مذاكرة جماعية ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~ - الصفحة 32 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

أسماء عبدالعزيز · 2015- 5- 8

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام باااسل

من والى ملزمته تكفي للمذاكره الممتازه ؟؟؟

ماشفت له أسئلة لهذه المادة كافية ,,
مافي شيء يغني عن المحتوى أبد ,,
ذاكروا من المحتوى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة impossible-love

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة واسعد الله مساكم اجمعين انا ضيف عندكم من مستوى 7 للمادة الثقافة والعولمة واسال الله لي ولكم التوفيق وجمعت لكم الي طرحتوه من مواضيع حتى يسهل على الاخرين الوصول اليها بكل سرعة وسهولة ومن غير جهد فالكم التوفيق

حياك الله والله يعطيك العافية يارب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشه

يعني محتوى حلم المشاعر مو صحيح تغير ولا ايش

الا صحيح وشامل للمحتوى ,,

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجود االقحطاني

نفس طريقه الاخت فنو مرره جميله بس يا ليت تكون ورى بعض من دون تعليقات علشان ما نتشتت:)

كثرت طلبات تحملوني اليوم :d لمصلحه العامه

صعب ياحبيبتي ,,
هذا تجمعنا للمادة نطرح ونتناقش فيه زي مانبي ,, مانقدر نحكم الناس ,

انتي فتحي لك ملف وورد وانسخي فيه كل اللي تبين تحت بعض وراجعي منه ,,

موفقة

ام باااسل · 2015- 5- 8

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســــنديان

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://im32.gulfup.com/OOmDm.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]

تنبــــية

المــــــاده محتوهاا تغير الترم الماضي وتوجد لها كويزات للمادة

في المرفق

محتوى من اعداد صوت الفقيد ادوبي ومحتوى من اعداد am3 وورد
أسئلة شاملة للمادة وورد وادوبي
تلخيص للعلماء
واجبات المادة
[/align][/cell][/table1][/align]

التنبيه يعني مو معنا حلم ومن والى جاوبوني عشااان اللحق

أسماء عبدالعزيز · 2015- 5- 8

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام باااسل

التنبيه يعني مو معنا حلم ومن والى جاوبوني عشااان اللحق :cry111:

لا بس هذا تعني الناس اللي بيبحثون في المواضيع القديمة مرة ,,

اما الموجودة في هذا الموضوع كلللها الجديدة ,,

يعني المحتوى هذا ثاني مرة يتدرس ,, الترم الاول والحين وله أسئلة اختبار وحدة اللي هي الترم الماضي فقط

غير كذا مو معنا ,,

مُلهمــــة · 2015- 5- 8

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام باااسل

التنبيه يعني مو معنا حلم ومن والى جاوبوني عشااان اللحق :cry111:

اضيف لكلام الأخت اسماء

صحيح من والى مو معاكم .... وكل ماهو موجود في الصفحة الاولى معتمد باذن الله

علاوي السعدون · 2015- 5- 8

مساء الخير

جمعه مباركه علينا وعليكم يارب

ي اخوان في اسئلة من وإلى للماده أو لا .؟؟

أسماء عبدالعزيز · 2015- 5- 8

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاوي السعدون

مساء الخير

جمعه مباركه علينا وعليكم يارب

ي اخوان في اسئلة من وإلى للماده أو لا .؟؟

مساء النور الله يبارك في أيامك ,

لا والموجود لمن وإلى قديم لا يعتمد عليه ,,

علاوي السعدون · 2015- 5- 8

طيب عرفت إن من وإلى مومعنا

سؤال ثاني العلماء معنا أو لا .؟؟

كيف يقولون مومعنا والحين اشوف العلماء طايحين حفظ بهالعلماء الي يجيبون الهم :(

علاوي السعدون · 2015- 5- 8

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء عبدالعزيز

مساء النور الله يبارك في أيامك ,

لا والموجود لمن وإلى قديم لا يعتمد عليه ,,

شكراً اسماء يعطيك العافية

الظاهر برجع من بدايية الماده وبحفظ العلماء :(

دمعة الولهان · 2015- 5- 8

كل ما هو موجود في الصفحة الأولى معتمد

عن سنديان

فنوُ * · 2015- 5- 8

تشمل كل ما في البعد الأدبي والتراثي والمسرحي والفني ، كما تشمل البعد الأنثروبولوجي الذي يطال الأدب والفن كما يطال حقل التعابير التي نطلق عليها عادة صفة اجتماعية والتي تميز جماعة بشرية معينة ، كالتقاليد والعادات والاحتفالات علي أنواعها ومسالك التعبير وتقاليد الطبخ وأشكال اللباس فضلا عن التصورات والأساطير والمعتقدات>>الثقافة بالمفهوم السوسيولوجي

قام العديد من السوسيولوجيين قبل ذلك بتفتيت الكليات الكبرى للثقافة الي وحدات أطلق عليها>>السمات الثقافية

يوجد داخل الأنماط الثقافية بعض التشابهات وهذا ما يطلق عليه>> الإنماط العامة للثقافة

يرى ان حاجات الفرد هي دوافع السلوك الأساسية >> رالف لنتون
حدد لنتون ثلاث حاجات اساسية صالحة لتفسير السلوك البشري وهي >>*الحاجة الي الاستجابة العاطفية .
* الحاجة الي الخبرة الجديدة .
*الحاجة الي الأمن .
أشكال السلوك المختلفة لا يمكن تفسيرها علي أساس الحاجات الدافعة وحدها

السلوك المعبر عن الحاجات يتشكل بعدد لا نهاية له من العوامل الأخرى في المحيط الذي يحيا فيه الإنسان

يقول أن الحاجات الأساسية للفرد وإشباعها ترتبط ارتباطا وثيقا باشتقاق حاجات ثقافية جديدة ، وان هذه الحاجات الجديدة لا تتم إلا بإنشاء بيئة جديدة ، بيئة ثانوية أو اصطناعية . وهذه البيئة هي الثقافة بعينها لا أكثر ولا أقل >> مالينوفسكي

أنه لا بد من تعاون بين الناس والمجموعات لإشباع الحاجات وهذا ينطبق علي كل الجماعات في كل الثقافات هي >>فكرة التنظيم

يسمي مالينوفسكي وحدة التنظيم الإنساني >>النظام الاجتماعي

يعني به الاتفاق على مجموعة من القيم والتقليدية تجمع الناس وتنظم حياتهم وعلاقاتهم مع بعضهم ومع بيئتهم الطبيعية منها والصناعية >> التنظيم الاجتماعي

يعتبر اميل دوركايم النظم الاجتماعية ذات خاصية إلزامية وإجبارية >> أنها تفرض نفسها علي الأفراد وتجبرهم علي طاعتها

نظرية اميل دور كايم تقوم علي أساس التمييز بين ما يسميه >> التصورات الفردية ، التصورات الجمعية

أساسها المشاعر الناتجة عن تفاعل كثير من خلايا المخ ، وما ينتج عن هذا التفاعل من مركب ذي صفات خاصة به ، والمشاعر الناتجة تمتزج لتكون الصور وهي بدورها تمتزج لتكون >> التصورات الفردية

تنتج عن طريق مزج الضمائر الفردية واتحادها في النهاية >>التصورات الجمعية

يري دوركايم أنها أعظم شكل للحياة النفسية >> التصورات الجمعية

يرى أن الفرد هو ركيزة الحياة الاجتماعية فهو يشكل المجتمع بإرادته الواعية >>ماكس فيبر

قدم مفاهيم تحليلية متقدمة تضمنت نظرية عامة عن المجتمع لا تبرز الرأسمالية بقدر ما تقدم تفسيرا وفهما لصعوبات الرأسمالية دون أن تدينها >>بارسونز

يرى أن الحياة الاجتماعية من خلال أفكار البشر وبخاصة من خلال معاييرهم وقيمهم>> بارسونز
كتاب” بنية الفعل الاجتماعي" >> بارسونز
نظر بارسونز في كتابه ” بنية الفعل الاجتماعي“ الي البشر علي اعتبار أنهم يقومون>>بالاختيار أو المفاضلة بين أهداف مختلفة ووسائل تحقيق هذه الأهداف

هنالك ثلاث اسس تتكون منها وحده الفعل الصغرى>> *الإنسان الفاعل
*نطاق الأهداف التي لا بد أن يختار من بينها الفاعل وهناك
*الوسائل الممكنة لبلوغ تلك الغايات

وخلص بارسونز الي إن أي نسق ، وعلي أي مستوي يجب أن يفي بأربعة متطلبات إذا كان يريد البقاء وهي>>
وظيفة التكيف
و وظيفة ثبات المعايير
و وظيفة تحقيق الهدف
و وظيفة الاندماج والتكامل

لا بد له من أدوات يحرك بها مصادره ليحقق أهدافه>>وظيفة تحقيق الهدف

عليه أن يحافظ علي التواؤم والانسجام مع مكوناته>>وظيفة الاندماج والتكامل
قوامها أن تؤكد قيم المجتمع وأن تضمن أنها معروفة من قبل الأعضاء>> وظيفة ثبات المعايير

إن نقطة الانطلاق في التحليل البارسوني هي الفعل أي السلوك الإنساني الفردي أو الجمعي

موقع الفعل يتحدد دائما في أربعة سياقات ومنها>>
السياق الأيديولوجي بحاجاته ومتطلباته الفيزيولوجية والعصبي
السياق النفسي والذي يتدرج في اختصاص علم النفس وإطار الشخصية .
السياق الاجتماعي بتفاعلاته بين الإفراد والجماعات .وهو من اختصاص علم الاجتماع
السياق الثقافي ... وهو السياق الذي درستة الانثروبولوجيا

في التحليل البارسونزي نظر الي الأنساق الاجتماعية والثقافية والي الأدوار بوصفها >>نتيجة للفعل الاجتماعي أو العكس

المؤسس الفكري لاتجاة التفاعلية الرمزية>> جورج ميد

أوجز فرضيات التفاعلية >>هربت بلومر

أنتهت المحاضرة الرابعة :((

2015- 5- 8	#315
علاوي السعدون أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 86083 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2011 العمر: 35 المشاركات: 1,852 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 7592 مؤشر المستوى: 82 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع والخدمة الإجتماعية المستوى: المستوى الثامن	رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~ مساء الخير جمعه مباركه علينا وعليكم يارب ي اخوان في اسئلة من وإلى للماده أو لا .؟؟
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 8	#317
علاوي السعدون أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 86083 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2011 العمر: 35 المشاركات: 1,852 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 7592 مؤشر المستوى: 82 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع والخدمة الإجتماعية المستوى: المستوى الثامن	رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~ طيب عرفت إن من وإلى مومعنا سؤال ثاني العلماء معنا أو لا .؟؟ كيف يقولون مومعنا والحين اشوف العلماء طايحين حفظ بهالعلماء الي يجيبون الهم :(
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 8	#319
دمعة الولهان أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 202905 تاريخ التسجيل: Mon Sep 2014 المشاركات: 97 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1637 مؤشر المستوى: 46 بيانات الطالب: الكلية: الآداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~ كل ما هو موجود في الصفحة الأولى معتمد عن سنديان
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 8	#320
فنوُ * مشرفة سابقة الملف الشخصي: رقم العضوية : 81551 تاريخ التسجيل: Fri Jul 2011 العمر: 34 المشاركات: 25,026 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1291010 مؤشر المستوى: 1598 بيانات الطالب: الكلية: متخرجة لا تكلمني.. الدراسة: غير طالب التخصص: علم إجتماع و خدمة إجتماعية المستوى: خريج جامعي	رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~ تشمل كل ما في البعد الأدبي والتراثي والمسرحي والفني ، كما تشمل البعد الأنثروبولوجي الذي يطال الأدب والفن كما يطال حقل التعابير التي نطلق عليها عادة صفة اجتماعية والتي تميز جماعة بشرية معينة ، كالتقاليد والعادات والاحتفالات علي أنواعها ومسالك التعبير وتقاليد الطبخ وأشكال اللباس فضلا عن التصورات والأساطير والمعتقدات>>الثقافة بالمفهوم السوسيولوجي قام العديد من السوسيولوجيين قبل ذلك بتفتيت الكليات الكبرى للثقافة الي وحدات أطلق عليها>>السمات الثقافية يوجد داخل الأنماط الثقافية بعض التشابهات وهذا ما يطلق عليه>> الإنماط العامة للثقافة يرى ان حاجات الفرد هي دوافع السلوك الأساسية >> رالف لنتون حدد لنتون ثلاث حاجات اساسية صالحة لتفسير السلوك البشري وهي >>الحاجة الي الاستجابة العاطفية . الحاجة الي الخبرة الجديدة . الحاجة الي الأمن . أشكال السلوك المختلفة لا يمكن تفسيرها علي أساس الحاجات الدافعة وحدها السلوك المعبر عن الحاجات يتشكل بعدد لا نهاية له من العوامل الأخرى في المحيط الذي يحيا فيه الإنسان يقول أن الحاجات الأساسية للفرد وإشباعها ترتبط ارتباطا وثيقا باشتقاق حاجات ثقافية جديدة ، وان هذه الحاجات الجديدة لا تتم إلا بإنشاء بيئة جديدة ، بيئة ثانوية أو اصطناعية . وهذه البيئة هي الثقافة بعينها لا أكثر ولا أقل >> مالينوفسكي أنه لا بد من تعاون بين الناس والمجموعات لإشباع الحاجات وهذا ينطبق علي كل الجماعات في كل الثقافات هي >>فكرة التنظيم يسمي مالينوفسكي وحدة التنظيم الإنساني >>النظام الاجتماعي يعني به الاتفاق على مجموعة من القيم والتقليدية تجمع الناس وتنظم حياتهم وعلاقاتهم مع بعضهم ومع بيئتهم الطبيعية منها والصناعية >> التنظيم الاجتماعي يعتبر اميل دوركايم النظم الاجتماعية ذات خاصية إلزامية وإجبارية >> أنها تفرض نفسها علي الأفراد وتجبرهم علي طاعتها نظرية اميل دور كايم تقوم علي أساس التمييز بين ما يسميه >> التصورات الفردية ، التصورات الجمعية أساسها المشاعر الناتجة عن تفاعل كثير من خلايا المخ ، وما ينتج عن هذا التفاعل من مركب ذي صفات خاصة به ، والمشاعر الناتجة تمتزج لتكون الصور وهي بدورها تمتزج لتكون >> التصورات الفردية تنتج عن طريق مزج الضمائر الفردية واتحادها في النهاية >>التصورات الجمعية يري دوركايم أنها أعظم شكل للحياة النفسية >> التصورات الجمعية يرى أن الفرد هو ركيزة الحياة الاجتماعية فهو يشكل المجتمع بإرادته الواعية >>ماكس فيبر قدم مفاهيم تحليلية متقدمة تضمنت نظرية عامة عن المجتمع لا تبرز الرأسمالية بقدر ما تقدم تفسيرا وفهما لصعوبات الرأسمالية دون أن تدينها >>بارسونز يرى أن الحياة الاجتماعية من خلال أفكار البشر وبخاصة من خلال معاييرهم وقيمهم>> بارسونز كتاب” بنية الفعل الاجتماعي" >> بارسونز نظر بارسونز في كتابه ” بنية الفعل الاجتماعي“ الي البشر علي اعتبار أنهم يقومون>>بالاختيار أو المفاضلة بين أهداف مختلفة ووسائل تحقيق هذه الأهداف هنالك ثلاث اسس تتكون منها وحده الفعل الصغرى>> الإنسان الفاعل نطاق الأهداف التي لا بد أن يختار من بينها الفاعل وهناك الوسائل الممكنة لبلوغ تلك الغايات وخلص بارسونز الي إن أي نسق ، وعلي أي مستوي يجب أن يفي بأربعة متطلبات إذا كان يريد البقاء وهي>> وظيفة التكيف و وظيفة ثبات المعايير و وظيفة تحقيق الهدف و وظيفة الاندماج والتكامل لا بد له من أدوات يحرك بها مصادره ليحقق أهدافه>>وظيفة تحقيق الهدف عليه أن يحافظ علي التواؤم والانسجام مع مكوناته>>وظيفة الاندماج والتكامل قوامها أن تؤكد قيم المجتمع وأن تضمن أنها معروفة من قبل الأعضاء>> وظيفة ثبات المعايير إن نقطة الانطلاق في التحليل البارسوني هي الفعل أي السلوك الإنساني الفردي أو الجمعي موقع الفعل يتحدد دائما في أربعة سياقات ومنها>> السياق الأيديولوجي بحاجاته ومتطلباته الفيزيولوجية والعصبي السياق النفسي والذي يتدرج في اختصاص علم النفس وإطار الشخصية . السياق الاجتماعي بتفاعلاته بين الإفراد والجماعات .وهو من اختصاص علم الاجتماع السياق الثقافي ... وهو السياق الذي درستة الانثروبولوجيا في التحليل البارسونزي نظر الي الأنساق الاجتماعية والثقافية والي الأدوار بوصفها >>نتيجة للفعل الاجتماعي أو العكس المؤسس الفكري لاتجاة التفاعلية الرمزية>> جورج ميد أوجز فرضيات التفاعلية >>هربت بلومر أنتهت المحاضرة الرابعة :((
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ مذاكرة جماعية ] : *★.موضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة جـــــديد★.• ‏ السبت 28/2/1436هـ	مُلهمــــة	اجتماع 8	268	2014- 12- 20 05:59 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)