|
ارشيف المستوى 2 تربية خاصة ارشيف المستوى الثاني تربية خاصة التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
قصة للعبرة
فتاة يتفتت لحمها امام اهلها
تروي إحدى الأخوات اللاتي يقمن بتغسيل الموتى في مدينة (( ... )) هذه القصة فتقول : أنه في أحد الأيام اتصلت بي عائلة تطلب مني الحضور لديهم لغسل امرأة ميتة عندهم ،, فذهبت إليهم ،, وعندما دخلت الغرفة التي فيها الميتة وكنت أول من دخل ... فقام أهل البيت بإغلاق باب الغرفة بالمفتاح ,, وبقيت وحدي في الغرفة مع الميتة فشككت في الأمر وظننت أن هذه المرأة مقتولة ,, فطرقت باب الغرفة فلم يفتح أحد ، وانتابني خوف شديد فأخذت أعوذ نفسي وأقرأ الآيات والأدعية حتى هدأت نفسي ,, ثم استعنت بالله وبدأت بغسل الميتة ،وكان كل ما أحتاجه معداً ،, فلما كشفت عن وجه المرأة فإذا هو شديد السواد كأنما هو قطعه فحم ,، وشعرت بالخوف مرة أخرى إلا إنني تشجعت وقررت غسلها احتسابا للأجر ، فلما بدأت بغسل جسمها فإذا لحمها يتفتت في يدي كأنه قطن ،, فأسرعت في غسلها وتجهيزها وانتهيت من ذلك ولا أدري كيف انتهيت ,، ثم طرقت الباب على أهل البيت ليفتحوا ،, فلم يصدقوا ،, فأكدت لهم أنى قد انتهيت ولما فتحوا الباب خرجت مسرعة وعدت إلى منزلي ,، وبقيت ثلاثة أيام لا أهنأ بنوم ولا أكف عن البكاء ,، ثم اتصلت بأحد العلماء وذكرت له ما رأيت ، فقال لي : أما السواد فيدل على إنها لم تكن تصلي ,، وأما تفتت اللحم فيدل على أنها كانت تتبرج ولا تحتجب ,, وبعد انتهاء أيام العزاء ذهبت لأهل المرأة حتى أتأكد من الأمر ، وقلت لهم أريد أن أفهم لِمَ قفلتم عليَ الباب ؟ فقالوا : لقد جاء قبلك ثلاث نساء كلهن رفضن غسلها بعدما رأين وجهها ،, فلم يكن حل إلا أن نقفل عليك الباب حتى تقومي بغسلها .. ثم سألتهم عن حال المرأة ،, فقالوا : إنها لم تكن تصلي ،,, كما إنها لا تحتجب. اللهم احفظ بنات المسلمين ونسائهم |
2011- 1- 29 | #2 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: قصة للعبرة
جزاكــــــــ الله كل خيـــــــــــر
ايـــــــــوه سمعتهااا قبل كذاااااااا اللهم اجعل خواتيم اعمالنااااا احسنهاااا |
2011- 1- 29 | #3 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: قصة للعبرة
لاحول ولا قوة الا بالله
الله يرحمنا برحمتة شكرا وبارك الله فيك لك مني أجمل تحية |
2011- 1- 29 | #4 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: قصة للعبرة
مشكور والله يرحمهها
ويهدي بنات المسلمين |
2011- 1- 29 | #5 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: قصة للعبرة
يعطيكـ العاااااافيه
|
2011- 1- 29 | #6 |
Banned
|
رد: قصة للعبرة
معليششششششششششششششششش أحس القصة مبالغ فيها وأنها من نسج الخيال والأكاذيب
أعتقد أن الحم ما يتفتت ألابسبب والسبب ألي ذكر غير مقنع فالله عزوجل خلق كل شيئ بسبب ولايزيد أيماننا بالله بسبب هذة الخرفات أيماننا بالله أعتقاد وأنقياد بالطاعة له وحدة لاشريك لة وأن الله قادر على كل شيئ نحن نعمل فالدنيا أعمال صالحة لا من أجل أن ندخل الجنة لأن الجنة ليست مطلبنا الأول بل أن المطلب الحقيقي ( هو رضى الله سبحان والدخول في رحمتة جل شأنة ) فمصير أبن آدم ومخلوقات الله متعلقة تماماً برحمة الله فلا نجعل أخواني هذة المواضيع التافهه لنا تذكير في قدر الله عزوجل أنها مواضيع أشبة بخرفات الكهنة والدجالين الذين يستخدمون هذة القصص لتخويف مجتمعاتهم فنحن شعب متعلم لا نقبل أن نكون أضحوكة لعقول الأغبياء نحن نعلم ونؤمن بالله وبي قدرته ولنا في رسول الله أسوةً حسنه فالأحاديث كثيرة والأدلة من القرءان والسنة نعتبر منها ونتعرف على الله عن قرب ونرجو رحمتة .......................................... لاأريد أن أستطرد كثيراً لكي لايمل القارئ فالأحاديث عن هذة المواضيع كثيرة وشكراً على نقل الموضوع لكي نستفيد التوضيح فنحن بمنتدى لايؤمن بهذة الخرافات ............................. وعفواً للأطالة |
2011- 1- 30 | #7 |
Banned
|
رد: قصة للعبرة
|
2011- 1- 30 | #8 |
متميز في مستوى سادس قسم اللغة الانجليزية
|
رد: قصة للعبرة
|
2011- 1- 30 | #9 |
أكـاديـمـي
|
رد: قصة للعبرة
نحن نعلم ياجبر المجلاد انا في دين الاسلام وانه لايوجد شخص في الكون سيدخل الجنة باعمالة فقط بل برحمة الله عز وجل لكن هناك قصص واقعية وليست من نسج الخيال وانا نقلت هذا الموضوع للفائدة والعبرة واذا كنت مو مصدق مثل هذه القصص فارجع لمغسلي الاموات وسوف تجد اعظم من ذلك ع العموم اقولك تاكد من اي كلام تريد ان تقوله فأنك محاسب عليه امام الله عز وجل قال تعالى ((مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد))
|
2011- 1- 30 | #10 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: قصة للعبرة
آيــه وآنآ سمعت بهالقصصصه بعد
وحضرت آنآ محآضرهـ وجت دآعيه وقآلت هذي القصصصه اللهم آجعل خير آعمآلنآ خوآتمهآآ الله يجيييرنآ من عذآب القبر وعذآب النآأإر هيمو لآهنت آخوي / |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للعبرة, قصة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|