مذاكرة جماعية ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~ - الصفحة 53 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

حصحوصه · 2015- 5- 9

صباح الخير

باقيلي محاضرة واختم المنهج = المقرر باللغة الجامعيين

باذن الله

sawsan1 · 2015- 5- 9

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالم من الحياة

كثيراً ما يجري النظر إلى العولمة باعتبارها ظاهرة :
أحادية الأبعاد
ثنائية الأبعاد
متعددة الأبعاد
لا شيء مما سبق
يقال ان الاجابة جميع ماسبق
وانا اعتقد ان متعددة الابعاد
برايكم شنو الجواب الصح

في الملزمة مكتوب ان العولمة ذات بعد عالمي

الرشيدي 2011 · 2015- 5- 9

[QUOTE=sawsan1;12286383]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ra888gad

الله يعافيكم

مين حل الاسئله الشامله الي باول الصفحه للاخت السنديان

مو محلوله كل الاسئله

الي عنده محلوله ياليت ينزلها
الماده ثقيله و علماءها كثير

[/quo+2

تفضلي الاسئلة محلولة جديد 1436 سنديان

mo7d · 2015- 5- 9

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آآريج

من اسئلة الاختبارات السابقة

يمكن تحديد العلاقة بين الحضارة والثقافة في الأتي :

أ . أن الحضارة أشمل من الثقافة .

ب . أن الثقافة أشمل من الحضارة .

ج . أن الثقافة قديمة والحضارة حديثة .

د . أن الثقافة مادية والحضارة معنوية .

يمكن تعريف السمات الثقافية بأنها :

أ . كل يتكون من عناصر الثقافة ترتبط بعضها أرتباطا وظيفيا .

ب . مجموعة نظم متشابهة في الموضوع والوظيفية تتجمع في نسق واحد .

ج . أبسط العناصر الثقافية التي تبدو في النواحي المادية أو المعنوية .

د . الأشياء المادية والمحسوسة التي يعطيها الأنسان معني محددا

منافسة الاشياء بالنسبة لثقافات المناطق المختلفة اي في حدود الثقافة الخاصة بكل منطقة :

أ . النسبية الثقافية .

ب . الحتمية الثقافية .

ج . الواقعية الثقافية .

د . المناطق الثقافية.

يوصف الاتجاه البنائي ــ الوظيفي بأنه :

أ . تطوري وتاريخي .

ب . لاتطوري ولا تاريخي .(يوصف بالآنية) يعني الوقت الحاضر

ج . مثالي وواقعي .

د . لا مثالي ولا واقعي

يعرف الاتجاه الذي يركز العلاقات القائمة بين عناصر الظاهرة ككل وعلاقتها بغيرها من العلاقات الأخري بأسم :

أ . الاتجاه التاريخي .

ب . الاتجاه البنائي ـ الوظيفي .

ج . الاتجاه التطوري .

د . الاتجاه النفسي .

يمكن أن يكون النموذج الثقافي خاصا بقطاع معين من المجتمع وفي هذه الحالة يسمي :

أ . ثقافة شعبية .

ب . ثقافة خاصة .

ج . ثقافة فرعية .

د . ثقافة بديلة .

يري بارسونز أن موقع الفعل يتحدد دائما في أربعة سياقات هي :

أ . السياق الفكري والسياق السياسي والسياق الاقتصادي والسياق الديني .

ب . السياق البيولوجي والسياق السوسيو لوجي والسياق الفلسفي والسياق اللغودي .

ج . السياق الانثروبولوجي والسياق الانطولوجي والسياق البيئي والسياق الرمزي .

د . السياق الايديولوجي والسياق النفسي والسياق الاجتماعي والسياق الثقافي .

هناك أنماط ثقافية تشمل جميع أفراد المجتمع الواحد وهناك أنماط أخري تشمل جماعة معينة المجتمع الواحد ويطلق علي هذه الأنماط أسم :

أ . العموميات والخصوصيات .

ب . المركبات والسمات .

ج . النماذج والبدائل .

د . العناصر والأجزاء .

للتعاون أنماط عديدة منها :

أ . التعاون التقليدي

ب . التعاون التعقادي .

ج . التعاون العفوي .

د . كل ما سبق .

التفاعل يمكن ملاحظتة داخل جماعة وخارجها وهو قد يأخذ ثلاثة أشكال هي :

أ . بسيط ومتوسط ومعقد .

ب . من شخص لشخص ومن شخص لجماعة ومن جماعة لجماعة .

ج . أولي وثانوي ومركب .

د . لاشئ مما سبق.

يطلق على السلوك الذي يحمل أفرادا أو مجموعات على التنافس أو التناحر فيما بينهم لبلوغ هدف يسعي إليه المجتمع أسم :

أ . التنافس .

ب . الطموح .

ج . التناحر .

د . لا شئ مما سبق . الحل (الصراع) وهو غير موجود

يعتبر الدين ثقافة بوصفة نمطا " مغلقا " من :

أ . العالم والطبيعة والوجود والانسان

ب . النماذج والانماط والنظم والانساق .

ج . القيم والعادات والطقوس والشعائر .

د . كل ما سبق .

على المستوي الوصفي الفرق بين الاتجاهات والقيم هو كالفرق بين :

أ . العام والخاص .

ب . الأولي والثانوي .

ج . الجزئي والكلي .

د . المادي والرمزي

يتضمن نسق القيم نوعين رئيسيين من القيم هما :

أ . قيم ثابتة وقيم متغيرة .

ب . قيم غائية وقيم وسيلية .

ج . قيم حقيقية وقيم زائفة .

د . قيم موروثة وقيم مكتسبة .

لكي يتكون العرف لابد من توفر عامليين هما :

أ . الأول شفاهي والأخر كتابي .

ب . الأول مادي والثاني معنوي .

ج . الأول جسدي والثاني عقلي .

د . الأول أجتماعي والثاني أقتصادي .

يطلق على الظاهرة الشخصية التي يمكن أن تتكون وتمارس في حالات ( .............. ) :

أ . العادات الجماعية .

ب . العادات الثانوية .

ج . العادات الفطرية .

د . العادات الفردية .

مصطلح يعني حرفيا معارف الناس أو حكمة الشعب :

أ . الفولكلور .

ب . الثقافة .

ج . الحكايات الشعبية .

د . الخرفات والأساطير

هناك وظائف متعددة للثقافة الشعبية أهمها وظيفة :

أ . تحقيق الضبط الاجتماعي .

ب . تحقيق الاشباع الاقتصادي .

ج . تحقيق الاشباع النفسي .

د . تحقيق الترفية والتسلية .

يطلق على الفنون التي تمتاز بعراقتها وانتقالها عن طريق التقليد أو النقل الشفاهي بأسم :

أ . الحكم والامثال .

ب . الفولكلور .

ج . السحر والتنجيم .

د . الطب الشعبي .

يطلق على الحالة التي يتغير فيها المجتمع من حالة الي حاالة أفضل اسم :

أ . التنوع الاجتماعي .

ب . التطور الاجتماعي .

ج . التقدم الاجتماعي .

د . التغير الاجتماعي

يمكن التمييز بين النمو والتنمية في الأتي :

أ . أن النمو عملية أرادية مخططة بينما التنمية عملية تلقائيه .

ب . أن النمو علمية تلقائية بينما التنمية عملية مخططة .

ج . أن النمو عملية سريعة بينما التنمية عملية بطئية

د . ان النمو عملية مستمرة بينما التنمية عملية غير مستمرة

يمكن صياغة العلاقة بين التغير الثقافي والتغير الاجتماعي في الاتي :

أ . كل ماهو تغير اجتماعي يعد تغيرا ثقافيا .

ب . كل ماهو تغير ثقافي يعد تغيرا اجتماعيا .

ج . كل ماهو تغير اجتماعي لا يعد تغيرا ثقافيا .

د . كل ماهو تغير ثقافي لا يعد تغيرا أجتماعيا .

المصطلح الذي يشير الي كل مايطرا في جانبي الثقافة من تبدل سواء أكان ماديا أو معنويا هو :

أ . التغير الثقافي .

ب . التغير الاجتماعي .

ج . التغير المادي .

د . التغير المعنوي

يطلق على العملية التي تنتشر بواسطتها السمات أو الأنماط الثقافية من منطقة لأخري باسم :

أ . الغزو الثقافي .

ب . التبادل الثقافي .

ج . الانتقال الثقافي .

د . الانتشار الثقافي .

يمكن تعرف التخلف الثقافي أو الهوة الثقافية بأنها :

أ . تغير في الجانب اللامادي للثقافية يسبق دائما التغير في الجانب المادي .

ب . تغير في الجانب المادي للثقافية متزامن دائما مع الجانب اللامادي .

ج . تغير في الجانب المادي للثقافية يسبق دائما التغير في الجانب اللامادي .

د . لا شئ مما سبق .

يرى بعض الباحثين أن هناك مدارس فكرية تتنازع حول قضية العولمة أهمها :

أ . المشككون .

ب . المتعولمون .

ج . التحوليون

د . كل ما سبق .

مصطلح يستخدم علماء الاجتماع للإشارة إلي تلك العمليات التي تضفي الزخم والكثرة الاجتماعية المتبادلة المتداخلة :

أ . الإعلام .

ب . الاتصال .

ج . العولمة .

د . الكوكبة .

من أسباب تزايد العولمة في عالمنا المعاصر ما يلي :

أ . تدفق المعلومات .

ب . زيادة السكان .

ج . زيادة الموارد .

د . تحسن ظروف الحياة

من أثار العولمة الاقتصادية في كثير من بقاع العالم ما يلي :

أ . زيادة الطلب على العمالة وأرتفاع الأجور .

ب . انخفاض العمالة وانخفاض معدلات الجريمة والانحراف .

ج . تزائد البطالة وارتفاع معدلات الجريمة والانحراف .

د . تزايد عدد السكان وأرتفاع معدلات الفقر

يطلق على المخاطر التي تنجم عن أثر المعرفة والثقافة على العالم الطبيعي حولنا اسم :

أ . المخاطر البيئة .

ب . المخاطر المصنعة .

ج . المخاطر الصحية .

د . المخاطر الطبيعية

لاحظت بعض الاسئلة مو موجودة بالمحتوى او مو مفهومه

مثل

ممكن تعرف التخلف الثقافي أو الهوة الثقافية بأنها :
أ . تغير في الجانب اللامادي للثقافية يسبق دائما التغير في الجانب المادي .
ب . تغير في الجانب المادي للثقافية متزامن دائما مع الجانب اللامادي .
ج . تغير في الجانب المادي للثقافية يسبق دائما التغير في الجانب اللامادي .
د . لا شئ مما سبق

هالاجابات اي محاضرة؟

فنوُ * · 2015- 5- 9

2- استخدم بعض علماء الاجتماع والانثروبولوجيا المعاصرين مصطلح حضارة ليشيروا بها الى أي ممايلي
1- مجموعه من الثقافات الخاصة التي بينها تشابة او اصول مشتركة
2- مختلف انواع التقدم فكرية كانت ام مادية
3- العوامل المادية والتقنية
4- جميع ماسبق

أنا أقول جميع ما سبق

فنوُ * · 2015- 5- 9

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصحوصه

صباح الخير

باقيلي محاضرة واختم المنهج = المقرر باللغة الجامعيين

باذن الله

الله يسهل عليك ويسرها

أسماء عبدالعزيز · 2015- 5- 9

اقلطوا على ذبيحتي ..

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=677841

ra888gad · 2015- 5- 9

شكرا اخوي
الله يبارك فيك

Pretty girl · 2015- 5- 9

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف الا مل

خلصت ربط جميع محاضرات
بالتوفيق للجميع

مايفتح الرابط

المراجل · 2015- 5- 9

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sawsan1

3- 1+2

الجواب يكون العادات

العرف يلزمها مادي ومعنوي

اما العاده يلزمها مادي فقط

المحاضرة الثامنه

2015- 5- 9	#521
حصحوصه متميزه بقسم مستوى سابع علم إجتماع الملف الشخصي: رقم العضوية : 76717 تاريخ التسجيل: Sat May 2011 العمر: 35 المشاركات: 4,240 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 19401 مؤشر المستوى: 120 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: علم أجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~ صباح الخير باقيلي محاضرة واختم المنهج = المقرر باللغة الجامعيين باذن الله
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter التعديل الأخير تم بواسطة حصحوصه ; 2015- 5- 9 الساعة 11:19 AM

2015- 5- 9	#525
فنوُ * مشرفة سابقة الملف الشخصي: رقم العضوية : 81551 تاريخ التسجيل: Fri Jul 2011 العمر: 35 المشاركات: 25,026 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1291010 مؤشر المستوى: 1599 بيانات الطالب: الكلية: متخرجة لا تكلمني.. الدراسة: غير طالب التخصص: علم إجتماع و خدمة إجتماعية المستوى: خريج جامعي	رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~ 2- استخدم بعض علماء الاجتماع والانثروبولوجيا المعاصرين مصطلح حضارة ليشيروا بها الى أي ممايلي 1- مجموعه من الثقافات الخاصة التي بينها تشابة او اصول مشتركة 2- مختلف انواع التقدم فكرية كانت ام مادية 3- العوامل المادية والتقنية 4- جميع ماسبق أنا أقول جميع ما سبق
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 9	#527
أسماء عبدالعزيز صديقة الساحة العامة الملف الشخصي: رقم العضوية : 8141 تاريخ التسجيل: Thu Jul 2008 العمر: 34 المشاركات: 5,034 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 50364 مؤشر المستوى: 171 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل .. الدراسة: انتساب التخصص: إجتماعية مجتهدة ^_* المستوى: خريج جامعي	رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~ اقلطوا على ذبيحتي .. http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=677841
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 9	#528
ra888gad أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 121440 تاريخ التسجيل: Mon Sep 2012 المشاركات: 525 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 608 مؤشر المستوى: 59 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى السادس	رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~ شكرا اخوي الله يبارك فيك
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ مذاكرة جماعية ] : *★.موضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة جـــــديد★.• ‏ السبت 28/2/1436هـ	مُلهمــــة	اجتماع 8	268	2014- 12- 20 05:59 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)