ساعدوني الله يخليكم بحل المناقشات؟؟

[bissan]

أبي حل مناقشات بناء وتنمية القدرات والعمل التطوعي وعلم الاجتماع السياسي

بليز بغيت حلها بأسرع وقت

لأن لسه مابديت أذاكر ومرة مزحومة

وليت يكون الحل الصحيح

[فنوُ *]

علم الاجتماع السياسي



( المناقشة #1 )

1 – نشأ علم الاجتماع السياسي كعلم حديث. ناقش تلك العبارة باختصار؟

لقد رسخ علم الاجتماع السياسي، وأصبحت له أهمیته الكبرى بین العلوم بصفة عامة، والعلوم الإنسانیة بصفة خاصة ، نظرا لاهتمامه بقضایا هامة تخص العلاقات الإنسانیة التي كانت تدخل أحیانا في إطار اهتمامات العلوم السیاسیة ، وأحیانا أخرى في إطار العلوم الاجتماعیة ،، حیث أن الهدف من دراسة وتحلیل الظاهرات السیاسیة هو تنمیة وتطویر تلك الحیاة الاجتماعیة ، ولا یمكن أن یحدث ذلك إلا من خلال تحدید المفاهیم بشكل علمي

(المناقشة#2)
2 – ناقش ثلاثة تعريفات لعلم الاجتماع السياسي، واستخرج منها موضوع الدراسة، ومنهج الدراسة ؟ باختصار.1- علم الاجتماع السیاسي هو : ذلك العلم الذي یدرس الظواهر والنظم السیاسیة في ضوء البناء الاجتماعي والثقافة السائدة في المجتمع ، وبقدر ما یحدد النظام السیاسي مسار المجتمع و یضع أسسه وتنظیمه، فإن المجتمع بدوره یحاول أن یحدد أسس الحكم التي تتناسب مع قیمه وأفكاره. 2- ویعرفه البعض، بأنه: ذلك الحقل من حقول المعرفة الاجتماعیة الذي یدرس الظواهر السیاسیة داخل الجماعة السیاسیة المسماة بالدولة، وذلك من وجهة نظر مجتمعیة دراسة إمبیریقیة علمیة.
3- العالِمین( لبست و بندكس) يريان أن علم الاجتماع السیاسي یبدأ بالمجتمع ویدرس كیف یؤثر على الدولة. على عكس علم السیاسة یبدأ بالدولة ویدرس كیف تؤثر على المجتمع.
الموضوع الرئیس في تحدید العلاقات بین أفراد وجماعات وهیئات ومؤسسات المجتمع، فمن یملك القوة یستطیع أن یرسم سیاسات الآخرین،،،
ویدل على ذلك ارتباط مفهوم القوة بمفاهیم أخرى یهتم بها علم الاجتماع السیاسي مثل: السلطة والنفوذ والسیطرة... إذن فعلم الاجتماع السیاسي هو ذلك العلم الذي یهتم بجملة من القضایا الأساسیة المتعلقة بالنشاط الإنساني السیاسي، التي تدور مجریاتها في إطار المجتمع، فتكون بذلك ظواهر سیاسیة ذات طبیعة مجتمعیة، وتدخل بالتالي في إطار اهتمامات علم الاجتماع بصفة عامة، وعلم الاجتماع السیاسي على وجه الخصوص ، وذلك لغرض دراستها وفهمها وتحلیلها .



(المناقشة#3)
3 – ناقش أفكار أفلاطون في مدينته الفاضلة، واستخرج أبرز القضايا السياسية التي تطرق لها باختصار؟

1. يعد أفلاطون من أوائل المساهمين في إثراء التراث الفكري ، الذي تراكم على مر العصور ، و أدى إلى ظهور علم
   الاجتماع السياسي في أواخر النصف الأول من القرن العشرين ، فبالرغم من أنه كان فيلسوفا مثاليا ، ركز جهوده في
   دراسة الدولة المثالية ) المدينة الفاضلة ( ، وهذا ما لا يتفق مع اهتمامات علم الاجتماع السياسي ، الذي يدرس كما
   أسلفنا الظاهرة السياسية في إطارها المجتمعي بشكل علمي موضوعي .
   إلا أن أفلاطون كان ينظر إلى الظاهرة السياسية من زاوية مجتمعية ، فقد اعتنى عند دراسة ) مدينته الفاضلة (
   بتأثير المتغيرات الاجتماعية على السياسة و الحكم ، كما أهتم بالبنى و المؤسسات الاجتماعية و فعالية تأثيرها في
   تنشئة الأفراد تنشئة سياسية سليمة ، لذلك فقد أهتم بموضوع التنشئة السياسية و فعالية الدور الذي تقوم به الأسرة و
   نظام التعليم ، كعوامل مهمة لهذه التنشئة ، باعتبارها من أهم الموضوعات التي يدرسها علم الاجتماع السياسي

(المناقشة#4)
4 – يعتبر عبدالرحمن ابن خلدون وابن الأزرق من أعلام علم الاجتماع السياسي الإسلامي. ناقش أبرز وأهم إسهاماتهما السياسية؟
ومن أهم مساهمات أفلاطون في الفكر السیاسي التالي:
•فكرة أرستقراطیة المثقفین: بمعنى أن السلطة السیاسیة یجب أن لا تعطى للأغنى أو الأقوى أو للأكثر عراقة، بل یجب أن تعطى للأكثر تعلیما ومعرفة.
•أفكاره في دیمقراطیة التعلیم والمساواة المطلقة في تكافؤ الفرص لكافة أبناء الشعب وطبقاته ، بصرف النظر عن الوضع الاجتماعي أوالجنس.
•أفكاره وآراءه في تدهور الحكومات ومیلها للانهیار إلى الأسوأ، نتیجة لتغلب نزعات أدنى عند الحكام.
•اعتقاده بأن المجتمع مكون من أنظمة ( سیاسية، وأسرية، ودینية، واقتصادية) متصلة ببعضها، وأن أي تغییر یطرأ على أحدها ینعكس على بقیة أنظمة المجتمع.
•العلاقة بین الفرد والدولة: فالرئیس ینبغي أن یكون خبیرا بالفلسفة، ویجب أن یضحي بنفسه من أجل خدمة المجموع، كما أن الجماعة أهم من الفرد.
•كان یعتقد بأن العدالة لا یمكن أن تتحقق في المجتمع دون اعتماده على مبدأ تقسیم العمل والتخصص فیه. فالفرد من أي الطبقات الثلاث یجب أن یؤدي عمله المؤهل له، وعلى كل طبقة القیام بعملها الخاص دون تدخلها بمهام ومسؤولیات الطبقات الأخرى.

•ابن الازرق: لقد ساهم أبي عبدا لله محمد بن الأزرق الذي توفى سنة 1491م مساهمة فعالة في التأسیس لعلم الاجتماع السیاسي، خاصة في كتابه (بدائع السلك في طبائع الملك) الذي یعده البعض محاولة جدیدة لتنظیم أفكار ابن خلدون في مجال المیدان السیاسي والاجتماعي، حیث ركز على دراسة عدد من الظواهر السیاسیة، مثل السلوك السیاسي للحكام والمحكومین، ونظام الدولة، وأنماط الحكم السیاسي في المجتمعات البدویة والحضریة، كما ناقش أشكال الخلافة والعوائق التي تواجه الملك . والخلافة ، وغیر ذلك من الموضوعات ذات العلاقة ، التي یعدها المتخصصون





(المناقشة#5)
5 – اذكر عشرة من المجالات التقليدية لعلم الاجتماع السياسي ؟ وخمسة من مجالات اهتمامه الحديثة؟ اهم مجالات علم الاجتماع السياسي كما یراها بعض العلماء فيما يلي بعض أهم الآراء التي جاء بها العلماء المتخصصین، التي توضح وجهة نظر كل منهم نحو تحدید مجال الدراسة في علم الاجتماع السیاسي، كما توضح هذه الآراء أن مجالات علم الاجتماع السیاسي تختلف وتتطور من عصر إلى آخر حسب اختلاف وتطورالظاهرات الاجتماعیة والسیاسیة للمجتمعات المختلفة، ومن هذه الآراء بإیجاز:
أولاً: سیمور لبست ، ورینهارد بندكس:
.1دراسة السلوك الانتخابي الذي ظهر في الدولة والمجتمعات المحلیة.
.2دراسة تركز القوة الاقتصادیة ، وعملیات صنع القرار السیاسي.
.3دراسة أیدیولوجیات الحركات السیاسیة وجماعات المصلحة.
.4دراسة الأحزاب السیاسیة والمنظمات التطوعیة ودراسة مشكلات الأولیجاركیة،
والارتباطات السیكولوجیة للسلوك السیاسي.
5. دراسة الحكومة ومشكلات البیروقراطیة. 6. الدراسات المقارنة للنظم السیاسیة.
ثانیا : " غاستون بوتول:
.1تحلیل نشأة النظم، وتحلیل الظاهرات السیاسیة، في علاقتها مع الظاهرات الاجتماعیة الأخرى.
.2تماثل الأجهزة السیاسیة في مختلف أنواع الحضارات.
.3نشأة الرأي العام.
.4العلاقة بین البنُى المادیة والبنُى الفكریة والطبقات والأنظمة.
5. كیفیة تفسیر المجتمعات لحاجاتها واختیاراتها على الصعید السیاسي .
6. أشكال العمل السیاسي .

..
الآتیة :
-1 التنشئة السیاسیة. -2 الوعي السیاسي .
-3 التنمیة السیاسیة. -4 الصفوة أو النخبة .

الحریات السیاسیة ، والأقلیات ، وجماعات الضغط ، ومختلف الجماعات السیاسیة





(المناقشة#6)
6 – ناقش الاتجاهات النظرية الحديثة والمعاصرة في علم الاجتماع السياسي؟ باختصار
ناقش الاتجاهات النظرية الحديثة والمعاصرة في علم الاجتماع السياسي؟ باختصار.



(المناقشة#7)
7- اذكر المناهج التقليدية للبحث في علم الاجتماع (التقليدية والحديثة) وناقش المنهج التاريخي؟
مناهج البحث التقليدي: 1- المنهج الفلسفي
2- المنج التاريخي
3- المنهج المقارن




(المناقشة#8)
8 – هناك العديد من القضايا المهمة التي يناقشها علم الاجتماع السياسي. اذكرها ؟ وناقش موضوعي القوة والمشاركة السياسية؟

الديمقراطيه
الثورة والعنف
البيروقراطيه
الصراع
هي ان يحكم الناس انفسهم على اساس من الحريه والمساوة لاتميز بين الافراد بسبب الاصل او الجنس او الدين او اللغه



(المناقشة#9)
9- عرف الدولة؟ وأركانها ؟ ووظائفها ؟
تعريفها/الدوله هي مجموعة الافراد يقيمون بصفة دائمه في اقليم معين وتسيطر عليهم هيئه منظمة استقر الناس على تسميتها الحكومه.............
ااركانها//1- مجموعه الافراد الشعب
2- الاقليم
3 السلطة السياسيه
..........
وظائفها// 1- وظائف تقليديه لدوله.. وظيفة الدفاع.. وظائف الثانويه.. وظيفة الامن.. وظائف اساسيه
وظائف المستحدثه... تنفيذيه .. تشريعيه قضائيه


(المناقشة#10)
10_ عرف التنشئة السياسية؟ وتحدث باختصار عن ثلاث من مؤسساتها؟
تعريف التنشئه الاجتماعيه
هي عملية تلقين الفرد قييم ومقاييس ومفاهيم مجتمعه الذي يعشيش فيه
وايضا عرفها مدكور/ اعداد الفرد منذ ولادته لان يكون كائنا اجتماعيا وعضو في مجتمع معين
والاسره هي اول بيئه تتولى هذا الاعداد.........
اهم المؤسسات// الاسره.. وهي من اهم وسائل التنشئه السياسيه والاسره هي اهم المؤ سسات الاجتماعيه
المدرسه/ وهي التي اللي يقيمها المجتمع بغرض التربيه والتعليم
الاحزاب السياسيه// وهي اهم المؤسسات المعاصره التي تؤثر في مجرى الاحداث السياسيه في المجتمع

(المناقشة#11)

11-عرف مفهوم الصفوة في علم الاجتماع السياسي؟ وناقش جهود (باريتو) في ترسيخ مفهوم الصفوة؟
مفهوم الصفوة :
الصفوة أو النخبة من المواضيع المهمة التي أهتم بها علماء الاجتماع السياسي بالدراسة و التحليل ومرد ذلك إلى الأهمية
التي يكتسبها مفهوم الصفوة عند الحديث عن مجالات علم الاجتماع السياسي و خاصة أن موضوع الصفوة أيضا يتداخل
مع دراسة الطبقات الاجتماعية.
إن التركيز الحديث نسبيا على استخدام مفهوم الصفوة ، لا يعني بأن مضامينه لم ترد في الفكر الاجتماعي و السياسي
القديم ، فقد أشارت أدبيات الفكر الاجتماعي بأن معناه قد تردد منذ زمن بعيد ، حين توجه الاهتمام إلى دراسة طبيعة
المجتمع الإنساني ، و العلاقة القائمة بين الجماعة الحاكمة التي تملك السلطة وبين الجماهير المحكومة ، وهل أن النظام
السياسي القائم يعبرّ عن إرادة تلك الجماهير .
فمنذ ظهور الفكر الاجتماعي و السياسي اليوناني القديم نجد أن إفلاطون قد أهتم بهذه المسائل ، و كذلك فعل تلميذه
أرسطو ، و رغم إن مصطلح نخبة بشكله الحالي لم يتم تناوله ، إلا في عصور متأخرة ، إلا أنه كمفهوم يشير إلى
امتلاك القوة و استخدامها بالشكل الذي يمكن فيه تقسيم المجتمع إلى طبقات تكون إحداها تشغل رأس الهرم الاجتماعي و
السياسي ، وذلك ما فعله إفلاطون عندما قسم المجتمع بشكل صارم إلى ثلاث طبقات ، وهي ) الحكام و الجند و العامة (
و أشار إلى أن طبقة الحكام يجب أن تتكون من الفلاسفة و الحكام الذين تتوافر فيهم أسمى النزعات وهي نزعة العقل و
الحكمة ، وقد توالت استخدامات مفهوم النخبة بعد ذلك على يد ماركس ، ومن ثم كان أبرز روادها كل من باريتو و
موسكا و ميشيلز وصولا إلى رايت ميلز و داهل .
فلفريدو باريتو :
(1923 – 1848) :
تعد الأفكار التي قدمها عالم الاجتماع الإيطالي " باريتو " من أهم التوجهات النظرية التي جاء بها العلماء حول ظاهرة
الصفوة ، باعتبارها ظاهرة اجتماعية سياسية تؤثر بشكل كبير في الحياة الاجتماعية و السياسية لأفراد المجتمع .
لقد أكد باريتو على وجود الطبقات في المجتمع ، بل وجعل ذلك أمرا محتوما ، وفي مقابل ذلك فإنه يشير إلى ضعف في
الآراء و النظريات التي تدعو إلى الديمقراطية و المساواة و الحرية على أساس أنها بعيدة عن الواقع ، حيث أن
اللامساواة و عدم وجود حرية و ديمقراطية تامة ، أمرا طبيعيا تعكسه الحقائق الواقعة التي أكدها من خلال تحليلاته
السيكولوجية .
وقد أطلق باريتو على الصفوة الحاكمة اسم ) الطبقة الحاكمة ( و ذلك تمييزا لها عن الصفوة غير الحاكمة ، وقد اتفق مع
" موسكا " على أن الصفوة تمثل أقلية بالنسبة للمجتمع ، وهذه الأقلية من الأفراد تمتلك من الثروة و القدرة و المواهب ما
يجعلها تختلف و تتميز عن الآخرين الذين هم خارج صفوفها .
لقد توصل " باريتو" إلى صياغة نظريته عن ) دورة الصفوة ( من خلال دراسته المستفيضة للتغير الاجتماعي ، و
يذهب باريتو إلى أن الصفوة تتألف من الأفراد الذين يتميزون بقدرة عالية على الأداء في مجال تخصصهم ، و أن هناك
فئتان أساسيتان من الصفوة هما : )الصفوة الحاكمة التي بيدها السلطة السياسية و الصفوة غير الحاكمة التي تتألف من
أفراد لديهم القدرة إلا أنهم ليسوا في مراكز قوة تمكنهم من ممارسة السلطة السياسية ( و يذهب باريتو إلى أنه يوجد لدى
الصفوة ميل طبيعي نحو التناوب بين النوعين السابقين في شغل مراكز القوة السياسية .
وبذلك فإن باريتو قسم المجتمع إلى طبقتين : الطبقة العليا ) الصفوة ( و التي بدورها تنقسم إلى قسمين وهما : الصفوة
الحاكمة و الصفوة غير الحاكمة و الطبقة السفلى أو اللاصفوة من المجتمع


(المناقشة#12)
12- النظام السياسي في الإسلام هو نظام متميز في معالجة القضايا السياسية في المجتمع. تحدث عن موضوع الشورى كقاعدة رئيسية من قواعده؟
الشورى : هي اسا الحكم في الاسلام وهي من ابرز خصائصه وعليه فهي احدى القواعد الاساسيه التي تضفي على نظام الحكم مشروعيته من وجهة نظر التشريح الاسلامي كما انها مظهر عظيم من مظاهر حرية التعبير عن الرأي في كل أمر يتعلق بالجماعه
كما انها تعلم الافراد على العطاء وعلى الانتماء لجماعتهم ووطنهم كما تعلمهم تحمل المسؤوليه تجاه هذه الجماعه
ان الله سبحانه سمى سوره من سور القران الكريم بأسمها وقرن الشورى بركنين اساسيين من اركان الاسلام وهما الصلاه والزكاه



(المناقشة#13)
13- يتميز النظام السياسي في الإسلام بالعديد من الخصائص. ناقش تلك الخصائص باختصار؟

ربانيه / مصدرها من الله .. ومن ثمار هذه الربانيه (العصمه من التناقض الاحترام وسهولة الانقياد التحرر من عبودية الانسان للانسان) - ربانية الوجهه / اي ان السياسي هدفه تحقيق العبوديه لله تعالى , لان المسلم حياته كلها لله ..
- الشمول / هذا النظام شامل .. فيشمل الحاكم والمحكوم وكل مايتعلق بهما
- العالميه / صالح لكل العالم لان مصدره من الله تعالى




(المناقشة#14)
14- نظام الحكم في المملكة العربية السعودية يتميز بإسلاميته. ناقش بعض مواده السياسية؟

الماده الاولى المملكه العربيه السعوديه دوله اسلاميه ذات سياده تامه دينها الاسلام ودستورها كتاب الله وسنة رسول الله , ولغتها العربيه وعاصمتها الرياض الماده الثانيه عيدا الدوله الفطر والاضحى وتقويمها هجري
الماده الثالثه يكون علم الدوله كما يلي .. لونه اخضر عرضه يساوي ثلثي طوله تتوسطه كلمة [لا إله إلآ الله محمد رسول الله] تحتها سيف ولا ينكس العلم ابدا ويبين النظام الاحكام المتعلقه به
الماده الرابعه شعار الدوله سيفان متقاطعان ونخله وسط فراعها الاعلى ويحدد النظام نشيد الدوله واوسمتها

[نو1111ف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bissan

أبي حل مناقشات بناء وتنمية القدرات والعمل التطوعي وعلم الاجتماع السياسي

بليز بغيت حلها بأسرع وقت

لأن لسه مابديت أذاكر ومرة مزحومة

وليت يكون الحل الصحيح

شكرررررررا انكسار على التفاعل عزيزتي بالنسبه للمناقشات موجوده امامك مشاركاتها في موقع المناقشاات طبعا اتكلم عن الافتراضي اختاري الانسب للاجابه على السوال وعن طريق متصفح (اوبرا ) قص ولصق اووووووووووووووووووص لاتعلمين الفريدان

[bissan]

ألف شكر لك أختي انكسار

طيب عندك حل لباقي المواد

أحس اني بقوة متوهقة

[bissan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نو1111ف

شكرررررررا انكسار على التفاعل عزيزتي بالنسبه للمناقشات موجوده امامك مشاركاتها في موقع المناقشاات طبعا اتكلم عن الافتراضي اختاري الانسب للاجابه على السوال وعن طريق متصفح (اوبرا ) قص ولصق اووووووووووووووووووص لاتعلمين الفريدان

أخي نواف أنا ماأنسخ ولاألصق

أنا أكتب وغير كذا أغلب الي يحلون غلط

كيف بالله بعرف الاجابة الصحيحة واجابات مدري من وين يجيبوها الله يهديهم

[نو1111ف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bissan

أخي نواف أنا ماأنسخ ولاألصق

أنا أكتب وغير كذا أغلب الي يحلون غلط

كيف بالله بعرف الاجابة الصحيحة واجابات مدري من وين يجيبوها الله يهديهم

ان كتبتي الاجابه بنفسك بعد الرجوع للمحتوى افضل ولكن تداركا للوقت فقد تاخرتي كثيرا والاختبارات على الابواب واستغلال للوقت اقرائي السوال جيدا ثم اقرائي الاجابة واختاري الانسب 0 مدرس لغة عربيه

[bissan]

أنا باقي المواد أحلهم من المحتوى والي أعرف حلهم من مناقشات أحلهم والي ماعرف لهم أسألكم

يعني لاني تأخرت ماألقى أحد يساعدني

خلاص يامدرس اللغة العربية ساعدني