|
رد: اسئلة واجوبة لمادة النظام الاجتماعي في الاسلام
بطلهه :19:
ربي يوفقكم آن شآء آلله ويسهلهآ عليكم آنآ طآلعه آكمل مرآجعه وآتجهز مع آلسلآمهه :1: * فرح اظن اللحين مو زي قبل يعني بدون ترتيب الآحرف ! بس يمكن يكون ترتيب التخصصات ؟! |
رد: اسئلة واجوبة لمادة النظام الاجتماعي في الاسلام
تعريف الجماعة : الجماعة : هي الطائفة من الناس يجمعها رابط فأكثر، كالقرابة أو الجنس، فهي بهذا المفهوم جزء من مكونات المجتمع، في حين أن مفهوم الأمة أوسع وأشمل، بخاصة في ضوء المنظور الإسلامي الذي يعنينا في هذا المقام. تعريف الأمة : تعرف الأمة بقولهم: ( كل جماعة يجمعهم أمر ما، إما دين واحد أو زمان أو مكان واحد سواء أكان هذا الأمر الجامع تسخيراً كالجنس واللون، أو اختياراً كالمعتقد والأرض |
رد: اسئلة واجوبة لمادة النظام الاجتماعي في الاسلام
معنى الخطبة: الخِطبة لغة بكسر الخاء ، مصدر خَطَب فلان فلانة خِطباً وخِطبةً: إذا طلبها للزواج، وخطب المرأة إلى القوم ، إذا طلب أن يتزوج منهم. مشروعيتها : وقد ثبتت مشروعيتها بالقرآن والسنة والإجماع والعرف، فمن القرآن: قوله تعالى: ) وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَآءِ} |
رد: اسئلة واجوبة لمادة النظام الاجتماعي في الاسلام
هاااام جداًجداً المحرمات بالنسب: وهم سبع( 7 ) وقد نصَّ الله تعالى عليهن بقوله: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ( وهن على التفصيل كالآتي: 1- الأمهات: وهن كل امرأة انتسب إليها الرجل بولادة، وهي الأم، والجدات من جهة الأم ، أو من جهة الأب وإن علون. 2- البنات: وهن كل من انتسب إلى الرجل بولادة، وهي ابنة الصلب وأولادها ، وأولاد البنين وإن نزلت درجتهن. 3- الأخوات: أي أخوات الرجل من أي الجهات كن، سواء كن أخوات شقيقات ، أو أخوات لأب، أو أخوات لأم. 4- العمات: وهن كل من أدلت بالعمومة من أخوات الأب، وأخوات الأجداد وإن علوا، من جهة الأب أو الأم. 5- الخالات: وهنَّ كل من أدلت بالخئولة من أخوات الأم ، وأخوات الجدات وإن علون، من جهة الأب أو الأم. 6- بنات الأخ: وهنَّ كل من ينتسب ببنوة الأخ من أولاده وأولاد أولاده الذكور والإناث ، وإن نزلن 7- بنات الأخت: وهن كل من ينتسب ببنوة الأخت من أولادها وأولاد أولادها الذكور والإناث ، وإن نزلن. |
رد: اسئلة واجوبة لمادة النظام الاجتماعي في الاسلام
:3:بالتوفيق للجميع
|
رد: اسئلة واجوبة لمادة النظام الاجتماعي في الاسلام
نكاح الشغار : الشغار لغة: الخلو من العِوَض، يقال: مكان شاغر أي: خال، والجهة شاغرة، أي: خالية، وسمي بالشغار لخلوه من المهر واصطلاحاً: أن ينكح الرجل وليته (ابنته أو أخته) على أن يزوجه الآخر وليته ليكون بضع كل واحدة منهما صداقاً للأخرى حكمه: اتفق أهل العلم على أن نكاح الشغار منهي عنه، فهو باطل ويجب التفريق فيه، سواء كان مصرحاً فيه بنفي المهر أو مسكوتاً عنه وذلك لحديث جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ: نهى رسول اللهe عن الشغار، والنهي يقتضي الفساد ، فيكون العقد فاسداً. |
رد: اسئلة واجوبة لمادة النظام الاجتماعي في الاسلام
تعريف الطلاق :
الطَّلاق في اللغة هو: حَلُّ الوِثاق، مُشتقُ من الإطلاق وهو: الإرسال والترك، يُقال: طَلِقُ اليد، أي: كثير البذل والعطاء قال الراغب الأصفهاني: "أصلُ الطَّلاقِ التَّخليةُ من الوِثاق يُقالُ: أطلقتُ البعير من عِقالِه، وطلَّقتُهُ، وهو طالِقٌ وطَلْقٌ بلا قيدٍ ، ومنه استعير : طلَّقتُ المرأة، نحو خلَّيتها فهي : طالق، أي مُخَلاةٌُ عن حِبالة النِّكاح |
رد: اسئلة واجوبة لمادة النظام الاجتماعي في الاسلام
تعريف الخلع : الخُلع في اللغة : "من خلع الرَّجُلُ ثوبهُ ... ، إذا نزعهُ وأزاله وفي الاصطلاح: "فِراق الزوج لزوجته بِعِوضٍ، بألفاظ مخصوصة" . ويقسم الفقهاء ألفاظ الخلع إلى قسمين : 1) ألفاظ صريحة: كأن يقول: خالعتُكِ، وفاديتُكِ، قال تعالى : )فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ((البقرة 229) ، وفسختُ نكاحَكِ، ونحو ذلك . 2) ألفاظ كنايات، مثل بارأتُكِ، وأبرأتُكِ، وأبنتُكِ، ونحو ذلك. |
رد: اسئلة واجوبة لمادة النظام الاجتماعي في الاسلام
اسال الله لي ولكم التوفيق
وفالكم النجاح |
رد: اسئلة واجوبة لمادة النظام الاجتماعي في الاسلام
الردّ على الشبهة في قولهم: إن الإسلام هو أول من جاء بالتعدد .. الخ. ليس صحيحاً ، فالتعدد كان موجوداً قبل الإسلام، وعرفته شعوب كثيرة كالعبريين، والصقالبة، والجرمانيين والسكسونيين، واليهود والنصارى و الأنبياء قبل شعوبهم، كما كان التعدد موجوداً في الجاهلية قبل الإسلام بلا حدود فأقره الإسلام وقيده بأربع زوجات والتعدد موجود حتى الآن عند شعوب غير إسلامية في افريقية، والهند والصين، واليابان وغيرها وبهذا يتضح بطلان هذا الزعم. |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه