رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل
 

هو في بداية الأمر قصد الطائف لينشئ مجتمع ولم يستجيبوا له ولم ينشئه
بعد ذلك قصد المدينة وأنشأ المجتمع فيه ...

رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل
 

فيه 3 حالات ساوى الاسلام في الميراث بين الذكر والانثى وفيه حاله ترث الانثى أكثر من الرجل
والدكتور حدد المساواة هنا في السؤال ( بالأبناء ) إذن الجواب والله أعلم

ساوى الإسلام بين الذكر والأنثى ( الأبناء )
- في الميراث
- في الديه
- في القصاص
- في عصمة الطلاق

رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل
 

الاسلام لم يساوي بالميراث بين الابناء والاية صريحة
\واعتقد الاجابه واقرب شي من الخيارات :في القصاص



أرجو من سماحة الشيخ أن يبين لي في الآية الكريمة: ((فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ))[النساء:176]، هل ذلك في الميراث فقط، أم في جميع الأشياء من مأكل ومشرب وملبس, وسواء كان الأولاد أطفال صغار أم رجال ونساء كبار,

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالتفضيل بين الذكر والأنثى في الميراث هو نص القرآن الكريم قال الله جل وعلا: يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ.. (11) سورة النساء ، في سورة النساء، وقال في آخرها: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176) سورة النساء، سبحانه وتعالى، هذا في المواريث، أما غير المواريث ففيه تفصيل: إذا كان عند الإنسان أولاد بعضهم أغنياء وبعضهم فقراء فإنه يلزمه إذا كان قادراً أن ينفق على الفقراء حتى يسد حاجتهم، وأما الأغنياء فلا يلزمه أن يعطيهم مثلما يعطي الفقراء، لأن هذه ليست عطية ولا مواريث إنما هي نفقة واجبة، وهكذا لو كان عنده أطفال نساء وذكور كبار أغنياء، فإنه ينفق على النساء حاجتهن وليس للذكور حق في ذلك، لأنها من باب النفقة لا من باب العطية ولا من باب الإرث، وإنما التسوية في العطية، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)، يسوى بينهم في العطية كالإرث، للذكر مثل حظ الأنثيين، إذا أعطى الذكر ألفين أعطى الأثنى ألف، غير النفقة، أما النفقة فإنها على حسب الحاجة، فإذا كان الولد غنياً والبنت فقيرة أنفق على البنت، والعكس إذا كان الولد فقيراً والبنت غنية أنفق على الولد، ولا يلزمه في هذا التسوية ولا التفضيل، وهذا أمر معلوم عند جميع أهل العلم، وفق الله الجميع.

رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل
 

الحمدالله حلينا صح وان شاء الله معدين بي معدل زين
بس الدكتور الله يهديه يلف ويدور ويجيب اسئله فيها خلاف

مثل كثير واقرب شي ختان المولود هذا سنه معروف انه من السنن وليس من الواجبات

رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل
 

تفضل أخوي من الملزمة تصديقاً لكلامي .

http://im66.gulfup.com/POoM6r.bmp

رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل
 

انا اخترت الديه

رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل
 

مرحبا اخوي الغدراء

حاولت احمل الملف ما قدرت

الظاهر في خطأ بتحميل الملف
إن امكن ترفقه الملف عن طريق الممنتدى افضل، أو تدلنا على مصدرك للاستفادة مما جاء فيها.

رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل
 

حلو الله يطمِن بالك :106:
الظاهر بنتناقش بهالماده لين وقت النتايج

رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل
 

مدري وين المشكلة حتى معي أنا لكن بكتب لك الموجود بالنص :

محاضرة " ميراث المرأة "

* هناك حالات ترث فيها مثل الرجل وربما أكثر :
- حالات ترث فيها الأنثى مثل الذكر :
نصيب الام أكثر من الأنثى
والأولاد أخذو مثل الوالدين
والأخوة لأم الثلث

- حالات ترث فيها الأنثى أكثر من الذكر :
نصيب البنت أكثر من الزوج ( الأب ) لانها تستقبل الحياة بعكسهما

رد: اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل