![]() |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
1- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
-المعرفه - النظرية - المنطق - كل ما سبق 2- دأب دارسو نظرية المعرفة – فلسفياً أو علمياً – على حصر مصادرها إلى : - العقل - الحس و العقل - الحدس - أ و ج 3- يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر : - الجويني - المعتزلة - ابن تيمية - أ و ب وأسئلة الجامعة موجوده بموضوع أخوي ( ثابت ) الله يعطيه العافيه من ضمن المواضيع المثبته |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة عن الإدراكات الحسية كانت:
a. أكثر يقينا b. أقل يقينا c. غير موثوق بها d. ب + ج ابي الاجابه الصحيحه |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة عن الإدراكات الحسية كانت:
a. أكثر يقينا b. أقل يقينا c. غير موثوق بها d. ب + ج ابي الاجابه الصحيحه |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
الكويتي 1 تقول غير موثوق بها :4::4::4:الصح وين ماعرفنا نبي الاكيد |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر:
b. المعتزلة a. الجويني c. ابن تيمية d. أ + ب لحظت ان به ناس قالت أ + ب وفي الكويززات الجويني ؟؟؟؟:7: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
الجويني الأجابة الصحيحه |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة عن الإدراكات الحسية كانت:
a. أكثر يقينا هذي الاجابة الصحيحه b. أقل يقينا c. غير موثوق بها d. ب + ج ابي الاجابه الصحيحه |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
متأكدة من الإجابات صحيحة 100% |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
أي سؤال شاكين فيه .. راح اعطيكم الحل الصحيح |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
في الملزمة مكتوب و كلما كانت المعرفة مجردة من الادراكات الحسية كلما سمت و ارتقت و كانت اكثر ثباتاً و يقيناً :42: حطيته كلها يمكن يغير في الخيارات بدال اكثر يقيناً يحط اكثر ثباتاً :42::20: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
ياجماعه الماده ماخشت مخي
ابي الشاطر منكم ينزل لي اسئلة الفاروق واسئلة الترم الماضي وتكون بصيغة بي دي اف واكوووون شاكر له :16: وين الشاطررررررررررررررررررررر او الشاطرررررررره الي ينزلها :27: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
أ-المسأله الوثيقه بينهما ب-تخصيص البحث في المعرفه 2-القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من أ-المعرفه ب- النظريه ج-المنطق 3- الشك المطلق هو شك في أ-اصل المعرفه ب-غايات المعرفه :16: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
ينقسم الشك في امكان المعرفة ٕالى
شك مذهبي وشك منهجي شك مطلق وشك نسبي الشك من اجل الشك والشك وسيلة لليقين جميع ماسبق |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
يعني المحتوى بالنسبة لي هو الاساس يمكن صاحب الكويز غلط و هو يختار و جل من لا يسهو :16: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
تفضل اخ ابو فهد مجهود الاخوان بقسم الدراسات الاسلامية الله يجزاهم خير :16: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
هذا موضوع لقيته بقسم ثاني عن انطباعاتهم بعد الاختبار وحاطين اسئلة اختبارهم
http://www.ckfu.org/vb/t327064.html |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
ياجماعة تكفون ساعدوني بالحصول على المحتوى Word كامل |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
صباح الخير
ها وش وضعكم ؟؟ رايقين ولا مروقين ولا مبسوطين ولا مستانسين!!! :17: يلا قومو صحصحو فطرو على ما اذاكر الملخصات والجداول اللي ارفقتوها ونراجع سوا :29::29: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
اكيد مبوسيطين ومستانسين ومروقين حنا واسماء العلماء اللي راحت كلها بدليات :32: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
طريقتي في حفظ اسماء العلماء كلا تشبيهات
يعني مااحفظهم صج بس اقرب شيء بشيء مثلا نبدأ من الملخص الثالث: فقد عربّ إنبادوقليس عن وجهة نظره في أن الشبيه يدرك الشبيه في مذاكرتي اقول انبادوقليس يعني نيدو والنيدو للاطفال والاطفال كلهم يتشابهون <<<:5: ................... |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
أسهم بروتاجوراس خاصة بواحديته الواضحة التي بدأت في عدم اعترافه بأي شيء ليس مصدره الحواس
بروتاجوراس الراس فيها الحواس وهو مومعترف بشيء ليس مصدره الحواس أكمل ولا أخف عليكم :5::8::19: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
أول من ميرز تمييزا فاصلا بين موضوع العقل وموضوع الحس
هو سقراط الاقراط= الحلق اللي بالاذن :6: اذن العقل واذن الحس والاقراط تفصلهم وهو سقراط :8::41: <<<<<تكفيييين خلاص هههههههه |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
كلنا الشعب مثلتس احسنهم بروتاجوراس مسميه ابو راس :27: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
المحاضرة الاولى حالفه خمسين يمين ما تدخل مخي كلها تعريفات :18::12:
شكلي بحذفها و اريح مخي :26: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
لقيت سؤال محلول خطـــأ :40: إنتبهوااااا معي !!! 56- يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب : - الشك المطلق - الشك المذهبي - الشك النسبي - أ و ب ^ هذا الحل خطــأ :23: الصحيــــــــــــح 56- يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب : - الشك المطلق - الشك المذهبي - الشك النسبي - أ و ب لأن الشك المطلق = المعرفي = الفلسفي والمذهبي يعنى : الشك المطلق هو نفسه الشك المذهبي :41: :17: يعنى : - أ و ب :16: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
يؤسس تطور المعرفة على قانون عام ، يفترض أن تطور الفكر البشري ، وكذا تطور المعارف عبّ الزمن
أوجست كونت<<< ابو الافتراضات والقوانين |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
كتاب )التعريفات( للجرجاني.
يجرجرونه لين يعترف بكل شيء |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
في )الرسالة الشمسية(، يتنا ول حد العلم وكيفية حصوله في العقل
القزويني الشمس= قوس قزح |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
الذي كان يرى بان أفكارنا هي ذاتها العالم الخارجي, ولم يعترف إلا بما يظهر لنا من الأشياء
من خلال إدراكنا الحسي لها جورج باركلي باركلي = الذات يلا تعالو باركولي لذاتي :26: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
:17:كملي ياام شوق :37:
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
صباح الخيرر , بدون نعس وارهاق وحول :41:
امس كنت اشوف اجابة السؤال , أ و ج اليوم صارت أ و ب :26: ومستغربة كيف ناس اثق باجاباتهم وسؤال مثل هذا يخطون فية , < ياال الحول المستعصي وارجع اقول لنفسي كيييف امكام معرفه و إسلامية معرفة اعتذر عن اقناعي لكم بجواب خاطىء :2: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
هالماده مالها فايده بتخصصنا ولا حتى بالحياه
<<<شك مطلق :17::23::5: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
انتي الان اتبعي مذهب الغزالي في امكانيه المعرفه..الشك للوصول لليقين :13: مو مني من الفيفادول :26: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
صباح الخير للجميع
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
انا ابي اقترح على الدكتور بدل مايعطينا الغزالي وابن رشد وغيره , يعطيني نظريته هو عن المعرفة :27: شخصية تستخق الدراسة:22: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
صباح النور للجميع :16:
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
ممكن الدكتور يجيه الالهام مثل "الغزالي وابن رشد " ويعتمد على العقل مثل العقليين او الحس مثل الحسيين او الحدس مثل الحدسيين :13: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اليقين المنطقي يجب أن يقوم على الشك كمنهج في فحص الأفكار والتأكد من قابليتها للتعميم
أرسطو ومدرسته المشائية ارسطو واقعي ومنطقي بتفكيره مايصير الواحد يعمم المعلومه وهو ماتأكد منها فلازم اول يشك فيها شك منهجي لين يتأكد ويتيقن منها |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
سؤال علشان مايقلب الموضوع سوالف .. القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من : - المعرفه - النظريه - المنطق - جميع ماسبق من اسالة الاختبار , وانا ماجيت المحاضرات الاخيرة .. |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
:9:
وين ارجع الصفحات كلها:42: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفه - النظريه - المنطق - جميع ماسبق أغلبهم يقولون ان المنطق هو الصح |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
1 مرفق
اقتباس:
بس طنشي الاسئله اللي مو من المخطط .. |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
المعرفة , او جميع ماسبق لانه يقول اقيس حسب الطبيعه والمقومات والشروط |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
احنا مو ذابحنا ومودينا في ستين داهيه الا تحليلنا لكل كلمه
ومسوين نحل بمفهومنا مدري والله بالجواب الصحيح سوو نداء للين ولا اي احد يسعفنا:44: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
صباح الخير للجميع
موفقين ان شاء الله ممكن الى عنده الواجبات محلوله يسدحها هنا اتمنى التوفيق للجميع |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفه - النظريه - المنطق - جميع ماسبق ما لقيت الكلام عن القياس الا في درس مباحث المنطق الصوري عن الاستدلال في المحاضره 7 |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
1 مرفق
اقتباس:
بالمرفقات .. ،، متتتتتتتتتتتتتفاااائله بالماده فوق ماتصوورون :11: والله يجزاكم خير أستمروآ معكم من خلف الكواليس :33::31::41: واذا فيه اسئله حلينا :21::42: بالتوووفيق للجميع :1: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
المعرفة > حسب طبيعتة المنطق > حسب شروطة والمقومات > ؟ |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
صباح الخير جميعا .. بشرو كيفكم مع المذاكره ..:17: في سؤال تكرر بأكثر من مراجعه وللأسف الاجابه كانت خطأ كتاب تهافت التهافت ///// الغزالي لكن ابن رشد ( الجواب الصحيح ) انتبهو :36: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
قضايا المعرفة قضايا فلسفية ، هذا يدل على: a . المسألة الوثيقة بينهما b . الصراع بينهما c . تخصيص البحث في المعرفة d . المعرفة العقلية وين الاجابه الصحيحه الله يعافيكم لانه محلول مره الخيار الاول ومره الثالث بالاختبار |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
يب يب
تهافت التهافت <<<<<< ابن رشد تهافت الفلافسه<<<< الغزالي |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
1- تتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في:
- أن الوحي ممكن في نظر العقل - لا كفاية في العقل - قلة أهمية العقل و الحس - 1 و 2 |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
من ينشطنا ويحط لنا اسئله والباقي يحلون؟؟؟
بتقولون نتلخبط كذا اللي يحسون انهم يتلخبطون يتخطوون ردود الاجابات بس عاوزين نتنشط ونذكر اجاباتنا وتعليقاتنا بقاعه الاختبار هههههههه:17: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
المهمه من المحاضرات الاخيره "الي بالاحمر "
وهذي المهم منها المحاضرة الثامنه *تطور الدياليكتيك تطورا كبيرا وجديدا على يد الفيلسوف الألماني هيجل *وبلغ الجدل مع هيغل ذروته، وأصبح منهجاً فلسفياً شاملاً *بعدها قام كارل ماركس، وهو من أنصار الدياليكتيك الهيجلي بإعادة صياغة نظرية الدياليكتيك الهيجلي بإعادة صياغة نظرية الدياليكتيك صياغة مادية علمية عملية * المنهج الجدلي وكما تمت الإشارة إليه يرتكز على ثلاثة عناصر: الطرح والطرح المضاد ثم التركيب * ويشير الجرجاني في التعريفات إلى أن الإشراقيين طائفة رئيسهم أفلاطون *على الإشراق الذي هو الكشف أو حكمة المشارقة الذين هم أهل فارس *ويعد شهاب الدين السهروردي أبو الفلسفة الإشراقية في الحضارة الإسلامية *اعتمدها السهروردي في تشييد فلسفته إلى ثلاثة أصول رئيسية: الأصلان الإسلامي واليوناني والأصل الفارسي المحاضرة 9 المعنى العام أو الواسع *التجربة بمعناها العـام هي الخبرة الحسية Experience الناجمة عن عملية تفاعل الناس مع محيطهم الطبيعي والاجتماعي *المعنى الخاص أو الضيق التجربة بالمعنى الخـاص هي المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية "جاء في الاختبار" العاشره * لابن سينا نظرية متكاملة فى الوجود والمعرفة بأنواعها الحسية والعقلية *فنظرية المعرفة عند ابن سينا مرتبطة بقوى النفس عنده والتى يرى أنها الحواس والعقل والحدس، ومن ثم فالمعرفة تنقسم عنده إلى المعرفة الحسية والعقلية والحدسية * مراتب ثلاثة مستعدة لهذه المعرفة بحسب نظرية ابن سينا: الزاهد والعابد والعارف *أخذ ابن سينا بعد ذلك في بيان أقسام علوم الحكمة الطبيعية، والرياضية والإلهية والمنطقية في بقية رسالته، مؤكدا فى النهاية على أن جملة العلوم المعقولة المضبوطة فى هذه الرسالة العظيمة ثلاثة وخمسون علما *ابن عربي يخرج في جوهر ما قال عن الأفلاطونية الحديثة، والأفلاطونية الحديثة مصدر الفلسفة الإشرافية في الثقافة الإسلامية، ومصدر كبير للتصوف الإسلامي القائم على الإلهام في المعرفة * وشخصية ابن عربي واضحة وغامضة؟ واضحة في تمثيلها ثقافة عصره، وغامضة في أنها لم تبرز صريح رأيه ومعتقده *ابن عربي متصوفاً يسلك طرق الكشف بوصفه فيلسوفاً يلجأ إلى النظر العقلي كذلك * ابن عربي وقد تعامل مع القلب كأداة تبث من خلالها «المعرفة الذوقية» *يميز ابن عربي بين ثلاث مراتب للعلوم :علم العقل و علم الأحوال علم الأسرار * وابن عربي يعتبر النظر العقلي ضرورياً للحياة، لكن المعرفة المحصلة بالعقل هي معرفة محدودة. ذلك أن للعقل حدوداً لا يستطيع تجاوزها، تخص معرفة الذات الإلهية المحاضرة 11 * حاول الغزالي في قسطاسه استخراج ميزان المعرفة من القرآن الكريم * حاول فيه الغزالي استخراج أشكال القياس العقلي من القرآن الكريم مباشرة، كما حاول أن يستخرج أيضا أمثلة لهذه الأقيسة من القرآن، *كان الغزالي يحاول البحث عن الحقيقة بكل المدارك والمعارف الحسية والعقلية والقلبية * ويعتبر الغزالي أحد الشخصيات الأساسية التي دافعت عن المنطق فى العالم الإسلامي وقدمت له أسباب بقائه واستمراره، وخصص بعض كتبه للمنطق مثل (معيار العلم) و (محك النظر)، * يصنِّف أبو حامد الغزالي العلم ويقسمه إلى قسمين: فيقول: (اعلم أنَّ العلم على قسمين: أحدهما شرعي، والآخر عقلي *يقول الغزالي: "اعلم أنَّ العلم الإنساني يحصل من طريقين: أحدهما: التعلُّم الإنساني. والثاني: التعلُّم الرباني. *لابن رشد يشغلها علم المنطق في المتن الرشدي، فجميع العلوم تعتمد عليه كمنهج يتم من خلاله محاكمة الأقاويل وترتيبها حسب مرتبتها من التصديق إلى قول برهاني، وقول جدلي، وقول خطابي، وقول سفسطائي، وقول شعري حتى يأتي في الدرجة الأولى القول البرهاني كقول علمي وحيد. *الغالب على ابن رشد طابع العقل والاعتداد به، والثقة فى أحكامه والاعتزاز بالمعارف المحاضرة 12 *عمانويل كانْت أو (كانط) فيلسوف ألماني ومؤسس «المثالية الكلاسيكية الألمانية»، و«المثالية النقدية» أو «المتعالية»، *ويجمع كانْت في كتابه «نقد العقل النظري» بين النزعة العقلية والتجريبية * مفهوم القطيعة الابستمولوجية ، هو المفهوم الذي يعبر في نظر باشلار عن القفزات الكيفية في تطور العلوم ويكون من نتائجها تجاوز العوائق الابستمولوجية القائمة . |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
1- تتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في:
- أن الوحي ممكن في نظر العقل - لا كفاية في العقل - قلة أهمية العقل و الحس - 1 و 2 ١و٢ :27: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
السلام عليكم
وشلون المذاكرة معكم انا جاي اسجل حضور بس ماذاكرت الا بعض الاسئلة وانسدت نفسي |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
ياليت تنزلون أسئلة المراجعة اللي نزلتها الجامعه في الخدمات الطلابيه محلوله على صيغة بي دي أف
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
مهـــــــم
تهافت التهافت لابن رشد تهافت الفلاسفه للغزالي مقاصد الفلاسفه للغزالي |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
1 مرفق
السلام عليكم :2:
هاه بشروني كيف المذاكره هذي الواجبات جمعتها لكم في ملف وورد ~ بالتوفيق يارب |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
لاتنسون الصلاه :17:
والله يسهل علينا :1: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
1- يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر :
- الإمام الجويني - الإمام الغزالي - رأي المعتزلة - الإمام الإيجي وين الحل الصح |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
:2: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
الحل الصحيح {{الجويني والمعتزله واتوقع صيغة السؤال خطأ {{الجواب صفحه 22 المحاضره 5 فقرة تأسيس العقيده |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
وين الأسئلة
ماذاكرتو منها أبد ً؟ |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
مادة دسمـــــــــه
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
عندي ملف فيه اسئلة واجوبه حصلت الجواب الجويني فقط |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
سنديآن ، اجمعين :43:
يعتبر وسيله ليتوصل من خلاله الى غايه أخرى وهي بلوغ اليقين .. 1 - الشك المنهجي 2- المطلق 3- أ+ب 4- جميع ماسبق بالمراجعه الجواب ( الشك المنهجي ) >> عدلتها :42: طيب المطلق هو نفسه المنهجي ؟؟ ليش مانحط أ + ب ابي جواب :39: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اسئله بدران الحسن اختبار للقدرات العقليييييييييييييييييييه يعني ذكاء بذكاء
ممكن تستنبط الاجابه من السوال:39: منحر قلبها من طريقت اسئلته |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
[quote=sadeem_5;8755211]سنديآن ، اجمعين :43:
يعتبر وسيله ليتوصل من خلاله الى غايه أخرى وهي بلوغ اليقين .. 1 - الشك المنهجي 2- المطلق 3- أ+ب 4- جميع ماسبق بالمراجعه الجواب هو ( المطلق ) طيب المطلق هو نفسه المنهجي ؟؟ |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
سديم شرحتهم هنا .. |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
الحل الجويني والمعتزلة لان الجويني من طائفة المعتزلة |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اوه لخبطت اقصصصصصصصصد بالمراجعه الشششك المنهجي :20:
انلحسسسسسسسست :9: وشاكه ب انو المطلق > + المنهجي :9: بس عُلم مشكوره am3 ام الحلوين :8: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
بصراحه كنت مذاكره بس اجوبتكم حيرتني في بعض الاسئله ياليت الي متأكد من الاجابه يعطيها بشكل صحيح لان بالشكل هذا فيه شوشره على الطلاب مع كثر الإجابات
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
عندي احساس انه بيجيب اسئلة من المفهوم و اجاباتها متقاربة والدليل انه قال الاختبار متفاوت عشان يقيس جميع مستويات الطلاب :39::7:
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
- يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر :
- الإمام الجويني كل الملخصات محلوله كذا بس فيه كم طالب دافور وراح يبحث وحصل له مدخل ان الجويني من المعتزلة |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
تقترب البراغماتية من--------
(العقلانية) |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
مصادر المعرفة عند الغرب (الحس و العقل)
لكن عند المسلمين ولانهم يؤمنون بدين الاهي مصادرهم (الوحي و العقل و الالهام او الحدس) |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
التجربه بمعناها العام هي:
الخبره الحسية الشك المطلق هو شك في اصل المعرفه ارتبطت المثاليه النقديه بالفيلسوف كانط من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر بقي في العمى. مقولة الغزالي يعتبر فيرون اول من ظهر على يديه مذهب الشك المطلق دأب دارسو نظرية المعرفه فلسفيا او علميا على حصر مصادرها في العقل والحدس مستعد اراهن اذا ماجاء من الاسئلة هذي شي في الاختبار اقل شي بيجي سؤالين |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
ماعاد صرت اجمـع :7: .........كثرت المراجعه تتطير المعلومه...
بالـــــتووووفيق للجميع :2: "استراحـــه حتى وقت الاختبار " لاتنسو الاذكــار.........والتوكل ع الله |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
الكويتي الله يجزاك جنة عرضها السماوات والارض ويسهل لك كل صعب مثل ماسهلت هالمادة
على اخوانك وخواتك انا صرت مااعرف اراجع الا من كويزاتك طبعا بعد ماارجع لمجهودات الفاروق والفيصلاوي والفيصل وهتان وبقية الاخوان الي مانستغني عنهم الله يحرم وجيههم ووجهك على النار كل الشكر لكم جميعا |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
فلاسفة المسلمين بحثوا في امكانية المعرفة وجعلوها ---------
(مداخل كتبهم في العلم) |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
الفيلسوف الذي سمى الشك المنهجي بالشك العلمي هو--------
الفيلسوف التجريبي(ديفيد هيوم) |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
[quote=ام الحلوين;8755251]
اقتباس:
خطأ عليك المنهجي يختلف عن المطلق المطلق شك في كل شي ،اما المنهجي فهو لبلوغ اليقين والاجابه الصحيحه هو الشك المنهجي |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
يرى (ابن تيمية)ان من حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر ،يلزمه النظر) وهذا الرأي يوافق رأي----------
(الايجي) كما يرى ابن تيمية الشك امرا عارضا علاجه النظر ،وفي ذك يوافق---------- (القاضي عبد الجبار) |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
الاعتقاديون كانوا قديما خصوما ل--------
(الشكاك) واصبحوا في العصور الحديثة خصوما ل------- (النقديين) |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
من القائل؟ (اين يوجد هو :يعني ان يدرك او ان يدرك)
مؤسس المثالية الذاتية(باركلي) |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اتجاه فلسفي يذهب الى(اولوية الروح على المادة) و(يرى ان المصدر الاول للوجود ليس العقل الانساني الشخصي وانما هو العقل الكلي او الروح المطلقة)
(المثالية الموضوعية)المطلقة وهي ترتبط بالفيلسوف(هيجل) |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
بالتوفيق للجمييع
:16::16::16: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
يعطيك العافية أخوي لكن عندك خطأ بالإجابة هذي لأن الموجود عندي بالملزمة (الحس والعقل ) بالمحاضرة الرابعة _ |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
تلخبطت كثير بالاسئلة
ابي الحل الصحيح الله يعطيكم العافية دأب دارسو نظرية المعرفه على حصر مصادرها : العقل الحس والعقل الحدس اوج يعتبر فيرون اول من ظهر على يديه مذهب : الشك المطلق الشك المذهبي الشك النسبي اوب |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
دأب دارسو نظرية المعرفه على حصر مصادرها :
العقل الحس والعقل الحدس اوج يعتبر فيرون اول من ظهر على يديه مذهب : الشك المطلق الشك المذهبي الشك النسبي اوب المذهبي =والمطلق |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
اجابة السوال الاول (الحس والعقل) والثاني (الشك المطلق) |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
للتوضيح الشك المطلق يسمى بالمذهبي ايضا يعني اذا جت بخيارين نختارهم كنت حاسه فيه اسئلة دقيقة :12::7:
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
يعني اوب
مطلق ومذهبي :12: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفه - النظريه - المنطق جميع ماسبق بحلة جميع ماسبق , ذكرني بسؤال القضايا بس كان فيه اجابتين متقاربه , بس ذا كل وحده بديره:36: |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
كتب الغزالي الخاصة بالمنطق------و------
(معيار العلم) و (محك النظر) |
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
ابي حل هالسوال الاكيد الله يخليكم
قضايا المعرفه قضايا فلسفيه هذا يدل على ماذا والاسئله حقت العام او اللي قبله |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام