![]() |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
الاجابه حقت السؤال الاول:المراجعه اثناء العده من طلقه او طلقتين الاجابه الثانيه:الرضاعه لمدة حولين |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
لا ياولد لا تنكب نفسك ههههههههههههههههههههههههههه :41jg: بعد الخطبة بعدها :(284): |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
بالنسبة للسؤال الاول الاجابة واضحه لازم تكون المراجعه اثناء العده من طلقه او طلقتين لانه لو ثلاث طلقات خلاص لازم تزوج غيرك عشان وتطلق عشان تحللك يعني ماعاد فيه رجعه يعني لازم الرجعه في عدة الطلقه او الطلقتين بالنسبة للسؤال الثاني ركزو انه قال في عصمة ابيه يعني الزوجه في بيت زوجها تنفق ؟ لا النفقه على ابوه . حضانه ؟ هي عند ابوه مافيه طلاق عشان تحتضنه ! يعني الاجابة الرضاعه لمدة حولين :d5: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
سبب النفقة على الزوجة بالاحتباس وسبب عدم النفقة بالنشوز |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
يعني اجابة السؤال التكاثر وليس تنظيم النسل ؟ :sm12: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
ركزي كلها نفس المعنى الجماعه اضيق من الامه يعني اصغر من الامه يعني الامه كبيره وقال في التعريف نفس الاجابه ان مفهوم الامه اوسع واشمل من الجماعه يعني مازالت الامه كبيره والجماعه اصغر منها :d5::(284): |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
النشوز لانها بالعربي ساحبه عليه :41jg: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
أسئلة اختبار النظام الاجتماعي في الإسلام الفصل الثاني 1436-1437هـ هي نفسها أسئلة الفصل الثاني 1435-1436هـ اسئلة اختبار النظام الاجتماعي في الاسلام - الفصل الاول 1436- 1437 هـ هي نفسها اسئلة الفصل الاول 1434 / 1435 هـ |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
وانا اقوووووووووووووووول وش ذا الدفاره علي اطلع من كويز جايب فيه 41 من 50 وادخل الثاني اجيب ال 50 كامله او تنقص واحد اثرها نفسها :icon120: لكن اللي بفهمه هو انه الاسئلة مكرره من الدكتور ولا خطأ مطبعي في المنتدى ...؟ |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
أسئلة النظام الاجتماعي في الإسلام الفصل الثاني 1436-1437هـ هي نفسها الفصل الثاني 1435-1436هـ 1 (يجمع جماعة المسلمين ؟ عقيدة واحدة 2 (تصبغ الأسس في قيام مجتمع إسلامي ؟ بصيغة عقدية 3 (دليل بروز العناية الإلهية بالإنسان ؟ أن الله خلقه بيديه 4 (الآدمي من طبعه ؟ يكره العزلة 5 (مثال للرابط الاجتماعي المكتسب ؟ الجوار 6 (الإسلام يعتمد في بناء مجتمعه على ؟ قوة الرابطة 7 (نظرية العقد الاجتماعي ؟ لم تنجح في التأليف 8 (دخول الجنة مشروط بـ ؟ المحبة 9 (الأرض إحدى الأسس لقيام مجتمع إسلامي ؟ وجود مناخ لإقامة أحكام االله 10 (شنّع القرآن الكريم بمن : ؟ أقاموا بأرض الكفار 11 (ميل الذكر للأنثى والأنثى للذكر ؟ فطري 12 (تحقيق هذا الميل بين الرجل بالمرأة ؟ بالزواج 13 (معنى الخطبة ؟ طلب الزواج 14 (الخطبة : ؟ ليس لها مدة معينة في الشرع 15 (جواز النظر للمخطوبة : ؟ بالضوابط الشرعية 16 (حث الإسلام على حسن اختيار الزوجين : ؟ لأنه سينعكس سلبا على الأبناء 17 (معيار الجمال في الزواج من المرأة لم يكن الأساس !؟ لأنه يتلاشى 18 (استثنى الفقهاء تقدم الثيّب في الزواج في حال: ؟ وجود مصلحة راجحة 19 (المحرمات بالنسب عددهن : ؟ سبع 20 (من المحرمات بسبب الجمع ؟ الجمع بين المرأة وخالتها 21 (حكم زواج المسلمة من الكتابي: ؟ التحريم 22 (حكم الشرع في نظر الخاطب للمخطوبة : ؟ الاستحباب 23 (حكم اختلاء الخاطب بالمخطوبة ؟ التحريم 24 (حكم الزواج في جملة النصوص الواردة في الشرع ؟ الندب 25 (حكم عقد الزواج بلفظ الهبة أو التمليك ؟ لا يصح 26 (حكم عقد الزواج إذا كانت صيغة الزواج غير مؤبدة : ؟ العقد باطل 27 (الحمكة من اشتراط الولي والشاهدان في عقد النكاح ؟ فيه تكريم للمرأة وعدم خدش لحيائها 28 (حكم شرط الزوج تقسيط المهر على زوجته في عقد النكاح ؟ شرط نفع معين يشترطه أحد الزوجين 29 (حكم حرمان أحد الأبوين لابنهما من حق الانتساب له : ؟ عدم الجواز 30 (القصد من مهر الزوجة : ؟ تطييب خاطرها 31 (من مظاهر الغيرة على الزوجة : ؟ أمرها بالحجاب حين الخروج من البيت 32 (يكون حكم الطلاق مستحبا ؟ سلاطة لسان الزوجة 33 (صورة الطلاق السني ؟ تطليق الزوج زوجته في طهر لم يجامعها فيه 34 (حكم الطلاق بالثلاث دفعة واحدة : ؟ حرام 35 (لفظ الزوج "رددتك" في الرجعة : ؟ لفظ صريح 36 (زوجان أسلما جميعا وبينهما محرمية : ؟ يفرق بينهما 37 (حكم العدة على المرأة المسلمة والكتابية ؟ واجبة 38 (تنتهي عدة الحامل : ؟ بتمام وضع حملها 39 (حكم بيتوتة المتوفى عنها زوجها في بيتها : ؟ واجب 40" (الحياة من حق الجنين"، فما حكم إجهاضه لغير ضرورة شرعية : ؟ حرام 41 (التواضع للوالدين لحد التذلل : ؟ ليس عيبا بل واجبا واستجابة لأمر االله تعالى 42 (من الذين يحرقون الزوجة إذا توفي زوجها معه : ؟ الهنود 43 (من المكاسب التي حصلت عليها المرأة بعد مجيئ الإسلام ؟ صار لها حقوق مالية (كالميراث والنفقة والدية والمهر) 44 (مما يدل على حاجة التعدد في المجتمعات : ؟ أنه حل لكثرة النساء 45 (من الرد على من قال بشبهة تنصيف دية المرأة ظلم لها : ؟ لأن الضرر لفقد الذكر معنوي ومادي وبينما الضرر لفقد الأنثى معنوي 46 (حكم أن تستر المرأة المسلمة كل جسدها بما فيه الوجه والبدن :؟ واجب 47 (تكثير النسل للأمة الإسلامية : ؟ مطلب شرعا لأن القوة في تكثير البشر 48" (حفظ جمال المرأة" كدافع اختياري لإجهاض الجنين : ؟ محرم ومجرم 49 (الرد المناسب على من قال بأن "المسلمة عاطلة" : ؟ المرأة تعمل في بيتها بقيامها بشؤون أسرتها 50 (يدخل في النفقة الواجبة على الزوج لزوجته الطائعة : ؟ الملبس المناسب |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
مكرره من الدكتور الله يجزاه خير وان شاء الله يكرر اليوم : ) |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
مشكوررر :106: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
مشكورةة :106: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
يارب ياعليم يافتاح ياكريم :004: عاد تمسك خط بعد الاختبار متوجه للديره وانت حال حل كفو :lllolll: متفائلين بالله الفال الطيييييييييييب :004: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اسئلة النظام الاجتماعي في الاسلام الفصل الاول 1436 / 1437 هـهي نفسها - الفصل الاول 1434 / 1435 هـ 1 (الطلاق البدعي : ؟ مخالف للسنة التي امر االله ورسوله بها ،اجمع العلماء في جميع الامصار , وكل الاعصار على تحريمه ، مثاله ( يطلق المرأة في طهر جامعها فيه ) 2 (كناية الطلاق تحتاج لـ :؟ نية الزوج أو القرنية 3 (مثال صريح الرجعة :؟ راجعتك 4 (مثال كناية الخلع :؟ بارأتك 5 (أذا اسلمت الزوجة وزوجها على الكفر : ؟ يفرق بينهم 6 (العدة في الاسلام : ؟ الترابص 7 (حكم ( أن المرأة المحادة لاتغتسل ) : ؟ مخالف للشرع 8 (المساواة في الفرح بالمولود الذكر او الانثى : ؟ من حقوق الابناء 9 (حكم العقيقة للمولود : ؟ سنة 10 (حضانة الصغير حق على الام , لانها : ؟ أحق الناس بها واقدرهم عليها ، لما جبلت عليه من مشاعر الحنان والشفقة ، القدرة على التحمل والصبر 11 (للذكر مثل حظ الانثيين عدم مساواتهم في الارث ’ لسبب : ؟ من العدل فالولد يتكلف تكاليف لاتلتزم بها البنت 12 (من صور البر بالوالدين بعد موتهم : ؟ قضاء دينهما 13 (المرأه عند اليهود : ؟ ولأبيها الحق في بيعها قاصرة 14 (المرأة عند الهنود : ؟ لابدلها من حرق نفسها عند موت زوجها 15 (من القوم الذي يشككون في أنسانية المرأة : ؟ النصارى 16 (من الحقوق التي أعطاها الاسلام للمرأة المسلمة : ؟ حق المشورة و ابداء الرأي 17 (رغب الاسلام في التعدد لاجل : ؟ ازدياد عدد النساء ، حاجة الامة المستمرة الى التكاثر ، بعض الرجال لديه قوة جنسية 18 (الذي ورث المرأة هو : ؟ دين الاسلام 19 (الرد على شبهة ( تنصيف دية المرأة إهدار لكرامتها ) بـ : ؟ سوى الاسلام بين الرجل والمرأة في الكرامة و الانسانية ، الخسارة خسارة مالية فقط ، يقتل القاتل عمدا بالمقتول 20 (الحجاب استند في وجوبه : ؟ الى القرآن والسنة 21 (الحجاب شرع للمرأة : ؟ المسلمة 22 (معنى الاستناس : ؟ الاستئذان 23 (الزواج في سن متقدمة : ؟ تحقيق للتكاثر 24 (دعوى تحديد النسل باطلة بسبب :؟ أثارها الانسانية السيئة على النفس ، اثارها الاقتصادية السيئة على النفس ، اثارها الاخلاقية السيئة على النفس 25 (حكم تنظيم النسل : ؟ جائز شرعا 26 (مثال لداعي الاجهاض الضروري والجائز شرعا : ؟ اذا كانت الام اقل خطرا او تعرضا للهلاك من الجنين 27 (شبهة ( منع المرأة المسلمة من العمل ) مردودة بـ : ؟ الاسلام لايمنع عمل المرأة فيما تدعو الحاجة اليه ، المرأة تعمل في بيتها ، عمل المرأة فيما لايناسب طبيعتها فيه اضرار عليها 28 (سبب النفقة على الزوجة : ؟ الاحتباس 29 (النشوز : ؟ معناه عدم طاعة الزوج 30 (طاعة الزوج في غير معصية : ؟ واجبة 31 (الجمع لغة : ؟ ضم الاشياء المتفقة 32 (مفهوم الجماعة من المنظور الاسلامي : ؟ اضيق من الامة 33 (تعريف المجتمع الاسلامي اشترط : ؟ اسلام الافراد ، اسلام الحكام ، التشريع اسلامي 34 (الاسلام : ؟ امة واحدة 35 (الانسان عنده نزعتان : ؟ متباينتان في الظاهر ، لكنهما متكاملتان ، لابد لها من محيط اجتماعي تمارس فيه 36 (تطبيق بان ارض من اسس بناء المجتمع الاسلامي : ؟ الهجرة 37 (العقوبات : ؟ تكسب المجتمع بالامن 38 (اول اسرة في التاريخ : ؟ اسرة آدم عليه السلام 39 (حكم النظرة الشرعية للمخطوبة : ؟ مستحب 40 (النكاح لمن يخاف على نفسه من الزنا بتركه : ؟ واجب 41 (الخلو من الموانع : ؟ من اركان النكاح 42 (تعيين الزوجين : ؟ من شرط النكاح 43 (العضل حرام لانه : ؟ ظلم ، منع المرأة من التزويج بكفئها ، منع حقها بتزوج بمن ترضاه 44 (حكم نكاح المتعة : ؟ حرام 45 (سمي نكاح الشغار : ؟ لشغوره من المهر 46 (حسن العشرة : ؟ كلمة جامعة تشمل كل المعاني الكريمة 47 (الصداق ( المهر ) : ؟ عطية خالصة للزوجة بلا مقابل 48 (حكم المبيت عند الزوجة : ؟ واجب 49 (حكم الطلاق البدعي : ؟ حرام 50 (حكم الطلاق ( اذا كانت الزوجة سليطة اللسان ) : ؟ مستحب |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
كل من صحح جزاكم الله خير ..
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
1 مرفق
مراجعة الاخت ملامح ( جمعتها في ملف ورود ) بالمرفقات |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
صباح الخير على الجميع سؤال : تطبيق بان الارض من اسس بناء المجتمع الاسلامي 1 / الدعوة 2 / الهجرة 3 / السفر للتجارة 4 / الحرب لقيت اجابتين مختلفات بين الدعوة و الهجرة .. ايهما الصح بالتوفيق للجميع |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
الهجرة |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
الهجرة |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الهجرة الاصح
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الله يوفقكم الدكتور حليل وطيب جدا فالكم الفل مارك الله معاكم
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الماده جميله تو مخلصه منها
ان شاءالله A+:d5::24_asmilies-com::019: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
كم عدد نماذج اسئلة الاعوام تبع الدكتور ؟؟؟
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
شكرأ للي اجاب سؤال آخر مثال صريح الرجعة ؟ 1 / راجعتك 2 / انتٍ عندي كما كنتٍ 3 / يطاها 4 / يلمسها بشهوة مثال كناية الخلع ؟ 1/ خالعتك 2 / فاديتك 3 / باراتك 4 / جميع ما سبق في كثير يلخبطون بين صريح او كناية و بين المثال ايهما الاجابة الصحيحه في الاسئلة ؟ |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
شوف ردي https://vb.ckfu.org/showpost.php?p=1...8&postcount=37 |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
الله يجزاك خير :icon19: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
السؤال الاول اجابته راجعتك السؤال الثاني اجابته باراتك |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
في 3 اسئله بتاكد منهم لان الجواب متغير باكثر من نموذج
1 /الانسان عنده نزعتان ..؟ -متباينتين في الظاهر -لاكنهما متكاملتان -لابد لها من محيط اجتماعي تمارس فيه -كل ماسبق صحيح 2 /حكم النظره الشرعيه للمخطوبه ؟ -مباح -واجب -مكروه - مندوب وايش يعني مندوب ؟! 3 /اول ماعرف تعدد الزوجات عند ؟ - المسلمون - العرب الجاهليه - الشعوب - الانبياء |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الكويزات اسئلة الاختبار متشابهة ؟؟كم نموذج مختلف للدكتور عن بعض
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ઈઉ m l a m 7 ઈઉ الله يعطيك العافيه ------------------ سؤال : المقصود بكسر الضلع في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ؟ 1 / المهر 2 / الخلع 3 / الطلاق 4 / العضل |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
[quote=fofooooo;1057528567]في 3 اسئله بتاكد منهم لان الجواب متغير باكثر من نموذج
1 /الانسان عنده نزعتان ..؟ -متباينتين في الظاهر -لاكنهما متكاملتان -لابد لها من محيط اجتماعي تمارس فيه -كل ماسبق صحيح 2 /حكم النظره الشرعيه للمخطوبه ؟ -مباح -واجب -مكروه - مندوب وايش يعني مندوب ؟! 3 /اول ماعرف تعدد الزوجات عند ؟ - المسلمون - العرب الجاهليه - الشعوب - الانبياء[/quote] الاجابه الاول- كل ماسبق الاجابه الثانيه- مباح الاجابه الثالثه- الانبياء |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
شككككرا ً:)
الفقره الثانيه مكرر عندي مره جوابها مستحب و مره مندوب !!! |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الزواج في سن متقدمه .، :
أ- تحقيق لتحديد النسيل ب- تحقيق لنتظيم النسيل ج- تحقيق للنمو د- تحقيق للتكاثر ايش جوابه هنا؟؟ |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الله يجزاكم خير
في المحاضرة العاشرة ..مافهمت حالات ترث المرأة مثل الرجل ...وحالات اكثر من الرجل ياريت الي عنده شرح ..يفهمنا |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ايش الجـــــــــــــــــــواب
من حقوق الصغير على الأم التي في عصمة أبيه : الرضاعة لمده حولين النفقه الحضانه كل ماسبق صحيح مثال صريح للخلع : خالعتكِ أبنتك بارآتك من صور العضل : ظلم منع المرأة من التزوج بغير الكفؤ منعها الحق في التزويج بمن ترضاه من الأكفاء أنشأ الرسول صلى الله عليه وسلم مجتمعاً خاصاً في : هجر الطائف تبوك المدينة |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
الله يعافيك :106: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
1 مرفق
اللي مشككين في جواب هذا السؤال
شوفو رد الدكتور بالمرفقات الزواج في سن متقدمه .، : أ- تحقيق لتحديد النسيل ب- تحقيق لنتظيم النسيل ج- تحقيق للنمو د- تحقيق للتكاثر |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الامر الجامع اختياريا للجماعة ؟
الجنس اللون المعتقد جميع ماسبق صحيح |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
text-stroke-width: 0px; ">لمكصٛة بهطس ايطًع في حدٜح ايٓبي صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ؟
- الممر .. - الخلع .. - الهلاؽ .. - العضل .. ايش الصح العضل او الطلاق بلللليززز |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ابي اجابه لهذا السؤال له اجابه متكررة امانه اللي متأكد بس يجاوب
تطبيق بأن الارض من أسس بناء المجتمع الاسلامي |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
هذا سؤال تكرر ومهم
لا يحل لمسلم نكاح كافرة غير كتابيه كتابيه عادي صح لا يحل لمسلمة ان ينكحها كافر كتابيا كان أو غير كتابي صح |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
تحديد النسل في سن متقدمه |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
بارأتك وأبرأتك وأبنتُكِ= الفاظ كنايه للخلع
خالعتك وفاديتك = الفاظ صريحه للخلع |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
2-خالعتك 3-منعها الحق في التزويج بمن ترضاه من الاكفاء 4-المدينه |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
راجعتك
ارجعتك رددتك= الفاظ صريحه للرجعه أنت علي كما كنتِ انت امراتي= الفاظ كنايه للرجعه الوطء التقبيل المس بشهوه = افعال للرجعه |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
الاجابه الطلاق العضل معناه: منع المرأه من الزواج وحبسها |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
:d5::d5:
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
لا وان اخوك لا تلخبطون بعض الاجابه الجماعه اضيق من الامه يعني اصغر منها الامه اوسع من الجماعه واشمل يعني الامه اكبر منها :41jg: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~ي
اقتباس:
-مفهوم الجماعة من المنظور الاسلامي: أ-اوسع واشمل من الامة ب-اضيق من الأمة انا الي عارفته اضيق بس بعض البنات يقولون اوسع مدري ايش الصح:mh12: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
سيدي الفاضل عقلاً ومنطقاً الزاوج في سن متقدم من العمر يحد من النسل وأرجع للمحاضرات فيما أعلم وما علي من كلام الدكتور ممكن الزواج في سن مبكراً التكاثر وليس متقدم في فرق بين الأثنين المبكر والمتقدم يجب التفريق ،، |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
تحديد النسل من الكلام واضح يعني تحددهم بدال ماتجيب اربعه اثنين يكفون وهذي دعوات غربيه اما اجابة السؤال انك تتزوج في سن متقدم عشان التكاثر تثرثر بزارين من بدري ان الله رزقك :agolakser: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
وبرضو هو الي بيصحح الاسئله :(284): |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
ارجع للصفحات السابقة فيه رد من الدكتور واضح وصريح ان قصده من متقدم يعني مبكر هذا السؤال كان مكان خلاف ورد الدكتور هو الفيصل |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
اذا لم يذكر من منظور اسلامي الجماعه الأمه أوسع واشمل فيما اعلم |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
2 /حكم النظره الشرعيه للمخطوبه ؟ -مباح -واجب -مكروه - مندوب وايش يعني مندوب ؟! |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
التقدم في العمر ليس مثل المبكر في العمر واعتقد الفرق عقلاً ومنطقاً واضح واسأل أي واحد ولا عليَ من كلام الدكتور مع احترامي لوجهة نظرك ولكلام الدكتور أن كان قالها انه لا يوجد فرق بين التقدم والتبكير فهو غلطان |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
ياخوي الله يجزاك خير منت ابخص من دكتور الماده رح لصفحة 14 في الموضوع حق المنتدى الاخت ملامح حاطه صورة من رسالة الدكتور لجواب هالسؤال :017: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
مايحتاج من الكلمه لو اقولك لقيت لي عالم امه هناك متجمعين بتقول انهم كثير ولو اقول شف ورا الجبل هذا جماعه بتقول قليلين :lllolll: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
البنات يقولون مندوب اقرب لمستحب
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
صح مستحب عشان ما توهق نفسك وتاخذ وحده تنصدم منها فالافضل والمستحب انك تشوفها |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
لو جاب في الخيارات مثلا حرام واجب لايصح مندوب <<< حط مندوب لو جاب حرام مباح او ( مستحب ) مندوب لايصح نحط مباح او المستحب |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
اما الجماعه .. جماعة الدين .. جماعة المسجد وكذا يعني مجرد مثال علشان افرق بينهم ومذكور بالملخص ان الامه اكبر |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
وش معنى الندب
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
:106::10111:كرمتو يا اهل المحل نتواجه ان شاء الله في الانطباع ومبسوطين ان شاء الله
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
:d5: :(204): تمثيلك صحيح |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
يارجال ان جاك السؤال بيجيك من منظور الامه الاسلاميه ان شاء الله . مررره لا تلخبط نفسط وتلخبطنا نبي اللي جا في المخ يركد :sm12: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
اضيفي السوال بالصيغتين ممكن قبل لااطلع |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اسال الله التوفيق لكل من كتب حرفاً
متفائلين بإذن الله بأسئلة جميلة |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
والله هذه سياسة الدكاتره وهي الأسئله الملغمه دائماً يضعون الواحد في حيره من أجل التشتيت وليس الفهم لكن اتمنى تكون الاسئله واضحه وصريحه وبدون كنايه:007::biggrin: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
مثل سؤال مباح ومستحب ومندوب تحمل نفس المعنى في الاصطلاح
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
بالتوفيق لنا اجمعين اهم التركيز لا تستعجل في الاجابه اطلاقاً وخاصه في الاسئله الملغمه
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
احفضيها كذا ( الجماعه ، او الجماعه الاسلاميه ) هـــــي جماعة مسجد .. او الجماعه ربعي اخوياي اهلي ( الامه ) هــــي امة محمد كلهم |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
اجاوب مستحب .. بالاخير اشوف الجواب مباح او جائز |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
هذة اخر مادة
اله يسهل علينا وعليكم ركزوا في السؤال قبل الاجابة |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الدكتور عدل انتبهو تحديد نسل وليس تكاثر
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
مااعرف وشلون ارسل الصورة لكن بقروب تلجرام وصلني الخبر
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
نتقااابل بعد الاختباااااااار :mh12: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
تحديد النسل جوااب ايش ؟؟ |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
شكلوا سؤال الزواج في سن متقدمة :hhheeeart4: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الفراشه وضحي كلامك بسرعه ورانا اختبار
ايش الي صححه الدكتور |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
لابسه عبااااتي والى موقع الاختباااار :mh12::Cry111: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الحين نختار تحديد النسل والا تكاثر
والله لخبطتونا |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
يارب مايجي :Cry111:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
تحديد النسل وعلى مسؤليتي
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:27 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام