم مستمر عندي :24_asmilies-com:
تعب الاسبوع طلع بمخي على قضاايا هههههههههه
حتى انا يا منيجر صايبني برود مو طبيعي .... حسيت الجغرافيا والتاريخ وكل ابو الموادات دخلو عرض :sm1:
""<<<:007: :007: :007: :007: عاجبني هالفيس على الجرح خخخخ
كانهم حاسين فينا مع المذاكرة يبدا تنتيف الشعر :007:

HLOOOMA 2012- 5- 17 11:28 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الفاروق & ريماني & طفلة مطفوقة & اللي مانامو :58545:

الله يعين لاننام ع ورقة الامتحان :biggrin:

سوس بقوم انام بس جهزي حالك ولاتتأخري كالعاده :hahahahahah:

ولا تنامي ذذذذذذذاكري توك صاحيه ومصحصه يلا شدي حيلك .. :53:


انا عني بقوم انام لو ساعه عشان المعلومات تثبت :019:



اللي قريته وحفظته كفايه يكفيني .. اهم شي اعدي هالماده :139:


والله يوفقنا جميعا .. :rose:

ريماني 2012- 5- 17 11:32 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
ياعمري انتي ...... اي والله لاننام بس :hahahahahah:

ريماني 2012- 5- 17 11:33 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
احس اسئلة الساحر تخوف شوي اسئله الفاروق مباشرة والدكتور بدران اسئلته قريبة من الساحر
ماخوفكم بس امتحنت عنده مادة من مستوى سادس ولكن مو بهالصعوبة حلوة بس لازم يلف شوي

سوسـ 2012- 5- 17 11:41 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HLOOOMA (المشاركة 6501364)
الفاروق & ريماني & طفلة مطفوقة & اللي مانامو :58545:

الله يعين لاننام ع ورقة الامتحان :biggrin:

سوس بقوم انام بس جهزي حالك ولاتتأخري كالعاده :hahahahahah:

ولا تنامي ذذذذذذذاكري توك صاحيه ومصحصه يلا شدي حيلك .. :53:


انا عني بقوم انام لو ساعه عشان المعلومات تثبت :019:



اللي قريته وحفظته كفايه يكفيني .. اهم شي اعدي هالماده :139:


والله يوفقنا جميعا .. :rose:


وجهي كذا يوم قلتي لا تتاخرين كالعاده :eek:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ان شاء الله ماتأخرر :060:

الله يووووفقناا ياااااااارب :004: :004:

مبتسمة 2012- 5- 17 11:45 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
مين اسئلتة صح الساحر ولالا صبا ولا الفارروووق

HLOOOMA 2012- 5- 17 11:50 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريماني (المشاركة 6501441)
احس اسئلة الساحر تخوف شوي اسئله الفاروق مباشرة والدكتور بدران اسئلته قريبة من الساحر
ماخوفكم بس امتحنت عنده مادة من مستوى سادس ولكن مو بهالصعوبة حلوة بس لازم يلف شوي



الله يبشرك بالخير يعني ممكن نعديها بسلام .. ؟؟ :Looking_anim:

HLOOOMA 2012- 5- 17 11:51 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسـ (المشاركة 6501560)
وجهي كذا يوم قلتي لا تتاخرين كالعاده :eek:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ان شاء الله ماتأخرر :060:

الله يووووفقناا ياااااااارب :004: :004:


كنت متأكده انك مو عارفتني :(284):

عشان كذا قلتها :biggrin:

HLOOOMA 2012- 5- 17 11:52 AM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبتسمة (المشاركة 6501622)
مين اسئلتة صح الساحر ولالا صبا ولا الفارروووق



كلهم صح الله يوفقهم ويسعدهم

لا تخافي ذآكري من اي ملخص كلها :oao:

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 12:01 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
فصللللللللللللن فيوووز وربي
الله يستر بس
:139:

HLOOOMA 2012- 5- 17 12:04 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طفله مطفوقه (المشاركة 6501846)
فصللللللللللللن فيوووز وربي
الله يستر بس
:139:



والله كل ابو الفيوز رآحت بس بإذن الله نعدي هالماده ع خير ونفرح




^ يارب اجعل نهاية جهدنا فرح ... لجميع الطلاب والطالبات :004:

ليااااان 2012- 5- 17 12:06 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
توي صاحيه راسي بنفجر ابغى اناااااااااام :007:
بس الشكوى لله ههههه مافي نوم مع هالماده الخنفشاريه
انا اغلب المحاضرات بس قراتها مافي وقت احفظ ان شاء الله نعديها
على خير يارب

سلطان // 2012- 5- 17 12:07 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
صباح الخير ياعرب

س/ من القائد الذي ركل قبر صلاح الدين وقال هاقد عندنا ياصلاح

nooraa 2012- 5- 17 12:13 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الجنرال غورو القائد العسكري الفرنسي

مبتسمة 2012- 5- 17 12:16 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HLOOOMA (المشاركة 6501725)
كلهم صح الله يوفقهم ويسعدهم

لا تخافي ذآكري من اي ملخص كلها :oao:

يا بعد تسبدي :106: حاسة نسيت كل شي الله يستر :cheese:

سلطان // 2012- 5- 17 12:18 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
مشكوره نورا :106:
دورته بين العلماء مالقيته الجبان
جعل رجله الكسر

manager 2012- 5- 17 12:20 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
أبي أروح اقطع الحبحب اللي حاطه بالفريزر لي ساعه وأبرد ع القايله:33_asmilies-com: يم يم


>> متغرب لأجل طلب العلم


ريماني 2012- 5- 17 12:29 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اكتشفت ان تربية خاصه عندهم نفس مادتنا :g2:
سلطان بتلاقي جوابه في احدى الاسئله
بس المشكله ماعرفت كيف احطه بالمرفقات لاني ولا مرة سويتها فاذا تبي احطها لك
بشرط تعلمني :33_asmilies-com:
امزح جدماعرفت كيف احطها

حبر ورق 2 2012- 5- 17 12:33 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الفاروق ماراح تنزل الباقي 11 و12 و13 ؟؟
احنا ننتظرك؟

سلطان // 2012- 5- 17 12:34 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
ريماني اعذريني :(269):

كل صقر يشبعه مخلابه :cool:

سَحر 2012- 5- 17 12:37 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبر ورق 2 (المشاركة 6502353)
الفاروق ماراح تنزل الباقي 11 و12 و13 ؟؟
احنا ننتظرك؟

+1
حاليا اراجع من اسئلة الفاروق و للحين باقي لي دراسة المحاضرات اللي مانزلت قلت بدرسهم لمن ينزلهم الله يجزاه خير :004:

ريماني 2012- 5- 17 12:39 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
سلطان <<< ارسال المخ ضعيف لو بتقول امثال واشعار من اليوم لبكرة ماراح استوعب :sm5:

nooraa 2012- 5- 17 12:45 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
ملخص صبا ماشاء الله شامل مع اني بالمحاضره 7 للحين مدري متى بخلصه
ذاكر السؤال واجواب احتمال يقلب بينهم

موفئين

شي باليد ولا عشرين شي بالشجره ع قولتهم

nooraa 2012- 5- 17 12:47 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
أثر التيار التغريبي في فكر كثير من القادة والمفكرين مما دفعهم إلى الدعوة إلى:
1\ اللحاق بالحضارة الغربية
2\الاندماج في ثقافة المجتمع الغربي

دلع الملحم 2012- 5- 17 12:47 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
:24_asmilies-com: صباحكم وورررررد :004:


وش علينا اختبار اليوم :Looking_anim:

مبتسمة 2012- 5- 17 12:51 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اما عاد :hahahahahah:صح النوم داخلة عرض قضايا فترة اولى فصل مخي نسيت كل شي:bawling::bawling::bawling::bawling::bawling::ch eese:

حبر ورق 2 2012- 5- 17 12:54 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَحر (المشاركة 6502423)
+1
حاليا اراجع من اسئلة الفاروق و للحين باقي لي دراسة المحاضرات اللي مانزلت قلت بدرسهم لمن ينزلهم الله يجزاه خير :004:


يعني ذاكرتي 10 محاضرات
الله يسهلهم عليه وينزلهم قبل الاختبار

دلع الملحم 2012- 5- 17 12:59 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبتسمة (المشاركة 6502687)
اما عاد :hahahahahah:صح النوم داخلة عرض قضايا فترة اولى فصل مخي نسيت كل شي:bawling::bawling::bawling::bawling::bawling::ch eese:


:017: طبيعي نفصل

نذاكر مجلد موووسوووعات :Cry111:

ريماني 2012- 5- 17 01:01 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
لحس مخخخخخخ القائل العبارة والعلماء :007: :007:

سلطان // 2012- 5- 17 01:22 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
صح الاختبار الفتره الاولي والا الثانيه مالقيت الجدول

سوير جت كوم 2012- 5- 17 01:24 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
السلام عليكم
وين اسئلة المحاضره ال9 و ال10 ما لقيتهم:Cry111:
بسم الله شكلي معد اشوف:Cry111:

بنت الأسلام 2012- 5- 17 01:26 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان // (المشاركة 6503208)
صح الاختبار الفتره الاولي والا الثانيه مالقيت الجدول


الفترة الاولى :(269):

nado-m 2012- 5- 17 01:26 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان // (المشاركة 6503208)
صح الاختبار الفتره الاولي والا الثانيه مالقيت الجدول

الفتره الاولي اختبار القضايا الثقافيه

رنو 2012- 5- 17 01:27 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان // (المشاركة 6503208)
صح الاختبار الفتره الاولي والا الثانيه مالقيت الجدول

ياليت تشيك على التنبيهات في أعلى القسم ،متجدد بشكل يومي.

بالتوفيق

سوير جت كوم 2012- 5- 17 01:28 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الفتره الاولى الاختبار

دلع الملحم 2012- 5- 17 01:32 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
من الفصله فتحت ويكيبيديا اقرأ نشأة داوود الشرياان طلع عمر 60 :000:

ليااااان 2012- 5- 17 01:35 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
ماشاء الله تباااااااااااااااارك الله اما 60 مو باين عليه

سلطان // 2012- 5- 17 01:35 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
مشكورين :106::106::106:

الحين في المحاضره الخامسه الاستعمار
ذكر الدول التي سيطرت علي الدول اتوقع ماراح يجيب سؤال عليها لنها جغرافيا والهدف من المحاضره أثار الاستعمار صح كلامي والا انا غلطان :(269):

جذآآآآبه 2012- 5- 17 01:35 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
يارب يسهل علينا ويفرج علينا ويجعلنا مع العسر يسر ياااارب
تكفون اللي يقدر ينسخ لي 11 12 13


الله يسهل كل صعب يارب

سلطان // 2012- 5- 17 01:36 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الله يوفقك الفاروق :106:

دلع الملحم 2012- 5- 17 01:36 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الفاااروق :106::106:

مشكور وماقصرت اللي يرزقك ماتمنى ويسهل عليك :106:

angle KFU 2011 2012- 5- 17 01:36 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلع الملحم (المشاركة 6503411)
من الفصله فتحت ويكيبيديا اقرأ نشأة داوود الشرياان طلع عمر 60 :000:


:eek: ماااااااشااااء الله مو وااااااضح:53:

angle KFU 2011 2012- 5- 17 01:38 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الفااااااااااااروق


يعطيك الف الف الف عاااااافيه

وجزااااااااااااااك الله الف خييييييييييير

nooraa 2012- 5- 17 01:42 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
تسلم يمينك الفاروق

ملآڪ..! 2012- 5- 17 01:42 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
يعطيك العافيه اخوي الفاروق ع الاسئله
ماقصرت الله يجزاك كل خير ويوفقك ياارب

بالتوفييق لكم جميعاً شباب وبنات ..

جآرتكم تخصص لغه انجليزي

ملآڪ..!

رنو 2012- 5- 17 01:48 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
ألف ألف مبروووووووووووك إكتمال الملخص.

ياعسى يدينك ماتمسها النار ويشفي خالتك ويبعد عنك كل سوء ،فخرا لنا أنك أحد طلبة علم الأجتماع <<أذكروا الله أيها الجيران
ويارب تاخذ الفل مارك يالفاروق ولجميع من ذاكر وانتظر أسئلتك.

برب مذاكره عمييييقه

سَحر 2012- 5- 17 01:49 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الله يعافيكم احد ينزل اخر ٣ محاضرات هنا ماتطلع لي لان البرنامج مايخدم الاي باد الله يجزاكم خير

nooraa 2012- 5- 17 01:55 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
ممكن احد يرفعه ع رابط؟
موب راضي يتحمل معي :24_asmilies-com:

سلطان // 2012- 5- 17 02:06 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooraa (المشاركة 6503890)
ممكن احد يرفعه ع رابط؟
موب راضي يتحمل معي :24_asmilies-com:

اسف فيه مشكله بالرابط

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 02:07 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hloooma (المشاركة 6501893)
والله كل ابو الفيوز رآحت بس بإذن الله نعدي هالماده ع خير ونفرح




^ يارب اجعل نهاية جهدنا فرح ... لجميع الطلاب والطالبات :004:

اللهمااااا اميييييييييييييييييييين لبى قلبتس
:004::53:

manager 2012- 5- 17 02:10 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
محاضرة 11

1- لغة فطرية يتواصل أصحابها بالاكتساب والتعلم :
- اللغة الفرنسية
- اللغة الإنجليزية
- لغة الأوردو
- اللغة العربية

2- لغة القرآن الكريم :
- اللغة الفرنسية
- اللغة الإنجليزية
- لغة الأوردو
- اللغة العربية

3- يتضح اختلاف اللغة العربية عن بقية اللغات في :
- لها امتداد تاريخي
- ترتبط ارتباطاً عضوياً بالإسلام
- لها تراث لغوي هائل
- كل ما سبق

4- اللغة العربية لها ..........أي أنها استمرت منذ الأدب الجاهلي حتى الآن دون أن تتعرض لتغير "نوعي" كاللغات الأخرى :
- امتداد تاريخي
- تراث لغوي هائل
- تكريم آلهي
- كل ما سبق

5- أي العبارات التالية صحيحة :
- يواجه العربي صعوبة عندما يراجع تراثه الأدبي
- حدثت تغييرات نوعية في اللغة العربية
- لا يجد العربي المعاصر عناء في الاستجابة لأدب العرب القدماء
- اللغة العربية لغة حديثة المولد

6- النواة الثقافية للعربية الصحيحة :
- الشعر
- الحديث
- القرآن
- الإسلام

7- البداية الفعلية لدراسة اللغة العربية والاهتمام بها في النواحي البحثية والعلمية :
- عهد الدولة العباسية
- عهد الدولة الأيوبية
- عهد ملوك الطوائف
- لا يمكن تحديد هذه الفترة

8- الاهتمام بدراسة العربية بدأ مبكراً في عهد :
- العباسيين
- الصحابة
- الأمويين
- لا شيء مما ذكر

9- مؤسس الدراسة اللغوية عند العرب :
- سقراط
- ابن نفيس
- أبي الأسود الدؤلي
- حسان بن ثابت

10- من التابعين يعتبر تلميذ علي بن أبي طالب كرم الله وجهه :
- سقراط
- ابن نفيس
- أبي الأسود الدؤلي
- حسان بن ثابت

11- كره ......... لمن يعرف العربية أن يتكلم بغيرها :
- الشافعي
- ابن تيمية
- أبي الأسود الدؤلي
- حسان بن ثابت

12- القائل أن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله :
- الشافعي
- ابن تيمية
- أبي الأسود الدؤلي
- حسان بن ثابت

13- اعترف كثير من المستشرقين بأهمية اللغة العربية ومنهم :
- جب
- بروكلمان
- ماسينيون
- لويد

14- اشتهرت كتابات المستشرق الفرنسي ماسينيون :
- بالحياد
- بالعدل و الإنصاف
- مغرضة غير منصفة للمسلمين
- كل ما سبق

15- ترجع أهمية اللغة العربية إلى أنها :
- ذات قدرة كبيرة على تذليل الصعاب
- قوة واضحة في مجابهة الحياة
- تتمتع بقدرة فائقة على استيعاب كل جديد
- كل ما سبق

16- تعتبر اللغة العربية من ........... اللغات السامية :
- أقوى
- أضعف
- أفشل
- أنعم

17- احتفاظ اللغة العربية بمقومات اللسان ............. الأول دون منازع :
- الآري
- السامي
- البربري
- المختلط

18- اللغة العربية صنعت قانونها بمساعدة :
- النظم المحلية
- النظم الغربية
- الاستشراق
- بنفسها

19- تتميز أصوات اللغة العربية بأنها :
- تستغرق كل جهاز النطق عند الإنسان وتخرج من مخارج مختلفة
- صعبة الخروج عن النطق
- ليس فيها بيان أو لحن موسيقي
- كل ما ذكر

20- نطق حروف كالباء والميم والفاء في اللغة العربية يكون بـ :
- تنطق بالشفتين فقط
- تبدأ بالشفتين و تنتهي بالجوف
- من طرف اللسان
- من الصدر والحلق إلى خارج الفم

manager 2012- 5- 17 02:11 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 

1- نطق حروف المد (الألف و الواو و الياء ) في اللغة العربية يكون بـ :
- تنطق بالشفتين فقط
- تبدأ بالشفتين و تنتهي بالجوف
- من طرف اللسان
- من الصدر والحلق إلى خارج الفم

2- طواعية الألفاظ للدلالة على المعاني في اللغة العربية تدل على :
- صعوبتها
- تعقيدها
- مرونتها
- سهولتها

3- تتمثل طواعية اللغة العربية في :
- الترادف
- الاشتقاق
- استيعاب المولد والمعرب والدخيل
- كل ما سبق

4- تحتوي اللغة العربية على :
- الأسلوب الأدبي
- الأسلوب العلمي
- كلاهما
- لا شيء مما ذكر

5- تتميز العربية بقدرتها على الوفاء بمتطلبات العصر , ما ذكر :
- من عيوب اللغة العربية
- من مميزات اللغة العربية
- من ما يفرق اللغة العربية عن غيرها من اللغات
- لا شيء مما ذكر

6- قدرة العربية على الوفاء بمتطلبات العصر تمثل :
- استوعبت التراث العربي والإسلامي
- استوعبت ما نقل إليها من تراث الأمم والشعوب
- كلاهما صحيح
- كلاهما خطأ

7- الأسلوب ..........هو الإنساني ذو الدلالة الواسعة :
- الجامد
- العلمي
- الأدبي
- التاريخي

8- الأسلوب ......... ذو الدلالة المحدودة الصارمة :
- الجامد
- العلمي
- الأدبي
- التاريخي

9- أي العبارات التالية صحيحة :
- لا توجد لغة جامدة أو قاصرة أو "بدائية" وإنما يوجد قوم "بدائيون" أو جامدون
- عدم نمو اللغة ليس القصور في طبيعتها أو ذاتها ، وإنما لقصور وجمود أهلها
- تظل اللغة جامدة إذا لم يحتج أهلها للتجديد
- كل ما سبق

10- تعتبر اللغة العربية لغة :
- كاملة
- جامدة
- بدائية
- مندثرة

11- أوسع اللغات وأدقها في قواعد النحو والصرف :
- اللغة الفرنسية
- اللغة الإنجليزية
- لغة الأوردو
- اللغة العربية

12- أكثر اللغات اختصاصاً بالأصوات السامية :
- اللغة الفرنسية
- اللغة الإنجليزية
- لغة الأوردو
- اللغة العربية

13- اشتملت على الأصوات جميعها :
- اللغة الفرنسية
- اللغة الإنجليزية
- لغة الأوردو
- اللغة العربية

14- تتميز اللغة العربية بخصائص منها :
- الإعراب
- الغنى بالمفردات والتراكيب والمفاهيم
- الإيجاز والشمول والدقة والموسيقية
- كل ما سبق

15- من وظائف اللغة العربية :
- وسيلة الإنسان العربي في التفكير
- تحمل مبادئ الإسلام السليمة
- تعمل على تأصيل العقيدة الإسلامية
- تعمل على الوحدة العربية
- وسيلة المتعلمين جميعهم لتعلم سائر المواد الأخرى
- حفظ التراث الثقافي العربي
- الوظيفة الحضارية

16- أهم وظيفة يمكن أن تقوم به العربية وتؤديها خير تأدية هي :
- تعمل على الوحدة العربية
- وسيلة المتعلمين جميعهم لتعلم سائر المواد الأخرى
- حفظ التراث الثقافي العربي
- الوظيفة الحضارية

17- موقع اللغة العربية في الصدارة من الهوية للدفاع عن الأمة :
- الوسط
- الصدارة
- المؤخرة
- ليس لها موقع

18- استعصت اللغة العربية على التدجين والموت لأنها :
- لغة النبي محمد
- حفظ الصحابة و التابعين لها
- اللغة الوحيدة للوحي الإلهي الباقي على ظهر الأرض
- كل ما سبق

19- (لولم تكن اللغة العربية لغة مدنية وعمران، ولو لم تكن لغة متسعة الآفاق غنية بالمفردات و التراكيب،.....لما كانت لغة عالمية ) القائل :
- الشافعي
- محمد البشير الإبراهيمي
- لورنس العرب
- ابن تيمية

20- لو لم تكن اللغة العربية لغة .......... لما وسعت علوم العالم :
- عالمية
- خاصة
- دينية
- حضارية

21- إصلاح وضع اللغة في المنظومة المعرفية للأمة يعتبر :
- ترفاً فكرياً
- بناء حضاري متكامل
- جزء من مشروع التجديد و الإصلاح
- 2 و 3

22- ............أن تحصل نهضة حقيقية بغير نهضة لغوية متزامنة مع المشروع :
- يمكن
- لا يمكن
- يفضل
- يقل

23- تفعيل الثقافة رهن بـ :
- كبر المجتمع
- تطور اللغة
- انحسار اللغة
- كل ما سبق

24- .......اللغة يعكس القيم الثقافية للمجتمع الذي يتكلمها :
- نمو
- اندثار
- انعدام
- انحسار

25- أي العبارات التالية صحيحة :
- اللغة العربية لم تكن يوما نافلة في مجال التدافع الحضاري وساحة الصراع الإيديولوجي
- اللغة العربية من أهم مواقع الصراع الفكري
- اللغة العربية من أخطر أسلحة الإحتواء الإستراتيجي لثقافات الشعوب
- كل ما سبق

26- التحدي الذي يواجه الهوية اللغوية في عصر الصدمة العولمية مرده إلى الشعور المبالغ فيه بـ :
- تنوع اللغات
- أهمية اللغة الأجنبية
- قصور اللغة العربية
- كل ما سبق

27- يمكن حصر مظاهر الصدمة العولمية في ميدان اللغة في العالم العربي في ........ مستويات :
- أربع
- خمس
- ست
- ثلاث

28- يمكن أن نحصر مظاهر الصدمة العولمية في ميدان اللغة في العالم العربي في ثلاث مستويات هي :
- المستوى الشعبي
- المستوى التقني
- ستوى الخطاب الرسمي
- كل ما سبق

29- من مظاهر الصدمة العولمية في المستوى الشعبي للغة :
- التداول بالإنجليزية في الحياة اليومية
- كتابة لافتات المحلات التجارية
- كتابة الإعلانات والإشهارات
- كتابة قوائم الطعام في المطاعم

30- مركز العلم والمعرفة في عالم اليوم :
- الحروف
- الأصوات اللغوية
- الذخائر الرقمية
- كل ما سبق

31- تمتلك اللغات عدا ..........اليوم قاعدةً تحتيةً معرفيّةً رقميةً متعدّدةَ الوسائط :
- الفرنسية
- التركية
- العربية
- الإنجليزية

32- كثير من عيون الكتب العالمية ........ للعربية :
- ترجمت
- لم تترجم
- سوقت
- لا شيء مما ذكر

33- تعتبر العربية لغة الحضارة الكونية في العصر :
- التابعين
- الأموي
- العباسي
- العثماني

34- نشطت حركة الترجمة للغة العربية في فترة العصر :
- التابعين
- الأموي
- العباسي
- العثماني

35- لا تمتلك اللغة ....... قارئ ضوئي :
- العربية
- الفارسية
- الفرنسية
- البرتغالية

36- عدد الكتب التي رقمنها مشروع غوغل، في عام 2007 فقط ......... كتاباً :
- 100
- مليون
- عشرين
- 230

37- «مشروع الذخيرة العربية»، التي تدعمه الجامعة العربية لم يُرقمن حتى الآن إلا ........ كتاباً :
- 100
- مليون
- عشرين
- 230

38- أصحاب ............أنهم حماة الديار والتراث والأوصياء على الأخلاق والقيم، وأيضا هم القدوة الحسنة للشباب والموظفين ورجال الإعلام فيما يتعلق باللغة العربية :
- الخطاب الرسمي
- الخطاب الشعبي
- الخطاب الثوري
- الخطاب الديني

39- من أجل أداء أفضل للغة العربية:
- تحتاج إلى مراجعة مستمرة
- ملاحقة التطورات التقنية
- ولوج عالم الفضائيات بثقل لغوي يصنع اللسان القويم
- إبطال المغالطة التي ترى أن العربية عاجزة عن إبرام العقود والصفقات والإشهارات الترويجية
- دعوة وزارة التربية والتعليم في كل بلد عربي للعمل على تعميم فكرة إنشاء مدارس ابتدائية تعتمد فيها اللغة العربية لغة وحيدة
- ربطا مطردا بين تقدم اللسانيات الحاسوبية العربية ومنجزاتها وتقدم العربية وتهيئتها لمستقبل أفضل

40- من العوامل التي تسهل تعميم التعريب :
- استخدام كثير من الشعوب للحرف العربي
- النشر الالكتروني باللغة العربية.
- تطويرمواقع مشابهة لخدمة اللغة العربية وتعليمها
- نشر العربية في الخارج
- اشتراط إتقان اللغة العربية للعمالة الوافدة
- اشتراط ترجمة كل ما يكتب على البضائع المستوردة إلى اللغة العربية

41- من البلاد التي تستخدم الحرف العربي :
- إندونيسيا
- مالي
- إيران
- باكستان

42- يتم نشر العربية إلى الخارج من خلال :
- افتتاح المدارس العربية
- شد الجاليات المسلمة إلى التراث العربي
- تقديم المنح للطلبة الراغبين في تعلم العربية ونشرها
- كل ما سبق

43- الأسس العلمية لبناء منهج تعلم اللغة العربية:
- مراعاة التصور الإسلامي للكون و الإنسان و الحياة
- مراعاة طبيعة التلميذ
- مراعاة منطق اللغة العربية
- كل ما سبق

44- ......أكثر خطورة على اللغة العربية والهوية الوطنية من الاستعمار:
- التغريب
- التنصير
- عولمة الثقافة وسيادة اللغة الإنجليزية
- كل ما سبق

45- ...........لتتجاوز الصف والكتاب المدرسي هو السبيل الوحيد لتطوير مهارات الطالب :
- توسيع مصادر تعلم اللغة العربية
- زيادة حصص العربية
- إعداد مقررات اللغة العربية لغير المتخصصين بها
- كل ما سبق

- .............. هو الوسيلة الحقيقية لإبقاء صلة الطالب الجامعي باللغة العربية وإكسابه المهارات الأساسية:
- توسيع مصادر تعلم اللغة العربية
- زيادة حصص العربية
- إعداد مقررات اللغة العربية لغير المتخصصين بها
- كل ما سبق

46- قامت ........ بزيادة ساعات تدريس النحو باعتباره المفتاح السحري لحل مشكلة العربية :
- لبنان
- مصر
- باكستان
- العراق

47- قيام مصر بزيادة ساعات تدريس النحو باعتباره المفتاح السحري لحل مشكلة العربية :
- طريقة ناجحة
- طريقة متطورة
- طريقة فاشلة
- طريقة محدودة

طفله مطفوقه 2012- 5- 17 02:15 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
ياااااالله وش كثرررر تعبت عليها يالفاااروق
روووح وانا اختك جعل ربي يفرج لك كل هممم
ويسعدك بدنيا والاخره قل اميييييين
^
^
^
تعترف وبقوووووه انها مااذاكرت الا اسئلت الفاروووق وبس
:53:

سلطان // 2012- 5- 17 02:16 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
الجو اليوم مو جو اختبار :bawling:

manager 2012- 5- 17 02:19 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
محاضرة 12
1- الفراعنة واليونان والرومان والهنود والصينيين والبابليين والأشوريين، يدينون بديانات :
- وضعية
- سماوية
- ملحدة
- سامية

2- الدين في اللغة :
- الذل والطاعة والخضوع والانقياد لوضع معين
- التحول إلى النصرانية
- وضع إلهي يرشد إلى الحق في الاعتقادات وإلى الخير في السلوك والمعاملات
- كل ما سبق

3- الدين في الاصطلاح :
- الذل والطاعة والخضوع والانقياد لوضع معين
- التحول إلى النصرانية
- وضع إلهي يرشد إلى الحق في الاعتقادات وإلى الخير في السلوك والمعاملات
- كل ما سبق

4- وضع إلهي يرشد إلى الحق في الاعتقادات وإلى الخير في السلوك والمعاملات ينتقد هذا التعريف لأن :
- الدين إلهي فقط
- الدين غير إلهي
- الدين إلهي و غير إلهي
- لا شيء مما ذكر

5- التعريف الأصح للدين : التعريف القراني للدين :
- الذل والطاعة والخضوع والانقياد لوضع معين
- قوة سماوية أو وثنية ، مادية أو معنوية تُعبَد وتُسيَّد وتَطَاع
- وضع إلهي يرشد إلى الحق في الاعتقادات وإلى الخير في السلوك والمعاملات
- كل ما سبق

6- ترجع أهمية الدين في حياة الإنسان إلى :
- أنه فطرة خلق عليها الإنسان
- أنه ضرورة حيوية لاستكمال وجود الإنسان
- ضرورة اجتماعية
- كل ما سبق

7- عرف العلم أنه إدراك الشيء بحقيقته :
- ابن تيمية
- الشافعي
- الأصفهاني
- أبي الأسود

8- العلم لغة :
- اليقين والمعرفة والإدراك
- نقيض الجهل
- الاعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل
- كل ما سبق

9- مجموعة المعارف والحقائق التي وصلت إلى الإنسان عن طريق الوحي، أو توصل إليها من خلال تفكيره وملاحظاته وتجاربه طوال فترة حياته:
- الدين
- العلم
- اليقين
- التغريب

10- قسم العلم إلى صنفين طبيعي و نقلي :
- ابن نفيس
- ابن خلدون
- الشافعي
- الأصفهاني

11- العلم ......... يقف عليه الإنسان بفكره ويهتدي إليه بمداركه :
- الإبداعي
- الطبيعي
- النقلي
- العلمي

12- العلم ...........يستند إلى الخبر عن الواضع الشرعي، لا مجال فيها للعقل إلا في إلحاق الفروع من مسائلها بالأصول :
- الإبداعي
- الطبيعي
- النقلي
- العلمي

13- من أهمية العلم :
- وسيلة التحرر من الجهل والخرافة والوهم
- سبيل الخلوص من العبودية لغير الله تعالى
- أداة استعمال العقل والحواس للوصول إلى المعرفة
- كل ما سبق

14- العلم المؤدي إلى معرفة الله تعالى ومعرفة شرعه يستند على :
- البرهان و اليقين
- التجربة
- الافتراض
- الوحي

15- العلم الطبيعي والتجريبي يستند على :
- البرهان و اليقين
- التجربة
- الافتراض
- الوحي

16- يعرف العلم أنه محاولة اكتشاف حقائق معينة عن العالم ومن ثم القوانين التي تصل الحقائق ببعضها بحيث يمكن التنبؤ بحوادث مستقبلية :
- ريموند
- برتراند رسل
- الأصفهاني
- لا شيء مما ذكر

17- لا شيء يقوم مقام ........ في إقامة الوازع القوي :
- العلم
- العقل
- الدين
- التغريب

18- ........يزجر صاحبه عن ارتكاب الإثم :
- العلم
- العقل
- الدين
- التغريب

19- لا شيء يقوم مقام ... في إثبات الإيمان :
- العلم
- العقل
- الدين
- التغريب

20- ......... شرط أساسي لانسجام العلم و الدين :
- صحة الجانبين
- احتمالية الجانبين
- خطأ الجانبين
- لا شيء مما ذكر

21- يقول ........... (فضيلة الإسلام الكبرى أنه يفتح للمسلمين) :
- العقاد
- ابن تيمية
- الأصفهاني
- لا شيء مما ذكر

22- حدث صراع مرير في القرون ............ بين رجال الكنيسة الكاثولكية في روما ورجال العلم التجريبي :
- الأولى
- الوسطى
- الحديثة
- المتأخرة

23- من العلماء الذين قامت الكنيسة باضطهادهم :
- كوبرنيكس
- غاليلو
- برونو
- كل ما سبق



manager 2012- 5- 17 02:20 PM

رد: مراجعة قضايا ثقافية معاصرة
 
1- القائل بأن الأرض تدور حول الشمس، و هناك كواكب سيارة تزيد عن السبعة التي ذكرت في الكتب المقدسة:
- نيوتن
- غاليلو
- لويس التاسع
- بطليموس

2- حارب من يصرح بكروية و دوران الأض :
- لوثر
- لويس التاسع
- البابا أوربان الثاني
- كوبرنيكس

3- من أهم أسباب الصراع بين رجال الكنيسة و العلماء :
- تعسف الكنيسة وتسلطها على رجال العلم والفكر
- تبني الكنيسة لبعض النظريات الفلكية والآراء الجغرافية
- تعنت الطرفين في التمسك بآرائهما
- اختلاف المنهج العلمي عن الدين السائد في أوربا

4- الصراع بين العلماء و رجال الكنيسة صبغته :
- إلهية
- نصرانية محرفة
- يهودية
- إسلامية

5- العلم في الإسلام :
- سنة
- محرم
- فريضة واجبة
- فرض كفاية

6- أكد ...........في كتابه (التقريب في حدود المنطق) أن الحس أصل من أصول العلم :
- ابن تيمية
- ابن خلدون
- ابن حزم
- ابن نفيس

7- بين في كتابه نقد المنطق أن الاستقراء هو الطريقة الوحيدة الموصلة إلى اليقين :
- ابن تيمية
- ابن خلدون
- ابن حزم
- ابن نفيس

8- يعتبر المنهج التجريبي :
- وليد الفكر الشرقي
- وليد الفكر الغربي
- وليد الفكر الإسلامي
- وليد الفكر اليهودي

9- أنشئت المدرسة الفلكية في :
- دمشق
- بغداد
- حوران
- بخارى

10- يعد (...........) أحد عشرين عالما فلكيا في العالم :
- البتاني
- البيروني
- المقدسي
- المسعودي

11- ألف .......... كتاب (الاستيعاب في وضع الاسطرلاب) :
- البتاني
- البيروني
- المقدسي
- المسعودي

12- استطاع ............. دراسة حركة الشمس وانحرافها، ومعرفة الانحراف القمري الثالث :
- المسيحيون
- الصينيون
- المسلمون
- الفرس

13- له كتاب (بناء الإنسانية ) :
- زويمر
- مونسيسون
- بريفولت
- تاركلي

14- يقول (بريفولت) في كتابه (بناء الإنسانية ) أن المنهج التجريبي :
- صيني
- هندي
- فارسي
- إسلامي

15- أول من رسم خريطة بالعالم :
- الغزالي
- المقدسي
- الإدريسي
- المسعودي

16- أول من ألف في علم الجبر، له كتاب (الجبر والمقابلة ) :
- الإدريسي
- الخوارزمي
- ابن الهيثم
- أبناء موسى بن شاكر

17- كتاب (تربيع الدائرة) وكتاب(الأشكال الهلالية) و (البصريات) و برع في علم الفيزياء :
- الإدريسي
- الخوارزمي
- ابن الهيثم
- أبناء موسى بن شاكر

18- من مجالات ابداع المسلمين في علم الكيمياء :
- المسلمون أول من استعمل طرق التصعيد والتبلور والتذويب والتصفية لاستخراج المواد أو مزجها
- أول من صنع المراهم والدهانات
- أول من حضر الحوامض مثل تحضير زيت الزاج (حامض الكبريتيك)
- كل ما سبق

19- من مشاهير أطباء المسلمين (.........) وله كتاب (الحاوي) تحدث فيه عن صناعة الطب :
- ابن الهيثم
- ابن سينا
- الرازي
- الحوقلي

20- من عباقرة الطب (........... ) الذي ألف كتاب (القانون) :
- ابن الهيثم
- ابن سينا
- الرازي
- الحوقلي

21- من أشهر الأطباء المسلمون :
- جابر بن حيان
- الزهراوي
- ابن النفيس
- كل ما سبق

22- كتاب (منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان) جمع فيه أسماء الحشائش والعقاقير :
- الدنيوري
- ابن جزلة
- الرازي
- لا شيء مما سبق

23- من العلوم الجديدة التي ابتكرها المسلمون :
- الجبر
- الطب
- الكيمياء
- الهندسة


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:15 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه