|
ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
10 مرفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم عندنا //نظرية المعرفة // وجمعت لكم هنا الملزمات وملخصات وأسئلة الاختبار ومجموعة من الكوزات للمادة وان شاء الله تكون فيها الفائدة لكم وعلي بركة الله اولا كوزات كويزآت ل ( ريوف( http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=65 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=66 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=67 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=68 كويز مراجعة الفاروق لمادة {نظرية المعرفة} انشاء (فنو) http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1223 عمل رائع للأخت ( رجوى ) http://www.ckfu.org/vb/t490377.html |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
عمل رائع للأخت ( رجوى ) http://www.ckfu.org/vb/t490377.html |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الف شكر وماقصرت هل المحاضرة 14 كافية كونها لخصت من الدكتور ملخص رشوف ارشحة وبقوة للمذاكرة |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آنا ان شاء الله معاكم :g2: للحين ماطبعت للمقرر هذا اي حاجه مره محتاره شنو آطبع بالضبط !! آبي شي شامل :Cry111: وياليت ترفقون لنا آسئلة من والى للنظريه المعرفةاذا كان موجود :064: ان شاء الله لي رجعه بعد آختبار بكرا آستخدام الحاسب في البحوث الاجتماعية :33_asmilies-com: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الله يجزاك خير
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
معاكم بس خلينا نخلص الميداني بكره
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
جزاك الله خير يا أبو خالد وبالتوفيق للجميع بس نخلص من اليداني بكرهـ ونطب عليكم |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ابي ملخص لهتان
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
بالتوفيق لكم يارب
نخلص التدريب الميداني وننضم لكم :) |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
انتبهوا من هذي ارجو ان تذاكرونها جيدا انعاد فيها الاختبار في الأحساء وتغير أسلوب الدكتور فيها
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
معكم ان شالله بس خلينا نخلص من التدريب الميداني انا للحين مافتحتها والا ادري وش تتكلم عنه كاني سمعت احد قال ان الدكتور قال في المحاضره المباشره الثالثه ركزو على المحاضرات 7 الاولى اكثر لان اغلب الاسئلة بتكون مها وهذا والله اعلم إلي عنده المعلومة الصحيحه يفيدنا فيها بس خلينا نخلص من بكره |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
والله المادة صعبة الفهم . وتحتاج الي تركز اكثر ... الله يعيينا عليها
المهم ...... كيف استاذ المادة . كويس والا بعد مثل الخريف وطقته |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
معاكم بأذن الله |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
معاكم باذن الله
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
جد ياليت اللي اخذ مقرر بنفس الدكتور تبع نظرية المعرفة يفيدنا كيف بتكون الاسئلة :( |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
والله ماده سهله وفيها اجابات بديهيه ياحبكم لتصعيب الأمور هونوها وتهون ياجماعة الخير وختــــــامها مسـك إن شاء الله .
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
)للعلم درجات من حيث الشك و
( أ- المنهج ب- اليقين ج- الكذب د- أ+ب واضح الجواب ماقلت لكم سهله :) |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
سلام عليكم انا معكم من المستوى الخامس اختبرت عند الدكتور بدران الحسن ماده وكانت متوسطه ليست سهله ولا صعبه واتمنى لي ولكم التوفيق في هذه الماده وتكون ختامها مسك
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
تبون نصيحتي لاتصدقون كلام الدكتور عن موضوع ركزو ع المحاضرات الاولى اكثر شي
لان اعرف شخص قالهم نفس الكلام الكورس اللي راح وماصدق معهم وانتم حرين انا اليله بذاكر اول 7 محاضرات وو ان شالله بكره بكمل السبع الباقي لاني بعد جربت الدكتور بقضايا ركزو وركزو وبالاخير حاسنا في الامتحان انا نبهتكم وانتم حرين وبالتوفيق يارب للجميع |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
اقتباس:
كلامك جميل وصحيح بس انا اشوف اسئلة الترم الماضي وبعض الاسئلة اكثر تركيز في الاسئلة على السبع الاولى واذكر كاني شفت مشاركة يقول نفس الكلام والله اعلم انا راح اذاكر كل المحاضرات بس بركز على 7 الاولى اكثر وبتوفيق للجميع وتكون ختامها مسك ان شالله |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
س الخير ع النآس الغير
آخبآركم ي قميلين آنآ من مستوى خآمس وبآخذ هالمآده معكم : ) بعرف منو دكتور المآده + ممكن اسئلة من وإلى ؟؟؟ |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ياأخوات الدكتور قال في المحاضرة المباشرة الاخيرة ٤٥ سؤال على السبع الاولى وخمس أسئلة على الباقي وقال اذا ذاكرتوا السبع الاولى كويس راح تعرفون تجاوبون على السبع الاخيرات ، ماأعتقد ان الدكتور حيكذب علينا !! انا سمعته بنفسي
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اوما هوا نفسه نفس دكتور القضايا :Looking_anim::sm1::000:
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
هلا حياك اختي اسم الدكتور بدران هو نفسه حق القضايا :(269): |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
يالله بخلص 7 ماظن عاد في العقل مكان لشيء ..
الله يسهلها .. |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
السلام عليكم >> مافيه شي صعب مع المذاكره >> الحين ذاكروو وان شاء الله تزين الامور بالتوفيق للجميع ..... |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
يعطيك العافيه ابو خالد والجميع بالنسبه للمحاضرات المباشره فعلا الدكتور قال "التركيز ع (7) المحاضرات الاولى والباقيه تساعد ع الفهم يعني لو فهمتو السبع الاولى رح تسهل عليكم الاخيره " وع فكره ترى جاب من المحاضرات الاخيره خصوصا المحاضره 14 لاني اطلعت ع الاسئله السابقه قبل يعني نذاكر من كله وبالتوفيق هااااااانت آخر ماده :53: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
انا اختبرتها السمستر اللي فات الاغلب من 7 الاولى قال ذاكروها و جد م ذاكرت الا هي تقريباً 90٪ منها او ممكن آكثر و الحمدلله الدرجه تمام :106: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
:s_45: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
انا سمعته نفس الكلام اللي قاله الترم الماضي قاله في اخر محاضرة يقول ركزو على 7 المحاضرات الاولى والباقي راح تجي منه اسئله بس ما اعجبني احسه شايف نفسه ويتكلم من راس خشمه والماده كثيره المعلومات فيها يبي لها وقت |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
صصباح الورد جميعا
صباح الورد جميعا........................ لاتتشائمون انشاءالله سهاله بس اعجبني اسلوب من والى وشكل ماعنده للماده هذي شي الله يفقه وين ما ودى وجهه والله يسعده في دنياه واخرررته |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اسئله مهمة
العلماء والتواريخ معانا؟؟ المصطلحات الانجليزية معانا ؟؟ ياليت الي عنده خبر يجاوب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
العلماء معنا
التواريخ والمصطلحات الانجليزية لا |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اختي نجد صحيح الدكتور قال ركزوا على السبع الاولى والمصطلحات والتواريخ مش معانا يعني انتي سمعتيه او قريتي هالكلام بامنتدى نفس ما نقرأ |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
انا سمعته وحضرت المباشرة ومسجلتها عندي
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
هذي المحاضرة الثالثة وحدة من الاخوات نزلتها
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
شكرا نجد الله ريحك مثل ما ريحتيني |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ياجماعة الخير النماذج الموجوده لنظرية المعرفه كل واحد يختلف الحل فيه عن الثاني اامل المساعده من الاخوه معوادة المراجعه وتنزيله بعد التاكد من الاجابات الصحيحه
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
كويزات حلوه ورائعه ومهمه بس . فيها بعض الاخطاء ليست كثيره . فقط انبهوا لها الله يوفقكم
http://www.ckfu.org/vb/t432155.html |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
[quote=كنت دافور;10246692])للعلم درجات من حيث الشك و
( أ- المنهج ب- اليقين ج- الكذب د- أ+ب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
التجربه بمعناها العام هي :
- خطوات الفحص المخبري - الاحساس - الخبره الحسيه - جميع ماذكر |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
المقصود بالاشراق في مناهج المعرفه هو المنهج الذي استعمله :
- الصوفيه - المشارقه - المشرقيين - لا احد مما ذكر |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
يرى ان للفطره اثرا اساسيا في معرفه الله , ومن حصل له الشك ولم يكن من ........يلزمه النظر :
- ابن خلدون - ابن تيميه - الاشعري - جميع ماسبق |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
يرى ان اول واجب على الملكف هو المنظر :
- الجويني - المعتزله - ابن تيميه - أ+ب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
عطوني العلم الاكيد يعني مااذاكر الا الــ7 محاضرات الاولى فقط
؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :sm12::sm12::sm12: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
خلاص لا عاد حد يجيب لي طاري 7 محاضرات الاخيرة :33_asmilies-com: بقولكم سر :agolakser:>>>>>> ماعاد الا سعة 7 قيقا في عقلي يعني معي عذر ماعاد اذاكر الا 7 الاولى |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
انا اعتمدت على اسئلة الترم 1433 و 1434
+ كويزات + المراجعة + ورقة تبع العلماء مافي امل اطبع الملخص او الملزمة يبيلها اقل شي اسبوع :mh12::mh001: ان شاء الله تتسهل يارب :000::love080: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
هل المحاضرة 14 كافية للمذاكرة ؟؟؟؟ . ملخص رشووف اراى انة مناسب جدا للمذاكرة |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
س1: الفرق بين المعرفة والعلم أن ؟
أ- المعرفة أدراك والعلم أستدراك ب- المعرفة أدراك الجزئي والعم أدراك الكلي ج- المعرفة أدراك العام والعلم ادراك الخاص د- كلاهما بمعنى واحد في الحقيقة س2: فلاسفة يونان كانوا ينكرون قطعية المعارف الأنسانية؟ (أ) السفسطائيون (ب) الأرسطيون (ج) المتكلمون (د)ب+ ج س3 : تتجلى ضرورة الوحي مصدراً للمعرفة في: 1- عربيتة 2- عدم كفاية العقل 3- إسلاميتة 4- عدم كفاية الوحي س4: الدراسة النقدية للمعرفة العلمية هذا تعريف الأبستيمولوجيا: أ- في الأستعمال الفرنسي ب- الاستعمال الأنجليزي ج- في الأستعمال العربي 4- أ+ج س5: المبحث المصدر الذي تتم عن طريقة تشكيل المعرفة الإنساية هو ؟ أ- مبحث مصادر المعرفة ب- مبحث طبيعة المعرفة ج- مبحث المعرفة د- جميع ماسبق |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
يسلموووووووووووووووووووووووووووووووو
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
في فرق آنتبهو !!
كتاب تهافت الفلاسفة للـ الغزالي وكتاب تهافت التهافت لــ :ابن رشد |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
بعض الاسئله المهمه العلماء من المحاضرات الاخيره
ابو الفلسفه الاشراقيه في الحضارة الاسلاميه شهاب الدين السهروردي من رواد البحث التجريبي القائم على الملاحظه والاستقراء الحسن بن الهيثم اول من استخدم التجربة المخبريه في البحث النفسي فونت صاحب فلسفه مشائيه للجمهور وفلسفه مشرفيه خاصه ابن سينا فيلسوف عربي لم تخرج فلسفته عن الافلاطونية الحديثه ابن عربي فيلسوف يعتمد دائما على اخفاء حقيقه مذهبه ابن عربي حاول في قساطه استخراج ميزان المعرفه من القران الغزالي صاحب مقاصد الفلاسفه وتهافتهم الغزالي نظرية المعرفه عنده تعتمد على النفس عقل فعال لايحتوى على اي شي بالقوة ابن رشد يغلب عليه طابع العقل ةالاعتداد والثقه بالمعارف ابن رشد تاثرت فلسفت بتيارين احدهما النزعه العقليه والاخر النزعه التجريبيه كانت |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
حصحوصه كأني سمعت اسماء العلماء مو معنا
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ملخص المحاضرة الاولى
درجات المعرفه / ادناها/المعرفه الحسيه اعلاها/المعرفه العقليه المجرده للمعرفه التامه صورتان / ذاتيه –موضوعيه الفرق بين العلم والمعرفه / المعرفه :ادراك جزئي .العلم :ادراك كلي المعرفه :تستعمل في التصورات .العلم :في التصديقات *المعرفه اقل من العلم فكل علم معرفه وليس كل معرفه علما *وصف الله بالعلم لابالمعرفه *العلم بالاكتساب والمعرفه بالجبله *العلم اخص من المعرفه لانها قبله *العلم يقال للادراك الكلي او المركب –المعرفه يقال للادراك الجزئي او البسيط *جاء الامر في القران بالعلم دون المعرفه وميز بينهما *العلم يقابله في الضد الجهل والهوى –والمعرفه ضد الانكار والجحود *العلم او المعرفه درجات تبدء من الحس الى التجريد العقلي ثم الحفظ والتذكر ثم التفكر والتدبر *انواع المعرفه /العاميه –الدينيه-الميتافيزيقيه –الفلسفيه –السياسيه –التقنيه –العقليه –التجريبيه –الوضعيه –الجماعيه –الفرديه *من اقدم انواع المعرفه الانسانيه وابسط وسيله لاكتساب تلك المعرفه واسهلها استنتاجا وملاحظه هي /المعرفه الحسيه *يكون اساسها العقل وهي تعتمد على المنطق وعلى الحساب وتميل الى التجربه ولاتكون كامله لانها نسبيه هي/المعرفه العقليه *تسمى المعرفه التأمليه او العقليه يسعى من خلالها الانسان للبحث عن الحقيقه فيما وراء المحسوسات هي /المعرفه الفلسفيه *تعتبر ارقى درجات المعرفه وادقها هي /المعرفه العلميه *تعتمد المعرفه على عمليتين هي /الاستقراء –الاستنباط |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
جد :verycute: مادري الكل يقول معانا !! |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
محاضره 2
*مباحث الفلسفه /مبحث المعرفه او الوجود او مايسمى بالانطلوجيا –الابتمولوجيا او فلسفه العلوم –مبحث القيم او بالاكسيولوجيا *لوك وهيوم /عمل على تفنيد الموقف العقلاني القائل بوجود الافكار الفطريه *النظريه عند الفلاسفه /تركيب عقلي مؤلف من تصورات منسقه تهدف الى ربط النتائج بالمبادئ والاجابه عن مشكله فلسفيه معينه *الابستيمولوجيا /مصطلح ذو اصل اغريقي مؤلف من كلمتين المعرفه والعلم *اماالمعنى المعاصر لمصطلح ابستيمولوجيا في الفلسفه العربيه والفرنسيه /الدراسه النقديه للمعرفه العلميه * الابستيمولوجيا عند رونز /هي احد فروع الفلسفه الذي يبحث في اصل المعرفه وتكوينها ومناهجها وصحتها *موضوع الابستيمولوجيا ينحصر في /دراسه المعرفه العلميه فقط |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
محاضره 3
بارمنيدس /اول من لمس لب نظريه المعرفه من الفلاسفه اليونان السوفسطائيون /ساهمو مساهمه قيمه وهامه في توسيع نطاق مناقشه المشكله وعلى الاخص(جورجياس-بروتاجوراس) قائل ان الانسان معيار الوجود/ بروتاجوراس سقراط /اول من ميز تمييزا فاصلا بين موضوع العقل وموضوع الحس *ارتبطت نظريه افلاطون في المعرفه بنظريه في الوجود وفي الاخلاق الفلاسفه الغربيون /كانت نظريه المعرفه لديهم مبثوثه في ابحاث الوجود الى ان جاء جون لوك فكتب مقاله في الفهم الانساني فرانسيس بيكون /رائد المدرسه الحسيه الواقعيه مديكارت /رائد المدرسه العقليه المثاليه الذي يقول بفطريه المعرفه أي ان العقل البشري مفطور على معارف وعلوم صاحب المقوله الشهيره (انا افكر اذن انا موجود)/ مديكارت كانط /حدد طبيعه المعرفه وحدودها وعلاقتها بالوجود فريير / في القرن التاسع عشرفصل بحث المعرفه عن بحث الوجود فرنسيس /من المفكرين الاوائل الذين عملو على اعاده النظر في مفهوم الحقيقه والمعرفه برتراند راسل /ميز بين نوعين من المعرفه (المعرفه باللقاء-المعرفه بالوصف ) اغست كونت /مؤسس تطور المعرفه على قانون عام تطور المعارف عبر الزمن عرف ثلاث مراحل /اللاهوتيه –الميتافيزيقيه –الوضعيه القاضي عبدالجبار المعتزلي /صنف مجلد كبيرا من موسعته(المغني )سماه (النظر والمعارف ) الباقلاتي /يقدم كتابه (التمهيد )بباب العلوم في (العلم واقسامه وطرقه ) البغدادي /كتابه (اصول الدين) الرازي /جعل الركن الاول لكتابه (التحصيل )في العلم والنظر الايجي /جعل الموقف الاول في كتابه (المواقف ) في العلم والنظر في مقالات الفرق :/(مقالات الاسلاميين للاشعري –الفرق بين الفرق للبغدادي –المنقذ من الضلال والمستصفى للغزالي –كتاب التعريفات للجرجاني ) الكندي يعقوب بن اسحاق / حاول ضبط العلم والمعرفه في مؤلفاته منها (رساله في حدود الاشياء ورسومها ) ابو نصر الفارابي /تحدث عن العلم وحده وتقسيماته في البرهان ابن سينا /تناول الادراك والعلم واليقين في كتابه الاشارات والتنبيهات ابن رشد /سعى تمييز العلم الحقيقي من غيره في تهافت التهافت الامدي /في كتابه الاحكام في اصول الاحكام الذي تحدث عن العلم والكلي والجزءي ابن الحاجب / في مختصر المنتهى الاصولي يتناول قضايا المعرفه والتصور والتصديق القزويني / في الرساله الشمسيه يتناول حد العلم وكيفيه حصوله في العقل |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
هل ملخص رشوف يكفي للمذاكرة
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
4
من اشهر الفلاسفه العقليين /افلاطون صاحب نظريه الاستذكار ارسطو /صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفه ديكارت /في العصر الحديث وقال(ان العقل هو اعدل قسمه بيت البشر)وتبنى الشك المنهجي منهجا للمعرفه اسبينوزا /واصل طريق ديكارت في استخدام المنهج الرياضي ليبنيتز/يرى ان جميع القضايا الصادقه يمكن معرفتها بواسطه الاستدلال العقلي الخالص كانط/ صاحب المذهب النقدي من العقلانيين برزت التجربه على يد /جون لوك وباركي وديفيد هيوم وستيوارت من اشهر الفلاسفه التجريبين /(جون لوك وكتابه مقاله في التفكير الانساني-جورج باركلي- ديفيد هيوم الحدس عند ديكارت /هو الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهية الحدس عند كانت /الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن من حيث هو حقيقه جزئيه مفرده الحدس عند هنري يوانكريه /الحكم السريع المؤكد او التنبؤ الغريزي بالوقائع والعلاقات المجرده افضل من يمثل المذهب الحدسي /عنري برجسون اول من استخدم البراجماتيه وصاغ هذه الفلسفه /تشارلز ساندرز بيرس وليم جيمس / من الذين ذاعو صيت المذهب البراغماتي (م5) اول من بدء البحث في مسأله امكان المعرفه هم /الفلاسفه اليونان بيرون /صاحب المذهب لاشكي عند اليونان اول من ظهر على يده مذهب الشك المطلق /بيرون جورجياس / وضع كتابا تحدث فيه عن عدم امكان المعرفه وعدم الوثوق بالعقل والحواس يرجع الشك المنهجي في جذوره التاريخيه الى /سقراط ابو حامد الغزالي /سلك طريق الشك بحثا عن اليقين في كتابه (المنقذ من الضلال ) من اكثر الفلاسفه تاكيد على ضروره الشك كمنهج في التفكير/ديكارت من فلاسفه الشك المنهجي الذي سماه بالشك العلمي /ديفد هيوم يرى ا ن اول واجب على المكلف هو النظر /الجويني يرى ان المعرفه تتقدم وطريقها النظر ومن ثم يكون واجبا /الامام الايجي يرى ان للفطره اثرا اساسيا في معرفه الله /ابن تيميه من القائلين بأمكان المعرفه من التجربه الحسيه والخبره /جون لوك رائد المذهب النسبي /كانط من اشهر دعاه المذهب النسبي في امكان المعرفه /انشتاين |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
هذي مهمه
1- المذهب المثالي : يربط فيها وجود العارف بوجود المعرفه 2- المذهب الواقعي :تستقل المعرفه عن العارف 3- المذهب العملي:ترتبط بمدى الانتفاع منها |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
المعرفة مصدر من <<- عرف المعرفة عكس << - الجهل يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على 4 معانٍ للمعرفة درجات متفاوتة أدناها المعرفة <<- الحسية المشخصة وأعلاها ا<< لمعرفة العقلية المجردة المعرفة الاستدلالية التي تحتاج إلى وسائط وانتقالات و إذا كانت المعرفة تامه كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة <<مرادفها العلم ولها صورتان : المعرفة التامة الذاتية التي يتم بها تصور الشيء تصوراً واضحاً دون غموض أو التباس المعرفة التامة الموضوعية التي يكون فيها تصور الشيء مطابقاً لما هو عليه في الحقيقة - إذا كانت المعرفة غير تامة كانت مقصورة على الإحاطة بجانب واحد من جوانب الشيء يراد بالمعرفة :27: <<- مضمون المعرفة و نتيجة المعرفة - :16: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
نقول ان شاء الله .. انا بذاكر منها :060: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
إدراك الجزئي <<- المعرفة <<- تستعمل في التصورات :37: إدراك الكلي << اكيد >> - العلم <<- يستعمل في التصديقات :33: من شرط العلم أن يكون محيطاً بأحوال المعلوم إحاطة تامة << عشان كذا نقول " عرفت الله دون علمته" - المعرفة أقل من العلم << لانها المعرفه جزئيه :3: - للعلم شروطاً لا تتوافر في كل معرفة - كل علم معرفة، وليس كل معرفة علماً توضيح ::43: العلم بما انو كلي عادي نقول انو معرفه ومعرفه عشان جزئيه ماراح تكون علم :21: :16: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الأثر يستدل به على الطريق <<- المَعلَمُ العلم نقيض << الجهل المعرفة عكس <<الجهل العُرف ضدَّ < < النكر تطلق "معرفة" على << أعراف الخيل و اعراف الخيل << الشعر الذي يعلو رقاب الخيل قلة عرفاء أي << مرتفعة يعني "اعْرَوْرَف البحر"<<ارتفعت أمواجه |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
المعرفة << فعلها يقع على << مفعول واحد لانها جزئية :37:
وهي علم بعَيْن الشيء مُفَصَّلاً عما سواه و تستخدم لتمييز ما اختلط فيه المعروف بغيره و فيما يُتَوصل إليه بتفكر وتدبر وتستعمل فيما تدرك آثاره، ولا يدرك ذاته "مهم" المعرفة تكون بـ << الجبلَّة تتضمن الخبرة العملية تقال على استثبات المحصول المُدْرَك، خصوصًا إذا تكرر إدراكه تنصرف إلى ذات المسمَّى فعل العلم <<< يقتضي < مفعولين والكلي لازم تكون اكيد :27: يستعمل فيما يدرك ذاته و يكون بالاكتساب خصَّ به الإنسان جاء الأمر في القرآن ينصرف إلى أحواله من فضل ونقص من الصفات التي تجمع العلم و المعرفة : - أخذ العلم و المعرفة مفهومًا جامعًا لمعاني كثيرة - العلم أو المعرفة درجات من الحس إلى التجريد العقلي ثم الحفظ و التذكر ثم التفكر و التدبر - للعلم درجات من حيث الشك والظَّن واليقين - للعلم أو المعرفة مرادفات كثيرة " العلم أخصُّ من المعرفة؛ لأنَّها>>>- قبله |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
علم الشيء علم حس << الشعور
المشاعر هي << الحواس الإدراك هو اللقاء و الوصول و ما يدل على حصول صورة الشيء عند العقل " فالقوة العاقلة إذا وصلت على المعقول وحصلتها كان ذلك إدراكا" << مهم :27: حصول صورة الشيء في العقل << التصور يعرفه الجرجاني بأنه ضبط الصور المدركة << حفظ العلم بغرض المخاطب من خطابه <<- الفقه تصور الشيء من لفظ المخاطب << الفهم العلم والفقه وما يمنع من الجهل << الحكمة العلم بصفات الأشياء <<- العقل محاولة الذهن استرجاع الصور المحفوظة إذا زالت عن العقل <<- التذكر |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
انواع المعرفه :35: المعرفة الحسية تعتمد على الحواس والخبرة اليومية التي لا تحتاج إلى حجج وبراهين أقدم أنواع المعرفة الإنسانية، وابسط وسيلة لاكتساب المعرفة وأسهلها استنتاجا وملاحظة معرفة عادية يومية قائمة على الخبرة والمران يقوم الإنسان بنقل المعلومات التي تصله من خلال حواسه :41: إلى الدماغ المعرفة العقلية يكون أساسها العقل :13: المعرفة التي تعتمد على المنطق وعلى الحساب وتميل إلى التجربة و الاستنباط والسبر والتحليل :27: تكون قريبة من الصواب :14: لا يمكن أن تكون كاملة لأنها " نسبية" المعرفة العقلية تكملة للمعرفة الحسية |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
تابع الانواع :11:
المعرفة الفلسفية تسمى المعرفة التأملية أو العقلية :35: يسعى الإنسان من خلالها للبحث عن الحقيقة فيما وراء المحسوسات :34: معرفة عقلية تحتاج إلى مستوى ذهني أعلى مما تتطلبه الحياة اليومية أو المعرفة الحسية والتجارب اليومية الاجتماعية البحث عن الأسباب والعلاقات التي تحيط بالظواهر والأحداث ولكن بشكل تأملي منطقي بحت، ولكن دون استخدام التجارب أو المحاولات البحثية المعرفة التي تميل إلى الرأي وأساسها البحث في الكون عن الحقيقة بالتأمل واستعمال النظر لمعرفة التي تجمع بين المعارف الحسية والعقلية والعلمية وتعمل على الانتقال بها إلى المطلق المعرفة التي عادة ما تفتح الباب لاستعمال التأمل وتقديم بعض الإجابات عن الأسئلة التي تطرح والتي يعسر وجود الجواب عليها عند العقل معارف تبقى نظريات قابلة للخطأ والصواب، وجامعة بين المعارف النسبية المعرفة العلمية :26: المعرفة العلمية أرقى درجات المعرفة وأدقها معرفة يسعى من خلالها الإنسان إلى معرفة ما يحيط به من ظواهر وحوادث وأشياء معرفة تأتي نتيجة لمجهود فكري منظم يتخصص بدراستها دراسة موضوعية عن طريق البحث المخطط والمنظم والتجربة القائمة على الأسلوب العلمي تعبير اصطلاحي للتعبير عن الخطوات التي يتبعها الباحث عندما يتطرق منطقيا لأية مشكلة نشاط فكري يتضمن جمع وتنظيم وتصنيف وبرمجة المعلومات والبيانات الموضوعية التي تم اشتقاقها من الظواهر والأشياء المرتبة وغير المرتبة :14: خلصنا واحد :3: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
محاضرة 2
يميز مؤرخو الفلسفة والدارسون المهتمون بمجال التفكير الفلسفي بين ثلاثة مباحث كبرى هي : - مبحث الوجود - مبحث المعرفة - مبحث القيم يسمى بالأنطلوجيا << مبحث الوجود الذي يمكن التمييز فيه بين نظرية المعرفة كفرع فلسفي يهتم بالمعرفة عموما والإبستمولوجيا << مبحث المعرفة يسمى بالأكسيولوجيا و يهتم بثلاث قيم عليا رئيسية هي الحق والخير والجمال << مبحث القيم تهتم بقضايا وإشكالات تتعلق بالمعرفة العلمية الدقيقة بوجه خاص << - فلسفة العلوم |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
قضايا الفلسفية :24:
أهم القضايا التي اهتم بها الفلاسفة - الإشكالات المرتبطة بالمعرفة - الإشكالات الأنطلوجية الميتافيزيقية - الإشكالات الأكسيولوجية القيمية الأرضية الفكرية الأساسية امكانية المعرفة : 1*- الشكاك أو أصحاب الشك المذهبي الذين اتخذوا الشك عقيدة لهم في الحياة، بحيث أنكروا جميع الحقائق ولم يستطيعوا الخروج من دائرة الشك يشككون في إمكانية وجود الحقيقة ويقرون بعجز العقل وعدم قدرته على بلوغ أية معرفة صحيحة بالأشياء والظواهر *2- الاعتقاديون أو الوثوقيون الذين يثقون في قدرة العقل على بلوغ الحقيقة واليقين |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
حدود المعرفة
حدود المعرفة محصورة في نطاق ما هو<<- حسي تجريبي لوك وهيوم << عمل على تفنيد الموقف العقلاني القائل بوجود الأفكار الفطرية اعتبر أن الخبرة الحسية هي بداية أي بحث عن أية معرفة صحيحة وحقيقية |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
مفهوم النظرية
النظر هو <<التفكر والتأمل :35: * مقدمات فكرية وعقلية بإتباعها وإعمال قواعدها نحصل على نتائج ومعارف مستنبطة من تلك المقدمات * مجموعة من المفاهيم والتعريفات والمقترحات المترابطة التي تمثل نظرة منظمة للظاهرات وذلك بتحديد العلاقات بين المتغيرات بغرض تفسير الظاهرات والتنبؤ بها * معارف وعلوم أخذت شكل القواعد العلمية المتفق عليها والتي يستعان بها في وضع النظم وحلول المشكلات * تصور أو فرض علمي يربط عدة قوانين بعضها ببعض، ويردها إلى مبدأ واحد، يستنبط منه أحكاماً وقواعد، يتسم بالعمومية، وينتظم علماً أو عدة علوم، ويقدم منهجاً للبحث والتفسير، ويربط النتائج بالمبادئ ,, النظرية عند الفلاسفة >> تركيب عقلي مؤلف من تصورات منسقة، تهدف إلى ربط النتائج بالمبادئ والإجابة عن مشكلة فلسفية معيّنة مكونة من عدد مترابط من الحجج، يدعم بها الفيلسوف وجهة نظره تجاه عدد من القضايا الفلسفية التي يثيرها الذهن يختلف تعريف النظرية حسب : - العلم الذي تبحث فيه - ما يقابلها من الممارسة العملية - ما يقابلها من المعرفة العلمية من خصائص النظرية أنها : - تفسير الحقائق التي نلاحظها في ابسط صورة بعيد عن التعقّد اللفظي - متجانسة مع الحقائق التي نلاحظها ومع المعرفة القائمة حاليا - يجب أن تنطوي على وسائل التحقّق منها - يجب أن تؤدي النظرية إلى اكتشافات جديدة - تحقق الهدف من وضع النظريات في العلوم الطبيعية بشكل أفضل من العلوم الاجتماعية |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
فرق بين النظرية والممارسة :
النظرية : المحمل الكلي لمعرفة الناس وتفسيرهم الجوانب المختلفة للواقع نسق من المعرفة الإنسانية المعممة الممارسة : نشاط لدعم ووجود و تطور المجتمع النشاط العملي الاجتماعي |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
تكون النظرية عموماً عرضة للصواب أو الخطأ والنقد والتطوير و الذي يعطيها تأكيد أكبر :
- التماسك المنطقي للنظرية - التماسك الرياضي للنظرية - شرح النظرية لأكبر عدد ممكن من النتائج التجريبية |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
تبرهن النظرية على خطأ نظرية ما كخطأ كنظرية
<<- نظرية ارسطو ( مركزية الأرض ) تبرهن النظرية على خطأ نظرية ما كخطأ كنظرية ( مركزية الأرض ) و تصحيحها <<- نظرية فيلاكوس ( مركزية الشمس ) |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
المذهب العقلي
تتمثل مصدرية العقل للمعرفة عند العقليين في صورتين: 1. التي يستغني فيها العقل لتحصيل المعرفة عن أي شيء سواه .. 2. التي تفسر مصدرية العقل للمعرفة برد الحكم على الأشياء إلى مبادئ العقل الفطرية في المذهب العقلي المعرفة تنقسم عندهم إلى معرفة بديهية أو ضرورية ومعرفة نظرية تحتاج إلى نظر واستدلال مصدر العقل للمعرفة التي يستغني فيها لتحصيل المعرفة عن أي شيء سواه من خلال : - استنباط قضايا جديدة من قضايا سابقة معلومة - قطع النظر عن الوجود الخارجي اتفق العقليون العقل قوة فطرية مشتركة بين بين الناس جميعا المبادئ العقلية تتصف بأنها: - معارف قائمة بذاتها - سابقة للتجربة وليست نتيجة لها - تتصف بالضرورة أي لا تحتاج على برهان آخر لإثباتها - لا تختلف هذه المعارف باختلاف الناس أو بتغير الأزمنة والأمكنة - معارف أولية قائمة بذاتها يقوم موقف العقليين على التسليم بان للعقل مبادئ جاهزة او طرقا فطرية هي التي تقوده إلى معرفة حقائق الاشياء ومعارفه مستغنية عن أي معرفة سابقة الصورة المثلى عند العقليين هي تلك التي يمثلها البرهان الرياضي :29: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
المذهب العقلي يوضح أن الحجر الأساس للعلم هو <<- المعلومات العقلية الأولية
في المذهب العقلي المقصود بالمعلومات الثانوية << - المعلومات الحسية التجريبية :27: العقل يمتلك إزاء كافة ظواهر الوجود ومظاهره أحكاما لا تتعدى ثلاثة أحكام ممكنة : - أكيدة وواجبة - مستحيلة وممتنعة - ممكنة وجائزة في المذهب العقلي أن المقياس للتفكير البشري – بصورة عامة << - المعارف العقلية الضرورية |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الفلاسفة العقليين
1, صاحب نظرية الاستذكار القائلة بأن الادراك عملية استذكار للمعلومات السابقة << - أفلاطون 2. صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفة << أرسطو 3.وفي العصر الحديث ,الذي قال (إن العقل هو اعدل قسمة بين البشر)، وتبنى الشك المنهجي <<ديكارت 4. الذي واصل طريق ديكارت في استخدام المنهج الرياضي، والوضوح العقلي معيارا للحقيقة.<< اسبينوزا 5. الذي يرى أن جميع القضايا الصادقة يمكن معرفتها بواسطة الاستدلال العقلي الخالص << ليبنيتز 6. صاحب المذهب النقدي من العقلانيين، إذ كان يميز في المعرفة بين ما هو أولي سابق على كل تجربة، ما هو بعدي مكتسب بالتجربة << كانط |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
المذهب التجريبي
هو مذهب يقول إن الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل، والتجربة بهذا المعنى نقيض الفلسفة العقلية وبرزت التجربة على يد جون لوك، وباركلي، وديفيد هيوم، وستيوارت مل. ثم تجسدت في الوضعية المنطقية والظاهراتية. والتجريبية أو الحسية هي (الاسم النوعي لكل المذاهب لافلسفية التي تنفي وجود معارف أولية بوضفها مبادئ معرفية). ويقوم المذهب التجريبي في المعرفة على أساس أن التجربة هي المصدر الأول لجميع المعارف الإنسانية، وأن الحواس وحدها هي أبواب المعرفة تبنى المعارف عند التجريبيين على "الظواهر الحسية" مهم فالتجريبيون لا يعترفون بمعارف عقلية ضرورية سابقة على التجربة، ويعتبرون التجربة الأساس الوحيد للحكم الصحيح، والمقياس العام في كل مجال من المجالات يعتمد المذهب التجريبي على<< الطريقة الاستقرائية في الاستدلال والتفكير اهتم التجريبيون بالعلوم الطبيعية التي تقوم على التجربة ، وأنكروا قدرة العقل على أن يضمن لنا صدق القضايا التركيبية التي توضح لنا طبيعة العالم. |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
فالمذهب التجريبي يتلخص
في أن المعرفة الإنسانية هي معرفة بعدية، أي تأتي في مرحلة تالية أو متأخرة عن التجربة الحسية، فالعقل يستمد خبراته ومعلوماته من التجربة وحدها. ومن اشهر الفلاسفة التجريبيين : 1, جون لوك الذي حاول في كتابه (مقالة في التفكير الانساني) أن يرجع جميع التصورات والافكار على الحس. وهو (أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة) الغربية [u]واعلن رفضه لأهم مبادئ الاتجاه العقلي، وإنكاره أن تكون المعرفة الانسانية اولية في العقل، سابقة على التجربة.[/u] 2.جورج باركلي الذي كان يرى بان أفكارنا هي ذاتها العالم الخارجي، ولم يعترف إلا بما يظهر لنا من الأشياء من خلال إدراكنا الحسي لها. 3.ديفيد هيوم الذي اعتبر ان كل المعارف هي ذات أصول حسية، حتى المعارف العقلية هي ذات أصول حسية، |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اغلب الي ماخذين الماده من مستوى خامس والله من زود دفارتنا:D
الله يسهل اخر اختبار يارب عن نفسي بذاكر السبعه المحاضرات والباقي من الاسئله الأعوام :rolleyes: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ياجماعة هي طريقة السؤال جايبه بشكليين مختلفه 100% راح يجب واحد منهم
الاول : تتجلى ضرورة الوحي مصدراً للمعرفة في: 1- عربيتة 2- عدم كفاية العقل 3- إسلاميتة 4- عدم كفاية الوحي والثاني الي جاء في الواجب يعتبر الوحي مصدرا للمعرفة لأنه ضروري، وتتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في: إمكانه عقلا عدم كفاية العقل إسلامية الوحي أ + ب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
حصحوصه الله يعطيك العافيه
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الماده مش راضيه تدخل مخخخي ابد , ايش الحححل !!!!!
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
بارك الله فيك ياخت حصحوصه .. ماقصرتي
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
لقيت سؤال محلول خطـــأ :40:
إنتبهوااااا معي !!! 56- يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب : - الشك المطلق - الشك المذهبي - الشك النسبي - أ و ب ^ هذا الحل خطــأ :23: الصحيــــــــــــح 56- يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب : - الشك المطلق - الشك المذهبي - الشك النسبي - أ و ب لأن الشك المطلق = المعرفي = الفلسفي والمذهبي يعنى : الشك المطلق هو نفسه الشك المذهبي :41: :17: يعنى : - أ و ب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
مهـــــــم
تهافت التهافت لابن رشد تهافت الفلاسفه للغزالي مقاصد الفلاسفه للغزالي |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الله يعافيكم جميعا
بـرب للمذاكرة :060: [ اللهم لا سهلا الا ما جعلته سهلا انك تجعل الحزن إذا شئت سهلا ] بالتوفيق للجميع ... :21: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
حصحوصه الله يوفقك ويعطيك العافيه والموجودين يارب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
هل فيه اشياء محذوفه من المنهج انا سمعت ان المحاضرات الاخيره مو معانا صحيح ??
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
٢- الشك المنھجي:
- (الذي لا یعتبر الشك غایة في ذاتھ، بل یعتبر الشك وسیلة لیتوصل من خلالھ إلى غایة أخرى وھي بلوغ الیقین). - ویرجع ھذا الشك في جذوره التاریخیة إلى الفیلسوف الیوناني سقراط. - كما استخدم أرسطو ومدرستھ المشائیة الشك استخداما منھجیا تأثرا بسقراط. |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه