|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى:
a.شك مذهبي وشك منهجي b.شك مطلق وشك نسبي c.الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين d.جميع ما سبقhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png عطوني الإجابه الأكيده انا برمجت الإجابه الأولى شك مذهبي وشك منهجي وفيه احدى الكويزات حاط جميع الإجابات |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
52) 52.دأب دارسوا نظرية المعرفة - فلسفيا أو علميا- على حصر مصادرها في:
aالعقل b.الحس والعقل c.الحدس d.أ + ج |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
سؤال
ينقسم الشك في امكان المعرفه ؟ وش جوابه ؟ |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
الإجابه ألف + جيم |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
حل جميع واجبات نظرية المعرفة الاول/ عند الحديث عنالفرق بين المعرفة والعلم قالوا: المعرفة إدراك الجزئي والعلم إدراكالكلي المعرفة إدراك والعلم استدراك المعرفة إدراك العام والكلي إدراكالخاص كلاهما بمعنى واحد في الحقيقة من بين فلاسفة اليونان مجموعةعرفت بالسفسطائيين أو الشكاك لأنهم: كانوا ينكرون قطعية المعارفالإنسانية كانوا ينكرون قطعية المعارف الدينية كانوا ينكرون قطعيةالمعارف الإلهية ب + ج يعتبر الوحي مصدرا للمعرفة لأنه ضروري، وتتجلىضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في: إمكانه عقلا عدم كفاية العقل إسلاميةالوحي أ + ب .................................................. .................................. الثاني 1-يعتمد المذهب التجريبي فيالاستدلال والتفكير على: الطريقة الاستقرائية الطريقةالاستنباطية الطريقة القياسية أ + ب 2-الدراسة النقدية للمعرفةالعلمية. هذا تعريف: الإبستيمولوجيا في الاستعمال الفرنسي الإبستيمولوجيا فيالاستعمال الانجليزي الإبستيمولوجيا في الاستعمالالعربي أ+ج 3-يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتمعن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية: مبحث مصادر المعرفة مبحث طبيعةالمعرفة مبحث المعرفة جميع ما سبق الثالث الإطلاع العقليالمباشر على الحقائق البدهية. هذا تعريف: العقل الحدس الحس جميع ما سبق خطأ لا يعتبر الشكغاية في ذاته، بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين: الشك المنهجي المطلق أ + ب جميع ما سبق يرى أنللفطرة أثراً أساسياً في معرفة الله، ومن حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوىالنظر؛ يلزمه النظر: ابن خلدون ابن تيمية الاشعري جميع ماسبق (من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر بقي فيالعمى)، صاحب القول هو: ابنتيمية الغزالي سافسطائي كانط |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
a ضد النكر |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
67) 67.يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر:
a.الجويني b.المعتزلة c.ابن تيمية d.أ + ب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
الجويني يحب القزقزه |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
55) 55.ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى:
a.شك مذهبي وشك منهجي b.شك مطلق وشك نسبي c.الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين d.جميع ما سبق |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
56) 56.يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب:
a.الشك المطلق b.الشك المذهبي c.الشك النسبي d.أ + ب |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:41 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام