[ المناقشات ] : حل مناقشا النظريات الجديد

[bnm22]

منــآقشــآت مقــرر الـنظـريات الاجتـماعــية :


1- يفترض كثر من الناس أن هناك فجوة بين النظرية والواقع الاجتماعي. ناقش هذا الافتراض وأبدِ رأيك حوله بعد أن درست النظرية الاجتماعية؟
ينظر إلى النظرية باعتبارها شيئا مبهما وغامضا ومجالا خاصا للمفكرين والفلاسفة وحدهم، ومن ثم فلا صلة بين النظرية والواقع . فإذا نظرنا لحقيقة العلم ومضمونه نجد ان العلم ما هو الا منهج لتسجيل البرات البشرية والربط بين عناصرها على اسس عقلية . وتعتبر النظرية ما هي الا مجموعة من الروابط العقلية التي تشرح وتفسير كيف تعمل ظاهرة معينه( اجتماعية أو طبيعية) في حياتنا اليومية . راي بعد دراسة النظرية الاجتماعية أنني لا أستطيع في ظل المفاهيم والموضوعات المتداخلة حول النظرية استخلاص الحقائق المبهمة لتوضح تلك النظرية.. مما زاد حيرتي وصعوبة الامر انه لا يوجد اتفاق بين علماء الاجتماع على تعريف واحد.



2- أذكر عددا ثلاثة تعريفات للنظرية الاجتماعية من حيث البناء، وثلاثة أخرى للنظرية من حيث الهدف؟ ثم حاول صياغة تعريفين من إنشائك للنظرية من حيث البناء والهدف ؟
تعريفات النظرية الاجتماعية من حيث البناء: 1- تعريف بلالوك النظرية : يجب ان تحتوي على قضايا اشبه بقوانين تربط بين مفهومين أو متغيرين أو اكثر في الوقت نفسه. 2- تعريف ويلر) النظرية : هي مجوعة متكاملة من العلاقات المتكاملة ذات مستوى معين من الصدق. 3- تعريف ( هيج) النظرية هي مجموعة من القضايا أو الأحكام النظرية. من ناحية الهدف : مجموعة ما الافتراضات التي تهتم بالمجتمع، تحاول شرح وتفسير العلاقات بين الظواهر الاجتماعية والتنبؤ بها. 2- مجموعة من العلاقات تستخدم لشرح وتفسير كيفية عمل وتفاعل مجموعة من الظواهر . 3- تراكم مترابط زمفاهيم وتصورات تأخذ شكلا منظما بقصد تفسير الأحداث الاجتماعية وبلورة "قوانين" لها القدرة على التعبير عن الواقع والتنبؤ به



3- تناول بالشرح العناصر المهمة لبناء النظرية الاجتماعية؟
1- نموذج النظرية: الاساس لأي نظرية هو نموذجها الذي تبرزة، والذي يتركب من صياغة مفاهيم معينة عن الظواهر والعلاقات التفسيريه
الهامة التي توضح وتعلل حالة الظاهرة عند عملها وتفاعلها..
2- المفاهيم : يتضمن أي نموذج مفاهيم معينة عبارة عن أسم أو عنوان لمجموعة من الظواهر مثل( الشخصية ،الطبقة الاجتماعية ، التغير الاجتماعي)
وهذه المفاهيم تحتاج إلى عناية فائقة.
3- العلاقات المنطيقية بين المفاهيم: تحتاج العلاقات المنطيقية بين تلك المفاهيم إلى تأكيد اي تكون مترابطة منطقيا ونظريا.
4- الاجراءات: تحتاج المفاهيم وحالات العلاقات إلى أن تعرف إجرائيا وتجريبيا في شكل متغيرات مثل أختبارات
الشخصية ومقاييس الطبقة الاجتماعية ومقاييس معدلات الحراك الاجتماعي
. 5- المنهج : ويقصد به المنهج التجريبي لأختيار الفروض بمعنى اختبار العلاقات التي أفترض الباحث وجودها بين المتغيرات .
6- تحليل البيانات : بعد جمع البيانات فإنها تحتاج إلى تحليل في ضوء الفروض الأساسية للنظرية ويستخدم في تحليل البيانات التقنيات.
7- بعد تحليل البيانات يجب على الباحث تفسير نتائج البيانات في ضوء بناء نظريته..



4- للنظرية الاجتماعية العديد من الأنماط . أذكرها مع شرح مختصر لكل نمط؟
1- النظريات المنطقية في مقابل اللا منطقية: تقوم على قوانين المنطق وذات طابع علمي وتستند إلى فروض وتهدف إلى الوصول إلى أحكا يقينيه. 2-* النظريات الوصفية مقابل التفسيرية: تهدف إلى وصف الواقع أو الظاهرة دون محاولة تفسيرهما، وقد تفشل النظرية عن التفسير بسبب غياب أة عدم وضوح نموذجها الاساسي . 3- النظرية الايديولوجية مقابل العلمية: اي التي لا تكون موضوعية( علمية) بل موجهة فكريا. 4- النظرية الحدسية في مقابل الموضوعية: تتبع المنهج الذي يدعي أن المعرفية ذاتية " حدسية" في مقابل النظريات الموضوعية التي تقول بخارجية الظواهر . 5- النظريات الاستقرائية مقابل الاستدلالية : تنطلق لفهم الواقع من الجزء وصولا للكل،والاستدلاليه على العكس من ذلك. 6- نظريات الوحدة الكبرى (طويلة المدى) في مقابل نظريات الوحدة الصغرى: يتوقف ذل على المستوى التحليلي للنظرية، فالأولى تميل إلى تعميم تفسيراتها للظواهر في حين تميل الاخرى للتخصيص أكثر من التعميم . 7- نظريات بنائية في مفابل الوظيفة: أي تهتم بتفسير بناء ( وجود) الظواهر الاجتماعية في مقابل التي تهتم بتطور الظاهرة وتغيرها.



5- ناقش باختصار في نقاط محددة تطور النظرية الاجتماعية من بدايتها وحتى عصرنا الحالي؟
بدأت النظريات الاجتماعيه من عصر التنوير وحتى العصر الحديث حيث كانت قد استندت النظربات بالبدايات على الدراسات التي تناولت دراسه الظواهر الاجتماعيه وقد قسمت على الاساس النقدي : الذي رفض التسليم بالاحكام التي تتناول ظواهر المجتمع مستنده على المشاهدات العارضة والاراء الشائعه أو المقيده والاساس الثاني : الاساس الايجابي المستند على دراسه الظواهر الاجتماعيه لاإلى قدر من الموضوعيه والبعد عن الاحكام التقويميه وظهرت أصول فكريه لعلم الاجتماع وذلك خلال القرنين 17و18 وهما ظهور الفيزياء الاجتماعيه 2- عوامل التغيير الاجتماعي والثقافي وفي الثلث الثاني للقرن 18 تطورت الدراسات الاجتماعيه بما تحتويه من نظريات ومنها ظهرت المدارس مثل المدرسه الجغرافيه ثم المدرسه البيولوجيه والنفسيه ويلي ذلك مراحل التصور الاجتماعي للظاهر الاجتماعيه للعصور الحديثه بما يشمله من مراحل ومنها 1-المرحلة الفلسفية الاجتماعية 2- مرحلهة النظريات الاجتماعيه بما تحتويه من النظريات الرديه والنظريات الأحاديه ويمكن تحديد الصور الساسيه للنظريات الاجتماعيه في 1- نظريات اختزاليه تحدد الذي سارت عليه الظواهر الاجتماعيه إلى سبب واحد 2- نظريات احاديه تستند في تفسيرها لنشأه الظواهر الاجتماعيه سبب واحد أساسي بصور حالة اجتماعيه 3- نظريات تعكس تسلسل العمليات الاجتماعيه



6- يعتبر الاتجاه العضوي في النظرية الاجتماعية أقدم محاولة نظرية علمية لتفسير المجتمع. أذكر فكرة نمطيه الرئيسيين وفرق بينهما؟
لنمط العضوي الوظيفي البنائي ينظر هذا النمط للمجتمع على انه نسق ذو اجزاء مترابطة وظيفيا والشكل الاول من هذا النمط هو تلك الدراسة العضويه التي تعتبر ان هناك عدد من القوانين الطبيعية تتفاعل في المجتمع بأسلوب ميكانيكي والشكل الثاني للدراسة العضويه هي النظرة الى المجتمع على انه كائن عضوي ويبدو ذلك في كتابات دور كأيم وتونيز وغيرهم فهؤلاء العلماء يعتبرون المجتمع عضوي يعتمد على نسق تقسيم العمل والذي مرتبط بأنواع من المعايير او الاداري الاجتماعيه التي ترتبط الفرد بوضعيته الاجتماعيه وهذه الدراسة تركز على الناحية الاجتماعيه او النسقيه اكثر من الظواهر الطبيعيه ولكن كلا من الشكلين يعتبر عضوي في نظرته للمجتمع على انه نسق عضوي متكامل



7- النظرية الاجتماعية تعتبر ردة فعل للعديد من العوامل المؤثرةوالظروف . تحدث عن أبرز تلك المؤثرات؟
تعتبر في المجتمع والاسرة ونظرة كلا منها للاخر



8- تحدث عن أبرز إسهامات دوركايم في النظرية الاجتماعية؟
يعتبر دور كايم الظواهر الاجتماعية على أنها أشياء خارجة عن ذواتنا و هو يقول : إن الظواهر الاجتماعية أشياء و يجب أن تدرس على أنها أشياء ، و ويضح دور كايم ف إسهاب معنى الشيئية : إننا لا نقول في الواقع بأن الظواهر الاجتماعية أشياء مادية و لكننا نقول أنها جديرة بأن توصف بأنها كالظواهر الطبيعية تماما ً .... و معنى أن نعتبر الظواهر الاجتماعية على أنها أشياء هو دراستها بنفس الطريقة التي تدرس بها الظواهر الطبيعية ، و أن نتحرر من كل فكرة سابقة حول هذه الظواهر و أن تأتي معرفتنا بها من الخارج عن طريق الملاحظة و المشاهدة و ليس من الداخل عن طريق التأمل و الاستبط...



9- يعتبر بروبرت ميرتون من أبرز رواد النظرية البنائية الوظيفية. تحدث عن أبرز إسهاماته، خاصة وجهة نظره عن " النظرية متوسطة المدى"؟
لقد بدأ ميرتون – الذي كان تلميذا لتالكوت بارسونز – بنقد بارسونز على أساس ان أعماله تمثل جهدا غير ناضج لمحاولة تكوين نظرية اجتماعية عامة، ولكنه لم يمس في كتاباته المسلمات الرئيسية التي ارتكزت عليها أعمال بارسونز أو غيره من الوظيفيين، وذلك بسبب أنه هو ذاته يسلم بها تماما، وبدلا من ذلك ركز جهده على نقد تفاصيل هذه الأعمال أو الفروض الجزئية التي تحتوي عليها. ورأى ميرتون أن النظرية في علم الاجتماع يجب أن تكون ( متوسطة المدى:Middle range ) وعرّف النظرية متوسطة المدى بانها تلك " التي تقع بين طرفين: الطرف الأول يتمثل في مجموعة الافتراضات العلمية البسيطة التي نقابلها عند إجراء البحوث الميدانية. والطرف الثاني يتمثل في النظريات الشاملة الموحدة التي تسعى لتفسير كل ملاحظة عن انتظام في السلوك الاجتماعي والتنظيم الاجتماعي. وبعبارة أخرى يقترح ميرتون مستوى من النظرية الاجتماعية الامبيريقية والتي تتضمن قدرا كبيرا من التجريد. ولكنه أقل من مستوى النظرية الكبرى Grand Theories .والتي تتضمن قدرا كبيرا من التجريد، وبرر ميرتون دعوته لهذا المستوى المتوسط من التجريد بأنه يسمح بإخضاع ما يتضمنه من قضايا للاختبار الامبيريقي نظرا لقرب هذه القضايا من الوقائع الملموسة.



10- النظرية الصراعية تنقسم بحسب الظروف التي تسببت في ظهورها الى كلاسيكية ومعاصرة . أذكر أبرز أوجه الشبه والاختلاف بينهما.؟
تولد عن الاتجاه البنائي الوظيفي في علم الاجتماع نظرية او مدرسة تعرف بمدرسة او نظرية التوازن الاجتماعي او النظام الاجتماعي , وسيطرت هذه النظرية على الفكر الاجتماعي الغربي فترة طويلة , الا ان قيام الثورة الفرنسية وتحطيم حصن الباستيل في فرنسا وقيام الثورة الصناعية في انجلترا وظهور الطابقة العاملة المرتبطة بنمو الصناعة اسهم كل ذالك في ظهور اتجاة فكري وفلسفس عرف بمنظور الصراع الاجتماعي او الصراع الطبقي . وهذا الاتجاه الصراعي يستمد اساسة المعرفي من الفلسفة الالمانية المثالية وخاصة جدل الفيلسوف الالماني هيجل الذي اراد ان يستمر عمل الثورة الفرنسية بعيدا عما اصابها من الفشل , فقد رأى هيج لان الانسان ممثل في دراما التاريخ يحاول دائما ان يقرب النص من الحياة , وهو فيما يفعلة في الواقع يقدم مثلا وقيما وينشأ كانسان نتيجة الحوار والجدل والتنافس والصراع بين هذة المثل والقيم , وكلما احتد الجدل او المنافسة او بتعبير ادق ان الجدل او المنافسة هو الطريق الذي يؤدي الى ويولد الحكمة , واخيرا ونتيجة تبادل الرأي يقع التفاهم او الاتفاق وعن طريق المنافسة يحل التقدم وقد اطلق هيجل على عملية تصارع انساق الافكار اسم العملية الديالكتيكية , ويعد نسق الافكار قوى تاريخية في نظرة ذات اهمية خاصة في تحديد مسار التاريخ الحضاري وتشير العملية الديالكتيكية ببساطة الى تنافس قوتين متعارضتين ,يؤدي هذا التعارض الى ظهور قوى عديدة نتيجة اهذا الاحتدام بينهما ,ويبدأ اليالكتيك بقوة تسمى قضية تناطح تلك القضية قوة جديدة تسمى نقيض القضية وهي قوة مناقضة , وينشأ كنتيجة للمعركة بين القضية ونقيضها قوة ثالثة هي التركيب او التأليف تضم كل منهما يمكن القول بأن جدل الديالكتيك وخاصة عند هيجل هو الذي وضع اسس نظرية الصراع الاجتماعي عند ماركس فقد حول ماركس هذا اليالكتيك من صورتة العقلية الفكرية الى صورتة المادية التاريخية أي بدلا من صراع الافكار احل محلة صراع الطبقات الاجتماعية, بالمفهوم المادي الاقتصادي الاجتماعي للطبقة وليس بالمفهوم الثقافي او النفسي كما شكلت الدراسات الاجتماعية الواقعية لحياة الطبقات العاملة في مصانع اوربا وخاصة ظرف الفقر والبؤس والاستغلال التي يعيشون فيها تحت مظلة النظام الرأسمالي اساسا اخر لنظرية الصراع خاصة في شكلها الماركسي



11- يعتبر هيربرتبلومر أحد أبرز رواد السلوكية الاجتماعية. تحدث باختصار عن ( النظرية التفاعلية الرمزية) لديه، مستعرضا أهدافه وافتراضاته ومنهجه ونمط الحقيقة الاجتماعية عنده.؟
اهدافها تهدف الى وضع رموز ووضع ارقام خاصة تهدف الى العديد من النظريات الواقعية والنظرية الرمزية وبينهما فجوة كبيرة والمقصود هنا برباط العقلي ويذهب تايلور الكثير من الجهود لاثبات ذلك



12- قدّم بيتربلا نظريته عن ( التبادل الاجتماعي)، اذكر أهم افتراضات تلك النظرية، ونمطه عن الواقع الاجتماعي، بإيجاز.؟
ان عملية الروابط الاجتماعية الاكثر تعقيد تنبع من عمليات بسيطه - ان قوى الجاذبيه هي التي تدفع عمليات التبادل - ما ان يتحقق التبادل يبدا تباين المراكز - اذا كانت مزايا الأذعان تقو الصعاب التي تعترضها فستظهر الموافقة الجماعية لموقف القوه مما يؤدي الى الاجماع وتصبح السلطه الشرعيه اساس التنظيم وتؤدي الى انجاز اهداف مختلفه



- 13ما ذا يعني مفهوم الاثنو ميثودولوجي عند جارفينكل، وما علاقة ترشيد الناس أنشطتها بالنظام الأخلاقي في المجتمع.؟
تعني دراسة المعاني التي يعطيها الناس لكلماتهم و أنماط سلوكهم أو نظرية تقوم على تحليل أنشطة الحياة اليومية لأفراد المجتمع المتفاعلين مع بعضهم تحليلاً يكشف عن المعنى الكامن خلف هذه الأنشطة و تحاول أن تسجل هذه الأنشطة و تجعلها مرئية و منطقية وصالحة لكل الأغراض العلمية



- 14قدّمت النظريات (النقدية، وما بعد البنيوية، وما بعد الحداثة)إسهامات منهجية وإسهامات نظرية. أذكرها.؟
أولا الإسهامات المنهجية:
1) تلزم النظرية النقدية النزعة النقدية في علم الاجتماع باستجواب نفسها لاستثنائها من الاهتمامات المشبوهة لوجهات النظر والعواطف والجدل العنيف والسياسة 2) الإسهام في تطوير فلسفة العلم من منظور ما بعد الوضعية، وذلك لان الوضعية القديمة أصبحت في ذمة التاريخ منذ عشرات السنين، لخطئها علميا وسياسيا، فهي تعيد إنتاج الوضع القائم من خلال الحث على الإذعان للقوانين الاجتماعية والاقتصادية المزعومة 3) تستكمل ما بعد البنيوية نقد العلم بتوضيح أنه يمكن قراءة جميع أنواع النصوص الفرعية في أية خطاب
4) تسهم ما بعد البنيوية في توضيح كيف أن اللغة ذاتها تساعد في تشكيل الواقع، وبذلك تطرح طرقا جديدة لقراءة العلم وكتابته وفقا لظروف المرحلة 5) ترفض البنيوية وجهة النظر القائلة بأن العلم يمكن الحديث عنه بصوت واحد عام وهذا الرفض يمتد الى الاعتراض على مناهج البحث سواء كانت كمية أو كيفية . ثانيا الإسهامات النظرية:
1) تقترح النظرية النقدية طرقا جديدة لتنظير دور الدولة والثقافة في الرأسمالية المتقدمة فالدولة تتدخل اليوم لحماية الرأسمالية من تناقضاتها التي كانت كفيلة حسب ماركس بزوالها 2) تقدم البنيوية عند (فوكوه) رؤى مفيدة لدارسي الضبط الاجتماعي، حيث دعا الى إعادة دراسة الجريمة والعقاب 3) تقدم البنيوية وما بعد الحداثة إضافات قيمة الى الدراسة السوسيولوجية مما يثري مجالات فرعية عديدة في علم الاجتماع مثل علم اجتماع وسائل الاتصال الجماهيري، وعلم اجتماع المعرفة ..