مــجلس آدمــ ، ،
 

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

http://www.hi-mama.com/forum/images/...10/03/1113.jpg


عشت يالغالي
:13:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

الحين بسألكم
لعبة البية !!
من متى مصنوعه !! هل هي نفس القيروان !! هل لها تاريخ طويل

مالقيتها دورتها وفعلاً اختفت مع الطيبين :22:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

ألعابنا قبل ماعليش على الشطحه :42:

http://img266.imageshack.us/img266/3759/12za.jpg

http://www.arabseyes.com/vb/uploaded...1167566481.jpg

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

هلا وغلا ، ،
فعلاً ألعاب جميلة ..:14:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

يوجد في بيئتنا أنواع كثيرة من الحيوانات ويتعرض الكثير منها للإبادة من قبل الإنسان بحجة أنها حيوانات خطيرة ومؤذية...
من هذه الحيوانات حيوان الورل...!
فكثير من الناس يقتل هذا الحيوان بسبب الفهم الخاطئ لسلوكه وطريقة عيشه..!!
قالورل لايهاجم الإنسان مطلقاً..ويهرب عندما يشاهده..!!
إلا إذا إستفزه هذا الإنسان..!فمن الطبيعي أن يقوم بالدفاع عن نفسه...!!

للورل قوائد كثيرة فهو عدو طبيعي لكل أنواع الأفاعي السامة..!!
والمناطق التي يتواجد فيها الورل تقل أو تنعدم فيها الأفاعي...!!

فهل سنتوقف عن قتله..!!


http://www.alganasah.com/uploader/20...1272667515.jpg

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

أنا وضعت صورة الورل علشان البنات مايدخلن :5:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

هاذي قصه العجوز البدويه مع احد رجال الباديه
من اغرب القصص التي حد ثت لاحد رجال الباديه ...
حينما تزوج للمره الثانيه من امراه كان لد يه من قبلها زوجه واولاد .وبعد فتره من زواجه ولم يكن هذا الشك مبنيا الا على اوهام من وحي خياله.صورها له شعوره من ان هذ ه الزوجه لا تميل له .وقد كانت المراة لا تحد ثه الا ناد را ,كما انه لم يرها تضحك او تبتسم أمامه مطلقا .
على هذ ا الاحساس اعتقد ان لها رغبه برجل غيره من قبل ان ترتبط به.
وقد سبب له هذ ا الشك قلقا وحيره.لم يتبد د ا الا بعد اللجوء الى امراه عجوز .اخبرها بامر زوجته .وخوفه الا تكون تحبه ,طالبا منها طريقه يتاكد بها من مشاعر زوجته ..قالت العجوز عليك ان تصطاد افعى ,وتخيط فمها وتضعها فوق صد رك اثناء نومك ,وعند ما تحاول زوجتك ايقاظك ,اصطنع الموت ,وفعل مثلما امرت به العجوز ,حينما جاءت زوجته لتوقظه من النوم لم ينهض او حتى يتحرك ,وعند ما رفعت الغطاء ورات الافعى ظنت انها لدغته وقد توفي,فاخذ ت تصرخ..
وتنادي على ابنه من زوجته الاولى واسمه (زيد) ويقال انها اثناء حاله الذهول التي اصابتها قالت هذه القصيده :

يازيد.. رد الزمل باهل عبــرتي
.....على ابوك عيني مايبطل هميلها
اعليت كم من سابق قد عثرتها
.....بعـود القـنا والخيل عجل جفيلهـا
واعليت كم من هجمه قد شعيتها
.......صباح.. والا شعتها من مقيلهـــا
واعليت كم من خفره في غيا الصبا
.....تمناك ياوافي الخصايل حليلهــا
سقاي ذود الجار لاغاب جارد
.....واخو جارته لاغاب عنها حليلها
لامرخى عينه يطالع لزولها
.....ولاسايل عنها ولا مستسيلهـا

بعد ان سمع الزوج هذ ه القصيد ه , تاكد من مشاعر زوجته , وعرف مد ى الحب الذ ي تخفيه حياء لااكثر نهض من فراشه فرحا ليبشرها بانه لم يمت ..لكن الزوجه توارت حياء لا نها كشفت عن مشاعرها ..وكامراة بهذ ه بدويه_عاده_تخجل من البوح بمشاعرها بهذه الباشره وهكذا حين عرفت ان الامر ليس اكثر من خد عه لاختبارها ..فقد اقسمت بالا تعود اليه الابشروط (ان يكلم الحجر الحجر,وان يكلم العود العود)!!..وهي تقصد استحاله ان تعود اليه مره اخرى ..وقد اسقط بيده ..واصبح في حيره اكبر او مثلما نقول (بغى يكحلها عماها ) ولم يجد امامه الا العجوز صاحبه الفكره الاولى ربما تجد له مخرجا من ورطته .
وبالفعل كانت العجوز من الذ كاء بحيث قالت له:
احضر(الرحى)والرحى معروفه تستعمل في طحن الحبوب الحنطه وغيرها, وهي تطلق صوتاْ عند استخد امها وعاده ماتجاوبها النساء بالغناء ,هذا عن الحجر,اما العود فذكرت له الربابه واضافت اذا كان لزوجتك رغبه بك فستعود اليك وفعلاْ عادت له زوجته بهذه الطريقه.

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

حياتس الله يــا (ريمنقو، ، البرنسيسنة )
كما اسلفت مدخل الحريم بالجهة الثانية ..:13:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

الله يبقيك ياشنب
الله يعين طرده محترمه
امزززززززززززززززح ترى
:14::14::14::14:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

هههه
مشكوره على المرور وحياتس الله

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

http://www.almhml.com/images/photos/daga/1134.jpg



الله يذكر شبة الصبح بالخير 00 يومن من صلى يجي للدواوين

تفرقوا ذيك الوجيه المسافير 00معالجين الوقت بالعسر واللين

واليوم لوشبيت ما من مسايير 00 كثير كانه جوك من ربعك اثنين

احد عجز وأحد له نيه غير 00 يقول عصرك فات ماهوب هالحين

الحين لاجا الليل مثل النواطير 00 تجي صلاه الصبح بالنوم غافين

راحت عصور اهل الدلال المباهير 00 اخفاف النفوس المكرمين الشريفين

عاشوا على عز ومعزه وتقدير 00 وشالتهم الدنيا وراحم مقفين

وراحت طراه العمر والفرت والطير 00 يوم الطيور الها معزه وتثمين

وروض تخالط به غدير ونواير 00 قفر خلا تطرب لها النفس والعين

واليوم دور مدورين العصافير 00 تحت الشجر دايم سوات الوراعين

وقت تغير و الليالي مدابير 00 الله يثبتنا على الهدى والدين

والحمدلله ما على النفس تقصير 00 لكن طرالي وقتي اول وهالحين

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

لماذا الصقور بالذات الاهتمام بها في الخليج ؟
إنها الطيور الجوارح الوحيدة المستخدمة أساساً في عمليات رياضة الصيد من قبل أهالي الخليج العربي، وحقيقة الأمر فإن كلمة (Falconry) أي الصيد بالصقور مشتقة بشكل خاص من ملائمة هذه الطيور لهذا النوع من الرياضة في مختلف أنحاء العالم تقريباً.

والصقور تقريباً قوية ذات عضلات متينة مدمجة وذات أجنحة طويلة نسبياً، وهي طيور قنص نهارية، وتوجد ضمن جنس واحد هو (Flaco) وتتراوح أحجامها ما بين (100 غرام) (أصغر العواسق) وصولاً إلى كيلو غرامين (أكبر الصقور القطبية). وتنتشر هذه الطيور في كل أنحاء العالم تقريباً ما عدا المنطقة القطبية الجنوبية.

ومن مميزات الصقور امتلاكها منقار قصير وضخم نسبة إلى باقي الرأس، وهذه المناقير قوية وتستخدمها للأكل ولتمزيق الفريسة بعد قتلها.

ويشير علماء الفسلجة إلى أن هناك تركيبة فريدة تمتلكها الصقور وهي على الحفاة القاطعة للمنقار العلوي تعرف باسم (السن البارز - Tomial) ويطابق هذا التركيب مكان وجود ثلم (شق) على الحافة القاطعة للمنقار السفلية. وحسب اعتقاد بعض علماء الطيور أن هذا السن يساعد على كسر العمود الفقر العنقي للفريسة لدى الإمساك بها.

وللصقور أجنحة طويلة مدببة نوع ما ذات ريشات طيران ملتوية معتدلة أو قاسية، ولكل جناح 10 ريشات طيران أولية.

وتمتلك كافة الصقور (باستثناء نوع أفريقي غير موجود في الخليج) حدقة داكنة بلون الشوكولاتة. وتعتبر عملية (تحميل الجناح) ذات علاقة بمواصفات الحمل الهوائي للجناح، فالطيور ذات تحميل الجناح العريض مثل النسور والعقبان والشوحة والهار والحدأة، تستخدم طريقة التحليق العالي والبحث أثناء الصيد، لأن أجنحتها تستفيد من قدرة حمل تيارات الهواء الحرارية لإبقائها محلقة. وفي العادة تكون الأجنحة الواسعة القادرة من هذا النوع لميزة التسارع العالي أما صقور البازو باشق الدوراسي فتمتلك أجنحة ذات تحميل خفيف وتمنحها أجنحتها القصيرة نوع ما تسارعاً كبيراً وقدرات التفاف.

والصقور صيادة ماهرة تحسن انتهاز الفرص، وهي تصطاد عبر طريقتين الأولى الانقضاض السريع وتوجيه ضربة خاطفة والثانية المطاردة في الجو والإمساك بالفريسة. وتطير الصقور بسرعات كبيرة، فالشاهين (الجوال) يطير بسرعة تصل إلى 100 كيلو متر في الساعة وسرعته بالانقضاض تصل إلى أكثر بكثير من 320 كيلو متراً في الساعة، وهو شيء لا يصدق.

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

أنواع الصقور في الخليج العربي
1- الصقر الجوال (الشاهين)/ Falco Peregrinus:
لون ريش الرأس والعنق أسود مع وجود مقطع كثيف على وجنتيه يشبه الشارب يمتد نزولاً من العين ومناطق الخدود، والأعضاء الداخلية ذات لون أبيض وبرتقالي فاتح وذات خطوط ضيقة على الصدور ومقلمة عند البطن، وتكون الجوانب بين البني الداكن والأسود. والأجزاء العلوية من الظهر والجناحين تكون رمادية مائلة للأزرق مع البني الداكن. أما ريشات الطيران فتمل إلى اللون البني الغامق مقلم بالرمادي، ومدبب باللونين الأبيض والبيج. ولون الغير والساقين والقدمين وحول العينين، وحتى بين المنقار أصفر لامعاً إلى برتقالي. والشاهين صقر ممتلئ ذو عضلات كثيفة متناسقة وقاسية من حافة المنقار وحتى نهاية الذيل، ويترواح طوله ما بين 12.5سم للذكور أصغر الأنواع الاستوائية وصولاً إلى أكثر من 48سم لأكبر الإناث. وكذا تتراوح أوزانه بين 450 غراماً وصولاً إلى 1200 غرام. وهذه الصقور من أسرع وأقوى الطيور، وتدعو مناوراتها الجوية للإعجاب ويرسم (جي أي. هاجار) في كتاب (تواريخ بنيت الحية لطيور القنص) صورة ملونة لهذه المناورات خلال وصفه لطيران الذكر أثناء موسم التكاثر، حيث يقول: (مرة بعد مرة ينطلق (الذكر) بعيداً باتجاه هبوب الريح ويأتي على امتداد القمة ضد الريح، منقضاً، منحدراً، طائراً بشكل منشاري ملتفاً على نفسه مرات ومرات، منطلقاً كالسهم هنا وهناك مثل ورقة خريف، إلى أن يقوم في النهاية بالارتقاء بسرعة مستقلاً كامل قوة تيار الهواء، حيث تحمله الرياح العاصفة كي يعيد ما فعله ثانية... رافعاً رأسه للأعلى فجأة، ثم يحقق بجناحيه سريعاً ما بين 15 إلى 20 مرة ثم ينقض كالصاعقة، محتفظاً بجناحيه نصف مغلقين، وينطلق بسرعة كبيرة عابراً الحافة الشمالية للقمة الجبلية، ويؤدي 3 التفافات حلقية متداخلة عمودية بالنسبة لرأسه منقلباً رأساً على عقب تماماً عندما يصل قمة كل التفافة حلقية، وينطلق مزمجراً فوق رؤوسنا مع اندفاع الريح عبر جناحيه بصوت يشبه تمزق النسيج. وكانت سرعته لدى رؤيته أمام القمة أكثر وضوحاً مما كانت لدى طيرانه في الأجواء المفتوحة. وشعرنا بدافع قوي للوقوف والابتهاج).

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

2- صقر (الصقر) (الحر)/ Falco cherrug:
تتباين أحجام هذا الصقر ولكن يصل متوسط طول الذكر إلى 38.5سم ويصل امتداد جناحيه إلى 91سم، ويزن ما بين 700 إلى 999 غراماً. ويصل متوسط امتداد جناحيها إلى 108سم وتزن ما بين 790غرام إلى 1300 غرام.

ويوجد تنوع في تكوين الريش فالمناطق الداخلية صفراء برتقالية وتكون مقلمة أو مبقعة أو منقطة بدرجات داكنة أكثر من البني.

وتشابه العلامات على ريش الصدر والجوانب ما يظهر على الشاهين غير البالغ. ويكون تلوين الرأس أصفر برتقالياً ممزوجاً بالبني، لكن العلامات المميزة تختلف. فالعلامات الخفيفة تعطي مظهراً أشقر لتاج الرأس خلف العنق، في حين تكون العلامات القوية مشابهة لما هو لدى الشاهين غير البالغ. وتتغذى هذه الصقور على الزواحف والطيور والثدييات الصغيرة. ويتم التعشيش ما بين الأعشاش المهجورة لطيور أخرى وصولاً إلى حواف القمم الجبلية. وتنتشر صقور الحر في أوروبا الشرقية بدءاً من دول البلطيق وبلاد التشيك وسلوفاكيا والمجر حتى تركيا وروسيا وحتى الشرق الأقصى مثل منغوليا. وصقور الحر طيور قليلة الهجرة مقارنة بالشواهين. وهذا الصقر الكبير ذو الريش الناعم العاشق للصحراء هو المفضل تقليدياً لدى الصقارين العرب. وصقور الحر أفضل أنواع الصقور لهواية القنص العربية بالصقور. وفي شمال أفريقيا يتم استخدام الصقر الحر أيضاً في صيد الغزلان الصغيرة بالاشتراك مع كلاب المطاردة السلوقية.

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

3- الصقر وكري شاهين (الشاهين ذو العنق الأحمر):
صقور حمراء العنق ويكون تاجها أكثر ميلاً للحمرة المعدنية التي تندمج مع ألوان مؤخرة العنق المحمرة والمقلمة. ويكون لون الأطراف الخارجية للريش بلون القرفة أو ضارباً للحمرة. أما الصدر والجانبان فمقلمة بدرجة قليلة. والصقور حمراء العنق الآسيوية أكبر لكنها ليست في بداية الصقور وكري شاهين الأفريقية والشرق أوسطية ويصل طول الصقر وكري شاهين إلى 40سم وتزن أجسامها ما بين 360 إلى 730 غراماً.

وتنتشر هذه الصقور من موريتانيا على ساحل المحيط الأطلسي مروراً بشمال أفريقيا وصولاً إلى شبه الجزيرة العربية. ولا توجد سوى معلومات شحيحة عن أماكن وجودها وكثافتها في الجزيرة العربية، ولكنها شائعة نسبياً في اليمن والمناطق الجبلية في عمان. ويفضل هذا النوع من الصقور كغذاء أساسي الحمام واليمام.

4- صقر الجير (فالكورستيكولوس)/ Falco rusticolus:
هذا الصقر يعتبر أكبر الصقور العالمية، ويتراوح حجمه من طرف المنقار حتى حافة الذيل ما بين 46 إلى 53سم. ووزنه يتراوح ما بين 1550 و1700 غرام. ويميل اللون البني غير التقي الشبيه بالشوكولاته على ريش صقر الجير. ولون جلد القدمين وما بين العينين والمنقار والقير أبيض مائلاً للزرقة. ولا شيء يتفوق على قوة تسلق وسرعة طيران هذه الصقور، فإن الجير يستطيع الطيران بشكل مستو بسرعة تصل إلى 160 كيلو متراً في الساعة. ويشير بعض علماء الطيور إلى أن هناك علاقة قرابة وطيدة تقوم بين صقري الجير والحر، ولهذا تتشابه أساليبهما في الصيد. وتتكون فرائسهما من القوارض والأرنب القطبي والترمجان وغيرها من الطيور الكبيرة.

ومع أن صقور الحير ضعيفة الهجرة فإنها تنتقل فقط إلى الأجواء الشمالية الأقل قساوة في الشتاء.

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

6- الشويهين - صقر الهوبي (فالكوسو بوتيو)/ F. Subbuteo:
يتراوح طول جسم الشويهين ما بين 30 - 35سم ووزن الذكور ما بين 130 - 230 غراماً، بينما تزن الإناث ما بين 140 - 300 غرام.

اللون الأجزاء العلوية داكنة باللون الداكن. والأجزاء السفلية مقلمة بكثافة باللون الأسود والأصفر والبرتقالي. وتكون الفخذات والخوافي تحت الذيل محمرة والرأس شبيهاً برأس الشاهين، وله عنق وتاج أسود ووجنات مخططة. وتكون الخدود والحنجرة ما بين اللون الحليجي إلى الأبيض. ويتشكل غذاء هذا الصقر من الحشرات والطيور الصغيرة. وهو يقتنص الفرائس في الجو عادة أثناء انطلاقه بشكل كاسح باتجاه الأعلى بعد طيران مستو سريع أو انطلاقة من الأسفل.

وتنتشر مناطق تكاثر الشويهين من الجزر البريطانية وعبر أوروبا وشمال آسيا وصولاً إلى اليابان. وتعيش هذه الصقور وتبني أعشاشها على الأشجار، ولهذا فهي توجد في المناطق ذات الغابات الكثيفة، وعادة ما تستخدم أعشاشاً مصنوعة من العيدان هجرتها طيور أخرى. وتهاجر صقور الشويهين إلى مناطق جنوبي أفريقيا والهند، ولهذا تظهر أثناء مرورها في منطقة الخليج العربي في الربيع والخريف.

7- صقر الغزال (فالكو بيار ميكوس)/ F. biarmicus:
يبلغ طوله 90 سم في الذكور وفي الإناث طوله 120سم ووزنه يترواح ما بين 500 - 850 غراماً. ريشه مشابه لصقر الشاهين لكنه يكون فاتحاً أكثر، والفارق الأساسي بينهما هو الرأس، فالتاج والعنق أصفر برتقالي محمر ويكون تقليم الوجنات ضعيفاً نسبياً. وتكون صقور الغزال المقيمة في شبه الجزيرة العربية وشمالي أفريقيا فاتحة اللون من الأعلى وذات خطوط قليلة على الظهر. ويفضل هذا النوع من الصقور العيش في المناطق الصحراوية وشبه الصحراوية، ويبني أعشاشه على القمم والجروف. ويشتمل غذاؤه على الطيور الصغيرة أو متوسطة الحجم والثدييات الصغيرة والزواحف والحشرات.

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

8- صقر الغزال (فالكو جوجر):
يترواح طوله ما بين 35 - 40 سم ويزن ما بين 500 إلى 720 غراماً، لون ريشه العام بني في الأجنحة والظهر والذيل، أما الأجزاء السفلية فهي بلون القشدة إلى الأصفر البرتقالي مقلمة بالبني.

وريشات الذيل الخارجية لها تقليمة خفيفة والتاج ذو صبغة بلون القرفة أو الأحمر المعدني المتداخل بالبني الداكن. وتقليم الوجنات ضعيف. تعيش صقور الغزال على المواقع الصخرية في المناطق الصحراوية المفتوحة، أو تحتل أعشاشاً مهجورة على الأشجار. وهي تتغذى على الطيور الصغيرة منها أو المتوسطة، وأحياناً تأكل الجيف إذا جاعت.

9- الصقر الأدهم الناجي (فالكو كونكولور)/ F. concolor:
لون هذا الصقر داكناً بالكامل. وتمر هذه الصقور البالغة منها بمرحلتين لونيتين - رمادي متناسق خفيف وبني رمادي أكثر عمقاً، وتكون ريشات القوادم رمادية فاحمة دون علامات مميزة.

ويصل طول الصقر ما بين 32.5 - 35سم. ولا يظهر فرق في الوزن والحجم حسب الجنس، فالذكور يصل حجمها إلى قرابة 90% من حجم الإناث، وتتراوح أوزانها ما بين 298 إلى 340 غراماً. ولما كانت هذه الصقور اجتماعية فهي تميل للتعشيش في جماعات متناثرة. وهي تتغذى بشكل رئيسي على الطيور الصغيرة والحشرات والوطاويط. ويهاجر الصقر الأدهم إلى غرب أفريقيا ومدغشقر عند نهاية موسم التعشيش. وهذه الصقور مقيمة في أفريقيا الشمالية والبحر الأحمر والخليج العربي. وهي موجودة في خليج عمان وجزر حوار إلى الجنوب من البحرين.

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

10- الصقر الأحمر القدم الغربي (فالكو فيسبر تينوس) F. Vespertinus:
معظم لون ريش هذا الصقر اللون الأحمر، ما بين العينين والمنقار والعنق والقدمين. وليس هناك اختلافات في الحجم والوزن بين الذكر والأنثى تذكر. ولكن هناك اختلاف في اللون بين الجنسين، فالذكور رمادية داكنة متشحة بالسواد على الأجزاء العلوية، بينما يكون لون الفخذين والبطن بنياً كستنائياً. وتكون الأجزاء العلوية لدى الإناث رمادية زرقاء مقلمة باللون الأسود (مثل الشاهين)، أما الأجزاء السفلية والتاج ومؤخرة الرأس فتكون صفراء برتقالية تمتزج لتصبح بلون القشدة عند الخدود.

ويكون لدى الذكر والأنثى خط وجني تحت العين. وهذه الصقور صغيرة وحجم الذكر منه بحجم ذكر صقر الشويهين. ويتكاثر الصقر أحمر القدم في شمال شرق أوروبا وروسيا ويتخذ أعشاشه في ثقوب جذوع الشجر أو يستولي على عيدان من أعشاش طيور أخرى لبناء عشه. وهذه الصقور اجتماعية تميل للصيد على شكل جماعات. وينحصر ظهور هذا الصقر في منطقة الخليج العربي خلال فترات هجراته عبر خط الاستواء، ويقضي الشتاء في جنوب أفريقيا.

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

http://imageshack.us/scaled/landing/191/abcd0001sk.jpg


http://www.mekshat.com/pix/upload/im.../mk41302_3.jpg


يا زِين شب النار ,, والرمث مشموم
في ليلٍ اسود غير قمـراه تضـوِي
وآتابع النجمات في خيـال مركـوم
وآسامر الجمرات والشعـر يـروِي


تعتبر شبة النار منذ القدم رمزاً للكرم والسخاء عند العرب
كما أن النار وإيقادها في حد ذاتها إشارة للترحاب بالضيوف والزوار
ويتجسد ذلك عندما كان يسير المسافرون ليلاً فيرون ناراً تتوقد فيتجهون لها
ولفظة شبة النار استخلص منها كلمة الشبة ويعني ذلك إقامة التجمع والقهوة
فيقول الشخص "نشب الضو قدامكم"


إذاً آصبحت شبة النار دلالة على الدعوة إلى الحضور وبالتالي الإجتماع على القهوة
حيث يروْنها فاكهة السمر الصحراوي فالنار أثناء إيقادها تعطي نوعاً من الحركة للمكان
وتكمل الدراما الصحراوية والتي تدخل فيها المؤثرات الأخرى
مثل صوت عويل النجر وسوالف النشاما
فيتسع الخاطر عندما يجتمع عليها السمار وتبتهج برؤية سناها في صورة رائعة
ترى من خلالها ملامح ومزايا البيئة الصحراوية
ببساطتها وتواضعها البشري

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

http://farm3.staticflickr.com/2677/4...f1184cba_z.jpg

وإذا آقبل الشتاء يحرص الكثير من آبناء الباديه
على إقتناء الآنواع الجيدة من الحطب والتي منها
السمر والطلح والقرض وهي الأكثر جمراً والأقل دخـاناً
وهناك أنواع أخرى من الحطب قليله الوجود ونادرة مثل :
العجرم
ويوجد منه القليل في الشمال وتحديداً في مركز العجرم قريباً من سكاكا
ولكنه لا يكاد يذكر في السوق
وكذالك الشوحط وهو مثل سابقه والعوسج أيضاً وغيرها


المشب والوجار أسماء مأخوذة من مصادر فعلها وهو مكان إيقاد النار
وإعداد القهوة والشاي قديماً
ومع الوقت فإنهم لم يهملوا تطويرها
فآصبح يبنى في المجالس ويزين بالجبس عبر نماذج ومفردات شعبية
وهو عبارة عن مكان توقد فيه النار وإلى جانبه رفوفاً توضع عليها دلال القهوة
وأباريق الشاي والمباخر وأوان أخرى تستخدم لإعداد المزيد من المشروبات
الساخنة كالحليب والزنجبيل والنعناع والحبق وغيرها
وبجزء من (الكمار) وهي الرفوف المذكورة أنفاً
يبنى باب صغير لمستودع الحطب حيث توقد النار ولم يهمل أبناء اليوم
الشكل السابق للمشب فتراهم يحرصون على وضع الكمار
ويزينونه ببعض الدلال والأباريق والأواني الأخرى
تردد على لسان آبنـاء الباديه النار فاكهة المجالس
فقد آلهبت قرائح الشعراء فعلى النار يجتمعون لتناول القهوة وتبادل الآحاديث
والآخبار أو المساجلات الشعرية ,,
ولا يكـاد يخلو ديوان أي شاعر من مثل هذه الآبيـات
وهنا بعض ماقيل حول شبة النار

ولشبّة النار عند العرب معان سامية ونبيلة فهم يوقدونها ليلا للتدفئة والطبخ وعمل القهوة ولإهتداء ابن السبيل وجلب الضيفان ..

وعندما يُهجى أحدهم يقال له ( يا طافي الضو , ميــــت النار ) او الله يطفي ضوّك (الله يذبح نارك) أو ناره رماد ..

والكرم عند العرب من القيم التي يحرصون عليها ورمز الكرم عندهم بالدرجة الاولى شبة النار والقهوة ..

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

http://www.aadaat.com/wp-content/upl...%A8%D8%B1-.jpg

لا ضاق بالي ,, والهواجيس وردن
النـار شبّتهـا بدايـة عـلاجـي
والبن بالمحماس والنـار تلسـن
نـارٍ تزايـد جمرهـا بوتهاجـي

ياريف قلبي للمسايير قـم شـب
وحط المناره في طويل الظلالـي
عقب تشق الها لجزل الحطب جب
وهات النجر واحضر جداد الدلالي

ألا يـا زيـن شبـت النـار وادلال
ادلال صفر ابهارهـا طيّـب الهيـل
في جال غرمولٍ حمر ,, يشرح البال
جوّه براد ومرتـوي خـدّه السيـل
الله يجيب العشب والخيـر منهـال
على بـلادٍ توفـي الحـق والكيـل

موضوعنا القادم أدوات الشبه والقهوة

تحياتي لكم
:16:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

:21::21::21::21::21:











لي عوده بإذن الباري بعد المذاكره

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

يعطيك العافية علي الموضوع

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

مشالله شي جميل ذكرتونا بالشتا والشبه

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

مشالله معلومات جميل
شكر علي الطرح الرائع

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

بارك الله فيك مشالله عليك موضوع جميل عن تراثنا
يعطيك العافية

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

بارك الله فيكم

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

الفناجيل
http://www.b55n.net/vb/storeimg/img_1322334966_772.jpg

الفنجال الاول ( الهيف )


وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه ...
وقديما كانت هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة ...

اما حديثا جرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أن تكون قد عملت بطريقة غير صحيحة او نحو ذلك ...

* الفنجـال الثاني ( الضـيف ) :
وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة ، وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه إلا في حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية ...
وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه ، فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عند النـاس

* الفنجـال الثالث ( الكـيف ) :
وهو الفنجـال الثاني الذي يقدم للضيف ، وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف ، إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف
وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب ...

* الفنجـال الرابـع ( السـيف ) :
وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف ، وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة ، إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء ، ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ، وشريكه في الحـرب والسلم يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل ( أعداء للضيف )
فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني
مابين الضيف والمضيف ، وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ، فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص ...

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم ...

بقي أن نذكر أن هناك فنجـال ( الفارس )
حيث يكون هناك من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو إمرأة يجمع شباب القبيلة وفرسانها ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهادوأمام الجميع ويقـول :
هــذا فنجـال فـلان بن فـلان من يشربـه ؟
أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟
فيقوم أحد الفرسان ويقـول :
أنا له ويأخذ الفنجـال ويشربـه ، ويذهب في طلب هذا الشخص ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب !..
وإلا فله أحد خيارين :
إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه ...
وإما أن يعود محملا بالخزي والعار ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة صغيرها وكبيرها رجالا ونساء
ولايتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها

وقد أبدع الكثير من الشعراء العرب في وصف القهوة والتلذذ بإحتسائها
يقول ابن حثلين :

يامحلا الفنجال مع سيحة البال 00 في مجلسن مافيه نفس ثقيله

هذا ولد عمٍ وهذا ولد خـــــــال 00 وهذا رفيقٍ مالقينا مثيـــــله

ويقول آخر مع التشكيل :

إنْ ضَاقْ صَدْرِيْ قُمْتْ أَحُوف الْمَعَامِيلْ 00 أَحُوفْهِنْ مِنْ قَبْل يِبْدِيْ بْهِنّْ عَـار

وَأَحُطّ بَالْمِحْمَـاسْ هَيْـلٍ بَلاَ كِيـلْ 00 وَأَحَمِّس الطَّبْخَة عَلَى حَاجر النَّـار

لُومِنْ غَدَتْ مِثْل السّوَاحِل بَلا ذِيْـل 00 حَمْرَا وصَفْرَا وَصَاحب الكِيف بِيطَار

:2::2::2::2:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

ياسبحان الله جو الرياض شتا درجة الحرارة 19 وأمطار من يوم الخميس ويازين الثمامه جو رهيب نبقي أجازة اسبوع

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

جتكم وصوف المسرجات السريعات
يالله عسا مااقـول بالوصـف زلّـه
اللون وجه اللي غدا شملـه اشتـات
ولاّ كمـا بـنّ اليمـن وسـط دلّـه
والراس حجمه معتـدل بالقياسـات
لاهـو صغيـر ولا كبيـر ٍ تملّـه
وآذانهـا ارقاقـه وملـس ٍلطيفـات
اقـلام منتصبـات مثـل الاخـلّـه
واعيونهـا برّاقـه ومستطـيـلات
عيـن الفتـاه اللـي لحقهـا مملّـه
والناصيه فوق العيـون الكحيـلات
مثل السعف ومن الحـراره تضّلـه
والجبهـه تشابـه ليـوم البشـارات
تـزفّ للمحـزون فرقـا المـذلّـه
ومناخـره متباعـدات ووسيعـات
وامـدوّرات وللنفـس سهّـل ٍ لـه
والفم واشدوقه وسـاع وطويـلات
تحت اللجام شدوقـه ايمهـل ٍ لـه
واعناقها ماهن عراض وقصيـرات
طويلـة ٍ والكتـف مالصّقـن ٍ لـه
والعرف مسترسل كما شعور خفرات
والجذع صلب ومشرف ٍ غاربٍ لـه
واصدورها متنهّضـات ورحيبـات
والظهر فوق الكاهـل مناسـبٍ لـه
والبطن كنز اهل الخيول الاصيلات
رحيـب بالأنثـى وضامـر بخلّـه
واقطيّهـا متشبّعـات وعريضـات
صلبـة قوايـم مابهـا كـلّ علّـه
والذيل شعـر الفاتنـات الجميـلات
اللي لهـن بالقلـب عهـد وسجلّـه
هذي وصوف الخيل ياهل البطولات
ويالله عسا بالوصـف مافيـه زلّـه

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

\\. أبدعتكمــ :21::21: لآتخاافون خاشه بعباتي

لآعدمنا جلسااتكمـ ‘‘’’
بس بكون أشؤؤف من بعيد أخآف أكتب شي تشخطون الجبهة و توصلون النخاع :29::5:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

ذي القصيدة تسمى بشيخة القصيد او الشيخه


من البارحة بالقلب هجـس ٍ وتعبـار *** هجـس ٍ وهاجـوس ٍ تعاقـب نـكـيـفــه
الصبر مفتاح الفـرج هـو والافكـار *** من لاصبر تصبـح حـوالــه كـسـيـفــه
يالله يالمـطـلــوب يـــاوال الاقـــدار *** انــت الــذي مــدات جــودك لـطـيـفــه
يالله يالـمـعـبــود عــاون هــل الكـــار *** تــحــل شـــدات عـلـيـهـم كـلـيــفــه
اللـي مجالسهـم بهـا بـن وبهـار *** ونـجــر ٍ يـصــوت لـلـمـسـيــر رجـيـفــه
ومكارم ٍ للضيـف عجـلات وكبـار *** ومـفـطـحــات فــي صـحــون نـظـيــفــه
تقليطهـم للضيـف قعـدان وبـكـار *** وحيل الـغـنـم وقـت السنيـن الـحـفـيـفــه
اكرام ضيـف البيـت حـق وتعبــار *** والـكــل مـنــا يـفـتـخــر فـيــه ضـيــفــه
يا مزنةٍ غــرّا مـن الـوســم مــبـدار *** اللـي جـذبـنــي مــن بـعـيــدٍ رفـيــفــه
هلت مـن القبلـه هماليـل الأمطـار *** مـن سـيلهـا الــوادي غـدالـه وحـيـفــه
تمطر من الهدرا اليـا خشـم سنـار *** وتسقـي ديـار مـحـقـبــه والـحـتـيــفــه
وتضفي على كل المفالـي والاقطـار *** وتصبح بهـا خــدان ربـعــي مـريـفــه
عقب الحيا فاحت بها ريـح الازهـار *** وتعاقـب الـنــوار مــثــل الـقـطـيــفــه
وترعا بها الغرا وتبنـي لهـا طـار *** عقب الضعــف راحــت ردوم مـنـيـفـــه
اذوادنــا مـايـرتـعــن دمــنــة الـــدار *** ولا يـرعــن الا بـالـفـيـاض النظيـفــه
يرعـن بعـبـدالـلـه وجـبــر ٍ وجــبــار *** خـيــالــة يـــوم الـمــلاقــا عـنـيــفـــه
ترعـى بها الوضحا من الذود معطـار *** غبوقـة الخطـار عـجــلٍ عـطـيــفـــه
يبنـي عليهـا بنيـة اللُّبْـن لجــدار *** عـقـب الـضـعــف راحــت ردومٍ مـنـيـفــه
اذوادنـا يرعـن بنـا سـر وجهـار *** من دونـهـن نــروي الـغـلــب والـرديـفــه
ترعى بضف الغوش بقصاف الاعمار *** تقطف زهر مرباعهـا مـع مصيفـه
ما هي سوالف مسرد ٍ عقب ما نـار *** اللي هرب واطراف رمحـه نـظـيـفــه
إن سوهجوا عنهـا قليليـن الابصـار *** من دونها نـروي السيـوف الرهـيـفــه
ان سوهجوا عنها معاميس الابصـار *** حنـا نـرد اللـي يـبـيــهــا نـكـيــفـــه
خطو الولد مثـل البليهـي اليـا ثـار *** زود ٍ على حمله نـقــل حـمــل ألـيـفـــه
بشدا هديب الشـام شيّـال الاقطـار *** واليـا كـبــر حـمـلــه تــزاود زفـيـفـــه
وخطو الولد مثل النداوي اليـا طـار *** صيده من الجزلات ماهـي ضعـيفـــه
ترجي العشا من مخلبه وقـع وطيـار *** حسه على صيد الخـلا لـه وحــيـفــه
وخطو الولد يصبر على موتـة النـار *** صفـر علـى عـود تضـبــه كــتـيـفـــه
وخطو الولد يامال قصـاف الاعـمــار *** لانـافــع ٍ نـفســه ولا مـنـه خــيــفـــه
ورجل ٍ بلا ربعه على الغبن صبــار *** يمنـى بلا يـسـرى تـراهـا ضــعـيـفـــــه
واليا بخصته ماسـوى ربـع دينـار *** مع العـرب يشبـه خـطــاة الـهـــديـفــه
حنا فريـق ولا نغبـي سـنــا الـنــار *** مـا نـنــزل الا بــالــديــار الــمـخـيــفــه
ودار ٍ به الحقـران ماهـي لنـا دار *** حتيش لو صــارت خـصــاب مـريــفـــه
وحنا لك الله مـن بعيديـن الاخبـار *** والنفس مـا نلحـق هواهــا حـسـيــفـــه
حلويـن للصاحـب وللخصـم قهــار *** وعـدونــا لــو هــو بـعـيــد نـخــيــفـــه
حنا كما المشخص عن الصرف ما بار *** بالوزن يرجـح والمصـاري خفـيفــه
وتلقـى منازلنـا رفيعـات واخـيـار *** والرجل عن دوس القصايـر حـفـيــفــه
لابـد مـا نـسجـلهـا تواريـخ واذكـار *** وتبقـى لـدسميـن الشـوارب وظــيـفــه
الا ومـع ذلـك لــك الـلـه لـنــا كـــار *** عــن جـارنــا ماقـط نخفـي الـطـريـفــه
نرفا خمال الجار لو هـو بنـا بـار *** ونضحك حجاجـه بـالـعـلــوم الـلـطـيـفــه
ولا نبدي الخافي لاصار مـا صـار *** وندمح خمال الـجـار لــو بــان حـيـفــه
ونرفا خمالـه رفيـه العـش بالغـار *** ونودع لـه النـفــس الـقـويــه ضـعـيـفــه
والجار له قيمـة وحشمـة واعتبـار *** وجارتـنــا عــن كــل عـايــز عـفـيـفــه
ما زارهن مـن يـبـغــي الحـيــف زوار *** الا ولا عـنــهــن نـــدس الـغـريــفــه
نـبـيــه إلـيــا بــدل الـــدار بــديـــار *** وكــل بـجـيـرانــه يــعــد الـوصـيــفــه
نكرم سبال الضيـف حــقٍ وتـعـْبــار *** لا مــن ولــد الـعـفــن شــح بـرغـيـفــه
أحد ٍ علـى جـاره بختـري ونــوار *** و احـدٍ عـلـى جــاره صـفــاتٍ مـحـيـفــه
وصلاة ربي عـد ماخضـر الاشجــار *** على الرسول اللـي عـلـومــه شـريـفــه

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

رجـلٍ .. تعـزه بعـد ماتلتـقـي .. فـيـه
ورجـلٍ .. قبـل ماتلتقـي بـه .. تـعـزه
ورجـلٍ .. تـرزه بالمجـالـس مبـاديـه
ورجـلٍ .. فلوسـه بالمجـالـس تــرزه
ورجلٍ .. يموت ولا يجيبـون طاريـه
ورجل ٍ .. يجي طاريـه فـي كـل حـزه
ورجلٍ يهزه .. بعض موقف ويشقيه
. ورجلٍ .. مهوب أيّات موقف يهـزه
ورجلٍ .. ضعيف .. ويستفزه معاديه
ورجـلٍ .. كـلام اعـداه .. مايستـفـزه
ورجلٍ .. تلزه يعترف لـك .. بخافيـه
ورجـلٍ .. علـى خافيـه .. محـدٍ يلـزه
ورجلٍ .. يوزونه .. ويزعـل بنيخيـه
ورجلٍ .. يزعّـل مـن يحـاول ، يـوزه
ورجلٍ .. تكـزه لا زم انـك .. توصيـه
ورجـلٍ .. بلـيّـا مــا توصـيـه .. كــزه
من لا فرش .. للمرجلـه .. ماتغطيـه
ومن لايخز .. النـاس .. محـدٍ يخـزه

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

نافورة القارب الرائعة
: http://www.mtnsh.com/57083


لامبورغيني أفينتادور

: http://www.mtnsh.com/34639

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

السيارة التى لا تذهب لمحطة الوقود أبدآ
: http://www.mtnsh.com/23196

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

الجيل القادم من اطارات السيارات
: http://www.mtnsh.com/19089

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

شريت هالمسدس الربع 800 ريال مع 25 طلقه يسوى يالشباب صناعة تركيه

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

يعطيكم العافيه علي المجلس

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

البدو اذا شراء احدهم سلاح يقولون اله عساك ماتنقل الدم الثقيل فيه

وانا اقول ما قالو واذيد اللة يعطيك من خيره ويكفيك شره

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

وزيد

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

ارجــــــــوك بــــعــــض الــمــشــاعـــر لاتــهــزهــزهـــاتــــــــــرى الــمـــشـــاعـــر تـــــألــــــم عـــــنــــــد راعـــيــــهــــا

وتـــــــرى الــنــفـــوس الـــعــــزاز الـــهــــا حــواجـــزهـــاوحـواجـز الـنـفـس سـتــر (ن ) مـــن خوافـيـهـا

لا تـقـول لــك كـلـمـة (ن) تحـسـبـك تـحـرزهـاوتـــطـــيـــح لاقــــمـــــت مـــنـــهـــا مــــنـــــت قـــاويـــهـــا

وان قــلــت لــــك كـلــمــة (ن) حـــــاول تـركــزهــاولا تـرى الصمـت خـيـر (ن) مــن حكاويـهـا

ودعــــــــواك لاصــــــــار مــــــــا تــــقــــدر تــنــجــزهـــاازبــــــن عـــلـــى واحــــــد (ن) ســـاعـــه ويـنـهـيـهــا

ولا تـــــجـــــود عـــــلــــــى صـــــبــــــر (ن)يــعـــجـــزهـــاوتــجــيــك فــــــي وســــــط بــيــتــك مـــــــا تـنــاديــهــا

وكـــم واحـــد(ن) حـاجـتـهـا بـالـصــدر يـكـنـزهـامــــــــن قــــــــل مــــــــن يـسـتـمـعــلــه يـــــــــوم يــبــديــهـــا

يـــخـــشــــى مـــــــــــن الـــــلــــــي يــهـــمـــزهـــا يــلـــمـــزهـــايضـحـك بـعـض نــاس لاكــن نــاس يبكـيـهـا

وشــكــواك لابــــن الــــردي حــــذر(ن) تـعـنـزهــايـفـضــحــك وتـــــــروح فــيــهـــا وانـــــــت كـامــيــهــا

وعـــــلـــــيـــــك تـــــكـــــبـــــر ولا تـــــــقــــــــدر تــــمــــيــــزهــــاوتـضــيــع فـــــي طــوشـــة(ن) تـبــلــش بـتـالـيـهــا

والــــســــالــــفـــــه يــــــــقـــــــــدر الــــــــواحـــــــــد يــــلــــفـــــزهـــــاويــقـــدر عــلـــى نـــــاس مـــــن شـكــلــه يـمـشـيـهــا

ولاتــشــغــلــك حــــرمــــة(ن) مــــنــــت مــتــجــوزهـــاتـــــطـــــرد وراهــــــــــا وغـــــيـــــرك يــهــتـــنـــي فـــيــــهــــا

ولا يــفــرحــك شــــــوف الارنــــــب لــــــو تـنـقــزهــامـــــــــــادام مـــــــــــا شــفـــتـــهـــا بـــالــــنــــار شـــاويــــهــــا

ولاتـحـسـب (ن) الـذهــب بـــاي يـــد(ن) يـزهــاتـــــــرى الـــذهــــب مـــــــا يــغــيـــر لــــــــون ايــاديـــهـــا

والــنــفـــس حـــــــاول بــــحــــد اقــــصــــى تــعـــززهـــانــــفــــس(ن) بــــــــلا عــــزهـــــا مــــانـــــي مـــداريـــهـــا

والــــــنـــــــاس لاتــــــقـــــــوم بـــعـــيـــونــــك تــــخــــززهـــــااحـــمـــد عـــلــــى الـعــافــيــه واســـلــــك مـمـاشـيــهــا

ومــــــــن طــــــــاوع الــنـــفـــس تــشــقــيــه بــغــرايــزهــاومـــــن طـــــاوع الـعــقــل يـســلــم مــــــن بــلاويــهــا

والـــمـــرجـــلــــه مــــاتـــــحـــــب الـــــــلـــــــي يــــهـــــاوزهـــــاتــــبـــــي لــــهـــــا واحـــــــــد(ن) دايـــــــــم يـحــاضــيــهــا

والـــــلـــــي عـــيـــونــــه مــــــــــع الــظـــلـــمـــا يــغـــمـــزهـــامــاحـــد(ن) درى عـــــن عــيــونــه لــــــو يـعـنـيـهــا

ونــفــيــســـتـــك وانــــــــــــت فــــــانــــــي لاتـــغـــزغـــزهــــاالـــمـــقـــبــــره بـــأنـــتـــظــــارك وانـــــــــــــت نـــاســـيــــهــــا

والـــــــــنـــــــــاس دورات قـــــــــادرهـــــــــا بــــعــــاجـــــزهـــــامــــاخــــلــــق جــــــنــــــه ونــــــــــــار وزعــــــــــــوا فــــيــــهـــــا

ونــاس(ن) مـــع الله ونـــاس ابـلـيـس نـاغـزهـاسـبـحــان مــــن ظـــــل نـــــاس ونـــــاس هـاديــهــا

ونـــــــــــاس(ن) تــــعــــلــــت وعـــلـــتـــهـــا مــــراكــــزهــــاوناس(ن) تبي الطيب مير الطيب فاحيها

ونــــاس(ن) تـحـفــز ومــعـــروف(ن) تـحـفـزهــاونـــــاس(ن) تــبـــي مـــــن يـشـيـمـهــا ويـعـطـيـهــا

ونـــــاس(ن) تـلــعــوز وتــســلــم مــــــن تـلـعــوزهــاونــــــاس(ن) مــــــع الــلــعـــوزه تــبــطـــي لـيـالـيــهــا

ونــاس(ن) تـبــي نـبــز نـــاس ونـــاس تنـبـزهـانـــــابـــــز ومـــنـــبــــوز لـــــيـــــن الـــــمـــــوت يــفــنــيــهـــا

ونــاس(ن)عــجــز رزقـــهـــا يــكــمـــل عــوايــزهـــالاهـــــــــــــــي فـــــــقــــــــارا وهـــــــــــــــي مالله مـــغـــنـــيـــهـــا

حـــتـــى الـعـجــايــز تـــبـــي نــــــاس(ن) تـهــمــزهــاالــــعــــافــــيـــــه والـــــظــــــنــــــا مــــــــاهـــــــــو مـــكـــفـــيــــهــــا

وان قـــــمـــــت اعـــــانـــــد تــفــاكـــيـــري وابـــــارزهـــــاصــــــارت حـــجـــاوي وانــــــا مـــانــــي مـحـجـيــهــا

قصيدة البحر الميت عبد الله باتل

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

صح لسان شاعرها وناقلها
لاهنت

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

#سماء_البرازيل_تمطر_عناكب :O
#لا_يصدق:&
ان الله قادر على ان ينزل البلاء شوفوا السماء (تمطر) الآلاف من العناكب تنزل بخيوطها من السحاب في البرازيل !!
http://youtu.be/h3vj8Mw4nKU
23 / 5 / 2013م
ياااااارب الطف بنا .. وابعد عنا غضبك
هذا والله أعلم

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

☹̵̵ !

http://cdn.keek.com/keek/video/9i1acab
‏:21:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

في التويتر شباب يقلدون شريط بداية :

�� ��
��

* شباب عندي ثوب مفصله بخمس آلاف .. لبسته مره وحده .. اللي يشتريه جعل زوجته ماتشوف غيره ويسخرها له .. كوكو كرر

��

* شباب خطيبتي تبي شهر العسل بايطاليا .. أعلمها إن حدها النعيريه ؟ ولا بعد الزواج ؟ نصيحتكم بليز



��

* دقيت على أم زوجتي ما ردت .. تتوقعون تحرش زوجتي علي ؟!

��

* عيال اللي يعررف راعي سطحة يرسل الرقم بذمته اللي ما يرد .. كرررر كنتروول 39273

��

* شفت واحد شعر حواجبه نازل على عيونه .. استحيت أسأله وش الخلطه اللي يستخدمها .. اللي يعرفها يا ليت يعلمني ! كوكو كرر

��

* شباب من يعرف حلاّق يطلع للبيت و تكون أسعاره مناسبه ؟!

��

* شبااااب تخيلوا أخو زوجتي وحنا بالزواج يقول شماغك مو مكوي زين !! كرر كنترول بليز

��

* شباب خويي شرق بمويه وهالحين جالس يرفس ويزبد .. أوديه المستشفى والا أنتظر باقي العيال يتفرجون عليه معي ؟!! كرر كوكو

�� ��

* ياشباب سكسوكتي دايم مايله .. من عنده خلطه مناسبه ؟! ماحلل اللي عنده ومايعلمني .. كرر كنترول كرر

��

* شباب عمي أبو زوجتي بيجينا على العشاء وابي وصفة ذبح الخروف النجدي .. الله يزوج اللي يجاوبني

��

* شباب زوجتي ما راحت السوق ذا الشهر .. تهقون مسحورة ؟ فيه وصفة تزيد من ذا السحر ما توقفه ؟!! كركر كنترول

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

:44:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

:21::21::21::12::12:
اعتذر

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

https://www.youtube.com/watch?v=NlPqbcn6_zw


الله عليك يازمن ،، راحت أيام السيليه :23::23:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

https://www.youtube.com/watch?v=PfYdcYf0YGw

هـــبت رياح الصــيف ،،

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

فيديو:أغرب حوادث القوارب عن قرب
http://www.mtnsh.com/53073

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

الدب انحاش لأن ما معه تأمين

http://youtu.be/Pt3wn4aR68I

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

مجموعة معلمات اتفقوا أمس يحطون فطور جماعي و ما اتفقوا على الأصناف.
هذي سفرتهم صباح اليوم:
http://t.co/wXnPlqYJn9
عالم نسائي عجيب غريب
:5::5::5:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

سبحان الله صوره قوس الألوان من فوق

https://pbs.twimg.com/media/BJrqd_uCAAEuBan.jpg

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

ماألطف قوله تعالى :
( يحبهم ويحبونه ) قال بعضهم: ليس العجب من قوله: "يحبونه"ولكن العجب من قوله: "يحبهم" فهو الذي خلقهم ورزقهم وتولاهم وأعطاهم ثم يحبهم.. جعلنا الله وإياكم و والدينا ممن أحبهم الله ،،،


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

‏
للعبد ربٌ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.”

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

:16:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

صندوق الطماط 50 ريال
وقبل يوميين 10 ريال
بسبب المنخفض السوداني الذى أدى موجة الغبار
:26:
أنا أتوقع بسبب فساد قلوب التجار وأستقلال شهر الخير في شجعهم وأغراضهم الشخصية




فطورنا

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

ومن الحب ماقتل :34:

https://pbs.twimg.com/media/BPtA_xFCMAA_Sg8.jpg

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

....أمطار في غير موسمها ، و تقلبات في غير موعدها ، تؤذن بأن الله قادر على تغيير الأحوال في طرفة عين ؛ فلا تيأس و إن طال همّ ، ف كل يوم هو في شأن

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

:21::21::21:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

http://www.ckfu.org/vb/ckfu/buttons/reputation.gif





:34::34::34::34:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

وين القهوه والعلوم الزينه وشبه النار والبران والصيد >>> هياط :41:

رد: مــجلس آدمــ ، ،
 

مجلس ادم < و حواء وين مجلسها :16.jpg: هههههه