|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
عندي مشكلة الكويزات الجارح لبعض المحاضرات مو شغاله الثانيه والرابعة والخامسة والسادسة
وكويز ساميه المعاني السابعة والثامنة ياليت تشوفوا حل |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
العلماء مطلوبين وكل نظريه فيها عالم وهم لايتجازوزن 9 علماء مثلاً : 1- اوجست كونت : صاحب الاتجاه العضوي او النمط الطبيعي في النظريه العضويه . 2- دور كايم 3- بارسونز 4- ميرتون ،5- ماركس 6- رالف داراهرند ورف 7 ـ جارفينكل 8- هربرت بلومر 9- بيتر بلاو.. هؤلاء العلماء الاساسيين المطلوبين بالاختبار .
فعلا مو مطلوب الا هم ؟؟ ووين اهم ماذكر بالمحضرات المباشرة ؟ |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
وينكم ياليت تفهمونا وينهاا الاسئله الاعوام بدون ترتيب المحاضرات
انتوا ماقصرتوا ارسلتوا لي رعايه باقي النظريات الله يعطيكم العافيه انتظركم |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
1 مرفق
اقتباس:
ملوكه والله انا كنت مثلك افتح على الدرس ولا قدرت استوعب شيء لكن الملف الي نزلته لكم .. فادني بعد الله ادخلي الملف بس لا تبدين من اول الصفحات ابدي من عنوان (أنماط أنواع النظريات) في هذي الصفحة توضح بعض المعلومات (بتفيدك) وبعدها روحي لصفحة ( النماذج الكبرى في النظريه الاجتماعيه ) لأخر الملف وابدي أول نظريه اقرئيها في الملف زين بفهم وبعدها ارجعي للمحاضره وبعدها على الاسئله ..... ثم النظريه الي بعدها واسئلتها ....وهكذ وشوفي ترى حل أسئله الاختبارات كلها موجوده في الملف وملونه بالون الأصفر حتى انتِ راح تلاحظين لما تحلين الأسئله بان اجابتها كلها موجوده في الملف بالون الاصفر بس ركز شوي وأنت تذاكرين .. وانا وصلت الآن الى النظريه الثانيه والحمد لله اوموري تمام وبعدها اذا تبين ترجعين للصفحات الاولى بعد ما تخلصين جميع النظريات اكيد بيفيدك لكن لا تذاكرين معلومات المحاضره الثالثه لأنها موجوده ... يعني استثني المحاضره الثالثه وأنا الحمد لله استفدت من الملف وحبيت بعد أنتم تستفيدون ونزلته في المرفقات ثاني مره والله يوفقنا يارب |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
اقتباس:
تسلمين ماقصرتي الله يستر شكل الماده دسمه |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
السلام عليكم
لماذا لا استطيع الدخول على بعض من الكويزات بالرغم انها موجوده لكن مقدر ادخل عليها غير مفعله هل المشكله عامه والا من عندي |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
8
شغاله زي اللوز :(204): غير متصفحك ويضبط :(269): شباب ابي اسئلة الترم اللي فات واللي قبله وش وضع الدكتور هو نفسه العام ؟ يكرر ؟ هل يمديني اذاكر الماده في يوم ولا مستحيل :139: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
-
لو سمحتو فيه مراجعة الفاروق ؟؟ |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
دفعتي العزيزه مسيكم بالخير الحمد لله أولاً وأخيراً انهيت اليوم آخر ماده وبإذن الله نبارك لبعض بالتخرج عن قريب النظريات الاجتماعية اخذتها الترم اللي فات كانت نسخ ولصق من أسئلة الأعوام السابقة مع اني تعبت كثير بالمذاكره أسأل الله أن يسهل اموركم وتختبرون بكره وتطلعون راضين كل الرضى عنه انتظركم باتسر عشان نقعد نشكر اللي ساعدونا ونودع بعضنا ونبتسي شوي |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
1 مرفق
اقتباس:
بالمرفقات لكن الأفضل انك تطلعي عليها بعد المذاكرة من الملزمة لاتعتمدي على المراجعة لوحدها بالتوفيق |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
المحاضرات المباشره مو طالعه عندي أختي
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
والله ييسرها للحين مافتحت الكتاب يارب تتسهل |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
السلام عليكم
فين ملخص ابو تركي 30 صفحة؟؟ |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
الله يسعدك علياء وييسر لك كل امورك ,, بجرب طريقتك لاني تعبت معها الله يسهلها لنا يارب |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
انا اختبرته الترم الاول ماذاكرت الا الكويزات والحمد لله جبت 96
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
1 مرفق
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
http://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=12773 يالله توفيقك |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
بسم الله نبدآ
وآقروا المقرر بالآول بعدين التفتوا ع اسئلة الآعوام هانت مابقى الا القليل |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
...........
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
وين اهم ما ورد بالمحاضرات المباشره |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
كويزات المحاضرات 1-4-5-6 -7-8
مو موجوده ياليت من صاحبة الموصوع الله يجزاها خير تعدلها .. |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
بالتوووووووووووووووفيق لي وللجميع الله يسهلها
أنا معكم في هالمادة ... سهالات بإذن الله |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
يارب سهالات بس فيه ناس تقط نقزات
مالها داااعي من دون آي آحترام للآخرين فيه ناس سقطت من عيني بردودهم الطفوليه |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
نبغى اسئلة الاعوام السابقه بدون ترتيب المحاضرات
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
نبي كوز العلماء
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ینظر كثیر من الناس إلى النظریة بأنھا : ھناك فجوة واسعة بین النظریة والواقع وينظر إلى النظریة باعتبارھا شیئا مبھما وغامضا ومجالا خاصا للمفكرین والفلاسفة ینظر كثیر من الناس إلى الواقع بأنه : عملي وجزء من الحقيقة ويختص بشؤن الحياة اليومية منھج لتسجیل الخبرات البشریة والربط بین عناصرھا على أسس عقلیة : العلم مجموعة من الروابط العقلیة التي تشرح وتفسیر كیف تعمل ظاھرة معینة في حیاتنا الیومیة : النظریة تتمثل المھمة الأولى للعلم في : الربط بین الظواھر ھناك أربعة أھداف لأیة علم من العلوم منھا : الوصف - التفسیر - التنبؤ - التحكم عملیة التفسیر، أو العلاقة المنطقیة بین الظاھرة موضوع البحث وبین ظاھرة أخرى أو مجموعة من الظواھر سواء كان ھذا الربط مباشراً أو غیر مباشر : الربط العقلي محاولة الربط بین الظواھر كما یمارسھا العلم تقوم على أسس : عقلیة یمثل الأساس في قدرتنا على التنبؤ: الربط العقلي تكوین وتحسین الشروح التفسیریة : عملیة التنظیر عملية يقوم بها الانسان بصفة دائمة بوصفها عملية اساسية للمعرفة العلمية والتاثير الاجتماعي المتبادل اي التفاعل الاجتماعي اليومي : عملية التنظير النظریة نجدھا متضمنة في : العلاقات المتبادلة بین الأشخاص والمجھودات العلمیة الإنسانیة عملیة التعلیل والتفسیر تحدث داخل بیئة اجتماعیة محددة بتحدید من: الفكر والأیدیولوجیا السائدین - تجارب التاریخ - الحقیقة الطبیعیة والاجتماعیة مجموعة من الافتراضات التي تھتم بالمجتمع والظواھر الاجتماعیة على أساس أن المجتمع وظواھره لھما واقعھما الاجتماعي المنفصل عما عداه من الظواھر : النظریة الاجتماعیة بذل جھدا منھجیاً كبیراً من أجل تعریف النظریة الاجتماعیة : دوركایم موقف النظریة الاجتماعیة من أنساق التفكیر المبكرة التي كانت تتسم بالأسطورة والخیال والثیولوجیا والطبیعیة عند شرحھا وتفسیرھا للظواھر الاجتماعیة : موقف تضاد النظریة الاجتماعیة الحدیثة تقوم على أساس وجود النسق الاجتماعي (المجتمع) : ذات مستقلة یمكن اعتبار أن النظریة الاجتماعیة نشأت لتبرز تطور ونمو نمط ونسق من التفكیر الذي حلت فيه فكرة : واقعیة المجتمع الحقیقة الاجتماعیة محل التفسیرات التي كانت تتسم بالأسطورة و الخیال و الثیولوجیا والطبیعیة كانت سائدة في : منتصف القرن ١٩ م أصبحت النظریات الاجتماعیة تقدم : مفاھیم عن النظام الاجتماعي والحالة التي یتغیر فیھا و مفاھیم عن بناء المجتمع والعملیات الاجتماعیة مجموعة من الافتراضات التي تحاول شرح وتفسیر العلاقات بین الظواھر الاجتماعیة : النظریة الاجتماعیة یمكن اعتبار أن النظریة الاجتماعیة ھي : الربط بین اثنین أو اكثر من المفاھیم في شكل تقاریر عن الحیاة الاجتماعیة یرى أنه كلما زادت درجة تركیز التنظیم كلما زادت الكفاءة الإنتاجیة: ماكس فیبر یرى أنه كلما زادت كثافة السكان زاد تقسیم العمل: دوركایم یرى أنه كلما زادت حدة التدرج الطبقي كلما زاد الصراع الاجتماعي : ماركس یرى أنه كلما زاد الصراع كلما زاد التكامل الاجتماعي: سیمیل من المصطلحات والمفاھیم التي تشیع الاضطراب والحیرة حول اصطلاح التقریر النظري : الفرض - القضیة - البدیھیة - الافتراض أشار أن الفرض ھو تقریر نظري غیر مثبت بینما القضیة مثبتة ومبرھنة بالدلائل : زیتربرج تقریر نظري غیر مثبت : الفرض تعمل كثیر من المفاھیم على إبھام وغموض اصطلاح النظریة لأنھا تفتقد قوة التفسیر مثل : الوصف - التنمیط- النموذج - التنبؤ إن الوظیفة الأساسیة لنظریة ھي: الوظیفة التفسیریة یشیر إلى تحدید أو سرد خصائص ظاھرة ما دون تفسیر لوجودھا أو تغیرھا : الوصف مجموعة من الخصائص أو الممیزات یفترض أنھا تشیر إلى ظاھرة معینة أو أن ھذه تعبر عن ھذه الظاھرة تعبیرا نمطیا : التنمیط تقوم على ملاحظة أقل دقة و تحدد العلاقات المتداخلة بین الخصائص: النموذج یمكن أن یعرف المرء موقف فرد بالنسبة للمتغیر(س) بناء على معرفة موقفه من المتغیر (ص) من خلال ارتباطات وعلاقات تجریبیة ومشاھدات سابقة لوحظت بین المتغیرین : التنبؤ جزاء من بناء النظریة لكنھا لا تفسر وحدھا الظواھر ولا العلاقة بین متغیراتھا: الوصف - التنمیط - النموذج - التنبؤ یرى أن النظریة یجب أن تحتوي على قضایا أشبه بقوانین تربط بین مفهومين او متغیرین أو اكثر في الوقت نفسه : بلالوك عرف النظریة بأنھا مجموعة متكاملة من العلاقات المتكاملة ذات مستوى معین من الصدق : ویلر عرف النظریة بأنھا مجموعة من القضایا أو الأحكام النظریة : ھیج ھناك عدداً من الخصائص العامة المشتركة عند صیاغة النظریة مثل : التجرید- المنطق- القضایا- التفسیرات- الربط بین العلاقات - القبول من المجتمع العلمي مجموعة من القضایا المجردة والمنطقیة تحاول تفسیر العلاقة بین الظواھر المدروسة : النظریة یتكون النموذج الذي تقدمه النظریة كتفسیر للحقیقة الاجتماعیة أو الطبیعیة من : 1- مفھوم عن الظاھرة 2- افتراضات توضح العلاقات السببية تعرف النظریة في علم الاجتماع من حیث البناء : - یجب أن تحتوي على قضایا أشبه بقوانین تربط بین متغیرین أو اكثر في الوقت نفسه - مجموعة متكاملة من العلاقات المتكاملة ذات مستوى معین من الصدق - مجموعة من القضایا أو الأحكام النظریة تعرف النظریة في علم الاجتماع من حیث ھدفھا : -مجموعة من الافتراضات التي تھتم بالمجتمع، تحاول شرح وتفسیر العلاقات بین الظواھر الاجتماعیة والتنبؤ بھا - مجموعة من العلاقات تستخدم لشرح وتفسیر كیفیة عمل وتفاعل مجموعة من الظواھر - تراكم مترابط ومفاھیم وتصورات تأخذ شكلا منظما بقصد تفسیر الأحداث الاجتماعیة وبلورة "قوانین" لھا القدرة على التعبیر عن الواقع والتنبؤ بھ - مجموعة من القضایا المقبولة والمنطقیة تحاول تفسیر العلاقة بین الظواھر |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
یتطلب بناء النظریة الاجتماعیة إلى العدید من الخطوات والمراحل، هي : 1- نموذج النظریة 2 - المفاهیم 3 - العلاقات المنطقیة بین المفاهیم 4 - الاجراءات 5 - المنهج 6- تحلیل البیانات 7- تفسیر البیانات 8- تقییمالنظریة النماذج في نظریة علم الاجتماع تاخذ شكلا واحدا من أشكالثلاثة أساسیة، هي: - نظریة عامة تصور المجتمع باعتباره نسقامتكاملا یؤدي وظائفه - نظریة عامة تركز على المجتمع باعتباره نسقا دینامیكامتغیرا یسیطر علیه الصراع باستمرار - نظریات تهتم بالظواھر الاجتماعیة على مستوىالعلاقات بین الأشخاص النظریة التي تصور المجتمع باعتباره نسقامتكاملا یؤدي وظائفه تعتبر : الشكل أو المدخل الوظیفيالبنائي النظریة التي تركز على المجتمع باعتباره نسقا دینامیكامتغیرا یسیطر عليه الصراع باستمرار، ویقوم على التنافس والاستغلال تعتبر : مدخل الصراع الرادیكالي نظریات تهتم بالظواھر الاجتماعیةعلى مستوى العلاقات بین الأشخاص ( المستوى الضیق المحدود ) ویركز على عملیات مثلالتنشئة وسلوك الدور : مدخل السلوكیةالاجتماعیة عبارة عن اسم أو عنوان لمجموعة من الظواهر، مثل ( الشخصیة، الطبقة الاجتماعیة، التغیر الاجتماعي) تحتاج إلى دقة في تحدیدعا: المفاهیم تحتاج العلاقات المنطقیة بینالمفاهیم في نظریة ما إلى تأكید اي ان تكون مترابطة منطقيا ونظريا : العلاقات المنطقیة بین المفاهیم یأخذ شكل العلاقاتالمنطقیة بین المفاهیم : مسلمات - قضایا - تقاریر- إیجابیة أوسلبیة تحتاج المفاهيم وحالات العلاقات إلى أن تعرّف إجرائیا وتجریبیافي شكل متغیرات و یتم ذلك عن طریق : الاجراءات من أمثلة الإجراءات التي تتم من أجل التحقق مننظریة ما : اختبارات الشخصیة - مقاییس الطبقة الاجتماعیة - مقاییس معدلات الحراك الاجتماعي یتم اختبار الفروض في نظریة ما عنطریق استخدام : المنهج اختبار العلاقات التيافترض الباحث وجودها بین المتغیرات : اختبارالفروض یتوقف اختیار المنهج لتكوین نظریة ما على : نوع الدراسة و طبیعة متغیرات الدراسة فاعلیة المنهجالمستخدم مقید : بقدرة الباحث على إتقان البحث - التقلیل منأخطاء القیاس - التقلیل من خطأ تحلیل البیانات تحلیل البیاناتالتقنیات الإحصائیة المختلفة التي یجب أن تتم باستخدام : أسلوبعلمي في حالة استخدام التقنیات لتحلیل البیانات بشكل خاطئ فهذا یقودإلى : أخطاء بالغة في نتائج البحث یبحثالمنظر(الباحث) عن تقییم النظریة في ضوء معیارین: - كفاءةومجال ومنطق بنائها النظري - مستوى قابلیتها للاختبار والتنبؤ والدقة عندما تخضعللاختبار التجریبي تعتبر عملیة التنظیر عملیة : مستمرة ودینامیكیة و تخضع لتغییر وتعدیل مستمر من البدائلالمطروحة للباحث عند تقییم النظریة : - تاكید النظریة - شطبالنظریة كلیة - تعدیل النموذج الأساسي للنظریة وتنمیة مسلمات وقضایا وفروضأكثر - استخدام منهج جدید النظریات التي تقوم على قوانین المنطقذات طابع علمي وتستند إلى فروض وتهدف إلى الوصول إلى أحكام یقینیة : النظریات المنطقیة مقابل اللامنطقیة عندما تفتقد النظریاتالمنطقیة الطابع العلمي و الاستناد لفروض تهدف إلى الوصول لأحكام یقینیة تسمى : حدسیة النظریات المنطقیة تكون في : العلوم الطبیعیة نظریات تهدف إلى وصف الواقع أو الظاهرةدون محاولة تفسیرهما، وقد تفشل النظریة عن التفسیر بسبب غیاب أو عدم وضوح نموذجهاالأساسي : النظریات الوصفیة مقابلالتفسیریة النظریات التي لا تكون موضوعیة(علمیة) بل موجهة فكریا : النظریة الأیدیولوجیة مقابل العلمیة یلاحظ أنهلا نظریة كاملة الموضوعیة في : علم الاجتماع كلالنظریات في علم الاجتماع : أیدیولوجیة النظریةالتي تتبع المنهج الذي یدعي أن المعرفة ذاتیة "حدسیة " : النظریة الحدسیة في مقابل الموضوعیة نظریات تقول بخارجیةالظواهر وأنه یجب تطبیق المنهج الموضوعي (العلمي) لدراستها : النظریات الموضوعیة النظریات التي تنطلق لفهم الواقع منالجزء وصولا للكل : النظریاتالاستقرائیة النظریات التي تنطلق لفهم الواقع من الكل وصولا للجزء : النظریات الاستدلالیة أغلب نظریات علمالاجتماع هي من النوع : الاستدلالي (الاستنباطي) نظریات تهتم بتفسیر الظواهر الاجتماعیة بعوامل طبیعیة،كالنظریة العضویة أو الجغرافیة: النظریات ذات الاتجاهالطبیعي نظریات تفسر الظواهر الاجتماعیة بعوامل اجتماعیة بحته،كالتصنیع أو تقسیم العمل : النظریات ذات الاتجاهالاجتماعي نظریات تتوقف على المستوى التحلیلي للنظریة : نظریات الوحدة الكبرى ( طویلة المدى)في مقابل نظریات الوحدةالصغرى نظریات تمیل إلى تعمیم تفسیراتها للظواهر: نظریات الوحدة الكبرى ( طویلة المدى) نظریات تمیل للتخصیصأكثر من التعمیم : نظریات الوحدة الصغرى نظریاتتهتم بتفسیر بناء (وجود) الظواهر الاجتماعیة : نظریاتبنائیة نظریات تهتم بتطور الظاھرة وتغیرها : نظریات وظیفیة تمثل النظریة الوظیفیة في علم الاجتماع : الاتجاه البنائي تمثل النظریة الصراعیة في علمالاجتماع : دینامیكیة المجتمع ینظر هذا النمطللمجتمع على أنه نسق ذو أجزاء مترابطة وظیفیا : النمط العضوي - الوظیفي - البنائي من أشكال النمط العضوي – الوظیفي – البنائي : الشكل الاول : دراسة تعتبر أن هناك عدد من القوانین الطبیعیةتتفاعل في المجتمع بأسلوب میكانیكي عضوي الشكل الثاني : النظرة إلى المجتمع علىانه كائن عضوي ینظر للمجتمع أنه كائن عضوي : دوركایم و تونیز یعتبرون المجتمع عضوي یعتمد على نسقتقسیم العمل : دوركایم و تونیز دراسة تركز علىالناحیة الاجتماعیة أو النسقیة أكثر من الظواهر الطبیعیة : النظرة إلى المجتمع على انه كائن عضوي دراسة تنظر للمجتمععلى أنه نسق عضوي متكامل : دراسة تعتبر أن هناك عدد منالقوانین الطبیعیة تتفاعل في المجتمع بأسلوب میكانیكي عضوي النظرة إلى المجتمع علىانه كائن عضوي یركز على أسلوب یعرض النسق الاجتماعي( المجتمع) علىأنه یتضمن عددا من الوظائف الهامة أو المشاكل المجتمعیة التي امكن حلها اجتماعیا عنطریق تطور عدد من الأنساق الاجتماعیة الفرعیة : النمط العضوي – الوظیفي – البنائي تتجه لمحاولة صیاغة مفاهیم عن المجتمع على أنه نسقعضوي متكامل سواء عند مستوى تحلیل الوحدات الصغرى او الوحدات الكبرى : النمط العضوي – الوظیفي – البنائي تعتبر المجتمع نسقاًیتطور نحو مزید من التكامل الاجتماعي، ومزیدا من الكفاءة الذاتیة : النمط العضوي – الوظیفي – البنائي نظریات لها جذور فيفلسفة عصر التنویر : النمط العضوي – الوظیفي – البنائي نظریات تركز على فكرة النسق الاجتماعي لكنها ترى ان الصراعیسود النسق الاجتماعي أكثر من الاستقرار والتكامل : نظریاتالصراع نظریة تركز أنه أثناء صراع الأفراد مع الطبیعة لاشباع حاجاتهمالأولیة تظهر أنواع مختلفة من أشكال الصراع : نظریاتالصراع تظھر دراسة الصراع الكلاسیكیة في إعمال : كارل ماركس استخدم المنهج الجدلي المادي لتحلیل تاریخالصراع البشري مع بعضهم البعض من ناحیة وصراعهم مع الطبیعة من ناحیة اخرى : كارل ماركس نظرية تحاول تحسين واظفاء مزيدا منالدقة على النظرية الماركسية : النظرية الصراعية الكلاسيكية فيشكلها الحديث ابرز علماء الصراعية الحديثة : رالف داهرندروف - كلويس كوزر - ورايت ميلز الذي وضعنظرية حولصراع الجماعة : رالفداهرندروف _ |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
منهجية تحليلة تقوم على استبعاد لأنماط الفكر والتحليل اللاهوتي (الديني) والميتافيزيقي (الطبيعية) من أي تحليل اجتماعي مقترحة بدلا عنها الانسان: المقاربة الوضعية يؤكد على استعمال أدوات المعرفة الوضعيةوالعمل على القضاء على الهوة الفاصلة بين البعد النظري والبعد التطبيقي للوصول الىوحدة المعرفة: سان سيمون يصرعلى استبدالالمضمون القديم للمسيحية بمضمون جديد يعمل على تطويرها من الداخل: سان سيمون اكد سان سيمون في كتابه(النظام الصناعي) علىفكرة الوضعية من خلال: التاكيد على سعيه الى تكوين مجتمعحر التاكيد على نشر المبادئ والقيم التي ستكون ارضية النظامالجديد العناصر الاساسية التي اعتمدتها المقاربة الوضعية مع سانسيمون هي: تحييد الدين والفكر اللاهوتي عن كل مشاركة في الحياةالعلمية وضع أسس مشروع علمي وفكري ومعرفي يقوم على مبدأين أساسين هما مبدأالعلمية ومبدأ العلمنة مبدا لايتعامل مع الظواهر والاشياء الا منمنظور علمي : مبدأ العلمية مبدأ فيه تحييد صريحللدين : مبدأ العلمنة يعد أقدم أشكال النظريةالاجتماعية: نموذج العضوي أن المبادئ الأساسيةللنموذج العضوي للنظرية الاجتماعية دعا إليها جماعة من مفكري الطبقة العليا ظهروفي: عصر التنوير عطى أنصار المدخل العضوياهتماما أساسيا بالبناء الميكانيكي الآلى للكائن الاجتماعي مثل: كونت وسبنسر أعطى أنصار المدخل العضوي اهتماما بالنسقالمعياري الذي يعتمد على تقسيم العمل حسب رؤية: دوركايم وتونيز النموذج العضوي للنظريات الاجتماعية يرى أن أساس وجود المجتمعهو : تقسيم العمل منالظروفالاجتماعيةالتي أدت لظهور النظرية العضوية الاجتماعية: الثورة السياسية - التطور الصناعي - التفكك الاجتماعي منالظروف الفكريةالتي أدت لظهور النظرية العضويةالاجتماعية: النزعة الطبيعية - النزعة العقلانية- النزعةالاجتماعية - النزعة الوضعية منالظروف الشخصيةالتي أدت لظهور النظرية العضوية الاجتماعية: الحصول علىالمركز الأعلى اجتماعيا واقتصاديا التعليم في ضوء مبادئ عصر التنوير العملالاكاديمي ظهرت النظرية الاجتماعية العضوية في: اواخر القرن 19م وبداية القرن 20م تعتبر النظريةالاجتماعية العضوية استجابة للظروف التى طرات على المجتمعات الاوروبية ومنها : الثورة الصناعية - الثورة الفرنسية - الثورة الدينية - الثورة الفكرية اهم ماقامت به الثورة الصناعية : القت الضوء على ظروف المعيشية وضرورة استخدام التكنولوجيا في المجالالزراعي لتحسين الظروف المعيشية أهم ما قامت به الثورة الفرنسيةفي: رفعت شعارات بالمساواة والعدالة الاجتماعية عملت على إلغاءالملكية المطلقة ،والامتيازات الاقطاعية للطبقة الارستقراطية و حاربت النفوذ الدينىالكاثوليكي من أسباب الثورة الدينية في أوربا: ممارسة رجال الدين والكنيسة القهر والتسلط الفكري إقامة الكنيسة محاكمالتفتيش لإعدام كل من يخرج من المفكرين والعلماء على أفكار الكنيسة وتفسيرات رجالالدين للكون والحياة من اسباب الثورة الفكرية : عصر التنوير بداية ظهور الأفكار المتعلقة بتطبيق العلمانية والمنهجالعلمي عند دراسة المجتمع ، والتطور والتحديث وترك التقاليد الدينية والثقافيةالقديمة فكرة سيطرت على تفكير كثير من علماء الاجتماع الاوائلالذين كانوا يتصورون ان الانسان والمجتمع يتقدمان عبر خطوات محددة للتطور تنتهي الىاعقد المراحل واكملها : النزعة التطورية (داروين) تاثرت النظرية الاجتماعيةفي نشاتهابالنزعة : الطبيعية العضوية والعقلانية والفلسفة البراجماتية يعتبر ممثل للنظرة الطبيعية من النظرية الاجتماعية: أوجست كونت و سبنسر عالم اجتماع فرنسي ابن عائلةكاثوليكية تؤمن بالنظام الملكي درس الطب وعلم وظائف اعضاء في معهد البولوتكنيك: اوجست كونت عالم اجتماع وضع قواعد المنهجالذي يقوم عليه الوضعي : اوجست كونت اول من صاغمصطلح علم الاجتماع باللغات الاوربية : اوجستكونت يعتبر مثالا واضحا للتفسير الآلي في النظرية العضوية في علمالاجتماع بتأثير المناخ الفكري في فرنسا فيبداية القرن 19م : اوجست كونت يرى كونت أن الهدف الأساسي لعلمالاجتماع هو : رفض التفسير الثوري للمجتمعالحديث يرى أن الثورة ليست وسيلة لبناء المجتمع بل انهيار خُلقي : اوجست كونت كان اوجست كونت يرى بان الاساسالذي يقوم عليه المجتمع هو: مجموعة من الافكار الاساسيهالسائده في هذا المجتمع وظيفة علم الاجتماع عند اوجست كونت هي : الاهتمام بترسيخ الافكار التي تدعم النظامالاخلاقي كان يامل من علم الاجتماع اعادة ارساء نظام اخلاقي جديديقضي على ماهو سائد حوله من مظاهر الفوضى الاجتماعية : اوجستكونت يرى ان ثمة مجموعة من القوانين الطبيعية اللامرئية ـ الخفيةـتنظم الكون, وتقف وراء تطور ونمو العقل او المعرفة او القيم الاجتماعيةالسائدة: اوجست كونت ادرك كونت ان عملية التطورتتحقق في ثلاثة اطوار كبرى ـ قانون المراحل الثلاث: المرحلةالغيبية المرحلة الميتافيزيقية المرحلة الوضعية (العلمية) مرحلة تتميز بتقصي الاسباب الغيبية خلال قوى خارقة للطبيعة : المرحلة الغيبية مرحلة تتميز بالفكر المجردوالبحث عنالعلل المجردة : المرحلةالميتافيزيقية تتميز المرحلة الوضعية (العلمية) كما يراها أوجست كونت : بنمو المعرفة النسبية ودراسة القوانين التي تحكمالظواهر رأى كونت أن جميع جوانب المعرفة هي : جوانب اجتماعية يتكون من الطبيعة الاجتماعية الإنسانيةوقوانين الوجود الاجتماعي للإنسان : الاستاتيكاالاجتماعية قوانين التطور التغير الاجتماعي : الديناميكا الاجتماعية |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
أكد على أهمية البعد المعياري أو البعد الاجتماعي في تفسير المجتمع كنسق اجتماعي : دوركايم تونيز عالم اجتماع ولد في فرنسا ابنعائلةيهودية، تعلّم القانون والفلسفة الوضعية : دوركايم اهتم بفكرة الإرادة العامة(الضمير الجمعي) والتماسك الاجتماعي : دوركايم تصور المجتمع حسبالطريقة التي يرتبط بها الفرد ارتباطا اجتماعيا مع البناء الاجتماعي من خلالالحقائق الاجتماعية : دوركايم اهتم اهتماما أساسيا بفهم الظواهر الاجتماعيةوتأثيرهاعلى ظهور المشكلات الاجتماعية : دوركايم كان اهتمامه بعلم الاجتماعمناقضا ومعارضاللتفسيرات الفردية والنفسية التي طرحت في وقته : دوركايم رأى أن علم الاجتماع يهتم بالظواهرالاجتماعية والالتزامات الأخلاقية الجمعية : دوركايم اعطى دوركايم اهتماما لكل مظاهر المجتمع،وهي: القانون والأخلاق أساليب الضبط والبناء السياسيوالاقتصادي الدين والجريمة افترض أن المجتمع بوصفه ضميراً جمعيا – شعورا جمعيا، تمثلات جمعية – له وجود مستقل : دوركايم تعتمدالقوة الاجتماعيةكما يرى دوركايم على : العقل الجمعي( الضميرالجمعي) الأشكال المختلفة للسيطرة والقهر والإلزام على بناء المعاييرالسائد خلال جماعة ما : العقل الجمعي( الضميرالجمعي) يمارس الضبط الاجتماعي على أعضاء الجماعة كما يرى دوركايم منخلال : العقل الجمعي( الضمير الجمعي) بيّندوركايم أن تطور وقائع المجتمع أو الظواهر السائدة فيه يعتمد على : الحاجات الأساسية لذلك المجتمع يرى أن التماسك الاجتماعييعتمد على تقسيم العمل في المجتمع : دوركايم يرىدوركايم أنه كلما زاد عدد السكان وارتفعت الكثافة الاجتماعية ترتب على ذلك : زيادة في تقسيم العمل و ضعف التماسكالاجتماعي ادرك دوركايم أن هناك شكلين أساسيين كبيرين للتماسكالاجتماعي(التضامن الاجتماعي) : التماسك الآلي و التماسكالعضوي خاصية من خصائص المجتمعات التقليدية التي يتضاءل فيها تقسيمالعمل، وتمارس فيها المعايير الاجتماعية قوة ضاغطة على الأفراد كما يظهر فيها مستوىعالٍ من التماسك الاجتماعي : التماسكالآلي خاصية التماسك الآلي تظهر في المجتمعات التي بها مستوى عال منالتماسك بسبب : التماثل في المعايير والتقاليدوالمعتقدات خاصية في المجتمعات الحضرية والصناعية التي تتميز بتعقدنظام تقسيم العمل، وشيوع علاقات تقوم على التعاقد وانخفاض مستويات التكامل وندرةمظاهر التماسك والتضامن : التماسك العضوي يرتفعمعدلات الانحراف و الجريمة في بناء المجتمع الذي له خاصية التماسك العضوي بسبب : ضعف أساليب الضبط التي تمارس قهرها وضغطها على الأفراد و ضعفالروابط بين الأفراد والبناء الاجتماعي( المجتمع ) افترض أن الجريمةوأشكال الانحراف تؤدي وظيفة في المجتمع بقدر ماهي تدعم معايير الجماعة، وبقدر ماتساهم في التغيير المستمر بتعديل معايير الجماعة : دوركايم يرى أن المجتمع وحدة عضوية معيارية تمثل الحاجاتالأساسية للمجتمع : دوركايم كما يرى دوركايم إذاكبر النسق المجتمعي وزاد عدد السكان وازدادت الكثافة الاجتماعية وتعقد تقسيم العمليتحرك (يتحول) المجتمع من التماسك الآلي إلى : التماسكالعضوي يقترح دوركايم أن إعادة التكامل للمجتمع تتطلب: الاستفادة من التعليم والتربية الدعوة الى تربية أخلاقية جديدة تتجاوزاهتمامات الفرد وتتيح رابطة أخلاقية متجانسة مع المجتمع اهتمبالمظاهر العملية للتجانس الاجتماعي : كونت - سبنسر - دوركايم يعد أشهر مؤلفات دوركايم يوضح فيه أن الحقائق الاجتماعيةأشياء تقتضي دراسة موضوعية : قواعد المنهج في علمالاجتماع يرى دوركايم أن علم الاجتماع لا بد أن يستفيد من طريقةالتغير المتلازم التي قال بها : جون سيتوراتميل ارتباط التفسير الذي يحدث في ظاهرة ما بتغير آخر يطرأ على ظاهرةأخرى أو أكثر : طريقة التغير المتلازم أكددوركايم أهمية دراسة الظواهر الاجتماعية : دراسةموضوعية(علمية) نمط المجتمع عند دوركايم يقوم على صورة : التماسك الاجتماعي يسود في مجتمع ينخفض فيه معدل تقسيمالعمل، وينتشر فيه نمط ثقافة تقليدية متجانسة، ومعايير تمارس قوة القهر والملكيةالمشاعة والديانات الوثنية والانتحار الغيري(الإيثاري) : التماسك الآلي الموت من أجل الجماعة : الانتحار الغيري (الإيثاري) الانتحار بسبب عدم احترامالمعايير في الجماعة أو المجتمع : الانتحارالأناني يسود في مجتمع يتميز بتعقد نظام تقسيم العمل المصاحب لعصرالتصنيع، وتزايد الفردية ومعايير الثواب والعقاب، والعلاقات التي تقوم على التعاقدوالملكية الفردية، ونمو الاتجاهات العلمانية وازدياد الانتحار الأناني : التماسك العضوي انتحار مرتبطبمصالحالذاتولا تبرره المعايير السائدة ومحصلة الصراع بين رغبات الفرد وسلطةالمجتمع ويحسم الصراع بتدمير الذات : الانتحارالأناني انتحار ينشأ نتيجة شيوع مظاهر التفكك الاجتماعي وخاصة أوقاتالأزمات الاقتصاديةعندما تتسع الهوة بين التطلعات والواقعاتساعا كبيرا : الانتحار الأنومي (المعياري) مفهومه للمجتمع يعطي قيمة أكبر لمعايير المجتمع التي يطلقعليها الشعور الجمعي( الضمير الجمعي) : دوركايم يرى أنه لابد من الإيمان بالصيغة العضويةوالتطورية للمجتمع : دوركايم - سبنسر - اوجستكونت رائد المدخل المعياري والعضوي والتطوري في علم الاجتماع : دوركايم |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
يمثل اكثر الاتجاهات رواجا في علم الاجتماع في خلال الخمسين عاما الاخيرة في كل منالولايات المتحدة الامريكية واوربا: الاتجاه البنائيالوظيفي يميل كثير من علماء الاجتماع الذين يروجون للاتجاه البنائيالوظيفي الى اعتبار أن المصدر الأساسي له: علمالانثروبولوجيا تشير كتاباته أن المصدر الأساسي للاتجاه البنائيالوظيفي في علم الاجتماع هو علم الانثروبولوجيا: راد كليفبراون و مالينوفسكي الواقع أن الاتجاه الوظيفي في علم الاجتماع يعتمدعلى: المسلمات الأساسية للاتجاه العضوي يرى انالاتجاه العضوي الذي كان يستعمل في نظريات علم الاجتماع الأولى اصبح سىء السمعةوموصوما بوصمة الرجعية: مارتن ديل المسلمةالأساسية التي تعتمد عليها البنائية الوظيفية تدور حول: فكرةتكامل الأجزاء في كل واحد والاعتماد المتبادل بين العناصر المختلفةللمجتمع المسلمة الأساسية التى تعتمد عليها البنائية الوظيفيةتماثل: فكرة الاتفاق العام عند أوجست كونت - فكرة التكامل الذييصحب التمايز عند سبنسر - نظرة باريتو للمجتمع على أنه في حالة توازن -أعمال دوركايم البنائية الوظيفية صياغة جديدة لأفكار ومسلمات قديمة تعود الىالقرن: 19م البنائية الوظيفية صياغة جديدةلأفكار ومسلمات قديمة تعود الى القرن 19م جاءت للدفاع عن: النظام الرأسمالي المؤسسين الحقيقيين للوظيفية في علمالاجتماع هم: علماء الاجتماع الأوائل من الوضعيينالعضويين تعتمد الوظيفية بصفة اساسية على فكرة: النسق العضوي أن كل شيء يمكن أن ينظر إليه باعتباره نسقاأو كلا متكاملا يتكون من أجزاء مثل الكائن الحي: النسقالعضوي من علماء الاجتماع الذين ينتمون الى الاتجاهللوظيفية: روبرت ميرتون و تالكوت بارسونز يمكنالنظر الى اي شيء سواء كان كائنا حيا او اجتماعيا ، فردا أو جماعة صغيرة أو تنظيمارسميا أو مجتمعا أو حتى العالم بأسره على أنه نسق أو نظام وهذا النسق يتألف من عددمن الأجزاء المترابطة في: الاتجاه البنائيالوظيفي حسب ما يرى الاتجاه البنائي الوظيفي لكل نسق احتياجاتهالأساسية لابد من الوفاء بها والا فإن النسق سوف: يتغير تغيراجوهريا ويفنى لابد ان يكون النسق دائما في حالة : توازن كل جزء من أجزاء النسق حسب ما ترى النظريةالوظيفية يكون: وضيفيا او ضارا وظيفيا يمكنتحقيق كل حاجة من حاجات النسق بواسطة : عدة متغيرات او بدائل وحدة التحليل للمجتمع في النظرية الوظيفية يجب ان تكون: الانشطة أو النماذج السلوكية المتكررة إن هدف الوظيفية أوالتفسير الوظيفي في علم الاجتماع هو : الكشف عن كيفية إسهامأجزاء النسق في تحقيق النسق ككل لاستمراريته أو الاضرار بهذهالاستمرارية يرى أنالتدرج الاجتماعيعبارةعن ترتيب للمجموعات أو الافراد في درجات او رتب مكانات مختلفة مثل الطبقاتالاجتماعية أو الفئات المهنية: كنجرلي ديفز و لبرتمور أساس شغل المراكز الهامة في المجتمع حسب النظريةالوظيفية: التدرج يرى أنه إذا كانت هناك مساواةبين الناس في اوضاعهم الاجتماعية وفيما يحصلون عليه من مزايا، فإن المجتمع لنيستطيع المحافظة على حالته السوية: ديفز ومور يفترض (ديفز و مور) أن عدد الأفراد الأكفاء والمؤهلين لشغلالمراكز المهمة: محدود يرى علماء الاجتماع أنالأسرة وظيفية لــ : كل من الفرد والمجتمع منوظايف الاسرة بالنسبة للمجتمع: المحافظة على النوع - تنظيمالسلوك الجنسي- تزويد الاطفال باحتياجاتهم الجسمية والاقتصادية والنفسية - المحافظةعلى التراث الثقافي ونقله من جيل الى جيل من وظائف الأسرةللفرد: البقاء الطبيعي - الإشباع الجنسي - الرعاية و الحماية - التنشئة الاجتماعية - اكتسابه صفاته الاجتماعية استخدمت كلمة وظيفةبعدة معان في علم الاجتماع من أهمها: الإسهام الذي يقدمه الجزءللكل-الذي قد يكون المجتمع أو الثقافة الإسهام الذي تقدمه الجماعة الى أعضائهاأو الإسهام الذي يقدمه المجتمع الكبير للجماعات الصغيرة التي يضمها للإشارة إلىدراسة الظواهر الاجتماعية باعتبارها عمليات أو أثارا لأبنية اجتماعية مثل أنساقالقرابة أو الطبقة معنى الوظيفية الذي استخدمه كل من دوركايم و براونو مالينوفسكي: الإسهام الذي يقدمه الجزء للكل - الذي قد يكونالمجتمع أو الثقافة من أهم الأفكار في النظرية الوظيفية هي أنالعمليات أو الأجزاء ذات أهمية, بالمقارنة بالنسق عند تحليل المجتمع: ثانوية يختلف علماء الاجتماع الذين يتبنون الاتجاهالوظيفي في نوعية الأنساق التي يهتمون بملاحظتها حيث هناك: منيركز على تحليل انساق صغيرة (كالمجموعات) ويمثل هذا الاتجاه مجموعة العلماء منيركز على تحليل أنساق كبيرة (كالمجتمع) ويمثل هذا الاتجاه:ميرتونوبارسونز هناك من يركز على تحليل أنساق صغيرة (كالمجموعات) وتعرف : وظيفية الوحدات الصغرى هناك من يركز على تحليلأنساق كبيرة (كالمجتمع) ويمثل هذا الاتجاه : ميرتون وبارسونز يشترك علماء الاجتماع في ان الخصائص التي يحللونها دائما هيخصائص: معنوية أو فكرية يشترك علماء الاجتماع فيأنهم عند تحليل خصائص المجتمع كلهم: مثاليون تأثر باسونز فكريا بكل من: عالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركايم - عالم النفس النمساوي فرويد - الإيطالي باريتو صاحب نظرية الصفوة - عالم الاجتماع الالماني ماكس فيبر - علماءالاقتصاد التقليديين من مؤلفاته نظريات الفعل الاجتماعي: بارسونز يرتكز الاطار النظري لبارسونز على أربعة مفاهيمأساسية ومنها: الفعل الاجتماعي- الموقف - الفاعل - توجيهاتالفاعلين يرى أن كل فعل عبارة عن سلوك ولكن كل سلوك ليسفعلا: بارسونز يتصف بعنصر اتخاذ القرار الذي يقعبين المنبه والاستجابة: الفعل يكون المسرح أو أيظرف يكون فيه الفاعل مضطرا لاتخاذ قرار يختار بموجبه بين أدوار بديلة يقومبها: الموقف يتضمن مجموعة متنوعة من المنبهاتالممكنة وبصفة خاصة الموضوعات سواء كانت إنسانية أو غير إنسانية ومجموعة منالمعايير : الموقف مهمته أن يحدد كيف ولماذايستجيب الفاعل لمنبهات معينة دون غيرها: الباحث حين يوجد الفاعل في موقف ما ويكون عليه أن يقومفيه بفعل معين فإن هناك ما يحدد اختياره لنوعية ذلك الفعل وهذه المحددات هي مااسماها بارسونز : التوجيهات عندما نتعامل معالاخرين فإنه توجهنا عدة أشياء نتعامل معهم على أساسها أسماها بارسونز : التوجيهات الإدراكية الدافعة تلك الجوانب من توجيهاتالفاعل نحو موقفه والتي ترتبط بالاشباع أو الحرمان الفعليين أو الممكنين لاحتياجاتالفاعل: التوجيهات الدافعية توجد ثلاثة انواع منالتوجيهات الدافعية كما يرى بارسونز: التوجيهات المعرفية - التوجيهات الانفعالية - التوجيهات القيمية تتضمن تحديد مكان الموضوعالذي نتعامل معه في عالم موضوعات الفاعل وتحديد خصائصه ووظائفه الفعلية الممكنةوتمايزه عن غيره من الموضوعات: التوجيهاتالمعرفية تتضمن مختلف العمليات التي يوزع بواسطتها الفاعل طاقته علىمختلف الأعمال فيما يتعلق بمختلف الموضوعات ذات الدلالة الانفعالية في محاولة زيادةالإشباع: التوجيهات الانفعالية تشير الىالمعايير الثقافية أو الى تلك الجوانب من توجيهات الفاعل التي تجبره على أن يأخذ فيالاعتبار إمكانية تطبيق معايير معينة ومحكات اختيار حين يكون في موقف سمح له بأنيختار السلوك الذي يقوم به: التوجيهاتالقيمية تنقسم التوجيهات القيمية الى ثلاثة أنواع: التوجيهات المعرفية - التوجيهات الأخلاقية - التوجيهاتالأخلاقية تتضمن الالتزام بمعايير معينة ثبت صدقها معرفيا: التوجيهات المعرفية تتضمن الالتزام بمعايير معينة ثبتبواسطتها ملائمة أفعال معينة لموضوع ما انفعاليا : التوجيهاتالتقديرية تتضمن الالتزام بمعايير معينة تحددت صلاحيتها على أساسنتايج الأفعال بالنسبة للنسق الكلي(المجتمع) : التوجيهاتالأخلاقية يرى بارسونز هناك ثلاثة أنواع من الأنساق: النسق الاجتماعي - النسق الثقافي - نسق الشخصية يرىبارسونز أنه عبارة عن فاعلين أو أكثر يحتل كل منهم مركزا أو مكانة متمايزة عنالأخرى ويؤدي دورا متمايزا: النسقالاجتماعي عبارة عن نمط منظم يحكم علاقات الاعضاء ويصف حقوقهموواجباتهم تجاه بعضهم البعض: النسقالاجتماعي إطار من المعايير أو القيم المشتركة بالإضافة الى أنماطمختلفة من الرموز والموضوعات الثقافية المختلفة: النسقالاجتماعي يصفه بارسونز بأنه سلوك الفاعل في علاقته معآخرين: الدور تشير الى موقع الفاعل في نسق علاقةاجتماعية معينة: المكانة عندما يتكون نمط ثابتنسبيا من الأدوار يسمى ذلك: بناء النمط الثابتمن علاقات الأدوار يسمى: نظام يرى بارسونز انالنسق الثقافي: نتاج لأنساق التفاعل الاجتماعي ومحددا للتفاعلالاجتماعي ميز بارسونز بين ثلاثة أنماط من الانساقالثقافية: أنساق الأفكار أو المعتقدات - أنساق الرموزالتعبيرية مثل الفن - أنساق التوجيهات القيمية يرى بارسونز أنالأنساق الاجتماعية تتصف بخاصيتين أساسيتين هما: ميل مكوناتالنسق الى الحفاظ على درجة عالية من التكامل ميل الى التوازن اي استمراريةمكونات النسق استمرارية مكونات النسق الاجتماعي في اداء وظائفهايعرف : التوازن يرى في نظريته عن (النسقالاجتماعي) أن المجتمع يملك واقعا وحقيقة اجتماعية مستقلة كنسق اجتماعي ، عن وجودالافراد : بارسونز الأنساق التي يتكون منهاالبناء الاجتماعي: الأنظمة يرى بارسونز أنه يبرزالبناء الاجتماعي أو الأنساق الفرعية التي يتكون منها البناء عددا من الوظائفالأساسية الهامة منها: التكامل - نمط المحافظة - التكيف -تحقيقالهدف أن النسق يعتمد على مجموعة من المعايير التي تربط الفردبالمجتمع فينتج التكامل المعياري في نسق المجتمع العام ككل: التكامل يعنى أن النسق بما يتضمنه من معايير وقيم لهاعموميتها ،يؤدي الى المحافظة على نمط التفاعل فلا يخرج أو ينحرف عن حدودالنسق: نمط المحافظة يعني ان كل نسق اجتماعيعليه يتكيف مع البيئة الاجتماعية والمادية التى يوجد بها: التكيف أساليب الافراد الفاعلين من اجل تحقيقهدف: تحقيق هدف |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
بذل جھدا منھجیاً كبیراً من أجل تعریف النظریة الاجتماعیة : - سلفادور - دوركایم - ھربرت سبنسر - اوجس الحقیقة الاجتماعیة محل التفسیرات التي كانت تتسم بالأسطورة والخیال و الثیولوجیا والطبیعیة كانت سائدة في : - منتصف القرن ١٤ م - أواخر القرن ١٧ م - منتصف القرن ١٩ م - منتصف القرن٢٠م -یرى أنھ كلما زادت درجة تركیز التنظیم كلما زادتالكفاءةالإنتاجیة: - دوركایم - ماكس فیبر - سیمیل - ماركس |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
یرى أنھ كلما زادت كثافة السكان زاد تقسیم العمل: - دوركایم - ماكس فیبر - سیمیل - ماركس یرى أنھ كلما زادت حدة التدرج الطبقي كلما زاد الصراعالاجتماعي : - دوركایم - ماكس فیبر - سیمیل - ماركس -یرى أنھ كلما زاد الصراع كلما زادالتكامل الاجتماعي: - دوركایم - ماكس فیبر - سیمیل - ماركس |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
أشار أن الفرض ھو تقریر نظري غیر مثبتبینما القضیة مثبتة ومبرھنة بالدلائل :
- دوركایم - ماكس فیبر - زیتربرج - ماركس تقریرنظري غیر مثبت : - الفرض - القضیة - البدیھیة - الافتراض |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
إن الوظیفة الأساسیة لنظریة ھي: - الوظیفة النقدیة - الوظیفة التفسیریة - الوظیفة الوصفیة - كل ماسبق الوظیفة التي تمیز النظریة عن أي مفاھیم أخرى : - الوظیفةالنقدیة - الوظیفة التفسیریة - الوظیفةالوصفیة - كل ما سبق |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
النظریات التي لا تكون موضوعیة(علمیة) بل موجھة فكریا : - النظریات الوصفیة مقابل التفسیریة - النظریات المنطقیة مقابلاللامنطقیة - النظریة الأیدیولوجیة مقابل العلمیة - النظریات الاستقرائیة في مقابل الاستدلالیة يلاحظ أنه لا نظریة كاملة الموضوعیة في : - علم الكیمیاء - علم الاجتماع - علم النفس - علم الإحیاء كل النظریات فيعلم الاجتماع : - حدسیة - أیدیولوجیة - موضوعیة *مهمه جداً |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
نظریات تھتم بتفسیر بناء (وجود) الظواھر الاجتماعیة : - نظریات بنائیة - نظریات تفسیریة - نظریات تخصصیة - نظریات وظیفیة نظریات تھتم بتطور الظاھرة وتغیرھا : - نظریاتبنائیة - نظریات تفسیریة - نظریات تخصصیة - نظریات وظیفیة |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
غالبا ما تهدف الى وصف الواقع او الظاهرة دون محاولة تفسي رهما النظريات الوصفية << هذا السؤال تقريبا كرره في اغلب النماذج يهتم المنظر عند تقييم نظريته ب "نموذجها الاساسي" الذييشمل المفهومات Concepts والافتراضات ً Assumptions معا |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اتجاه او نظرية تهتم "بتحليل المعاني الكامنة في كلمات الناس وسلوكهم فيالحياة اليومية الاثنوميثودولوجيا النظريات العضوية البيولوجية والنظرياتالجغرافية والنظريات النفسية جميعها هي.. نظريات ذات اتجاه طبيعي "تفسير الظواهر الاجتماعية بعوامل طبيعية" وفقا "لاوجست كونت" تعتبر "الغرائز المحافظةعلى النوع ٔ وغرائز تحسين الاوضاع والغرائز الاجتماعية غرائز كبرى هامة لتطور النسق الاجتماعي "المجتمع" |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الواقع الاجتماعي والنظرية بينهما فجوة واسعة" هذه المقولة هي افتراض ؟ ا. رواد علم الاجتماع القدماء .. ٔ ب. علماء الاجتماع المعاصرين .. ت. كـثير من عامة الناس والبسطاء .. ث. علماء النظريةفي علم الاجتماع . . .المهمه الاولى لكل من العلم والنظرية" هي؟ ا. الربط بين الظواهر وجعل معرفتنا حولها معرفة منظمة .. ب. زيادة غموض معرفتنا بعلاقة الظواهر ببعضها .. ت. استحداث العديدمن الظواهر الجديدة .. ث. ما سبق ليس من مهام العلم ولا النظرية .. . 34 ٕ اي نس او نمط تفكيري يعتمد على عوامل خياليه واسطوريه فان؟ ا. النظرية الاجتماعية تقف في تضاد معه .. بالنظرية الاجتماعية تتفق معه تماما ت. النظرية الاجتماعية تتردد في قبوله .. ث. النظرية الاجتماعية تسانده |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
" . تاكيد النظريه او شطبها كليه او تعديل نموذجها الاساسي او استخدام منهج جديد هي ؟ ا. قرارات يتخذها المنظر عندما يقيم النظرية .. ب. قرارات يتخذها المنظر عندما يبني النظرية .. ت. قرارات يتخذهاالمنظر عندما يستعير النظرية .. ث. قرارات يتخذها المنظر عندما يتبنى النظرية .. |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
.المؤلفات سان سيمون ////النظام الصناعي اوكست كونت ////// المجلدات الستة دور كايم ///// قواعد المنهج في علم الاجتماع ميرتون /// النظريات الاجتماعيه والنظام الاجتماعي ،،، تحدث ايضا عن اللامعيارية والنظرية المتوسطة رالف داهرندوف //// الطبقة والصراع الطبقي في المجتمع الصناعي بلومر //// التفاعل الرمزي والمنظور والمنهج بيتر بلاو /// اهم اعماله ديناميكية البيروقراطية ،،، والتبادل والقوة في الحياة الاجتماعية |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
من اهم الانتقادات التي يمكن ان توجه للنظريه البنائيه الوظيفيه محافظه ... التغير الاجتماعي |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
" ( أغلب النظريات الاجتماعية )؟ أستدلاليه أستقرائية :icon19::icon19::icon19: النظريات العضوية البيولوجية والنظريات الجغرافية والنظريات النفسية جميعهاهي.. نظريات ذات اتجاه طبيعي "تفسير الظواهر الاجتماعية بعوامل طبيعية" .. يسمى ذلك النوع من النظريات التي تتحرك من العام الى الخاص بـ : :icon19::icon19::icon19: أ . النظريات الاستدلالية ب . النظريات متوسطةالمدى ج . النظريات الاستقرائية د . النظريات اللارسمية :icon19::icon19::icon19: اذا جت المدرسة الوضعية سان سيمون :icon19::icon19::icon19: واذا النظريةا لوضعية اوجست كونت |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
المنحرفون الذين يرتكبون انحرافهم باساليب جديدةهم نمط الابتداع من اسمى ؟ دور كايم روبرت ميرتون ماركس أوجست كونت اي شي فيه ابتداع والامتثال والطقوسية والانسحابية والتمرد فهي لروبرت ميرتون |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
نظريه الفعل الاجتماعي تعود : روبرت ميرتون اميل دور كايم تالكوت بارسونز اهتم بفكره الارادهالعامه(الضمير الجمعي)والتماسك الاجتماعي : ابن خلدون اوجست كونت اميل دور كايم مفهوم يشير الى تجديد وسرد خصائص ظاهره مادون تفسيرها او تغيرها: مفهوم التنميط مفهوم الوصف وجود نظريات عن الجماعات المرجعيه ,الحراك الاجتماعي,صراع الادوار ,تكون القيم ....الخ يمكن تسميتها ب: نظريات طويله المدى نظريات قصيره المدى نظريات متوسطه المدى |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
لابد من التفريق وهو مكررها مفردات تتصفبالحيرة ........ الفرض - الافتراض - القضية - البديهية . مفردات تتصف بالغموض....... الوصف - التنميط - النموذج - التنبؤ شوفو طريقة الربط |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
بسبب تأثر الفرد بغريزه التجاذب الاجتماعي ودوافع حصول على الاجر مقابلالعمل يحدث مااسماه بيثر بلاو ب: عمليه الصراع الاجتماعي عمليه التوافقالاجتماعي عمليه التبادل الاجتماعي النظريهالتي لاتكون موضوعيه بل موجهه فكريا وقدر من النظريات لعلم الاجتماع تمثلها : النظريات الاستنباطيه النظريات الايدلوجيه النظريات الوصفيه جميع نظرياته علميه لكن لاتخلو من قدر منالايدلوجيا والذاتيه : علم الفيزياء علم الاجتماع علم النفس |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اهتم بشكل اساسي بتحليل الروابط الاجتماعيه والعمليات التي تحكم الروابطوتشكلها : هربرت بلومر بيتر بلاو جارفينكيل افترض وجود نظام اخلاقي هو البناء الاجتماعي ذو القيمه المعياريه؟ هربرتبلومر هارلود جارفينكيل بيتر بلاو اتجاهاو نظريه اجتماعيه تهتم بتحليل المعاني الكامنه في كلمات الناس وسلوكهم في الحياهاليوميه: السيكولوجيا الانثربولوجيا الاثنو ميثودولوجيا عندما يحدث فيها تباين في المراكز والقوه واذعان من احدالطرفين وقبول للسلطه وقد يحدث صراع وعدم استقرار عمليه التفاعل الاجتماعيه عمليه التبادل الاجتماعيه افترض جار فينكيلوجود نظام اخلاقي هو المجتمع ذو القيمه المعياريه وهذا النظام الاخلاقي : يشكلاساس التفكك الاجتماعي يشكل اساس الصراع الاجتماعي يشكلاساس التنظيم الاجتماعي |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
من الاسهامات الرئيسيه للنظريه النقديه ومابعد البنيويه ومابعد الحداثه :
تقديم منظورات مترابطه بينت عيووووب ومثالبالوضعيه تقديم طرق جديده لتنظير المجتمعات المعاصره ودراستها فتح البابلعلم اجتماعي امبريقي جميع ماسبق المجتمع هوشبكه حيه من الافعال والتفسيرات بما تشتمل عليه من رموز عديده من افتراضات : نظريه الصراع النظريه العضويه نظريه التفاعل الرمزي وفقا لبيتر بلاو ان عمليه التبادل الاجتماعي في المجتمع تستمر اذاحصل وجود معارضه والتغير المستمر وجود تباين في المراكزوالسلطه |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
طبيعي , تفسر الظواهر الاجتماعية بعوامل طبيعية :
النظريات العضوية النظريات الجغرافية النظريات النفسية جميعما سبق |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الله يوفقنا ويسهل علينا الاختبار ونجيب درجات كامله ومن قال آآآآآمين آآآآآآآآآآآآآآمين |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
لاهنتوا الله يسعدكم ويوفقكم
نحتاج لكويزات الاختبارات السابقه غير الاربعه اللي في بداية الموضوع اللي يعرف يطلعها لنا لايبخل |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الله يعدي على خير
ماده غريبه عجيبه مدري كيف جايه |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
والله يخارجنا من هالماده:24_asmilies-com: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
مرحلة الفلسفة الاجتماعية, ومرحلة النظريات الاجتماعية, هما من :
مراحل تطور التصور الاجتماعي للظاهره الاجتماعيةhttp://vb.ckfu.org/dzquiz/true.png مراحل تطور التصور التاريخي للظاهره الاجتماعية مراحل تطور التصور البيولوجي للظاهره الاجتماعية ماسبق لا ينطبق ابي اجابه له ف كوز يقول التاريخي والكوز الثاني التصور |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
جزاك الله خير .. والله يسهل الاختبار علينا وييسرها للجميع :)
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الله يعافيكم اللي يعرف الاجابه يعلمني لان في الاسئلة كاتبين جنب الاجابة مو متأكدين من صحتها
انقسمت النظرية الوظيفية البنائية الى اتجاهين رئيسين تيارين رئيسين أولهما : 1- النمط النسقي والنمط الطبيعي ( هاذي الاجابه في الحل بس كتبت مو متأكده ) 2- النمط المعياري الاجتماعي والنمط الطبيعي 3- النمط البيولوجي والنمط الطبيعي 4- جميع ما سبق |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
والسؤال هذا بعد الله يعافيكم
لكل مجتمع من المجتمعات اهدافا مقررة ثقافيا ووسائل مشروعه لتحقيقها وعندما يحدث خللا في تناسق الاهداف والوسائل فان ذلك يعود لخلل في : 1- افراد المجتمع 2- جماعات المجتمع 3- التنظيم الاجتماعي 4- الحراك الاجتماعي |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اختبارنا بكره ؟
ماشاء الله علي من قو الحرص حضرت عندهم ابي اختبر طلع بكره :000: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
الاجابه حددتها بالاحمر (التاريخي) |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
بغيت ملف الاختبارات السابقه
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ماتطلع لي المحاضرات المباشرة ??
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الدكتور يكررولا لا
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
مرحبا ياحلى دفعه انا الحمد لله تخرجت وكان اليوم اخر اختبار
الماده اخذتها الترم اللي راح وماكان عندي قبلها يوم للمذاكره يعني ضغط رهيب وماكان فيه وقت فقلت اقعد احفظ الاسئله احسن والحمد لله كرر نسخ لصق ربنا يوفقكم ويكرر لكم وتتخرجون على خير |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ياجماعه ابغى اهم ماذكر بالمحاضرات المباشرة لان الي منزل الموضوع مافيه روابط تشتغل فيها ياليت احد ينزل روابط شغاله انا من العصر احاول مو راضي بس مكتوب ارقام
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ياجماعه ابغى اهم ماذكر بالمحاضرات المباشرة لان الي منزل الموضوع مافيه روابط تشتغل فيها ياليت احد ينزل روابط شغاله انا من العصر احاول مو راضي بس مكتوب ارقام ونا بعد نفس الحاله:mh12: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
https://vb.ckfu.org/1057662365-post20.html |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
-
- الي عنده المباشرات رد سلاف كله ينزله pdf لا هنتو :$ < |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
1 مرفق
اقتباس:
تفضلي شجون : بس ما لقيت المباشر الرابعة :139: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
سلاف حبيبتي لو تعدلي على ردي يلي فوق .. يلي هو رد المباشرات
ما عندي صلاحية أعدله ويعطيك العافية :004: اهم ما ذكر الدكتور بالمباشرة الاولى س/ ما علاقة النظرية بالواقع ؟ - عامة الناس يرونها عملية خياليه لا ترتبط بالواقع . - العلماء يرون ان النظرية لم تنشأ الا لتفسير الواقع . س/ ماهي أهداف العلوم في النظرية الاجتماعية ؟ الوصف والتفسير والتنبؤ والتحكم " مهم جدا " س/ ماهو الوصف ؟ هو وصف الاشياء على طبيعتها في الواقع . س/ ماهو التفسير ؟ شرح العناصر المترابطه بموضوع معين او مشكله . س/ يقصد بعملية التنظير هي ؟ تكوين وتحسين الشروح تكوين وتحسين التفسير · تعتبر النظريه : مجموعه من الروابط العقليه لشرح وتفسير ظاهره معينه . س/ ماهي أهداف العلم ؟ س/ ما لمقصود بالربط العقلي ؟ س/ تعريف النظريه ؟ · عملية المفاهيم : - الوصف : سرد خصائص الاشياء . - التنميط : جعل الاشياء في فئتين مثلاً الجو ( بارد , حار ) الاسره ( ممتده ، نوويه ) وهكذا . - النموذج : مجموعه من المنهج الفكري بين العلماء واختلافه . - التنبؤ : التنبؤ بمستقبل الظاهر من خلال ماضيها أو حاضرها . س/ هناك بعض المفاهيم تسبب الغموض في اصطلاح النظريه في أذهاننا ؟ الوصف التنميط النموذج س/ الوظيفه الاساسيه لأي نظريه هي ؟ محاولة تفسير الظاهره محاولة شرح الظاهره س/ لماذا يحرص العلماء الوصول الى النظرية ؟ س/ يفترض كثير من الناس أن هناك فجوة واسعة بين النظرية والواقع س/ هل العلماء يعتبرون نفس الاعتبار ويعتقدون نفي الاعتقاد ؟ س/ ما هي وظيفة النظرية في الطب والكيمياء ... ؟ وظيفتها فهم النقطة المدروسة س/ تعتبر النظرية ما هي إلا مجموعة من الروابط ........ التي تشرح وتفسير كيف تعمل ظاهرة معينة ( اجتماعية أو طبيعية) في حياتنا اليومية مهم جدا العقلية س/ هي مجموعة من الافتراضات التي تهتم بالمجتمع والظواهر الاجتماعية النظرية الاجتماعية * وتعتبر النظرية ما هي إلا مجموعة من الروابط العقلية التي تشرح وتفسير كيف تعمل ظاهرة معينة ( اجتماعية أو طبيعية) في حياتنا اليومية " مهمه جدا جدا العلماء " نركز على الاهداف ، المنهج ، القضايا ، الانماط >> الفرضيات لا المحاضره الثالثة محذووووووووووووفه كلها ما عدا والاربع نقاط هي مختصر المحاضرة الثالثة ما عدا اربع مراحل ... 1 ـ كانت النظرية الاجتماعية نظرية فلسفية للا تخضع للعلم ( اقصد : لا تخضع للمنهج العلمي) 2ـ تأثرت النظرية بمفاهيم علم النفس والجغرافيها والعلوم الطبيعية والبيولوجيا 3 ـ تحررت النظرية الاجتماعية من هذه المفاهيم 4 ـ اصبحت تسمى النظرية الاجتماعية او نظرية علم الاجتماع اهم ما ذكر الدكتور في المباشرة الثانية · بعد قراءة المحاضرة الثالثة اختصارها في اربع مراحل فقط مراحل تطور النظرية الاجتماعية هي 1 ـ كانت النظرية الاجتماعية نظرية فلسفية لا تلتزم بالمنهج العلمي وابرز صفات المنهج العلمي" الموضوعية ، الاحصائيات ، المقارنات .. " 2ـ تأثرت النظرية الاجتماعية بمفاهيم العلوم الطبيعية والبيولوجيا والفيزياء و بمفاهيم علم النفس ومفاهيم علم الجغرافية 3 ـ تحررت النظرية الاجتماعية من هذه المفاهيم السابقة 4 ـ اصبحت تسمى النظرية الاجتماعية او نظرية علم الاجتماع · شرح المحاضرة الرابعة اوجست كونت · العلماء مطلوبين وكل نظريه فيها عالم وهم لايتجازوزن 9 علماء مثلاً : 1- اوجست كونت : صاحب الاتجاه العضوي او النمط الطبيعي في النظريه العضويه . 2- دور كايم 3- بارسونز 4- ميرتون ،5- ماركس 6- رالف داراهرند ورف 7 ـ جارفينكل 8- هربرت بلومر 9- بيتر بلاو.. هؤلاء العلماء الاساسيين المطلوبين بالاختبار . · اما اسماء العلماء الفرعيين كالعلماء الذين يضيفون ينقدون ويعددون ويضيفون اضافات بسيطة ، ليسوا مستهدفين ، وانما المستهدفين اسماء العلماء الذين قدموا النظريات الذين ذكرتهم سابقاً . · طبعا الدكتور غلط وقال 11 وهم بالأساس 9 >> تنبية فقط · ذكر نركز لكل عالم على * نشأة العالم * اهدافه * الافتراضات >> في المباشرة السابقة ذكر قراءتها فقط في هذه المباشرة اكد عليها * المنهج * النمط * القضايا اهم ما ذكر الدكتور في المباشر الثالثة بدأ بالمحاضره 7 · روبرت ميرتون : اتى بنظرية متوسطة المدى ، وهي لاتدرس المجتمع بشكل عام ولا الافراد وانما على قطاعات متوسطة مثل ( الجماعات ، العلميات الاجتماعية ) كدراسة الصراع والتعاون والتنافس والتغير والحراك الاجتماعي أي عمليات توصف بانها محدودة ، ليست على المجتمع بشكل كامل وبوحداته الكبرى ( الوظيفية أو الصراعية ) وليس على شكل وحدات صغرى على مستوى افراد ( المستوى السلوكي الاجتماعي )وانما على مستوى متوسط كالمدن ، القطاعات ، او طبقه ، او فئه . -العالم ميرتون : كان غزير منهجياً مفاهمياً ، واتى بالعديد من المفاهيم مثل ( مفهوم الوظيفه الظاهره ، والوظيفه الباطنه ) وقال ان أي سلوك من سلوكيات المجتمع يكون له وظيفتان ظاهره وباطنه ، فالسلام والتحية وظيفه ظاهره ، والمودة والمحبة والتقدير وظيفه باطنه والصراع والشجار بين شخصين وظيفه ظاهره والحقد والتنافس الشديد وانعدام الاخلاقيات وظيفه باطنه . - نظرية ميرتون جاءت بنظريه او مفهوم جديد وهي : ان الانحراف الذي يقع في المجتمع ليس بسبب الافراد او الوحدات المكونة لهذا المجتمع كالمؤسسات مثلاً وقال ان البناء الاجتماعي او الثقافة الاجتماعي هاو التنظيم الاجتماعي هو الذي يضغط على بعض الافراد فيجعل منهم منحرفين . - يقول ميرتون : ان لكل مجتمع ثقافته تحدد اهداف ووسائل لتحقيق تلك الاهداف يسعى لها الافراد لكي يصبح مجتمعاً ناجحاً والسبيل لتحقق تلك الاهداف هي وسائل مشروعه مثلاً هناك افراد في المجتمع يشجعون ويبحثون عن الثراء والغنى المادي وهناك افراد يبحثون عن العلم والتعليم والعالي وعند فقدان الوسائل يلجأ الافراد للحصول على هذه الرغبات بطرق غير مشروعه لتحقيق مثل هذه الاهداف مثلا في المجتمع السعودي تجد تاجراً اومتدينا اومتعلماً فهذا له وضعه الاجتماعي الجيد ، ولكن احيانا يكون الهدف لدى الفرد موجود حين يرغب ان يكون متعلماً ولم يجد جامعه والوسائل المشروعة التي تتيح له بقبوله بالجامعة فيلجأ لتزوير الشهادات لكي يصل لهدفه ، والسرقة ، وغسيل الاموال ، وترويج المخدرات للحصول على المادة وهكذا . · نظريات الوحدات الكبرى : تهتم بعلاج قضايا المجتمع بشكل كلي " كالمجتمع السعودي مثلاً " وعلى مستوى النظام او التنظيم الاجتماعي . · نظريات الوحدات الصغرى : تهتم بالاتجاه السلوكي وتعالج مجموعه من الافراد الذين يواجهون موقف اجتماعي معين ويكون فيه استخدام رموز اللغة وتفسير القصد والمطلوب لدى الافراد لكي تفاعلون ونحصل على مجتمع مستقر · ميرتون : ابتدأ بمسلمه او قضيه أساسيه انطلق منها وهي ان العناصر الاجتماعية والثقافية قد تكون وظيفيه بالنسبة لمجموعه معينه وغير وظيفيه بالنسبة لمجموعه اخرى من المجتمع ، او ضاره وظيفيا ، بمعنى ان في ثقافتنا الاجتماعية تكون الثقافة مبنيه لخدمة بعض افراد المجتمع وتجعلهم وظيفيين ومتماثلين مع المجتمع وممتثلين وآخرين لا يستطيعون التماشي مع هذه الثقافة وبالتالي يظهرون انماط من التكيف توصف بانها منحرفه وسماها الا معياريه او البناء الاجتماعي واللامعياري ، وكيف ان الثقافة العامة في المجتمع والنظام الاجتماعي يسبب حاله من اللامعياريه أي فقدان النظام وظهور الانحراف في المجتمع بسبب ان الاهداف في ثقافة المجتمع والوسائل لم تكن متاحه للجميع ليعملوا بها . ذكر الانماط وشرحها 1- نمط الامتثال 2- النمط الابتداعي او المبتدعون 3- النمط الطقوسي 4- نمط المنسحبين 5- نمط الثوريون · نظرية الصراع المحاضره الثامنه: · كارل ماركس : كان مفكر وفيلسوفاً في التفكير والتجريد ، ولكن افكاره كانت تصادم الفطره والواقع شرح المحاضرة 10 المدرسة السلوكية الاجتماعية · المنهج الاستقرائي " الوحدات الكبرى " · الاستدلالي " الوحدات الصغرى انقسمت المدرسة السلوكية الى · النمط الشمولي المعياري · النمط الطبيعي · هربت بلومر " اول من قام بالتفاعلية الرمزية " · اكد كثير على المسلمات والافتراضات والقضايا والمنهج انها مهمه ونبه مراجعة اسئلة الاختبارات السابقة |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ياليت اللي شايفين اخطا في اسئله الاعوام يسووا لها موضوع خاص للتعديل
لانو هنا تضيع مع كثر الصفحات المجلس |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
-================ كوزمتابعه لموضوع مجـــلس مــذآكرة مقـررالنظـــريات الإجتــماعيــة لـ Dr.Ray الجزاء17-(لـ ســــلآف) [أسئلة مراجعة - - النظريات الجتماعيه - - الدكتور الفاضل فهد الخريف] متابعه~|مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة *وكل مآ يخصـه هنـآ|~ الرابط https://vb.ckfu.org/t788115.html الموضوع لـDr.Ray مشاركات136لـ ســـلآف في حالة وجود خطاء بلغوني شكرا( ســــلآف ) https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=17703 عدد الأسئلة: 45 |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
جزاك الله خير ويعطيك العافيه ما قصرتي :d5:جعلها في موازين حسناتك:icon19::icon19:
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
-
روان يعطيك العافيه ي قلبي يسلم يمينك - ليثاوي تشكرات الك م قصرت $: |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ابغى ملف اسئلة الاعوام كااامل الله يسعدكم
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ماقصرتي الله يفرج لك❤️❤️
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
قدم ماركس نظريته عن الصراع الاجتماعي متأثراً ب ؟ أ.المادية الجغرافية .. ب. المادية الجدلية التاريخية .. ج.المادية الطبيعية .. د.المادية البيولوجية .. اهتم بشكل أساسي بتحليل الروابط الاجتماعية والعمليات التي تحكم هذه الروابط وتشكلها ؟ أ.هربرت بلومر .. ب.هارلدجارفينيكل .. ج. بيتر بلاو .. د.روبرت ميرتون .. أقام نظريته في الصراع على أساس نظرية القهر التي تفترض وجود التغير الاجتماعي والصراع الاجتماعي والقهر ومساهمة كل عنصر في المجتمع في تفككه وتغيره ؟ أ. رالف داهرندورف .. ب.كارل ماركس .. ج.رايت ميلز .. د.جورج ميد .. افترض وجود نظام أخلاقي هو البناء الاجتماعي ذو القيم المعيارية وهذا النظام الأخلاقي يشكل أساس التنظيم الاجتماعي ؟ أ.هربرت بلومر .. ب. هارلدجارفينيكل .. ج.بيتر بلاو .. د.إميل دور كايم .. |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
يعطيك العافية
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
شكرا (لـ ســــلآف) =============== ما بعنا بالكوم .. إلا اليوم..النظـــريات الإجتــماعيــة لـ (لـ ســــلآف) [أسئلة مراجعة - - النظريات الجتماعيه - - - الدكتور الفاضل فهد الخريف -] متابعه~|مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة *وكل مآ يخصـه هنـآ|~ الرابط https://vb.ckfu.org/t788115.html الموضوع لـDr.Ray مشاركات137لـ ســـلآف في حالة وجود خطاء بلغوني شكرا( ســــلآف ) https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=17711 عدد الأسئلة: 60 |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
3 مرفق
هل الاجابات صحيحه للأسئلة اللي عليها دائرة واذا غلط أرجو التصحيح وأكون شاكره لكم ...
الأسئلة بالمرفقااات ..! |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
بتوفيق لكم ============== النظـــريات الإجتــماعيــة مجهود و عمل (لـ ســــلآف) الله يرزقها و ولديها الفردوس الاعلى من الجنه [أسئلة مراجعة - - النظريات الجتماعيه - - - الدكتور الفاضل فهد الخريف -] متابعه~|مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة *وكل مآ يخصـه هنـآ|~ الرابط https://vb.ckfu.org/t788115.html الموضوع لـDr.Ray مشاركات139لـ ســـلآف في حالة وجود خطاء بلغوني شكرا( ســــلآف ) https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=17718 عدد الأسئلة: 39 |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ساد مفهوم" الفيزياء الاجتماعيه" اثناء تاريخ النظرية الاجتماعيه , ويقصد بها :
نظريات حاولت دراسة المجتمع وتفسير ظواهره بمنهج طبيعي نظريات حاولت دراسة المجتمع وتفسير ظواهره بمنهج ميكانيكي فيزيائي تميل إلى تعميم تفسيراتها للظواهر : نظريات الوحدات الكبرى النظريات طويلة المدى ايش اختار |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
تميل إلى تعميم تفسيراتها للظواهر :
نظريات الوحدات الكبرى النظريات طويلة المدى هذي الاجابه الصحيحه ولا لا لان الكوز يقول نظريات الوحدات الكبرى أ و ب معا النظريات الوصفية |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
رررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع
سبحان الله وبحمده |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
انجازات روعه الله يجزاكم خير الدنيا والاخره وعسى التوفيق حليفكم يارب
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
نظريات ذات اتجاه طبيعي ، تفسر الظواهر الاجتماعية بعوامل طبيعية :
العضويه الاجتماعيه النفسيه جميع ما سبق شنوووووووووووووو الاجابه |
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر *النظـــريات الإجتــماعيــة * وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
..:004: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام