مسائكم مذاكره وهمه وبلوغ المراد باذن الله

من شروط قبول الراوي العداله وتعني ان يكون الراوي:
1- غير مخالف لثقات
2- ضبط الروايه
3- سليماً من اسباب الفسق
4- الفقره 1 , 3

تثبت عدالة الراوي بـ:
1- أمر
2- امرين
3- ثلاثة امور
4- اربعة امور

من اشتهرت عدالته بين اهل العمل وشاع الثناء عليه لا يحتاج الى معدل مثل :
1- السفيانيين
2- الخلفاء الاربعه
3- الاوزاعي
4- جميع ماذكر

يقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

لا يقبل إلا مفسَّراً لأنه لا يصعب ذكره :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

حكم رواية التائب من الفسق :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف

أفتى لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث بجواز أخذ الأجر :
1- أبي نُعَيم
2- أبو إسحق الشيزاري
3- أبي حاتم
4- كل ماذكر غير صحيح

حكم رواية من عُرِفَ بالتساهل أو بقبول التلقين أو كثرة السهو :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبة وجودي (المشاركة 5215303) من شروط قبول الراوي العداله وتعني ان يكون الراوي: 1- غير مخالف لثقات 2- ضبط الروايه 3- سليماً من اسباب الفسق 4- الفقره 1 , 3 تثبت عدالة الراوي بـ: 1- أمر 2- امرين 3- ثلاثة امور 4- اربعة امور من اشتهرت عدالته بين اهل العمل وشاع الثناء عليه لا يحتاج الى معدل مثل : 1- السفيانيين 2- الخلفاء الاربعه 3- الاوزاعي 4- جميع ماذكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منت فاهــم (المشاركة 5215318) يقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور : 1- الجرح 2- التعديل 3- جميع ماذكر 4- ماذكر غير صحيح لا يقبل إلا مفسَّراً لأنه لا يصعب ذكره : 1- الجرح 2- التعديل 3- جميع ماذكر 4- ماذكر غير صحيح حكم رواية التائب من الفسق : 1- تقبل 2- لاتقبل 3- تقبل بشروط 4- فيه اختلاف أفتى لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث بجواز أخذ الأجر : 1- أبي نُعَيم 2- أبو إسحق الشيزاري 3- أبي حاتم 4- كل ماذكر غير صحيح حكم رواية من عُرِفَ بالتساهل أو بقبول التلقين أو كثرة السهو : 1- تقبل 2- لاتقبل 3- تقبل بشروط 4- فيه اختلاف

حكم رواية من حَدَّثَ ونَسِيَ :
1- الرد إن نفاه نفياً جازماًَ
2- القبول إن تردد في نفيه
3- جميع ماذكر
4- كل ماذكر غير صحيح

رأى أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه هو مذهب :
1- ابن عدي
2- ابن عبدالبر
3- عمرو ابن مرزوق
4- الخلفاء الراشدين

من كتب الجرح والتعديل كتاب (الجرح والتعديل) ومؤلفه:
1- البخاري
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- ابن حجر

من كتب الجرح والتعديل كتاب ( الكامل في الضعفاء ) ومؤلفه:
1- البخاري
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- ابن حجر

من كتب الجرح والتعديل كتاب ( ميزان الاعتدال ) ومؤلفه:
1- عبدالغني المقدسي
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- الذهبي

من كتب الجرح والتعديل الا أنه خاص برجال الكتب السته وسماه :
1- تهذيب التهذيب
2- الثقات
3- الكمال في أسماء الرجال
4- التاريخ الكبير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبة وجودي (المشاركة 5215627) الاصح تقبل رواية من اخذ على التحديث اجرا:: 1- الشيرازي 2- ابي نعيم الفضل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبة وجودي (المشاركة 5215670) حكم رواية من يحدث من اصل غير مقابل :: 1- تقبل 2- لا تقبل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منت فاهــم (المشاركة 5215924) ابي نعيم :53: تقبل :(107):

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبة وجودي (المشاركة 5215480) يقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور : 1- الجرح 2- التعديل 3- جميع ماذكر 4- ماذكر غير صحيح لا يقبل إلا مفسَّراً لأنه لا يصعب ذكره : 1- الجرح 2- التعديل 3- جميع ماذكر 4- ماذكر غير صحيح حكم رواية التائب من الفسق : 1- تقبل 2- لاتقبل 3- تقبل بشروط 4- فيه اختلاف أفتى لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث بجواز أخذ الأجر : 1- أبي نُعَيم 2- أبو إسحق الشيزاري 3- أبي حاتم 4- كل ماذكر غير صحيح حكم رواية من عُرِفَ بالتساهل أو بقبول التلقين أو كثرة السهو : 1- تقبل 2- لاتقبل 3- تقبل بشروط 4- فيه اختلاف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عائشة (المشاركة 5215947) كدة بداتم من غيري انا والله انشغلت في تنظيف البيت اصلي سيبته من بداية الاسبوع المهم عملتم ايه في مناهج المفسرين امل انه يكون كويس وعلي العموم انا هبدا مذاكرة من الاخر وهشارك ان قدرت ان شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبة وجودي (المشاركة 5216018) حكم رواية من حَدَّثَ ونَسِيَ : 1- الرد إن نفاه نفياً جازماًَ 2- القبول إن تردد في نفيه 3- جميع ماذكر 4- كل ماذكر غير صحيح رأى أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه هو مذهب : 1- ابن عدي 2- ابن عبدالبر 3- عمرو ابن مرزوق 4- الخلفاء الراشدين من كتب الجرح والتعديل كتاب (الجرح والتعديل) ومؤلفه: 1- البخاري 2- ابن ابي حاتم 3- ابن عدي 4- ابن حجر من كتب الجرح والتعديل كتاب ( الكامل في الضعفاء ) ومؤلفه: 1- البخاري 2- ابن ابي حاتم 3- ابن عدي 4- ابن حجر من كتب الجرح والتعديل كتاب ( ميزان الاعتدال ) ومؤلفه: 1- عبدالغني المقدسي 2- ابن ابي حاتم 3- ابن عدي 4- الذهبي من كتب الجرح والتعديل الا أنه خاص برجال الكتب السته وسماه : 1- تهذيب التهذيب 2- الثقات 3- الكمال في أسماء الرجال 4- التاريخ الكبير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبة وجودي (المشاركة 5215944) الاجابة الصحيحة لا تقبل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منت فاهــم (المشاركة 5216127) السؤال غريب طيب هو يحدث بدون مقابل ليش ماتقبل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عائشة (المشاركة 5216121) لا حول ولا قوة الا بالله طب حضرتك يعني ماحولتش ليه تروح متاخر وان شاء الله كانوا هيدخلوك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبة وجودي (المشاركة 5216232) يعني اصل غير مقابل انه يحدث عن كتاب مشابه لشيخ للي درسه من وليس كتاب الشيخ الاصلي ترى من اسبابمن عرف بالتساهل ص 185 بالكتاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منت فاهــم (المشاركة 5215844) حكم رواية من حَدَّثَ ونَسِيَ : 1- الرد إن نفاه نفياً جازماًَ 2- القبول إن تردد في نفيه 3- جميع ماذكر 4- كل ماذكر غير صحيح رأى أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه هو مذهب : 1- ابن عدي 2- ابن عبدالبر 3- عمرو ابن مرزوق 4- الخلفاء الراشدين من كتب الجرح والتعديل كتاب (الجرح والتعديل) ومؤلفه: 1- البخاري 2- ابن ابي حاتم 3- ابن عدي 4- ابن حجر من كتب الجرح والتعديل كتاب ( الكامل في الضعفاء ) ومؤلفه: 1- البخاري 2- ابن ابي حاتم 3- ابن عدي 4- ابن حجر من كتب الجرح والتعديل كتاب ( ميزان الاعتدال ) ومؤلفه: 1- عبدالغني المقدسي 2- ابن ابي حاتم 3- ابن عدي 4- الذهبي من كتب الجرح والتعديل الا أنه خاص برجال الكتب السته وسماه : 1- تهذيب التهذيب 2- الثقات 3- الكمال في أسماء الرجال 4- التاريخ الكبير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبة وجودي (المشاركة 5216516) حكم الرواية من عرف بالتساهل هذا هو الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عائشة (المشاركة 5216538) والله اسعدتني حضرتك بذهاب للامتحان لاني خفت من عدم ذهابك لكن لعله خير ان شاء الله وانا قربت اخلص الاسناد العالي والنازل واضع اسالتي عليه

تكفون الفزعة اش المطلوب معانا بعلوم الحديث2 انا معي ملزمه48صفحه هل هي المطلوب او لا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام هتاان ولمار (المشاركة 5216757) اخر شي معرفه اوطان الرواه وبلدانهم

لحقوا علي اش الصفحات هذي الي تتكلموا عنها انا عند 48ص للطحان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منت فاهــم (المشاركة 5215049) مسائكم مذاكره وهمه وبلوغ المراد باذن الله من شروط قبول الراوي العداله وتعني ان يكون الراوي: 1- غير مخالف لثقات 2- ضبط الروايه 3- سليماً من اسباب الفسق 4- الفقره 1 , 3 تثبت عدالة الراوي بـ: 1- أمر 2- امرين 3- ثلاثة امور 4- اربعة امور من اشتهرت عدالته بين اهل العمل وشاع الثناء عليه لا يحتاج الى معدل مثل : 1- السفيانيين 2- الخلفاء الاربعه 3- الاوزاعي 4- جميع ماذكر

الصراااحه يااالبى القلوب :mh318:
وربي ما كنت متوقعه مثل هالتفاعل فديتكم :106::love080:
من شروط قبول الراوي العداله وتعني ان يكون الراوي:
3- سليماً من اسباب الفسق
تثبت عدالة الراوي :
2- امرين
الثالث مدري يبيلي ارجع للكتاب :icon9:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منت فاهــم (المشاركة 5215318) يقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور : 1- الجرح 2- التعديل 3- جميع ماذكر 4- ماذكر غير صحيح لا يقبل إلا مفسَّراً لأنه لا يصعب ذكره : 1- الجرح 2- التعديل 3- جميع ماذكر 4- ماذكر غير صحيح حكم رواية التائب من الفسق : 1- تقبل 2- لاتقبل 3- تقبل بشروط 4- فيه اختلاف أفتى لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث بجواز أخذ الأجر : 1- أبي نُعَيم 2- أبو إسحق الشيزاري 3- أبي حاتم 4- كل ماذكر غير صحيح حكم رواية من عُرِفَ بالتساهل أو بقبول التلقين أو كثرة السهو : 1- تقبل 2- لاتقبل 3- تقبل بشروط 4- فيه اختلاف

يقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منت فاهــم (المشاركة 5215844) حكم رواية من حَدَّثَ ونَسِيَ : 1- الرد إن نفاه نفياً جازماًَ 2- القبول إن تردد في نفيه 3- جميع ماذكر 4- كل ماذكر غير صحيح رأى أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه هو مذهب : 1- ابن عدي 2- ابن عبدالبر 3- عمرو ابن مرزوق 4- الخلفاء الراشدين من كتب الجرح والتعديل كتاب (الجرح والتعديل) ومؤلفه: 1- البخاري 2- ابن ابي حاتم 3- ابن عدي 4- ابن حجر من كتب الجرح والتعديل كتاب ( الكامل في الضعفاء ) ومؤلفه: 1- البخاري 2- ابن ابي حاتم 3- ابن عدي 4- ابن حجر من كتب الجرح والتعديل كتاب ( ميزان الاعتدال ) ومؤلفه: 1- عبدالغني المقدسي 2- ابن ابي حاتم 3- ابن عدي 4- الذهبي من كتب الجرح والتعديل الا أنه خاص برجال الكتب السته وسماه : 1- تهذيب التهذيب 2- الثقات 3- الكمال في أسماء الرجال 4- التاريخ الكبير

حكم رواية من حَدَّثَ ونَسِيَ :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منت فاهــم (المشاركة 5216376) رحت وابشرك دخلوني واختبرت بس ياسرع الوقت مايمديني حليت نص الاسئله الا المشرف يقول: باقي ربع ساعه :mad: والحمدلله ربي سهلها بس دخلت على طول مسكت ورقة الاجابه وهات ياحل لين عبيتها ونسيت اعبي بيانات الاسماء واخر شي لمى قالوا خلاص اللجنه الثانيه راح تبدأ قلت هذي الورقه وبيض الله وجيهكم قالو البياناااااااات :017: لاتنساهااااا كان يوم عصيب :(177): لكن بخصوص الاسئله اتوقع الدكتور الله يجزاه خير ويكثر من امثاله اسئلته سهله وممتعه ومافيها شي صعب مره مع ان يوم الاختبار ماذاكرت خير شر خذاني سلطان النوم و اللي ذاكر زين اتوقع بيجيب الدرجه الكامله او على مشارفها :(204): وباذن الله دكتور صهيب يمشي على خطاها بوضع الاسئله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الحنون س (المشاركة 5222973) طيب حلوين بالنسبه للتواريخ الوفاه ومدري ايش لازم نحفظها :hhheeeart4::mh12: وفيه بعد اممم في اكثر الصحابه. روايه للحديث اللي هو في معرفة الصحابه نحفظ كل صحابي وكم روى من الاحاديث والا .،؟

آآه وجعني قلبي :000:
لمآ شفت الأسئله مزحوومه ع بعض حتى مآفيه فرآغ بين الأسئله
ووشسمه ، السؤآل الرآبع عشر هو الوحيد اللي تحته خط والبقيه لآ > مآلآحظتوو 
من القهر والحيره فالأجآبآت قمت أسهي وأتفرج فالخط والتنسيق هههههههه :hahahahahah:
الله يعين عدى علوم الحديث 2 / إبتكآر وتفنن في الأسئله .ليييييييييين صدعتّ بقوه ،
يّ الله حمدلله ع كل حآل ، بس مآلآحظتو أن مآفيه ولآ سؤآل له خيآرين ، :(107):
والدكتور قآل بتجي أسئله مآلهآ غير خيآرين ولآعينآهآ أبد.. :g2: