![]() |
رد: من اين توكل كتف النحو التطبيقي 3
اقتباس:
أقول مسامحتك في كل ريال فرانسي عندك لي عشان بس حليت أسئلتي فما راح أطالبك بالدين اللي عليك وعلى فكرة كل أجاباتك صحيحة :d5: |
رد: من اين توكل كتف النحو التطبيقي 3
أسئلة جديدة جاوب عليها كلها لأني هالمرة ما راح أسامحك في ريال واحد :(269):
ولا قرش من الريال إذا كانت الريالات الفرانسية فيها قروش:mh318: س: نعني بالعلاقة في اللفظ المجازي هي: -ما يدلنا على أن المراد ليس المعنى الحقيقي من اللفظ . -المناسبة التي تربط المعنى الثانيبالمعنى الأول . -اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أولا - لا شيء مما ذكر |
رد: من اين توكل كتف النحو التطبيقي 3
س: نعني بالقرينة في اللفظ المجازي هي:
-ما يدلنا على أن المراد ليس المعنى الحقيقي من اللفظ . -المناسبة التي تربط المعنى الثانيبالمعنى الأول . -اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أولا - لا شيء مما ذكر |
رد: من اين توكل كتف النحو التطبيقي 3
الحقيقة اللغوية هي :
- ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم - قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة -ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن . - ما استعمله الشارع في وضع مخصوص . |
رد: من اين توكل كتف النحو التطبيقي 3
الحقيقة الشرعية هي :
- ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم - قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة -ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن . - ما استعمله الشارع في وضع مخصوص . |
رد: من اين توكل كتف النحو التطبيقي 3
الحقيقة اصطلاحية هي :
- ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم - قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة -ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن . - ما استعمله الشارع في وضع مخصوص . |
رد: من اين توكل كتف النحو التطبيقي 3
الحقيقة عرفية هي :
- ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم - قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة -ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن . - ما استعمله الشارع في وضع مخصوص . |
رد: من اين توكل كتف النحو التطبيقي 3
أسئلة جديدة جاوب عليها كلها لأني هالمرة ما راح أسامحك في ريال واحد :(269):
ولا قرش من الريال إذا كانت الريالات الفرانسية فيها قروش:mh318: مافيه اشكاليه حد حافر موجود مافيه كل مطلوب مقدورا عليه س: نعني بالعلاقة في اللفظ المجازي هي: -ما يدلنا على أن المراد ليس المعنى الحقيقي من اللفظ . -المناسبة التي تربط المعنى الثاني بالمعنى الأول . -اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أولا - لا شيء مما ذكر س: نعني بالقرينة في اللفظ المجازي هي: -ما يدلنا على أن المراد ليس المعنى الحقيقي من اللفظ . -المناسبة التي تربط المعنى الثانيبالمعنى الأول . -اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أولا - لا شيء مما ذكر الحقيقة اللغوية هي : - ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم - قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة -ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن . - ما استعمله الشارع في وضع مخصوص . الحقيقة الشرعية هي : - ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم - قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة -ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن . - ما استعمله الشارع في وضع مخصوص . |
رد: من اين توكل كتف النحو التطبيقي 3
الحقيقة اصطلاحية هي :
- ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم - قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة -ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن . - ما استعمله الشارع في وضع مخصوص . الحقيقة عرفية هي : - ما خص ببعض مسميات في عرف الناس لكثرة استعمالاتهم - قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة -ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن . - ما استعمله الشارع في وضع مخصوص . |
رد: من اين توكل كتف النحو التطبيقي 3
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
:oao: |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:01 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام