ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   اجتماع 6 (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=425)
-   -   [ مذاكرة جماعية ] : ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=578342)

طيف الا مل 2014- 5- 20 04:05 PM

رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★
 
1. لا يعتبر الشك غاية في ذاته ، بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين :
a. الشك المنهجي

طيف الا مل 2014- 5- 20 04:06 PM

رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★
 
وووياك يارب

طيف الا مل 2014- 5- 20 04:07 PM

رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★
 
انا بطلع بالتوفيق لكم جميعاااااااا واشكر كل احد حط لنا معلومه
والله يجمعنا ع خيييير ان شاء الله كلنا وحنا بصحه وبعافيه
استودعتكم الله ان برؤح ارجع الا سئله ياكثرهم

عهووودهـ 2014- 5- 20 04:08 PM

رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★
 
ا سم الكتاب الاشارات والتنبيهات
ابن سينا مو ابن تيميه



صح والا انا غلطانه

بيآض 2014- 5- 20 04:08 PM

رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة b e b o (المشاركة 11091195)
اسم الكاتب والكتاب رتبتها بجدول

إذا فيه نقص خبروني:106::004:



عندك غلط
الإشارات والتنبيهات لإبن سينا ..

بيآض 2014- 5- 20 04:08 PM

رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عهووودهـ (المشاركة 11091366)
ا سم الكتاب الاشارات والتنبيهات
ابن سينا مو ابن تيميه



صح والا انا غلطانه


صح منتي غلطانه ..

طيف الا مل 2014- 5- 20 04:10 PM

رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★
 
1- قضايا المعرفة قضايا فلسفية . هذا يدل على :
- الصلة الوثيقة بينهما
- الصراع بينهما
- تخصيص البحث في المعرفة
المعرفة العقلية



قبل لااروح شو اجابت ذي

طيف الا مل 2014- 5- 20 04:11 PM

رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★
 
عهوود صح

عهووودهـ 2014- 5- 20 04:11 PM

رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري العنزي1 (المشاركة 11091051)
علماؤنا المسلمون سبقوا غيرهم في: (
)أ( ذكر بحث المعرفة بصورة عامة في كتبهم
)ب( إفراد بحث المعرفة بصورة مستقلة في كتبهم
)ج( دمج مبحث المعرفة مع العقلانيات
)د( أ + ب
11 ( يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية: (
)أ( مبحث مصادر المعرفة
)ب( مبحث طبيعة المعرفة
)ج( مبحث المعرفة
)د( جميع ما سبق
11 ( يقوم موقفهم على التسليم بان للعقل مبادئ جاهزة، او طرقا فطرية تقوده إلى معرفة حقائق الأشياء: (
)أ( العقليون
)ب( التجريبيون
)ج( السوفسطائيون
)د( الفلسفيون
12 ( ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة: (
)أ( الدوغماتية
)ب( البراغماتية
)ج( الذرائعية
)د( أ + ج
13 ( دأب دارسو نظرية المعرفة فلسفياً أو علمياً على حصر مصادرها في: (
)أ( العقل
)ب( الحس والعقل
)ج( الحدس
)د( أ + ج
14 ( يعتبر الوحي مصدرا للمعرفة لأنه ضروري، وتتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في: (
)أ( إمكانه عقلا
)ب( عدم كفاية العقل
)ج( إسلامية الوحي
)د( أ + ب
3313 ه أسئلة المراجعة – نظرية المعرفة الفصل الأول 3311
15 ( عَرف بعض فلاسفة اليونان بالسفسطائيين أو الشكاك لأنهم: (
)أ( كانوا ينكرون قطعية المعارف الإنسانية
)ب( كانوا ينكرون قطعية المعارف الدينية
)ج( كانوا ينكرون قطعية المعارف الإلهية
)د( ب + ج
مومتاكده منو
16 ( ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى: (
)أ( شك مذهبي وشك منهجي
)ب( شك مطلق وشك نسبي
)ج( الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين
)د( جميع ما سبق
ع مسولية البنات
17 ( يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب: (
)أ( الشك المطلق
)ب( الشك المذهبي
)ج( الشك النسبي
)د( أ + ب
لان هوا نفسو
18 ( ترى أن المعرفة الحسية والعقلية ليس لها قدرة تعريفنا بالحقيقة وإيصالنا إليها: (
)أ( الشكية المطلقة
)ب( الحدسية
)ج( العقلانية
)د( التجريبية
19 ( يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين: (
)أ( الشك المنهجي
)ب( المطلق
)ج( أ + ب
)د( جميع ما سبق
21 ( )من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر بقي في العمى(، صاحب القول هو: (
)أ( ابن تيمية
( الغزالي
)ج( سافسطائي
)د( كانط


:biggrin:

mo7d 2014- 5- 20 04:12 PM

رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★
 
3 دأب دارسو نظرية المعرفة فلسفياً أو علمياً على حصر مصادرها في :
أ- العقل
ب- الحس والعقل
ج- الحدس
د- أ + ج

؟


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:00 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه