رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

lمن وين جبتي هذي الاجابه اذا ممكن ؟

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

الصفوه وليست السلطه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

الاجابه جميع ماذكر ليثاوي

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

المثاليين لان افكاره مستحيل تطبق على ارض الواقع مثالي معناه هنا خيالي

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

سؤال 44 فيه خطاء بالصيغه
تنشا الدوله من خلال بعض العمليات
وذكر
عملية تكوين وتاسيس دوله جديده
عملية اتحاد بين دولتين
عملية انفصال دوله الى جزئين
جميع ماسبق


*اعتقد نشأة الدوله تكون
الوازع
العصبيه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

والله اعلم :sm12:

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

7 ـ يرى ابن خلدون بأن للدول أعمار كما أعمار الافراد , وحدد عمر الدوله في 120 سنة

جانب علمي او
جانب فلسفي

ونبي مصدر الاجابه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

اعتقد الله العالم انها بالمحاضرة العاشره ..
( مفهوم التنشئة )

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

ـشعار ميكافللي (الغاية تبرر الوسيلة ) الذي أخذ به بعض الحكام للبقاء في السلطة يتطلب :
أ ـ فصل الاقتصاد عن الحكم
ب ـ فصل الاخلاق والقيم عن الحكم
ج ـ فصل الثقافة عن الحكم
دـ جميع ما سبق

وش الجواب ؟؟؟؟

جميع ما سبق

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

السؤال 3
مختار الاجابه ج - ا و ب
ليش مايكون الاختيار الاول ( عدم اتفاقهم على تعريف موحد لعلم الاجتماع )
لان الثاني( عدم اتفاقهم على نشأته وموضوعاته التي يدرسها .

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

اذا حدد في السؤال ( ميكافيللي ) الجواب هو : فصل الاخلاق والقيم عن الحكم


واذا ماحدد الجواب : جميع ماسبق

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

هنا تجي الاجابه ب

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

الأقرب انه ( جانب علمي ) والمصدر من قوقل ، لأن ابن خلدون يستند على نظرية علمية

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

لا بالعكس جانب فلسفي .. لانه غير محدد بعلم ثابت وتظل مرئيات

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

صباح الخير ياذيبان

بسبب ان الظاهره السياسيه متغيره وبسبب اختلاف العلماء في تخصصاتهم كل واحد عنده تخصص معين واههتمام معين هذا الشي خلاهم ايضا يختلفون في التعاريف وكل واحد له موضوع وكل واحد يقول ان اللي انشاته لان الاقتصادي يقول انشاته والسياسي يقول انشاته والاجتماعي يقول انا انشاته لان كل واحد منهم شاف الموضوع السياسي من ناحيه مثلا الانجليز شافوها من زاويه اقتصاديه بسبب الثوره الاقتصاديه
والفرنسيين شافوها من زاويه اجتماعيه او دينيه بسبب سيطرة الكنيسه وهكذا

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

هذا اللي شككني بالله انسخ لي كلام قوقل

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

الله يجزك كل خير الف شكر لك ياستاذي

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

يمكن وصف فلسفة افلاطون الساسيه بانها

مزيج بين الواقعيه والمثاليه
مزيج بين الخيال والمثاليه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

اعتقد انها الاولى ياكنق ..

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

الصراع الاجتماعي
1. قديم قدم الانسانيه
2.انتاج العصور الحديثه
3. 1+2

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

نبي اقتراح بخصوص الاجابات الخاطئه في كل النماذج

كل واحد يدلو بدلوه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

ابوضيدان السؤال رقم 33 حق مفهوم القوه .. الحل جميع ماسبق متاكدين منه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

اجابة سوال الصراع الاجتماع يالربع

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

سؤال يحتاج تركيز :

ثورة الشعب ضد السلطة هل تعتبر سياسيه ام اجتماعيه ؟

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

سؤوووووال>>>> القران الكريم والسيره النبوية والفقه من مصادر ؟؟؟ الجواب جميع م سبق

واضن الاجابه خطاء هي النظام السياسي <<<

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

صباح الخير حبايبي اسئلة ال 70 سؤال اللي قام بحلها عظيم الشوق كلها صحيحة والا فيها شك بعد

ارجو من اطلع على الاسئلة يفيدنا

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

وين السؤال

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

يرصد لنا ابن خلدون كافة خبراته وإمكاناته العلمية والعملية ليقدم لنا دراسة جديدة عملية تنطبق فيها فكرة التاريخ الجديد على المجتمعات البشرية ، وفي هذه الدراسة تنطبق على الدولة ، فالشريحة أو النموذج الذي طبَّق عليه ابن خلدون قوانينه العامة وآراءه العامة كانت على الدولة الإسلامية ،هذا التطبيق لم يخل من تجربة ابن خلدون العملية للحياة العملية من تدرجه في المناصب السياسية ، كل هذا أثَّر بشكل مباشر وغير مباشر على أفكاره السياسية ، وعلى إعماله لهذه الأفكار تطبيقاً على الدولة الإسلامية بوحداتها السياسية المختلفة ومستوياتها الثقافية المتنوعة.
وابن خلدون يمثل نقطة تحول في كتابة التاريخ الإنساني ، وفي تأسيسه لعلم الاجتماع ، ومن الظلم أن نقارنه بمفكري أوربا في عصر النهضة كدانتي مثلاً ، فإن كان دانتي قد هزَّ الفكر الإنساني في أوربا ، فإنَّ ابن خلدون قد هزَّ الفكر الإنساني العالمي ،لأنَّ ابن خلدون وضع خطة جديدة وآراء جديدة ،بل وضع قوانين جديدة يمكن تطبيقها ، وتنسحب على كل المجتمعات البشرية ، انطلاقاً من أنَّ الإنسان لا يعيش إلاَّ في مجتمع ،وإذا عاش في مجتمع، فلابد أن يعيش مع شعب ،وإذا عاش مع شعب لابد أن يعيش على أرض ، ولكي تظل العلاقة قائمة بين هؤلاء الناس أو القبائل أو الشعب، أو هذه المجموعة البشرية لابد من أن ينظمها حاكم ،وأنواع الحاكم تدرجت من حاكم بسيط «شيخ قبيلة» إلى حاكم مطلق ،استطاع أن يستخدم كل الوسائل التي هيأها له هذا التجمع البشري ،أو هذا العمران ، واستطاع أن يستغل هذا ويصبح هو الحاكم المطلق ، وإذا أصبح حاكماً مطلقاً استطاع أن يؤسس دولة ، فإذا أسَّس الدولة التي طبَّق عليها ابن خلدون نظريته ، مرَّت الدولة بمراحل مختلفة ، هذه المراحل وجدت صحة في التطبيق عندما ننظر إلى أية دولة الآن نجد أنَّها تمر بنفس المراحل التي وضعها ابن خلدون في مقدمته.
ويقول ابن خلدون أنَّ هناك للدولة خمسة أطوار ، وأربعة أجيال أسرية : فالأطوار (مرحلة البداية والتأسيس ، توطيد الحاكم نفوذه إلى أن يصبح حاكماً مطلقاً ، يبعد نفسه عن عصبيته ، يعتمد على المرتزقة في الدفاع عن الدولة ، المرتزقة تقضي على الملك) .



ثانيا :- منهج ابن خلدون العلمي .
اعتمد ابن خلدون في نقده وتحليله لظاهرة الدولة والعمران على المنهج التاريخي حيث برع فيه وقد خصص فصلا في مقدمته لبيان ذلك حيث يقول ( أعلم أن فن التأريخ فن غزير المذهب جم الفوائد شريف الغاية إذ هو يوقفنا على أحوال الماضي من الأمم في أخلاقهم والأنباء في سيرتهم والملوك في دولتهم وسياستهم حتى تتم فائدة الاقتداء في ذلك لمن يرومه في أحوال الدين والدنيا ) ( )
ويأخذ ابن خلدون على المؤرخين وخاصة الذين أخذ عنهم وانتقدهم في مقدمته كالطبري والمسعودى وابن الأثير بعض المأخذ منها :
1- الميل مع الهوى والتشيع للآراء والمذاهب .
2- التزلف لذوى السلطان طمعا بالحظوه والكسب .
3- أخذ الأخبار على علاتها بالمنقول عنهم .
4- الجهل بطبائع العمران . ( )

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

- ( مفهوم القوه ) استخدمه العلماء في تحليل بعض البناءات السياسيه ، لكن هذا المفهوم ٌيفسر

ٔا - كثير من القضايا سياسيا ب- كثير من القضايا اجتماعا ج- كثير من القضايا تتعلق بالكائنات الاخرى *د- جميع ماسبق


؟؟؟؟؟

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

قديم قدم الانسانيه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

سوال 31 الجواب يكون ارسطو

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

الف شكر الله يسعدك

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

بو ضيدان انت قبل شوي تقول انه مثاليين افكاره لايمكن ان تطبق
كيف الحين اخترت واقعيه ومثاليه ؟؟؟

ممكن تفهمني

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

استخدم العديد من علماء الاجتماع السياسي مفهوم القوة في تحليلالتهم الساسية كـ :

ميكافيلي
ماكس فيبر
ماركس
جميع ما سبق

؟؟؟؟؟

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

العفو

سوال 57 صيغة سوال خطا
لكن اذا قال لك اسباب قيام الدوله الجواب العصبيه والوازع
اذا قال سقوط الدوله الجواب يكون الترف وضعف العصبيه والوازع

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

بوضيدان ايش الجواب في هذا السوال ؟

- ( مفهوم القوه ) استخدمه العلماء في تحليل بعض البناءات السياسيه ، لكن هذا المفهوم ٌيفسر

ٔا - كثير من القضايا سياسيا ب- كثير من القضايا اجتماعا ج- كثير من القضايا تتعلق بالكائنات الاخرى *د- جميع ماسبق

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

شفت سؤال قبل شوي عن من هو ابو الفلسفه ..


وانسخ لكم هذا الجواب من الملزمة

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

قبلان طيب هذا السوال وش جوابه

- ( مفهوم القوه ) استخدمه العلماء في تحليل بعض البناءات السياسيه ، لكن هذا المفهوم ٌيفسر

ٔا - كثير من القضايا سياسيا ب- كثير من القضايا اجتماعا ج- كثير من القضايا تتعلق بالكائنات الاخرى *د- جميع ماسبق

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

انا اقول جميع ماسبق

بس نبي نتاكد من الدكتور بعد شوي

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

الجواب ، جميع ماسبق

لأن مفهوم القوة في التعريف هي : كل قدرة يمكن أن تحدث أثراً

لكن لو جاب سؤال بصيغة أخرى
مثلاً مفهوم القوة الاجتماعية
يكون الجواب : هي: )كل دافع فعال يؤدي إلى العمل الاجتماعي، وهي إرادة الفرد في ترجمة خياراته ومطالبه إلى واقع عملي في الحياة الاجتماعية الحقيقية التي يعيش فيها ويتعامل معها(،

أو مفهوم القوة السياسية :
يكون الجواب : هي مصطلح يشير إلى السلطة السياسية، أي القوة القانونية للدولة، بمعنى القوة المشرعة، وهي تتضمن اعتقاد الأفراد بأن من واجبهم طاعة الدولة، التي من حقها أن تمارس القوة والنفوذ عليهم.

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

في السؤال ماحدد ( قوة اجتماعية أو سياسية )

طلب مفهوم القوة فقط

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

ليه ما يكون سياسياً
إن مفهوم القوة یعد ميدانا خصبا للبحث في إطار علم الاجتماع السياسي، واستخدمة الكثير من العلماء وطرحو فيه
نظریات باعتباره مفهوما رئيسيا یرتبط بالعدید من المفاهيم والأفكار الأخرى التي تندرج تحت مجال علم الاجتماع السياسي، وذلك مثل : السلطة ، والنفوذ ، والعنف .

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

يعطيكم العافيه بوضيدان وقبلان

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

اسئله اختبار الفصل الاول ١٤٣٤
هل يوجد بها اخطاء
او صحيحه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

تفضل

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

اسعدالله صباحكم بكل خير لاتنسون صلاة الضحى صلاة الأوابين اللهم اجعلنا منهم

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

شكراً

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

لأنك نظرت له كـ مفهوم سياسي

والسؤال يقول ( لكن مفهوم القوة يعني ) :

هنا ارجع للمحاضرة السابعة ونشوف مفهوم القوة بشكل عام =

انواع القوة : القوة الاجتماعية، أو القوة السياسية، أو القوة الاقتصادية، أو القوة الدينية، وما إليها .
تعريف القوة: تعرفها المعاجم بأنها )كل قدرة يمكنها أن تحدث أثر اً

ويستعمل مفهوم القوة على مستويات ثلاث:
- المستو ى الفردي والعلاقة بين الأشخاص .
- مستوى الجماعة الاجتماعية والعلاقات بينها .
- مستوى الدولة والنظام الدولي، فالقوة ر كيزة رئيسية في دراسة العلاقات الدولية. .

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

بمر عليها بن خلدون

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

امير انت مريت على اسئلة 1435 الفصل الاول
والا للحين تتسكع خلف ميكافيلي في الريف الشرقي من تلك القريه الصغيره النائيه

ههههههههههههههههههههههه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

37. يعد أفلاطون من رواد علم الإجتماع السياسي :
أ / المثاليين
ب / الواقعيين
ج / العلميين
د / جميع ما سبق

بكويز سنديان كان جميع ماسبق وقبل شوي تقولون المثالين ايش الصحيح ؟؟؟؟

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

37. يعد أفلاطون من رواد علم الإجتماع السياسي :
أ / المثاليين
ب / الواقعيين
ج / العلميين
د / جميع ما سبق

بكويز سنديان كان جميع ماسبق وقبل شوي تقولون المثالين ايش الصحيح ؟؟؟؟

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

:d5::d5::d5::d5::d5:

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

37. يعد أفلاطون من رواد علم الإجتماع السياسي :
أ / المثاليين
ب / الواقعيين
ج / العلميين
د / جميع ما سبق


هذا السؤال للحين مافهمت الجواب الصحيح

فيه محاضرة الثانية يقول : بالرغم من أن افلاطون كان فيلسوفا مثالياً

ومحاضرة الرابعة يقول : مزجت فلسفته السياسية بين الواقعية والمثالية

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

مشكور قبلان


والله هالماده صكت راسي اقراء ولا مااقراء عجزت افهم و استوعب شي واحس الكل مارسى حتى ع اجابه معينه والله مدري وش بنسوي اليوم الله يعديها على خير يارب ..

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

يا ابو ضيدن ردات عليك وانحذف ردي ..

شكل المراقب متأثر بمثالية افلاطون ...:hahahahahah::hahahahahah:

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

اللي يعقد المادة هو اسلوب الدكتور في اختياره أسئلة من بين السطور

وعلى العموم ، اذا جاء سؤال أفلاطون ، نختار جميع ماسبق ، زي مااختاروه المستوى اللي قبلنا ، ولأن السؤال فيه خيارين صحيحة والثالث مشكوك فيه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

يا اخوان شفو سوال رقم 27 في اسئلة من وألى

المصادر الخاصة في الاسلام هي

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

ي معين الصابرين ع الخريف ومادته :(

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

المراقب والله مايدري شالسالفه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

مين عنده كويزات المحاضرات الاخيره

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

خطأ في سؤال رقم 27 في ملخص من وإلى

خصائص النظام السياسي في الإسلام
1. الربانية
2. ربانية الوجهة
3. الشمول
4. العالمية
5. الوسطية
6. الواقعية


مصادر النظام السياسي في الاسلام : مصدرين 1. خاصة 2. عامة
المصادر العامة 1. القران الكريم 2. كتب الحديث والسيرة والنبوية 3 .كتاب الفقه 4. كتاب العقيدة 5. كتب التاريخ والادب

المصادر الخاصة : وهي المصادر المتخصصة في النظام السياسي الإسلامي:
ومن هذه الكتب: لأحكام السلطانية والولايات الدينية، لأبي الحسن الماوردي ، والسياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية، لشيخ الإسلام ابن تيمية.

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

ممكن تعطوني اسئله ال70 سوال وحلها الصحيح
مالقيتت الاسئله :sm18:

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

:d5::d5::d5::d5:

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

شباب وبنات انا ذاكرت الان اسئلة 1435 الفصل الاول وتعقدت علي هذي الاسئله التاليه :

بالله فقط المتاكد يجاوب

يرى ابن خلدون بأن للدول أعمار كما أعمار الافراد , وحدد عمر الدوله في 120 سنة : أ ـ هذا التحديد يتبع المنهج العلمي ب ـ هذا التحديد فيه استقراء ناقص ج ـ هذا التحديد فيه جانب فلسفيhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png
د ـ ب و ج معاً 18 ـ يستخدم علم الاجتماع السياسي مناهج بحث كالمقارن والتاريخي والمسح الاجتماعي , هل هذه المناهج أ ـ خاصه بعلم الاجتماع السياسي ب ـ خاصه بعلم الاجتماع العام ج ـ أ و ب معاًhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png
د ـ خاصة بما سبق وبعلوم اجتماعية أخرى

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

الله يعافيكم احد ينزل برد واحد كل النماذج الصحيحه



:verycute:

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

بالله ابي اجابات اسئلة الفصل الاول 1435 التاليه :

7
18
21
22
30
31
34
37
43
47
50

ادري كثرت عليك لكن الله يعينك

بالتوفيق

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

اذا هي فيه اخر سوال ال50تناول افلاطون ......في مدينته الفاضله
هذي الاجابه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

سوال 34

قديم قدم الانسانيه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

اختي سنديان الله يعطيك العافية واهلا بيك في تجمعنا
اختلف معك المقولة ماقالها إلا عالم واحد فقط وكان يقصد فيها فصل الحكم او السياسة عن القيم والاخلاق
الجواب
أ / فصل السياسة عن الأخلاق و القيم

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

ياجماعه انتوا خلوا ملفات الاسئلة عندكم حتى لو فيها خطأ
وأحنا راح نجمع الإجابات الخاطئة برد واحد تضيفه المشرفة بداية الموضوع
أبو ضيدان الله يسعدك الأسئلة الي سألتها الدكتور
ياليت تحطها برد السؤال مع الإجابات المتعدده والجواب الصحيح ع حسب رد الدكتور

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

بالله وين اسئلة المراجعه 20 سؤال

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

الدستور

كذا مكتوب بالاسئلة والله اعلم
:53::53::53:

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

. البيروقراطية الإيجابية لها عدة مظاهر , منها :
ا/ التقسيم الدقيق للعمل
ب / التخصص يعتمد على الكفاءة
ج / التخطيط المدروس
د / جميع ما سبق
؟؟

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

ملكي :icon120::S_45:

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

:004::004:

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

نظام الحكم في المملكة ملكي

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

عساكم على القوة

ممكن احد يشرح هالنقطه ..

مقولة ( الغاية تبرر الوسيلة ) تعني :

أ / فصل السياسة عن الأخلاق و القيم
ب / فصل الإقتصاد عن الأخلاق و القيم
ج / فصل التربية عن الأخلاق و القيم......... اذا ذكر ميكافيلي
د / جميع ما سبق

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

جميع ماسبق

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

في مراجعة من والى ذكر اجابتك يا حواء

وكذلك هنا تفسيرها من الملزمة

(الغاية تبرر الوسيلة) الذي أخذ به الحكام الذين غايتهم هي البقاء في السلطة وتطويع المحكومين
لسلطانهم، حيث يستعملون كل الطرق والوسائل التي تضمن لهم البقاء، فتغيب بذلك الوسائل الأخلاقية والقيم الاجتماعية في الحكم

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

جميع ماسبق

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=558921
بوضيدان هينا كويز 20 سؤال

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

ايميل الفريدان
نصص الرسالة
نطالب بإقالة الخريف

afridan@kfu.edu.sa

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

كلام جميل :d5::d5::(204)::(204):

ويشيل عنا كثير من اللاخبطة الي صايرة في الموضوع

الموضوع صار فيه تشتيت كثير

حواء سجلي عندك سوال رقم 27 مراجعة من والى تكلمة عنه رد لي وكذلك نزل احد الاخوان الاجابة الصحيحة

وعندي شك في سوال رقم 45 ياليت تشكي عليه

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

أوك سعد الله يعطيك العافية
الملف مو عندي ياليت تحط الاسئلة الي شاك فيها
بصلي وأرجع

رد: تجمعنا لمادة علم اجتماع السياسي
 

دحوم والله انك تعجبني ههههههههههه