مذاكرة جماعية ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- - الصفحة 41 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

%حصن الزعامهـ% · 2014- 1- 4

المذهب التجريبي يتلخص في أن المعرفة الإنسانية هي معرفة :

(

a ) قبلية
( b ) موروثة
( c ) بعدية
( d ) لا شيء مما ذكر

الإسطنبولي · 2014- 1- 4

الله يوفقنا وأياكم ويعيننا على على هالماده ودكتورها !

كنت دافور · 2014- 1- 4

حصحوصه ماقصرتي وتراي اعتمدت ع الله ثم اجابتك

%حصن الزعامهـ% · 2014- 1- 4

حسب برجسون فإن الحدس .....................تنتقل عن طريقها إلى باطن
الموضوع، لكي تندمج مع ما في ذلك الموضوع.

(

a ) عملية عقلية
( b ) مشاركة وجدانية
( c ) عملية رياضية
( d ) لا شيء مما ذكر

الإسطنبولي · 2014- 1- 4

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصحوصه

امين يارب

.. يالله الكل يتفاءل بالخير وان شاء الله الكل يطلع بدري من سهولته

ماأظن والله

الليله شكلنا بنصلي الفجر فالمركز

M1H1 · 2014- 1- 4

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصحوصه

عفواً بس
الاجابه إلي انت جاوبتيها حق سؤال ثاني هو

طبيعة المعرفة مبحث في نظرية المعرفة يتعلق بـ :
بيان كيفية العلم بالاشياء

%حصن الزعامهـ% · 2014- 1- 4

أول من استخدم اسم البراجماتية وصاغ هذه الفلسفة.

(

a ) الفيلسوف الأمريكي "تشارلز ساندرز بيرس"
( b ) الفيلسوف الألماني "نيتشه"
( c ) الفيلسوف الأمريكي "براغ ماتياس"
( d ) لا شيء مما ذكر

كنت دافور · 2014- 1- 4

13.القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه ، يكوّن الجانب الشكلي من:
a.المعرفة b.النظرية c.المنطق

d.جميع ما سبقالكوووووووووووووووويز حاط المنطق وانا حاط المعرفه وش رايكم

%حصن الزعامهـ% · 2014- 1- 4

بلغ الشك أشده على ید صاحب المذھب الشكي والملقب أیضاً بإمام
الشكاكین، وھو:

نیرون .

a

أرسطو .

b

بیرون .

c

لا شيء مما ذكر .

d

أحد معطي أسئلتي وجه ولا أنا مدرعم على عماها هههههههه

%حصن الزعامهـ% · 2014- 1- 4

عرف الشك المنھجي في حقل المعرفة الإسلامیة عند:

المتصوفة .

a

الشیعة .

b

المعتزلة .

c

الزیدیة .

d

2014- 1- 4	#401
%حصن الزعامهـ% أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 75082 تاريخ التسجيل: Fri Mar 2011 المشاركات: 1,337 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4259 مؤشر المستوى: 77 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- المذهب التجريبي يتلخص في أن المعرفة الإنسانية هي معرفة : ( a ) قبلية ( b ) موروثة ( c ) بعدية ( d ) لا شيء مما ذكر
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 1- 4	#402
الإسطنبولي أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 144156 تاريخ التسجيل: Mon May 2013 المشاركات: 191 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2827 مؤشر المستوى: 54 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى السابع	رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- الله يوفقنا وأياكم ويعيننا على على هالماده ودكتورها !
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 1- 4	#403
كنت دافور أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 98090 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2011 العمر: 42 المشاركات: 434 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3097 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- حصحوصه ماقصرتي وتراي اعتمدت ع الله ثم اجابتك
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 1- 4	#404
%حصن الزعامهـ% أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 75082 تاريخ التسجيل: Fri Mar 2011 المشاركات: 1,337 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4259 مؤشر المستوى: 77 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- حسب برجسون فإن الحدس .....................تنتقل عن طريقها إلى باطن الموضوع، لكي تندمج مع ما في ذلك الموضوع. ( a ) عملية عقلية ( b ) مشاركة وجدانية ( c ) عملية رياضية ( d ) لا شيء مما ذكر
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 1- 4	#407
%حصن الزعامهـ% أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 75082 تاريخ التسجيل: Fri Mar 2011 المشاركات: 1,337 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4259 مؤشر المستوى: 77 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- أول من استخدم اسم البراجماتية وصاغ هذه الفلسفة. ( a ) الفيلسوف الأمريكي "تشارلز ساندرز بيرس" ( b ) الفيلسوف الألماني "نيتشه" ( c ) الفيلسوف الأمريكي "براغ ماتياس" ( d ) لا شيء مما ذكر
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 1- 4	#408
كنت دافور أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 98090 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2011 العمر: 42 المشاركات: 434 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3097 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- 13.القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه ، يكوّن الجانب الشكلي من: a.المعرفة b.النظرية c.المنطق d.جميع ما سبقالكوووووووووووووووويز حاط المنطق وانا حاط المعرفه وش رايكم
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 1- 4	#409
%حصن الزعامهـ% أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 75082 تاريخ التسجيل: Fri Mar 2011 المشاركات: 1,337 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4259 مؤشر المستوى: 77 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- بلغ الشك أشده على ید صاحب المذھب الشكي والملقب أیضاً بإمام الشكاكین، وھو: نیرون . a أرسطو . b بیرون . c لا شيء مما ذكر . d أحد معطي أسئلتي وجه ولا أنا مدرعم على عماها هههههههه
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 1- 4	#410
%حصن الزعامهـ% أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 75082 تاريخ التسجيل: Fri Mar 2011 المشاركات: 1,337 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4259 مؤشر المستوى: 77 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- عرف الشك المنھجي في حقل المعرفة الإسلامیة عند: المتصوفة . a الشیعة . b المعتزلة . c الزیدیة . d
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)