مراجعة فى تاريخ الخليج العربي القديم

[تاريخي]

حضارة ثاج


تقع مدينة ثاج الأثرية على بعد 300 كلم شمالا من مدينة الدمام، كبرى مدن المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية.


هذه المدينة ازدهرت في الألفية الأولى قبل الميلاد، وهي تعد أكبر موقع هلينستي


وكانت هذه المدينة المغمورة بالرمال


وقد كشفت الحفريات التي أجريت في الموقع الأثري عن أقدم فرن للفخار في المنطقة الشرقية

كما كشف عن طفلة بكامل ما يرافقها من أثاث جنائزي


-عقد ذهبي ذو سلسلة ذهبيةعليه نقش يمثل وجه امرأة ربما تكون آلهة الحب و الجمال (أفرو ديتي) في الأساطير القديمة.


تتألف منطقة ثاج الأثرية من قسمين,كلتا المدينتين الداخلية والخارجية مرتا بخمسة مراحل استيطانية رئيسية على الأقل.


وورد أسم ثاج بكثرة في المعاجم وكتب التراث مثل
«معجم البلدان» لياقوت الحموي
و«بلاد العرب» للعمدة الأصفهاني


ويعود تاريخ ثاج إلى 500 سنة قبل الميلاد

[تاريخي]

حضارة جزيرة تاروت

تقع جزيرة تاروت شرق القطيف، يحيط به غرباً ساحل القطيف، وجنوباً ساحل الدمام، وشمالاً رأس تنورة الممتدة إلى محاذاة الجزيرة من الشرق


وتقع هذه الجزيرة في قلب خليج كيبوس، على بعد 6 كم إلى الجهة الشرقية من الحاضرة.



يرجع تاريخ الجزيرة المعروف إلى أكثر من خمسة آلاف عام قبل الميلاد. والجزيرة هي إحدى مكونات واحة القطيف في المنطقة الشرقية من السعودية.



يذهب كثيراً من الباحثين إلى إن الاسم الأصلي لهذه الجزيرة، قد أشتق من (عشتار) أو (عشتروت) معبودة الفينيقيين،
كما أنها عرفت قديماً بأسماء عديدة
منها تارو، وتاروس، وتيروس، وثارو، وطارود، وطاروت، وقاروت


, أما اليونانيون فأطلقوا عليها اسم « تارو » Taro كما جاء في جغرافية بطليموس. وكانت هذه الجزيرة موطناً قديماً للفينيقيين



وقد ذكر بعض مؤرخي اليونان أنّ أهل هذه الجزيرة كانوا يُباهون بأنهم هم الذين أسّسوا صُور وأراود. وقد عثر على الكثير من الآثار الفينيقية والساسانية فيها




تعتبر تاروت من فجر التاريخ من الأماكن التجارية الهامة على ضفاف الخليج العربي،
ولهذا فإنها كانت تخضع على مر الأزمان لسيادة الدول القوية، مثل الفينيقيين والآشوريين، والدلمونيين، والحيثيين، واليونايين.


كانت جزيرة تاروت تتكون من أربع مناطق رئيسية
هي تاروت، وسنابس، ودارين، والزور،
وكانت تبلغ مساحتها 22كم مربع

يرجع تاريخ القلعة تاروت إلى خمسة آلاف سنة قبل الميلاد
وكانت هيكلا لآلهة الفينيقيين عشتاروت
وقد سميت الجزيرة باسمها (عش تاروت) .
وقد أعيد بنائها في القرن السادس عشر الميلادي من قبل الغزاة البرتغاليين


وقد سيطر العيلاميون على هذه الجزيرة ضمن سيطرتهم على القطيف حتى عام 2100 ق.م بعد أن منوا بهزيمة نكراء على يد حمورابي

[تاريخي]

حضارة الوركاء


وعصور ما قبل التاريخ تم العثور على شواهدها ومنتجاتها الحضارية فى عدة مراكز مختلفة بالعراق فى الشمال والجنوب فكانت
من أهم حضارات الشمال حضـارة «جرمو» وحضارة «تل حسونة» و «سامراء» وكذلك «تل حلف»
حوالى (4550-4000 ق.م).

أما حضـارات الجنـوب فتركـزت
فى «العـبيد» و «الوركاء» و «جمدة نصر»
حوالى (3200-3000 ق.م) .

حاول بعض العلماء الربط بين اسم العراق (أرك)
–الذي تم تحويره لاحقاً إلى عراق- وبين (أُوروك) وهو الاسم الأخر للوركاء



حضارة الوركاء واستمرت على مدى 700 سنة وقد عرفت هذه المرحلة لدى الدارسين باسم (عصر الوركاء) او (ثقافة الوركاء).


عمر الوركاء اليوم يقرب من 6 آلاف سنة،
إلا أن بقايا هذه المدينة وأطلالها مازالت ماثلة للعيان ضمن المواقع الاثرية التي تحتفظ بهامحافظة المثنى (250 كم جنوب بغداد)،



ففي حدود الالف الرابع قبل الميلاد (3750-3500)
أهدت الوركاء إلى العالم اختراعاً عراقياً اسمه (دولاب الفخار)


والوركاء هي أول مدن العراق القديم التي عرفت الأختام الاسطوانية


ان المنجز الحضاري الأعظم لهذه المدينة
فتمثل في نقلها للتاريخ وعصوره إلى عصر جديد عندما تجاوزت الكتابة الصورية إلى كتابة الحرف،وهو الدور الشبيه بالكتابة أو عصر بدء الكتابة



وكانت المحاصيل تخضع إلى ضريبة المعبد , على اعتبار أن الآلهة هي التي منحتهم بركة الأرض والنصر على الفقر.

ولا يُذبح الجاموس عندهم للأكل إلا أن تكون مريضة أو على وشك الموت

[تاريخي]

جمدة نصر
يقع تل جمدة نصر في شمال شرقي كيش على بعد 42 كيلومترا منها , تحرت فيه بعثة أمريكية عام 1928 وكشفت عن حضارة خاصة ونوع من الفخار ذي عدة ألوان تغلب عليها الحمرة وجراره كبيرة الحجم ومفلطحة الشكل يقدر تأريخ هذا الدور من ( 3100 – 2900 ق م )
ووجدت في تل العقير


العبيد
يقع تل العبيد في جنوبي العراق على بعد ستة كيلومترات من غرب أور الواقعة على مقربة من مدينة الناصرية . تحرت فيه البعثة البريطانية التي تنقب في أور عام ( 1919 ) فوجدت فيه وعلى سطحه آثارا وفخارا امتاز بشدة حرقه وصلابته ويقدر تاريخه بنحو قرابة ( 4000 -3500 قم ) وقد عرف بفخار العبيد , صنعت أكثر آنيته بواسطة دولاب الفخار , صبغ أغلبها بخطوط عريضة سود تمثل أشكالا هندسية ونباتية وحيوانية
وشيدت في هذا العصر المعابد , واشتهرت منها معابد أريدو والمشيدة على نظام هندسي راق


والعُبيديون أول من استعمل طرق الري بشكل واسع النطاق واخترع الكتابة و إقامة المباني بالآجر ( الطوب المحروق )واخترع الدولاب للمركبات والمحراث للزراعة والقوارب الشراعية في النقل البحري، وعرفوا صب المعدن (النحاس) في قوالب مما أدى إلى تطور السلاح والأدوات.

وأول إشارة إلى حضارة العبيد كانت منذ العصر النحاسي
وعرفت حضارة العُبيد بهذا الاسم نسبة إلى تل العُبيد الذي يقع بحوالي 6.5 كم إلى الغرب من مدينة أور في جنوب العراق ، وقسمت حضارته إلى عدة مراحل:
أولا- مرحلة أريدو5300- 5080 ق.م
ثانيا- مرحلة حجي محمد 5080- 4340ق.م
ثالثا- مرحلة العبيد القياسية 4300 – 3900 ق.م
رابعا- مرحلة العبيد الأخيرة 3900 – 3500 ق.م.
وقد اكتشف في المنطقة الشرقية بالسعودية حوالي أربعين موقعاً استيطانيا تعود إلى فترة ثقافة العُبيد منها مواقع مهمة مثل
موقع الدوسرية و
موقع عين السيح
وعين قناص
وأبو خميس،
وتعتبر هذه المواقع صغيرة جدا مقارنة مع المواقع العبيدية في بلاد الرافدين

[تاريخي]

منطقة ساحل عمان

هى التي تضم ألان سلطنة عمان والإمارات العربية. ويقسم تاريخ تلك المنطقة إلى ست مراحل رئيسية عبر العصور المتلاحقة،



وتوجد في تلك المنطقة أكثر من 330 مبنى وموقع أثري وتراثي، يعود البعض منها إلى العصر الحجري




لقد عثر على آثار في عدة مناطق في أبوظبي كما تم العثور في منطقة محمية من جزيرة مروح الغربية على آثار لحضارة تعود
إلى أكثرمن خمسة ألاف سنة ق.م




من الممكن تقسيم العصر البرونزي في المنطقة إلى ثلاث فترات.
الأولى هي فترة حفيت و تقع بين 3200 ق.م و 2700 ق.م،
وقد تم العثور على أدوات حجرية متعددة
في جبل حفيت وجبل أملح وكلها تعود إلى هذه الفترة.


الثانية من العصر البرونزي، هي فترة أم النار
وتقع ما بين 2700 ق.م و 2000 ق.م.
وقد تم اكتشاف آثار في جزيرة أم النار تشير إلى حضارة عريقة كانت مزدهرة على هذه الأرض تعرف بحضارة أم النار.
وكانت على ما يبدو على اتصال مع الحضارات والبلاد المجاورة، ومن بينها بلاد ما بين النهرين (العراق حاليا) و حضارة وادي السند (باكستان و شمال الهند حاليا)



أما الفترة الثالثة والأخيرة من العصر البرونزي فهي فترة وادي سوق
و التي امتدت من 2000 ق.م و 1300 ق.م.


كما وجد داخلها قالب حجري لسك العملة المعدنية .




الإحساء

لاسم الإحساء مدلول طبيعي
حيث يجمع المؤرخون على أن الإحساء جمع ( حسي )
وهو الأرض الصخرية المغطاة بطبقة رملية تختزن مياه الأمطار .
بحيث يمكن الحصول عليها نقية عذبة بحفر عمق بسيط جداً .
ولكثرة الاحسية في هذا الموقع عرفت المنطقة بالإحساء


في سنة 314هـ . أسست مدينة عرفت بالإحساء
شمل اسمها الإقليم مكة فيما بعد .

وكانت تعرف في زمن سابق باحساء بني سعد وكان لها تاريخ طويل إذ عرفت قبل ذلك باسم هجر والبحرين

إمارة الجرهاء التي قامت هنا في الفترة 500 ق.م إلى 300 ميلادية


قد زالت هذه المملكة على يد القبائل العربية التي زحفت إليها قبيلة الأزد الذين هاجروا إلى شرق الجزيرة العربية بعد انهيار سد مأرب :

[تاريخي]

حضارة ماجان وملوخاوهيلى




قبل ثلاثة آلاف عام قبل الميلاد وخمسة آلاف عام تقريبا إلى يومنا هذا ،

قامت على سواحل الخليج العربي ثلاث حضارات عظيمة تمثلت اثنتان منها في دولتين :
الأولى هي الدولة الاكدية في العراق
، والثانية هي دولة ديلموناوتيلمون في البحرين ، الجزيرة المعروفة والبر المواجه لها في الساحل العربي .
أما الحضارة الثالثة فهي حضارة ماجان أو ماكان وأختها ميلوخا أو ملوخا



أيضا . وماجان تقع في المنطقة المسماة الآن بأرض (المجن) في إمارة ابوظبيوالتي يكون موقعها بين أرض بينونه وحدود قطر
من جهة وبين السعودية من جهة أخرى .


أما حضارة ميلوخا أو ملوخا فهو موقع ( مليحة ) الأثري قي إمارة الشارقة

وجد أثرية تشبه بقايا فخار وآثار ( جمدة نصر )


حضارتي ملوخا الشارقة وماجان ابوظبي

اعتقد بعضهم بان ملوخا في وديان الاندوس في السند وإنها وجدت عام 3000 قبل الميلاد وعاشت ألف عام ثم اندثرت عام 2000 قبل الميلاد

. إما ماجان فقد قال بعضهم إنها بلوجستان
وقال آخرون إنها منطقة مكران في إيران



وذهب البعض إلى ان ماجان هي عمان فربط بين ألفاظ ( ماجان ) و ( مزون ) وهو الاسم القديم لعمان ولفظة ( معادن ) وهو جبل معروف في عمان , هذا بلاضافة إلى الاجتهادات التي ترجع ماجان إلى أبوظبى الحالية.



أول إشارة تاريخية لماجان ظهرت أيام الملك سرجون الاكدي
ملك المملكة الاكدية في العراق ، فقبل حوالي 2500 سنة قبل الميلاد

حتى عرفت مملكة ماجان في بعض المصادر باسم ( جبل النحاس )
كما كانت ماجان تصدر الرخام اسود ،
ويمكن أن تكون مسلة حمو رابي التي كتب عليها شرائعه وقوانينه منحوته من حجر الديوريت الأسود المستورد من ماجان.

.


ويبدو ان الملك سرجون قد أجرى دراسة عسكرية لموقع مجان قبل ان يوجه جيوشه نحوها فذكر أن " موقع وأرض ماجان يقع على مسافة (120) بيرو أي حوالي 800 ميل من مصب نهر الفرات " . وهذه المسافة تقارب إلى درجة كبيرة المسافة بين البصرة وابوظبي الآن .



ثم ابحرسرجون فحقق هدفه الأول بان احتل دلمون البحرين الجزيرة والساحل فوجد أن دلمون محاطة بخمس جزر واحدة منها تسمى تيلمون .
ولما وصل الملك سرجونالاكدي إلى ارض ماجان استولى عليها وأسر ملكها واسمه ( مانيوم ) وقيل أيضا ان اسمه ( مانودانو ) ، ووجد سرجون بان شعب ماجان يعبد إلهاً اسمه ( نين تولا ) ،
ويبدو ان عاصمة ماجان كانت تقع في جزيرة ( أم النار ) الحالية المجاورة لجزيرة أبوظبي عاصمة الإمارة والاتحاد.


وتذكر لنا المصادر المسمارية في العراق إرجاء الإمارات وكذلك المكتشفات في قطر والبحرين ، ان تلك الحضارات أي حضارة ماجان وملوخا قد انتهت أو اضمحلت في حوالي 700 قبل الميلاد


عرفت سلالة ملوكهم بسلالة القطر البحري وسمو أنفسهم ( أمراء الخليج ) وقد لعب احد ملوكهم دورا هاما في المعارك التي خاضها ضد الآشوريين ، وقيل انه تمكن من أن يستولي على بابل وكان اسم ذلك الملك ( مردوخ ) إلا أن سنحارب الآشوري قضى عليه واسترجع منه بابل

[تاريخي]

حضارة هيلى

تنسب حضارة هيلى إلى منطقة هيلى في الإمارات العربية المتحدة حيث شخصت مادتها الحضارية لأول مرة التي أرخت ـ بعد دراسة - مستوطنة هيلى إلى ما بين منتصف الألف الرابع قبل الميلاد وحتى الربع الأول من الألف الثالث قبل الميلاد.



وهذه الحضارة أقدم الحضارات التي ظهرت بعد اختفاء فترة العُبيد




أن الإنسان احترف صناعة الحُصر والسلال




ويدل وجود القصدير في مستوطنة هيلىعلى أنه كان يجلب من منطقة أفغانستان حيث توجد مصادره، ثم يصنّع ويعاد تصديره




في نهاية الربع الأول من الألف الثالث قبل الميلاد، ظهرت حضارة أخرى لم تلبث أن طغت على قوة حضارة هيلى فانتزعت منها القيادة، علمًا أن الاستيطان في منطقة هيلى استمر حتى نهاية الألف الثاني قبل الميلاد.، وعرفت هذه الحضارة باسم حضارة أم النار.




مستوطنة بمبور الواقعة في الهضبة الإيرانية.




حضارة أم النار


حضارة أم النار. سميت هذه الحضارة بذلك الاسم نسبة إلى جزيرة "أم النار" الواقعة في الخليج العربي على بعد عشرين كيلومترًا من مدينة أبو ظبي في الإمارات العربية المتحدة،

وقد وجدت فيها البعثة الدنماركية عام 1959م


ويعتقد الباحثون، وعلى رأسهم جيفري بيبي رائد الدراسات ذات الصلة بهذه الفترة، أن هجرات بشرية حدثت من وسط الجزيرة العربية ـ وبخاصة من منطقة اليمامة باتجاه الخليج العربي ـ تبلورت بعد أن اندمجت بالسكان المحليين في ظهور قوة جديدة نقلت الثقل الاستيطاني إلى جزر الخليج العربي وبخاصة جزيرة البحرين وجزيرة تاروت في المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية، كما انتعش الاستيطان الداخلي في البر. وعرفت هذه الحضارة
باسم حضارة دلمون

[تاريخي]

العلاقات التجارية مع وادي النيل


, فالأدلة الأثرية تثبت وجود اتصال تجاري و حضاري بين الجزيرة العربية و المملكة المصرية القديمة خلال الألف الثالث قبل الميلاد

, كما صورت في المقابر الملكية الفرعونية أشكال أقوام من الجزيرة العربية , في الفترة ما بين 2000 – 1500 ق . م.




وففي أوائل القرن الخامس عشر قبل الميلاد أرسلت الملكة المصرية حتشبسوت أسطولا في رحلة تجارية عبر البحر الأحمر




وتصف إحدى اللوحات الجدارية المعروفة باسم ( أبيشافرسكو ) زيارة أحد زعماء القبائل في شمال غرب منطقة الخليج العربي إلى مصر بصحبة مجموعة من قومه




أساليب فن الرسوم الصخرية (التخطيط الرفيع والحفر الغائر) المعروفة في مواقع عدة قرب بيشة بجنوب غرب المملكة العربية السعودية لها ما يماثله في مصر في بعض المواقع في وادي النيل مثل كوم أمبو.




ولقد تم العثور
على كميات كبيرة من الزجاج الروماني في أدور في إمارة أم القيوين




سنة 166 م أرسل الإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس من مستعمرته في الخليج مبعوثاً إلى الصين، وباكتشاف أسرار رياح المحيط الهندي الموسمية في القرن الأول الميلادي

. ولقد تم العثور على قلادة قديمة في تل أبرق في أم القيوين يعود تاريخها إلى 300 ق.م ويظهر عليها رسم واضح يمثل قارباً بخلفية مربعة ومقدمة متقوسة حادة وفوقه شراع،

[روح الماضي]

وين التاريخيين مافيه احد . ما احد عنده حاضر

العالم الاسلامي بكره غيري

[تاريخي]

علاقات حضارات الخليج مع إقليم البحر المتوسط


أقامت حضارات الخليج العربي القديمة علاقات تجارية وطيدة
مع منطقة البحر المتوسط الشرقية منذ عصور ما قبل التاريخ ,
خصوصا مع سوريا ( بلاد الشام ) .
و من الأدلة على هذه العلاقة
وجود عدد وافر من الأختام السورية الأسطوانية الشكل




و قد وجد نمط زخرفي من الأختام الخليجية يتألف من ستة أعناق لحيوانات ذات قرون يتصل بعضها ببعض بواسطة حلقة ,
كما كان في بعض الأختام في هضبة الأناضول التركية.




وقد صدرت شرق الجزيرة العربية « دلمون »
إلى سوريا النحاس و القصدير
و الأحجار الكريمة و العاج و الأخشاب والتمور




أوردت نصوص « إبيلا » السورية و التي تعود إلى الألف الثالث ق.م معلومات عن قوافل التجارة البرية التي كانت تربط شرق جزيرة العرب ووسطها بسوريا.


كان لجزيرة تاروت دورها المهم في تجارة الساحل الشرقي للخليج العربي . و كانت محورا مهما للتبادل التجاري بين مختلف مناطق الخليج . كما كانت مركزا لإنتاج السلع و بخاصة أواني الحجر الصابوني